芒果视频

發展歷史

該(gai)館是(shi)一(yi)座(zuo)具有彝族傳統(tong)建筑(zhu)藝術特(te)色，形式(shi)別(bie)具一(yi)格(ge)的仿古建筑(zhu)。整個(ge)布局，結構緊湊(cou)，樓(lou)臺(tai)重(zhong)疊，仿佛壁立，嵯峨雄渾，氣(qi)象(xiang)奇偉。

史書稱(cheng)為“盧鹿部”或“水西彝(yi)”。在(zai)蜀漢時(shi)，有過(guo)妥阿(a)哲為羅甸王，建(jian)都大(da)方(fang)；在(zai)明朝初期(qi)，有過(guo)奢香夫人攝貴州宣慰(wei)使，開辟龍場(chang)九(jiu)驛等興盛時(shi)期(qi)。

奢(she)(she)(she)(she)香(xiang)(xiang)(xiang)翹楚水西，奄奄聲華夏，彪炳千秋(qiu)，是我國(guo)歷史上為(wei)(wei)維護民(min)族團結和(he)國(guo)家統一(yi)建立了豐功(gong)(gong)偉(wei)(wei)績(ji)(ji)的巾幗英雄。奢(she)(she)(she)(she)香(xiang)(xiang)(xiang)逝(shi)世(shi)600年(nian)(nian)來，其墓(mu)葬是幾經(jing)滄桑陵谷改，一(yi)抔黃士嗟猶大；行(xing)人(ren)人(ren)憑吊荒煙籠，欲識(shi)原告文(wen)掃蒼(cang)苔。清(qing)康煕三(san)年(nian)(nian)（公元(yuan)1664年(nian)(nian)）。平(ping)西王吳(wu)三(san)桂率兵“剿水西”時，毀于(yu)兵燹。清(qing)道光十三(san)年(nian)(nian)（公元(yuan)1833年(nian)(nian)）奢(she)(she)(she)(she)香(xiang)(xiang)(xiang)后裔安淦(gan)辛以(yi)(yi)奢(she)(she)(she)(she)香(xiang)(xiang)(xiang)代夫襲職，開(kai)通(tong)九驛(yi)，“勛垂(chui)竹帛(bo)，在(zai)國(guo)為(wei)(wei)功(gong)(gong)臣；守勵冰(bing)霜，于(yu)家為(wei)(wei)節婦”為(wei)(wei)由，稟文(wen)大定(ding)(ding)府(fu)請予修葺(qi)“順(shun)德夫人(ren)祠墓(mu)”。當時大定(ding)(ding)府(fu)即(ji)予立案，批文(wen)曰：“順(shun)德夫人(ren)以(yi)(yi)篤忠貞，志堅金(jin)石；名(ming)垂(chui)竹帛(bo)，望重華夷。路(lu)通(tong)九驛(yi)，鑿山著磐石之(zhi)功(gong)(gong)；坐(zuo)鎮(zhen)百蠻，賜(si)姓奠苞桑葉之(zhi)固。實千古偉(wei)(wei)人(ren)，幸一(yi)抔沿(yan)在(zai)，宜加獎藉，以(yi)(yi)勵精誠(cheng)。”后由大定(ding)(ding)知(zhi)府(fu)王緒昆、黔西知(zhi)州(zhou)吳(wu)嵩梁(liang)于(yu)道光十八年(nian)(nian)（公元(yuan)1838年(nian)(nian)）主(zhu)持將墓(mu)修復為(wei)(wei)圍石封土，另立面碑和(he)墓(mu)志碑，立“奢(she)(she)(she)(she)香(xiang)(xiang)(xiang)夫人(ren)故里(li)”石標于(yu)墓(mu)側臥路(lu)旁。發國(guo)以(yi)(yi)來，由于(yu)未加管理(li)，日久年(nian)(nian)湮，瀕于(yu)毀廢(fei)。1960年(nian)(nian)，人(ren)民(min)政(zheng)府(fu)貫(guan)徹發展政(zheng)策對(dui)奢(she)(she)(she)(she)香(xiang)(xiang)(xiang)的歷史功(gong)(gong)績(ji)(ji)認真作出評價和(he)肯定(ding)(ding)，對(dui)奢(she)(she)(she)(she)香(xiang)(xiang)(xiang)墓(mu)進行(xing)了初步維修，并(bing)列為(wei)(wei)貴州(zhou)省(sheng)級文(wen)物(wu)保護單位。到了20世(shi)紀(ji)80年(nian)(nian)代，改革開(kai)放國(guo)家興旺(wang)、巾幗建功(gong)(gong)，盛世(shi)弘揚(yang)。1985年(nian)(nian)起，中央和(he)省(sheng)、地縣各級政(zheng)府(fu)撥款修葺(qi)奢(she)(she)(she)(she)香(xiang)(xiang)(xiang)墓(mu)。1988年(nian)(nian)元(yuan)月，經(jing)國(guo)務(wu)院批準，奢(she)(she)(she)(she)香(xiang)(xiang)(xiang)墓(mu)為(wei)(wei)全國(guo)重點文(wen)物(wu)保護單位。

