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發展歷史

該(gai)館是一座具(ju)有(you)彝族傳統(tong)建筑(zhu)藝術特色，形式別具(ju)一格的仿(fang)古建筑(zhu)。整個布(bu)局，結構緊湊，樓(lou)臺重疊，仿(fang)佛壁(bi)立，嵯(cuo)峨雄渾，氣象奇偉。

史書(shu)稱為“盧鹿部”或(huo)“水西(xi)彝(yi)”。在蜀漢時，有過妥(tuo)阿哲為羅甸(dian)王(wang)，建都大方；在明朝初期(qi)，有過奢香(xiang)夫人攝貴州宣慰使，開辟龍場九驛等興(xing)盛時期(qi)。

奢(she)(she)香翹楚水西，奄奄聲華(hua)夏，彪(biao)炳千(qian)(qian)秋，是我國(guo)歷(li)(li)史上為(wei)(wei)維(wei)護(hu)民族團(tuan)結和國(guo)家(jia)統一(yi)建(jian)立了豐功偉績的巾幗英雄。奢(she)(she)香逝世(shi)(shi)600年(nian)(nian)(nian)來(lai)，其墓(mu)葬(zang)是幾經(jing)滄桑陵(ling)谷(gu)改，一(yi)抔黃士嗟(jie)猶大(da)；行人人憑(ping)吊荒煙籠，欲識原告文(wen)(wen)掃蒼苔。清康煕三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)（公元1664年(nian)(nian)(nian)）。平西王吳(wu)三(san)(san)桂率兵(bing)“剿(jiao)水西”時，毀于(yu)兵(bing)燹。清道光(guang)十三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)（公元1833年(nian)(nian)(nian)）奢(she)(she)香后(hou)裔安淦辛以奢(she)(she)香代夫(fu)襲(xi)職，開通(tong)九驛(yi)，“勛垂竹帛，在(zai)國(guo)為(wei)(wei)功臣；守(shou)勵(li)冰霜(shuang)，于(yu)家(jia)為(wei)(wei)節婦(fu)”為(wei)(wei)由，稟(bing)文(wen)(wen)大(da)定府(fu)請予(yu)修葺“順德夫(fu)人祠墓(mu)”。當時大(da)定府(fu)即予(yu)立案，批(pi)文(wen)(wen)曰：“順德夫(fu)人以篤(du)忠貞，志堅金石(shi)；名垂竹帛，望重(zhong)華(hua)夷。路通(tong)九驛(yi)，鑿山著磐石(shi)之功；坐鎮百蠻，賜姓奠(dian)苞(bao)桑葉之固(gu)。實千(qian)(qian)古偉人，幸一(yi)抔沿在(zai)，宜加獎藉(jie)，以勵(li)精(jing)誠。”后(hou)由大(da)定知(zhi)府(fu)王緒昆、黔(qian)西知(zhi)州吳(wu)嵩梁于(yu)道光(guang)十八年(nian)(nian)(nian)（公元1838年(nian)(nian)(nian)）主(zhu)持將墓(mu)修復(fu)為(wei)(wei)圍(wei)石(shi)封土(tu)，另(ling)立面(mian)碑(bei)和墓(mu)志碑(bei)，立“奢(she)(she)香夫(fu)人故里”石(shi)標(biao)于(yu)墓(mu)側(ce)臥路旁。發(fa)國(guo)以來(lai)，由于(yu)未加管理，日久年(nian)(nian)(nian)湮，瀕于(yu)毀廢。1960年(nian)(nian)(nian)，人民政(zheng)府(fu)貫徹發(fa)展(zhan)政(zheng)策對奢(she)(she)香的歷(li)(li)史功績認(ren)真作(zuo)出評價和肯定，對奢(she)(she)香墓(mu)進(jin)行了初(chu)步維(wei)修，并列為(wei)(wei)貴州省級(ji)文(wen)(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)單位。到了20世(shi)(shi)紀80年(nian)(nian)(nian)代，改革開放國(guo)家(jia)興旺、巾幗建(jian)功，盛世(shi)(shi)弘(hong)揚。1985年(nian)(nian)(nian)起(qi)，中央和省、地縣(xian)各級(ji)政(zheng)府(fu)撥款(kuan)修葺奢(she)(she)香墓(mu)。1988年(nian)(nian)(nian)元月(yue)，經(jing)國(guo)務(wu)院批(pi)準，奢(she)(she)香墓(mu)為(wei)(wei)全國(guo)重(zhong)點(dian)文(wen)(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)單位。