建筑布局

修葺后的(de)(de)奢香(xiang)(xiang)墓(mu)(mu)，在(zai)規模和(he)結構上(shang)(shang)恢復了原貌。占地(di)面(mian)積2萬平(ping)(ping)方米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。墓(mu)(mu)葬圍石(shi)封(feng)土，高(gao)(gao)(gao)4.5米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，直(zhi)徑6米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，圓(yuan)(yuan)圍18. 84米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；采(cai)用須(xu)彌座式，分(fen)9盤圍石(shi)安(an)砌(qi)(qi)，每盤用36塊(kuai)精料(liao)白(bai)石(shi)，為(wei)(wei)9的(de)(de)4倍(bei)；第(di)(di)六(liu)圓(yuan)(yuan)圍是9板(ban)9柱(zhu)(zhu)(zhu)高(gao)(gao)(gao)浮雕(diao)(diao)(diao)，柱(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)(shang)是虎(hu)頭紋構成(cheng)的(de)(de)圖(tu)案(an)花紋，板(ban)上(shang)(shang)為(wei)(wei)9龍9虎(hu)變(bian)形圖(tu)；第(di)(di)九圓(yuan)(yuan)圍為(wei)(wei)瓦筒(tong)，72瓦當虎(hu)面(mian)浮雕(diao)(diao)(diao)組成(cheng)。墓(mu)(mu)前(qian)(qian)依地(di)形筑砌(qi)(qi)兩道(dao)堡坎(kan)勞(lao)動力石(shi)平(ping)(ping)臺(tai)(tai)，各(ge)高(gao)(gao)(gao)1.5米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；第(di)(di)一(yi)平(ping)(ping)臺(tai)(tai)長(chang)46.8米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，中為(wei)(wei)9米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)寬(kuan)的(de)(de)9級(ji)踏(ta)云夢山(shan)，踏(ta)垛(duo)左(zuo)右為(wei)(wei)120X60厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)欄(lan)板(ban)立(li)柱(zhu)(zhu)(zhu)浮雕(diao)(diao)(diao)各(ge)3塊(kuai)，平(ping)(ping)臺(tai)(tai)左(zuo)右為(wei)(wei)36塊(kuai)120X80厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)白(bai)石(shi)雙面(mian)虎(hu)頭紋圖(tu)案(an)的(de)(de)浮雕(diao)(diao)(diao)欄(lan)板(ban)，和(he)38根120X30厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)白(bai)石(shi)虎(hu)頭圓(yuan)(yuan)雕(diao)(diao)(diao)的(de)(de)立(li)柱(zhu)(zhu)(zhu)鑲(xiang)嵌而成(cheng)；第(di)(di)二平(ping)(ping)臺(tai)(tai)長(chang)23.4米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，中仍為(wei)(wei)9級(ji)踏(ta)垛(duo)，左(zuo)右各(ge)安(an)欄(lan)板(ban)3塊(kuai)，立(li)柱(zhu)(zhu)(zhu)3根，左(zuo)右平(ping)(ping)臺(tai)(tai)仍鑲(xiang)嵌欄(lan)板(ban)18板(ban)塊(kuai)，立(li)柱(zhu)(zhu)(zhu)20根。第(di)(di)一(yi)平(ping)(ping)臺(tai)(tai)中軸(zhou)線上(shang)(shang)立(li)墓(mu)(mu)碑(bei)1塊(kuai)，高(gao)(gao)(gao)3.6米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)1.45米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，碑(bei)面(mian)刻彝、漢(han)文合璧的(de)(de)“明順德夫人攝貴州宣慰使(shi)奢香(xiang)(xiang)墓(mu)(mu)”各(ge)14字，背面(mian)刻奢香(xiang)(xiang)夫人贊》五言詩，共248字。第(di)(di)一(yi)平(ping)(ping)臺(tai)(tai)前(qian)(qian)，左(zuo)右為(wei)(wei)石(shi)獅1對，各(ge)高(gao)(gao)(gao)2.6米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；平(ping)(ping)臺(tai)(tai)前(qian)(qian)的(de)(de)神道(dao)寬(kuan)7米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，長(chang)70米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，立(li)有華表(biao)1對，全(quan)高(gao)(gao)(gao)6.4米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，華表(biao)下各(ge)為(wei)(wei)120X80厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)(de)白(bai)石(shi)浮雕(diao)(diao)(diao)護(hu)(hu)礎立(li)柱(zhu)(zhu)(zhu)欄(lan)板(ban)16塊(kuai)16柱(zhu)(zhu)(zhu)，華表(biao)上(shang)(shang)為(wei)(wei)云鶴高(gao)(gao)(gao)浮雕(diao)(diao)(diao)，頂為(wei)(wei)坐獸。墓(mu)(mu)地(di)四周為(wei)(wei)仿古(gu)馬前(qian)(qian)漢(han)墻(qiang)圈圍環護(hu)(hu)，內(nei)有水(shui)池亭榭，石(shi)欄(lan)小橋，花樹草坪(ping)，構成(cheng)可(ke)供游息欣賞的(de)(de)幽(you)雅(ya)環境。

該館是一座具(ju)有彝族傳統建(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)特色，形(xing)(xing)式(shi)別具(ju)一格的(de)(de)(de)(de)(de)仿(fang)古建(jian)筑(zhu)(zhu)。全部(bu)建(jian)筑(zhu)(zhu)，依東高(gao)西(xi)低迤邐跌宕的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)勢(shi)而(er)賦(fu)形(xing)(xing)營建(jian)，分三(san)級建(jian)成(cheng)壘砌白石(shi)(shi)堡坎(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)平臺(tai)，次第而(er)上(shang)修建(jian)門(men)(men)(men)(men)廳、中堂、后樓(lou)(lou)和兩廂(xiang)廊房(fang)(fang)。每級梯次上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)屋(wu)均是白石(shi)(shi)堡坎(kan)，青(qing)磚墻面(mian)，青(qing)瓦屋(wu)頂，紅漆廊柱、雕花(hua)門(men)(men)(men)(men)窗(chuang)、牛腳(jiao)斗拱；歇山式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)脊呈火焰升(sheng)騰之(zhi)形(xing)(xing)，兩端旬(xun)挑現蛟龍翹首之(zhi)狀；坎(kan)肩式(shi)排(pai)列的(de)(de)(de)(de)(de)半門(men)(men)(men)(men)半窗(chuang)配(pei)有精(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)雕，窗(chuang)上(shang)雕刻的(de)(de)(de)(de)(de)鹿、鶴、雁(yan)等圖案，刀法(fa)流暢，古樸勁健(jian)，形(xing)(xing)態逼真，氣韻生(sheng)動總體(ti)來(lai)看(kan)(kan)，前面(mian)門(men)(men)(men)(men)廳外觀，似虎(hu)睛(jing)圓睜，雄視(shi)遠眺之(zhi)象，大門(men)(men)(men)(men)上(shang)是彝漢文(wen)合璧，流金(jin)溢(yi)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)“奢(she)香(xiang)(xiang)博(bo)物(wu)(wu)館”匾(bian)額顯(xian)于正(zheng)中。門(men)(men)(men)(men)前有拾級而(er)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)半月石(shi)(shi)階，中堂高(gao)過門(men)(men)(men)(men)廳有護欄(lan)和石(shi)(shi)階，與(yu)門(men)(men)(men)(men)廳、兩廂(xiang)廊房(fang)(fang)，構(gou)成(cheng)回(hui)郎四合雙層(ceng)庭院；殿后的(de)(de)(de)(de)(de)重檐樓(lou)(lou)閣，高(gao)屋(wu)建(jian)瓴，如神龍回(hui)首之(zhi)形(xing)(xing)。整個布(bu)局結構(gou)緊湊，樓(lou)(lou)臺(tai)重疊(die)，仿(fang)佛壁(bi)立，嵯峨(e)雄渾，氣象奇偉觀賞奢(she)香(xiang)(xiang)博(bo)物(wu)(wu)館的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)，能使人(ren)體(ti)驗到一種“橫看(kan)(kan)成(cheng)嶺(ling)側成(cheng)峰”，縱(zong)觀臥虎(hu)與(yu)藏龍的(de)(de)(de)(de)(de)意境。在(zai)奢(she)香(xiang)(xiang)博(bo)物(wu)(wu)館正(zheng)門(men)(men)(men)(men)石(shi)(shi)階下面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)草坪上(shang)，屹(yi)立著奢(she)香(xiang)(xiang)夫人(ren)銅像。這(zhe)尊(zun)栩(xu)栩(xu)如生(sheng)、氣宇(yu)軒(xuan)昂的(de)(de)(de)(de)(de)雕塑，再現了(le)這(zhe)位600年前身(shen)居邊陲卻(que)胸懷遠大的(de)(de)(de)(de)(de)彝族女政治(zhi)家的(de)(de)(de)(de)(de)英姿風(feng)采。