建筑布局

修(xiu)葺(qi)后的(de)(de)(de)奢香(xiang)墓(mu)，在規(gui)模和結構上(shang)恢復了原貌(mao)。占地(di)(di)面(mian)積2萬(wan)平(ping)方米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。墓(mu)葬圍石(shi)封土，高(gao)(gao)(gao)4.5米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，直(zhi)徑6米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，圓圍18. 84米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；采(cai)用須彌座式，分9盤(pan)(pan)圍石(shi)安砌，每(mei)盤(pan)(pan)用36塊(kuai)精(jing)料白(bai)石(shi)，為(wei)(wei)(wei)9的(de)(de)(de)4倍；第六圓圍是(shi)9板(ban)9柱高(gao)(gao)(gao)浮(fu)(fu)雕(diao)，柱上(shang)是(shi)虎(hu)(hu)頭紋(wen)(wen)構成(cheng)的(de)(de)(de)圖案花(hua)紋(wen)(wen)，板(ban)上(shang)為(wei)(wei)(wei)9龍9虎(hu)(hu)變形(xing)圖；第九圓圍為(wei)(wei)(wei)瓦筒(tong)，72瓦當虎(hu)(hu)面(mian)浮(fu)(fu)雕(diao)組成(cheng)。墓(mu)前依地(di)(di)形(xing)筑砌兩道(dao)堡(bao)坎勞(lao)動(dong)力石(shi)平(ping)臺(tai)(tai)，各(ge)高(gao)(gao)(gao)1.5米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；第一平(ping)臺(tai)(tai)長46.8米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，中為(wei)(wei)(wei)9米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)寬(kuan)的(de)(de)(de)9級踏云夢山，踏垛(duo)左(zuo)(zuo)右為(wei)(wei)(wei)120X60厘米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)欄板(ban)立(li)(li)柱浮(fu)(fu)雕(diao)各(ge)3塊(kuai)，平(ping)臺(tai)(tai)左(zuo)(zuo)右為(wei)(wei)(wei)36塊(kuai)120X80厘米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)白(bai)石(shi)雙面(mian)虎(hu)(hu)頭紋(wen)(wen)圖案的(de)(de)(de)浮(fu)(fu)雕(diao)欄板(ban)，和38根120X30厘米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)白(bai)石(shi)虎(hu)(hu)頭圓雕(diao)的(de)(de)(de)立(li)(li)柱鑲嵌而成(cheng)；第二平(ping)臺(tai)(tai)長23.4米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，中仍為(wei)(wei)(wei)9級踏垛(duo)，左(zuo)(zuo)右各(ge)安欄板(ban)3塊(kuai)，立(li)(li)柱3根，左(zuo)(zuo)右平(ping)臺(tai)(tai)仍鑲嵌欄板(ban)18板(ban)塊(kuai)，立(li)(li)柱20根。第一平(ping)臺(tai)(tai)中軸線(xian)上(shang)立(li)(li)墓(mu)碑1塊(kuai)，高(gao)(gao)(gao)3.6米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)1.45米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，碑面(mian)刻彝、漢文合璧的(de)(de)(de)“明(ming)順德夫人(ren)攝貴州宣慰使奢香(xiang)墓(mu)”各(ge)14字，背面(mian)刻奢香(xiang)夫人(ren)贊》五(wu)言詩，共248字。第一平(ping)臺(tai)(tai)前，左(zuo)(zuo)右為(wei)(wei)(wei)石(shi)獅1對(dui)，各(ge)高(gao)(gao)(gao)2.6米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)；平(ping)臺(tai)(tai)前的(de)(de)(de)神道(dao)寬(kuan)7米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，長70米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，立(li)(li)有華(hua)表(biao)(biao)1對(dui)，全高(gao)(gao)(gao)6.4米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，華(hua)表(biao)(biao)下各(ge)為(wei)(wei)(wei)120X80厘米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)白(bai)石(shi)浮(fu)(fu)雕(diao)護(hu)礎(chu)立(li)(li)柱欄板(ban)16塊(kuai)16柱，華(hua)表(biao)(biao)上(shang)為(wei)(wei)(wei)云鶴(he)高(gao)(gao)(gao)浮(fu)(fu)雕(diao)，頂(ding)為(wei)(wei)(wei)坐獸。墓(mu)地(di)(di)四周為(wei)(wei)(wei)仿古馬(ma)前漢墻圈圍環護(hu)，內有水池(chi)亭榭，石(shi)欄小橋(qiao)，花(hua)樹(shu)草坪(ping)，構成(cheng)可供游息欣賞的(de)(de)(de)幽雅環境。