圖騰崇拜

奢香墓址，原是彝(yi)(yi)族先哲建(jian)立(li)羅甸王國城堡所在(zai)地。據《西(xi)南(nan)(nan)彝(yi)(yi)志.六祖起源(yuan)》記載，貴州水(shui)西(xi)彝(yi)(yi)族默部始祖德施氏第二十五世孫妥阿哲，于蜀(shu)漢(han)建(jian)興三年(nian)（公元(yuan)225年(nian)）在(zai)楚敖山(shan)與(yu)諸葛孔明結盟(meng)，助孔明南(nan)(nan)片有功(gong)，受冊封為(wei)(wei)羅甸王，令其(qi)治理慕胯（今大方）。于是建(jian)都在(zai)此，營建(jian)城堡。國號彝(yi)(yi)稱“慕俄格(ge)”，漢(han)稱“羅甸”。水(shui)西(xi)彝(yi)(yi)族以“龍(long)”、“虎(hu)”作(zuo)為(wei)(wei)自己的(de)圖騰，并視為(wei)(wei)祖先加以崇拜(bai)，自稱“諾蘇”或(huo)“尼署”，意為(wei)(wei)“龍(long)虎(hu)之邦”、“虎(hu)族之地”，漢(han)稱“盧鹿(lu)部族”、“羅甸”亦(yi)同為(wei)(wei)此意。據此可稱這(zhe)里為(wei)(wei)虎(hu)遺憾龍(long)蟠(pan)的(de)形勝之地。

奢香陵(ling)墓(mu)九層臺，人龍(long)文虎(hu)彝象開。墓(mu)葬坐北(bei)向南，左(zuo)面(mian)有(you)條“青龍(long)”，乃是“萬(wan)山(shan)環(huan)地拱，一嶺向天撐”的云龍(long)山(shan)登高(gao)放眼(yan)，層巒(luan)疊嶂，云霧繚(liao)繞，偉岸如(ru)海，會(hui)使人頓(dun)生胸襟宏闊，意興(xing)高(gao)遠的情懷；右(you)邊有(you)條“活(huo)龍(long)”，則是已(yi)經通車(che)，川(chuan)流不息的黔(qian)西北(bei)第(di)一條高(gao)等級公路(lu)，由大方縣城(cheng)抵四川(chuan)的納溪(xi)，直接(jie)與長(chang)江(jiang)水(shui)運相連的大納公路(lu)。前有(you)浪風臺“馳逐于其南”，后有(you)將軍(jun)山(shan)，“坐鎮于其北(bei)”。在四周山(shan)高(gao)林秀的風景映襯(chen)之(zhi)中，更顯示出奢香墓(mu)的建構布局(ju)，氣勢恢宏，肅穆莊重，巋然巨(ju)制。環(huan)圍墓(mu)表的板(ban)柱、瓦筒、瓦當和(he)護欄、華表等的浮(fu)雕、雕刻精(jing)細，刀法古樸，造型生動，智利(li)健有(you)力，全(quan)是形態各異的生龍(long)活(huo)虎(hu)之(zhi)象，鮮明(ming)地體現了(le)彝族獨特的傳統文化(hua)內涵和(he)藝術風格，具有(you)較高(gao)的審美價值。

崇(chong)龍尚虎(hu)的(de)圖騰(teng)崇(chong)拜，是(shi)(shi)彝族(zu)(zu)先(xian)民(min)(min)的(de)精神(shen)文(wen)化象征。也是(shi)(shi)以漢(han)族(zu)(zu)為(wei)主體的(de)中華民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)文(wen)化紐帶，它的(de)歷史(shi)悠(you)久，源遠流長(chang)。水(shui)西(xi)連華夏(xia)，一(yi)(yi)脈本相承。奢(she)香墓作為(wei)民(min)(min)族(zu)(zu)團結、彝漢(han)相融的(de)歷史(shi)見證，弘(hong)揚傳統，激勵后人的(de)煌(huang)煌(huang)勝(sheng)跡，不僅(jin)是(shi)(shi)促進(jin)民(min)(min)族(zu)(zu)團結，進(jin)啎愛(ai)國(guo)方義和(he)歷史(shi)叭物主義教育生動的(de)教科書，而且了是(shi)(shi)國(guo)內外人士到(dao)黔西(xi)北旅游(you)觀(guan)(guan)光、訪古(gu)覽勝(sheng)、參觀(guan)(guan)瞻仰的(de)別(bie)具一(yi)(yi)格的(de)人文(wen)景(jing)觀(guan)(guan)。

彝族發展

奢香博物館(guan)展(zhan)示的(de)(de)是(shi)聚居在(zai)貴州黔西(xi)北(bei)，以(yi)大(da)方為(wei)(wei)政治、經(jing)濟、文(wen)化中心的(de)(de)古(gu)(gu)代水(shui)西(xi)彝族(zu)歷(li)史(shi)文(wen)化的(de)(de)輝煌。彝族(zu)是(shi)一個(ge)有著悠久歷(li)史(shi)和(he)(he)古(gu)(gu)老文(wen)明(ming)的(de)(de)民族(zu)。彝族(zu)默部德施(shi)氏遷入貴州后(hou)，長(chang)期(qi)在(zai)鴨池河以(yi)西(xi)的(de)(de)大(da)片地區進行(xing)開(kai)發(fa)和(he)(he)繁衍生息，史(shi)書(shu)稱為(wei)(wei)“盧盲部”或“水(shui)西(xi)彝”。在(zai)蜀(shu)漢(han)時，有過妥阿哲為(wei)(wei)羅甸王，建都大(da)方；在(zai)明(ming)朝初期(qi)，有過奢香夫人攝貴州定量慰(wei)使開(kai)辟龍聲九驛等(deng)興盛(sheng)時期(qi)。經(jing)過漫長(chang)的(de)(de)社(she)會發(fa)展(zhan)歷(li)程，水(shui)西(xi)彝族(zu)在(zai)實踐中創(chuang)造(zao)了(le)具(ju)有自(zi)己特(te)色(se)的(de)(de)燦爛文(wen)化。館(guan)內有6個(ge)陳列室，收藏了(le)大(da)量的(de)(de)彝文(wen)古(gu)(gu)籍(ji)(ji)，彝族(zu)社(she)會傳(chuan)統文(wen)化、藝術(shu)、異俗(su)等(deng)物品(pin)尤其以(yi)彝文(wen)古(gu)(gu)籍(ji)(ji)和(he)(he)金石文(wen)物，集中反(fan)映(ying)了(le)彝族(zu)傳(chuan)統文(wen)化的(de)(de)精(jing)華。