該館是(shi)(shi)一座具有(you)彝族(zu)傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)藝術特色，形式(shi)別具一格的(de)(de)仿(fang)古建(jian)筑(zhu)。全部建(jian)筑(zhu)，依東高西低(di)迤邐跌宕(dang)的(de)(de)地勢而(er)賦形營建(jian)，分三級(ji)建(jian)成壘砌白(bai)石(shi)堡坎的(de)(de)平臺(tai)，次第而(er)上(shang)修建(jian)門(men)(men)(men)(men)(men)廳(ting)(ting)、中(zhong)堂、后樓(lou)(lou)和兩(liang)廂(xiang)廊房。每(mei)級(ji)梯次上(shang)的(de)(de)房屋(wu)(wu)均(jun)是(shi)(shi)白(bai)石(shi)堡坎，青磚墻面，青瓦屋(wu)(wu)頂，紅漆(qi)廊柱、雕(diao)(diao)花門(men)(men)(men)(men)(men)窗(chuang)、牛腳斗拱；歇山式(shi)的(de)(de)屋(wu)(wu)脊呈火焰(yan)升騰之(zhi)形，兩(liang)端旬挑(tiao)現蛟龍翹(qiao)首(shou)之(zhi)狀；坎肩式(shi)排列的(de)(de)半門(men)(men)(men)(men)(men)半窗(chuang)配有(you)精美的(de)(de)木雕(diao)(diao)，窗(chuang)上(shang)雕(diao)(diao)刻的(de)(de)鹿、鶴、雁等圖(tu)案(an)，刀(dao)法流暢，古樸(pu)勁健(jian)，形態逼真，氣(qi)韻生(sheng)動總體(ti)來看，前面門(men)(men)(men)(men)(men)廳(ting)(ting)外觀(guan)，似虎睛圓睜，雄(xiong)視遠眺之(zhi)象(xiang)，大(da)門(men)(men)(men)(men)(men)上(shang)是(shi)(shi)彝漢文合璧，流金溢彩的(de)(de)“奢香博物館”匾(bian)額顯于正中(zhong)。門(men)(men)(men)(men)(men)前有(you)拾級(ji)而(er)上(shang)的(de)(de)半月石(shi)階，中(zhong)堂高過(guo)門(men)(men)(men)(men)(men)廳(ting)(ting)有(you)護欄(lan)和石(shi)階，與門(men)(men)(men)(men)(men)廳(ting)(ting)、兩(liang)廂(xiang)廊房，構(gou)成回郎四合雙(shuang)層庭院(yuan)；殿后的(de)(de)重檐(yan)樓(lou)(lou)閣，高屋(wu)(wu)建(jian)瓴，如神龍回首(shou)之(zhi)形。整個布局結構(gou)緊湊，樓(lou)(lou)臺(tai)重疊，仿(fang)佛壁立，嵯峨(e)雄(xiong)渾，氣(qi)象(xiang)奇(qi)偉(wei)觀(guan)賞奢香博物館的(de)(de)建(jian)筑(zhu)藝術，能使人體(ti)驗到一種“橫看成嶺側(ce)成峰”，縱觀(guan)臥(wo)虎與藏(zang)龍的(de)(de)意(yi)境。在奢香博物館正門(men)(men)(men)(men)(men)石(shi)階下面的(de)(de)草(cao)坪上(shang)，屹立著奢香夫人銅像。這(zhe)尊栩栩如生(sheng)、氣(qi)宇軒(xuan)昂(ang)的(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)，再現了這(zhe)位600年前身居邊(bian)陲卻胸懷遠大(da)的(de)(de)彝族(zu)女政(zheng)治家的(de)(de)英姿風(feng)采。