文字碑刻

彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)，在(zai)漢(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)史志中稱(cheng)為(wei)“爨(cuan)字(zi)(zi)”，或叫(jiao)“韙(wei)書(shu)(shu)”，何時(shi)創(chuang)制尚(shang)無定論。據《大(da)(da)(da)定府志》記(ji)(ji)載：“唐時(shi)納垢酋，居(ju)巖谷，撰爨(cuan)字(zi)(zi)，字(zi)(zi)如蝌蚪，三(san)年(nian)(nian)始(shi)成。字(zi)(zi)母一千八百(bai)四十(shi)，號曰(yue)(yue)(yue)韙(wei)書(shu)(shu)。”彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)“左翻(fan)倒(dao)念，亦有(you)象形，會意諸義”。由此可(ke)見，彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)始(shi)較早。彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)古籍(ji)(ji)(ji)在(zai)當(dang)(dang)時(shi)也(ye)(ye)已大(da)(da)(da)量存(cun)(cun)在(zai)，“書(shu)(shu)籍(ji)(ji)(ji)有(you)曰(yue)(yue)(yue)理(li)命，言性理(li)者；有(you)曰(yue)(yue)(yue)苴(ju)載，記(ji)(ji)世(shi)系事(shi)(shi)跡者也(ye)(ye)；曰(yue)(yue)(yue)輔(fu)蘇，巫祝書(shu)(shu)也(ye)(ye)，曰(yue)(yue)(yue)弄恩，雅公布(bu)也(ye)(ye)；曰(yue)(yue)(yue)怯(qie)主，風歌也(ye)(ye)。又有(you)堪輿、實(shi)(shi)祿命書(shu)(shu)”，內容(rong)包(bao)括有(you)歷(li)史、哲學、天文(wen)(wen)(wen)(wen)、民俗和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)等。明清(qing)以來(lai)，彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)曾廣泛流行于彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)聚居(ju)的(de)(de)(de)(de)社區(qu)，彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)碑(bei)刻(ke)譜牒和(he)(he)契約文(wen)(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)等，較為(wei)普遍。彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)古籍(ji)(ji)(ji)絕(jue)大(da)(da)(da)多(duo)數(shu)為(wei)手(shou)抄本(ben)，雖然原作者和(he)(he)成書(shu)(shu)年(nian)(nian)代無法查證(zheng)，但它(ta)記(ji)(ji)錄了(le)(le)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)先民從事(shi)(shi)社會實(shi)(shi)踐的(de)(de)(de)(de)全(quan)部史實(shi)(shi)和(he)(he)經(jing)驗，是(shi)一個民族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)明發(fa)(fa)(fa)展(zhan)史的(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)見證(zheng)。這(zhe)些卷(juan)浩(hao)繁的(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)古籍(ji)(ji)(ji)，歷(li)來(lai)是(shi)在(zai)烏蒙山(shan)區(qu)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)聚居(ju)的(de)(de)(de)(de)山(shan)寨(zhai)人(ren)家中保藏(zang)(zang)和(he)(he)傳(chuan)承。彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)古籍(ji)(ji)(ji)最早被收(shou)集整理(li)進(jin)(jin)行翻(fan)譯(yi)(yi)，出(chu)版(ban)發(fa)(fa)(fa)行，傳(chuan)諸于世(shi)，是(shi)在(zai)抗(kang)戰時(shi)期由我國(guo)著(zhu)名地(di)質(zhi)學家丁文(wen)(wen)(wen)(wen)江(jiang)博士(shi)在(zai)大(da)(da)(da)方縣收(shou)集經(jing)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)學者羅文(wen)(wen)(wen)(wen)筆老先生翻(fan)譯(yi)(yi)，于1936年(nian)(nian)由商務印書(shu)(shu)館(guan)(guan)出(chu)版(ban)發(fa)(fa)(fa)行的(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)巨著(zhu)《爨(cuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)叢(cong)刻(ke)》。它(ta)的(de)(de)(de)(de)出(chu)版(ban)發(fa)(fa)(fa)行，曾在(zai)當(dang)(dang)時(shi)國(guo)內處的(de)(de)(de)(de)史學蜀、民族(zu)(zu)學界(jie)引起轟動，影響較大(da)(da)(da)。建國(guo)后(hou)，黨和(he)(he)政府十(shi)分重(zhong)視少(shao)數(shu)民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)古籍(ji)(ji)(ji)和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)(de)(de)搶救工作。貴州省畢節地(di)區(qu)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)翻(fan)譯(yi)(yi)組先后(hou)深(shen)入彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)區(qu)，廣泛收(shou)集彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)古籍(ji)(ji)(ji)，陸續進(jin)(jin)翻(fan)譯(yi)(yi)。在(zai)大(da)(da)(da)方縣百(bai)納三(san)元收(shou)集整理(li)翻(fan)譯(yi)(yi)出(chu)版(ban)的(de)(de)(de)(de)《西(xi)南(nan)(nan)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)志》，全(quan)書(shu)(shu)26卷(juan)，37萬(wan)字(zi)(zi)，記(ji)(ji)述了(le)(le)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)先發(fa)(fa)(fa)對宇(yu)宙和(he)(he)人(ren)類(lei)起源的(de)(de)(de)(de)看(kan)法，描述了(le)(le)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)駐有(you)關(guan)部族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)社會經(jing)濟、政治(zhi)制度和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，具(ju)體(ti)地(di)表述了(le)(le)中國(guo)西(xi)南(nan)(nan)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)各主要家支世(shi)系及其相互(hu)關(guan)系，文(wen)(wen)(wen)(wen)獻價值極高，被學術界(jie)譽(yu)為(wei)“彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)歷(li)史巨著(zhu)”。改革開(kai)放(fang)以來(lai)，相繼出(chu)版(ban)的(de)(de)(de)(de)《宇(yu)宙人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)論》、《彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)金石(shi)圖錄》等，使這(zhe)些民族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)瑰寶(bao)，剔除歷(li)史的(de)(de)(de)(de)污垢，放(fang)射出(chu)絢(xuan)爛(lan)的(de)(de)(de)(de)光(guang)彩(cai)。收(shou)藏(zang)(zang)在(zai)奢香博物(wu)館(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)古籍(ji)(ji)(ji)，多(duo)系民間流傳(chuan)久(jiu)遠的(de)(de)(de)(de)手(shou)抄本(ben)，它(ta)以羊皮或麻布(bu)作封面(mian)，是(shi)利于耐(nai)用和(he)(he)保存(cun)(cun)，被稱(cheng)為(wei)“羊皮檔案”，堪稱(cheng)館(guan)(guan)藏(zang)(zang)一絕(jue)。

貴州高(gao)原保(bao)存的(de)(de)(de)彝(yi)文碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)(ke)，遍及(ji)黔(qian)西北烏蒙山(shan)區，其他(ta)地區雖有(you)發(fa)現，今多已(yi)損毀(hui)。彝(yi)文碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)(ke)保(bao)存最(zui)(zui)多的(de)(de)(de)是大(da)方縣。現收藏于(yu)(yu)奢(she)香博物(wu)館的(de)(de)(de)彝(yi)文碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)(ke)。計246塊，共(gong)載24000多字。這些(xie)彝(yi)文碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻(ke)(ke)按(an)內容可分為忘(wang)功碑(bei)(bei)(bei)(bei)、修(xiu)路碑(bei)(bei)(bei)(bei)、建橋碑(bei)(bei)(bei)(bei)、獻(xian)山(shan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)、宗源碑(bei)(bei)(bei)(bei)、靈房碑(bei)(bei)(bei)(bei)、封山(shan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)、墓(mu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)等8種類(lei)別。年(nian)(nian)代最(zui)(zui)早的(de)(de)(de)當數響水鎮柯家橋發(fa)現的(de)(de)(de)《濟(ji)火記功碑(bei)(bei)(bei)(bei)》（即(ji)《妥阿哲紀(ji)功碑(bei)(bei)(bei)(bei)》）。此碑(bei)(bei)(bei)(bei)系西晉中葉，妥阿哲之孫必額(e)慕翁(weng)所立，迄今已(yi)有(you)1700多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)歷史。最(zui)(zui)著名的(de)(de)(de)則是明嘉靖二(er)十五年(nian)(nian)（公元(yuan)1536年(nian)(nian)）立于(yu)(yu)高(gao)店鄉白布村小寨(zhai)洛(luo)啟坡的(de)(de)(de)《千歲(sui)衢碑(bei)(bei)(bei)(bei)》。此碑(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)拓片墨本最(zui)(zui)先附(fu)印在(zai)1936年(nian)(nian)商(shang)務印書(shu)館出(chu)版發(fa)行(xing)的(de)(de)(de)《爨文叢(cong)刻(ke)(ke)》上，流(liu)傳(chuan)較廣(guang)，知者甚多。