圖騰崇拜

奢香墓址，原是彝(yi)族(zu)先(xian)哲(zhe)建(jian)(jian)立(li)羅甸(dian)(dian)王國城堡所在地。據《西(xi)南彝(yi)志.六祖起源(yuan)》記(ji)載，貴州水西(xi)彝(yi)族(zu)默部(bu)始祖德施氏第二十五世孫妥阿哲(zhe)，于蜀漢(han)建(jian)(jian)興三(san)年（公(gong)元225年）在楚敖山與諸(zhu)葛孔明(ming)結盟，助孔明(ming)南片有功，受冊封為(wei)羅甸(dian)(dian)王，令其治(zhi)理慕胯（今大方(fang)）。于是建(jian)(jian)都在此，營建(jian)(jian)城堡。國號彝(yi)稱“慕俄格”，漢(han)稱“羅甸(dian)(dian)”。水西(xi)彝(yi)族(zu)以(yi)“龍”、“虎(hu)”作為(wei)自己(ji)的(de)圖(tu)騰，并視為(wei)祖先(xian)加(jia)以(yi)崇(chong)拜，自稱“諾蘇”或“尼署”，意為(wei)“龍虎(hu)之邦”、“虎(hu)族(zu)之地”，漢(han)稱“盧鹿部(bu)族(zu)”、“羅甸(dian)(dian)”亦同(tong)為(wei)此意。據此可稱這里(li)為(wei)虎(hu)遺憾龍蟠的(de)形勝之地。

奢香陵墓九層臺，人(ren)(ren)龍文虎彝(yi)象開(kai)。墓葬(zang)坐北向南，左面(mian)有(you)(you)條“青龍”，乃是“萬山環地拱，一嶺向天撐(cheng)”的(de)(de)云(yun)(yun)龍山登高(gao)放眼，層巒疊嶂，云(yun)(yun)霧繚繞，偉岸如海，會使人(ren)(ren)頓生(sheng)胸襟宏闊，意興高(gao)遠的(de)(de)情懷；右邊有(you)(you)條“活(huo)龍”，則是已經通車，川(chuan)(chuan)流不息的(de)(de)黔西北第一條高(gao)等級公路，由大方(fang)縣(xian)城抵四(si)川(chuan)(chuan)的(de)(de)納溪，直接與長江水運相連的(de)(de)大納公路。前有(you)(you)浪風臺“馳(chi)逐(zhu)于(yu)其南”，后有(you)(you)將軍山，“坐鎮于(yu)其北”。在四(si)周山高(gao)林(lin)秀的(de)(de)風景(jing)映(ying)襯之中，更(geng)顯示(shi)出奢香墓的(de)(de)建構布局，氣(qi)勢(shi)恢(hui)宏，肅穆(mu)莊重，巋然巨制。環圍墓表的(de)(de)板柱、瓦(wa)筒、瓦(wa)當(dang)和護欄、華表等的(de)(de)浮雕、雕刻精細，刀法古樸(pu)，造型生(sheng)動，智利(li)健有(you)(you)力，全是形態各(ge)異的(de)(de)生(sheng)龍活(huo)虎之象，鮮明地體現了彝(yi)族(zu)獨特(te)的(de)(de)傳統文化內涵和藝(yi)術風格，具有(you)(you)較高(gao)的(de)(de)審美價值。

崇龍尚虎的(de)(de)圖(tu)騰(teng)崇拜，是彝族(zu)先(xian)民(min)的(de)(de)精神文(wen)(wen)化象征。也(ye)是以(yi)漢(han)(han)族(zu)為主(zhu)體的(de)(de)中(zhong)華民(min)族(zu)的(de)(de)文(wen)(wen)化紐(niu)帶，它的(de)(de)歷(li)史悠久，源遠流長。水西(xi)連華夏，一脈本相承。奢香墓(mu)作為民(min)族(zu)團(tuan)結(jie)、彝漢(han)(han)相融的(de)(de)歷(li)史見證，弘(hong)揚傳統，激勵后人的(de)(de)煌(huang)煌(huang)勝(sheng)跡，不僅(jin)是促進民(min)族(zu)團(tuan)結(jie)，進啎愛國方義和歷(li)史叭物(wu)主(zhu)義教育生動的(de)(de)教科書(shu)，而且(qie)了是國內外人士到黔西(xi)北(bei)旅(lv)游觀光、訪古覽勝(sheng)、參觀瞻(zhan)仰的(de)(de)別(bie)具一格的(de)(de)人文(wen)(wen)景(jing)觀。

彝族發展

奢(she)香博物館(guan)展(zhan)(zhan)示的(de)(de)是(shi)聚居(ju)在(zai)貴州(zhou)黔西(xi)北，以大(da)(da)方為政治、經濟(ji)、文(wen)化中心的(de)(de)古代(dai)水西(xi)彝族(zu)歷史(shi)文(wen)化的(de)(de)輝煌(huang)。彝族(zu)是(shi)一個(ge)有著悠(you)久歷史(shi)和(he)古老文(wen)明(ming)的(de)(de)民族(zu)。彝族(zu)默(mo)部(bu)德施(shi)氏(shi)遷入貴州(zhou)后，長(chang)(chang)期(qi)在(zai)鴨(ya)池河以西(xi)的(de)(de)大(da)(da)片地區進行開發和(he)繁衍生(sheng)息，史(shi)書稱(cheng)為“盧盲部(bu)”或“水西(xi)彝”。在(zai)蜀漢(han)時，有過妥阿(a)哲(zhe)為羅甸王，建都大(da)(da)方；在(zai)明(ming)朝(chao)初期(qi)，有過奢(she)香夫人攝(she)貴州(zhou)定量慰使開辟龍聲九驛等興盛時期(qi)。經過漫(man)長(chang)(chang)的(de)(de)社會發展(zhan)(zhan)歷程，水西(xi)彝族(zu)在(zai)實踐中創造了(le)具(ju)有自己特色的(de)(de)燦爛文(wen)化。館(guan)內(nei)有6個(ge)陳列室，收藏(zang)了(le)大(da)(da)量的(de)(de)彝文(wen)古籍，彝族(zu)社會傳統文(wen)化、藝術、異俗等物品尤(you)其以彝文(wen)古籍和(he)金石文(wen)物，集中反(fan)映(ying)了(le)彝族(zu)傳統文(wen)化的(de)(de)精華。