再是原存放在城關鎮(zhen)一小(xiao)，作學生上(shang)下課(ke)鳴鐘之(zhi)用，后收歸奢香考(kao)官珍藏(zang)的(de)明成(cheng)化鐘，系彝(yi)(yi)族默部七十(shi)四世安(an)貴榮襲任(ren)貴州(zhou)定量(liang)慰使(shi)后，偕妻奢脈與子(zi)安(an)佐于明成(cheng)化二(er)(er)十(shi)一年(nian)（公元1485年(nian)），祈(qi)福發愿，捐資鑄造一口銅(tong)鐘。鐘的(de)鑄恭(gong)恭(gong)敬敬精細，彝(yi)(yi)文(wen)(wen)銘記和(he)圖飾的(de)鐫刻鮮明，具有較高的(de)學術研究價值和(he)觀(guan)賞價值。這(zhe)些(xie)字(zi)形古奧奇特，刊刻凝重沉雄的(de)彝(yi)(yi)文(wen)(wen)金石(shi)文(wen)(wen)物，其年(nian)代之(zhi)久遠，其數量(liang)之(zhi)豐富，國內罕見，堪稱館(guan)藏(zang)的(de)第二(er)(er)絕。

館內還以大(da)量的(de)(de)(de)(de)出(chu)土文(wen)(wen)物、文(wen)(wen)獻(xian)和圖片資料，介紹(shao)彝(yi)族(zu)別(bie)具(ju)特色(se)的(de)(de)(de)(de)以十(shi)月太(tai)陽歷為(wei)基礎的(de)(de)(de)(de)天文(wen)(wen)歷法；展示(shi)彝(yi)族(zu)植根(gen)于崇龍尚虎為(wei)民(min)族(zu)自我意識而(er)形成的(de)(de)(de)(de)民(min)俗風情和文(wen)(wen)化藝術，以及美麗富饒，粗獷勁爽的(de)(de)(de)(de)彝(yi)族(zu)山寨景色(se)。專館陳列了有(you)關記載奢香夫人歷史(shi)功績(ji)的(de)(de)(de)(de)史(shi)志(zhi)文(wen)(wen)獻(xian)和近、現(xian)代研究、評介奢香夫人的(de)(de)(de)(de)各種資料。同時，還陳列有(you)反映(ying)現(xian)代少數民(min)族(zu)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)異彩(cai)紛呈的(de)(de)(de)(de)農民(min)畫。大(da)方(fang)縣農民(min)畫馳名中外，因此，被國家文(wen)(wen)化部命名為(wei)“中國現(xian)代民(min)間繪畫之(zhi)鄉”。

奢(she)香博物館濃縮了一個古老民族(zu)的文明發展史，把人引(yin)進一個久(jiu)已(yi)淹沒無聞的，新奇而(er)又陌生(sheng)的境(jing)界(jie)，不愧是一座弘(hong)揚優秀傳統，振奮民族(zu)精神的歷史文化(hua)殿堂。