文字碑刻

彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字，在(zai)(zai)漢(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)史(shi)(shi)(shi)(shi)志中(zhong)稱(cheng)為(wei)“爨(cuan)字”，或(huo)叫“韙(wei)書(shu)(shu)”，何時(shi)(shi)創制尚無定(ding)論。據《大(da)定(ding)府志》記載：“唐時(shi)(shi)納垢酋，居巖(yan)谷，撰爨(cuan)字，字如(ru)蝌蚪(dou)，三年(nian)始成。字母(mu)一千八百四(si)十，號曰韙(wei)書(shu)(shu)。”彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字“左翻(fan)(fan)(fan)倒念，亦有(you)象(xiang)形，會(hui)意(yi)諸(zhu)義”。由此可見，彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創始較(jiao)早。彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)古籍(ji)在(zai)(zai)當時(shi)(shi)也已大(da)量存(cun)在(zai)(zai)，“書(shu)(shu)籍(ji)有(you)曰理命(ming)，言性理者；有(you)曰苴(ju)載，記世系(xi)事跡(ji)者也；曰輔蘇，巫祝書(shu)(shu)也，曰弄(nong)恩，雅公(gong)布也；曰怯主(zhu)，風歌(ge)也。又(you)有(you)堪輿(yu)、實(shi)(shi)祿(lu)命(ming)書(shu)(shu)”，內容(rong)包(bao)括(kuo)有(you)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)、哲學(xue)、天文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、民(min)俗和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝等。明清以(yi)(yi)來，彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)曾廣(guang)泛流行于(yu)(yu)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聚(ju)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)區(qu)，彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)碑刻譜牒和(he)(he)契約文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)等，較(jiao)為(wei)普遍。彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)古籍(ji)絕大(da)多(duo)數為(wei)手(shou)(shou)抄本，雖然原作者和(he)(he)成書(shu)(shu)年(nian)代無法查證(zheng)，但(dan)它(ta)記錄(lu)了(le)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)民(min)從事社(she)會(hui)實(shi)(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部史(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)和(he)(he)經驗，是一個(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明發展(zhan)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質見證(zheng)。這些卷浩(hao)繁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)古籍(ji)，歷(li)來是在(zai)(zai)烏蒙山區(qu)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聚(ju)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山寨人(ren)家(jia)中(zhong)保藏和(he)(he)傳承(cheng)。彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)古籍(ji)最早被(bei)收集整(zheng)理進行翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)，出(chu)版(ban)發行，傳諸(zhu)于(yu)(yu)世，是在(zai)(zai)抗戰時(shi)(shi)期由我國(guo)著名地質學(xue)家(jia)丁文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)江博士在(zai)(zai)大(da)方(fang)縣收集經彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)學(xue)者羅(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)筆老先(xian)(xian)生翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)，于(yu)(yu)1936年(nian)由商(shang)務(wu)印書(shu)(shu)館出(chu)版(ban)發行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)巨(ju)著《爨(cuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)叢刻》。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)版(ban)發行，曾在(zai)(zai)當時(shi)(shi)國(guo)內處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)蜀、民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)學(xue)界引起轟動(dong)，影響(xiang)較(jiao)大(da)。建國(guo)后(hou)，黨和(he)(he)政府十分重視少數民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古籍(ji)和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搶救(jiu)工作。貴(gui)州省畢節(jie)地區(qu)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)組先(xian)(xian)后(hou)深入(ru)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)區(qu)，廣(guang)泛收集彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)古籍(ji)，陸(lu)續進翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)。在(zai)(zai)大(da)方(fang)縣百納三元收集整(zheng)理翻(fan)(fan)(fan)譯(yi)(yi)出(chu)版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《西(xi)(xi)南彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)志》，全書(shu)(shu)26卷，37萬字，記述(shu)了(le)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)先(xian)(xian)發對(dui)宇宙(zhou)和(he)(he)人(ren)類起源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法，描(miao)述(shu)了(le)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)駐有(you)關部族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)經濟(ji)、政治(zhi)制度和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，具體地表述(shu)了(le)中(zhong)國(guo)西(xi)(xi)南彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)各主(zhu)要(yao)家(jia)支世系(xi)及其相互關系(xi)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻價值極高，被(bei)學(xue)術界譽(yu)為(wei)“彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)巨(ju)著”。改革開放(fang)以(yi)(yi)來，相繼出(chu)版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《宇宙(zhou)人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)論》、《彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)金石圖錄(lu)》等，使這些民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑰寶(bao)，剔除歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)污垢，放(fang)射(she)出(chu)絢爛(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光彩(cai)。收藏在(zai)(zai)奢香博物館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)古籍(ji)，多(duo)系(xi)民(min)間流傳久遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)抄本，它(ta)以(yi)(yi)羊(yang)皮或(huo)麻布作封面，是利于(yu)(yu)耐用和(he)(he)保存(cun)，被(bei)稱(cheng)為(wei)“羊(yang)皮檔案”，堪稱(cheng)館藏一絕。

貴州(zhou)高(gao)原保存的(de)(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)文(wen)碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻，遍及黔西北(bei)烏蒙山(shan)區(qu)，其他地區(qu)雖有發現(xian)，今(jin)多(duo)(duo)已損毀。彝(yi)(yi)(yi)文(wen)碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻保存最多(duo)(duo)的(de)(de)(de)是大方縣。現(xian)收藏于奢香博物館(guan)的(de)(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)文(wen)碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻。計246塊，共載24000多(duo)(duo)字(zi)。這些(xie)彝(yi)(yi)(yi)文(wen)碑(bei)(bei)(bei)(bei)刻按內容(rong)可分為(wei)忘功碑(bei)(bei)(bei)(bei)、修路碑(bei)(bei)(bei)(bei)、建橋碑(bei)(bei)(bei)(bei)、獻(xian)山(shan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)、宗源碑(bei)(bei)(bei)(bei)、靈房碑(bei)(bei)(bei)(bei)、封山(shan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)、墓碑(bei)(bei)(bei)(bei)等8種類別(bie)。年代最早(zao)的(de)(de)(de)當數響(xiang)水鎮柯家橋發現(xian)的(de)(de)(de)《濟火記功碑(bei)(bei)(bei)(bei)》（即《妥阿哲紀功碑(bei)(bei)(bei)(bei)》）。此(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)系西晉中葉，妥阿哲之(zhi)孫必額慕(mu)翁所立，迄今(jin)已有1700多(duo)(duo)年的(de)(de)(de)歷史。最著名(ming)的(de)(de)(de)則是明嘉靖(jing)二十五年（公元1536年）立于高(gao)店鄉(xiang)白布村(cun)小寨洛(luo)啟(qi)坡的(de)(de)(de)《千歲衢碑(bei)(bei)(bei)(bei)》。此(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)拓(tuo)片(pian)墨本(ben)最先附印在1936年商務(wu)印書館(guan)出版(ban)發行的(de)(de)(de)《爨文(wen)叢刻》上，流傳(chuan)較廣(guang)，知者甚多(duo)(duo)。

再是原存放在城關鎮(zhen)一小，作學(xue)生上(shang)下課(ke)鳴鐘(zhong)之(zhi)用，后收(shou)歸奢(she)香考(kao)官珍藏的明成化(hua)鐘(zhong)，系彝族默部七十四世安(an)貴(gui)榮襲任(ren)貴(gui)州定量慰使后，偕妻奢(she)脈與子安(an)佐(zuo)于明成化(hua)二(er)十一年(nian)（公元1485年(nian)），祈福發愿，捐(juan)資鑄造一口(kou)銅鐘(zhong)。鐘(zhong)的鑄恭恭敬(jing)敬(jing)精細，彝文銘記和圖飾的鐫刻鮮明，具有較高的學(xue)術研(yan)究(jiu)價(jia)值(zhi)(zhi)和觀賞價(jia)值(zhi)(zhi)。這些字形古奧奇特，刊刻凝(ning)重沉雄(xiong)的彝文金石(shi)文物(wu)，其年(nian)代之(zhi)久遠，其數量之(zhi)豐(feng)富，國內罕見，堪稱館藏的第二(er)絕。

館內還(huan)(huan)以大量(liang)的(de)(de)出土文(wen)(wen)(wen)(wen)物、文(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)和圖(tu)片資(zi)料，介紹彝(yi)族(zu)別(bie)具(ju)特(te)色(se)的(de)(de)以十月太陽歷(li)(li)為基礎的(de)(de)天(tian)文(wen)(wen)(wen)(wen)歷(li)(li)法；展(zhan)示彝(yi)族(zu)植根于崇龍尚虎為民(min)族(zu)自我意(yi)識而形成的(de)(de)民(min)俗風情和文(wen)(wen)(wen)(wen)化藝術(shu)，以及美麗(li)富饒，粗獷勁爽的(de)(de)彝(yi)族(zu)山寨景(jing)色(se)。專館陳列了有(you)關記(ji)載奢(she)香(xiang)夫(fu)人(ren)歷(li)(li)史功績的(de)(de)史志文(wen)(wen)(wen)(wen)獻(xian)和近、現代(dai)(dai)研究(jiu)、評介奢(she)香(xiang)夫(fu)人(ren)的(de)(de)各(ge)種資(zi)料。同時(shi)，還(huan)(huan)陳列有(you)反映現代(dai)(dai)少數民(min)族(zu)生活(huo)的(de)(de)異(yi)彩紛呈(cheng)的(de)(de)農(nong)民(min)畫。大方縣農(nong)民(min)畫馳(chi)名中外，因此(ci)，被國家文(wen)(wen)(wen)(wen)化部命(ming)名為“中國現代(dai)(dai)民(min)間(jian)繪畫之鄉”。

奢(she)香博物館濃縮(suo)了(le)一個古老民(min)族的(de)文明發展史(shi)，把人(ren)引進一個久已淹沒無聞的(de)，新(xin)奇而又陌生的(de)境界(jie)，不愧是一座弘揚優秀傳統，振奮民(min)族精(jing)神的(de)歷(li)史(shi)文化殿堂。