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基本介紹

云(yun)居寺兩側有(you)(you)配殿(dian)和(he)帝(di)王行宮、僧房，并有(you)(you)南北兩塔對(dui)峙；寺院坐西朝東，環(huan)山面水，形(xing)制(zhi)宏(hong)偉，享有(you)(you)“北方巨剎”的盛譽。1942年云(yun)居寺被日軍炮火夷為廢墟。1985年成立(li)云(yun)居寺修復(fu)綠(lv)化委員會，進行了一(yi)期修復(fu)工程(cheng)和(he)周邊綠(lv)化。1998年后，進行了石經回藏(zang)及(ji)二期修復(fu)工程(cheng)。目前，云(yun)居寺已恢復(fu)了昔日的莊嚴。

云居寺是佛(fo)教經(jing)籍薈萃之地，寺內珍藏著石經(jing)、紙經(jing)、木版經(jing)號稱“三絕”。“石刻(ke)佛(fo)教大(da)(da)藏經(jing)”始刻(ke)于(yu)隋大(da)(da)業年間（605年），僧(seng)人(ren)靜琬等為維(wei)護(hu)正法(fa)刻(ke)經(jing)于(yu)石。刻(ke)經(jing)事業歷(li)經(jing)隋、唐、遼、金、元、明(ming)、六(liu)個朝代，綿(mian)延(yan)1039年，鐫(juan)刻(ke)佛(fo)經(jing)1122部、3572卷、14278塊。象這樣(yang)大(da)(da)規模刊刻(ke)，歷(li)史這樣(yang)長久，確是世(shi)界文(wen)化史上罕見的(de)(de)壯舉，堪與文(wen)明(ming)寰宇的(de)(de)萬里長城、京(jing)杭大(da)(da)運河(he)相媲美，是世(shi)上稀有而珍貴(gui)的(de)(de)文(wen)化遺(yi)產(chan)。被譽為“北京(jing)的(de)(de)敦(dun)煌”、“世(shi)界之最(zui)”。

景點景觀

房山石經

房山石(shi)經(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)現存(cun)規模較大的(de)“石(shi)刻(ke)佛教(jiao)大藏(zang)經(jing)(jing)(jing)”。這部石(shi)經(jing)(jing)(jing)始刻(ke)于公元605年，創始人為隋末(mo)高(gao)(gao)僧靜琬(wan)。刻(ke)經(jing)(jing)(jing)事業歷經(jing)(jing)(jing)隋、唐、遼(liao)、金(jin)、元、明(ming)六個朝(chao)代，綿延1039年。現發現完整的(de)大小經(jing)(jing)(jing)版共14278塊，計佛經(jing)(jing)(jing)1122部、3572卷，鐫字總量達3500多(duo)萬(wan)字。房山石(shi)經(jing)(jing)(jing)分(fen)兩地(di)保存(cun)，有(you)4196塊存(cun)放(fang)在(zai)石(shi)經(jing)(jing)(jing)山九個藏(zang)經(jing)(jing)(jing)洞(dong)內，有(you)10082塊存(cun)放(fang)在(zai)石(shi)經(jing)(jing)(jing)地(di)宮中(zhong)。房山石(shi)經(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)中(zhong)華民族的(de)文(wen)化瑰寶，是(shi)(shi)極其珍貴的(de)世界(jie)文(wen)化遺產，具有(you)極高(gao)(gao)的(de)學術價值(zhi)、文(wen)化價值(zhi)和(he)歷史價值(zhi)。享(xiang)有(you)“國(guo)之重(zhong)寶”、“石(shi)經(jing)(jing)(jing)長城”的(de)美譽。

佛祖舍利

云居(ju)寺的(de)(de)佛(fo)(fo)祖(zu)舍(she)利于1981年11月27日出(chu)土，在(zai)石經(jing)山雷音洞(dong)的(de)(de)拜(bai)石下(xia)，發現(xian)長、寬(kuan)、深(shen)各二(er)尺(chi)左右的(de)(de)石穴和一套漢(han)白(bai)玉(yu)雕成的(de)(de)石函。大石函內(nei)是(shi)(shi)一個青(qing)石函，青(qing)石函函蓋有靜琬題刻(ke)，青(qing)色(se)函內(nei)是(shi)(shi)第(di)三(san)層(ceng)精(jing)細的(de)(de)漢(han)白(bai)玉(yu)函。其內(nei)是(shi)(shi)第(di)四(si)套小銀(yin)函，后是(shi)(shi)第(di)五(wu)套極小的(de)(de)玉(yu)函，精(jing)美的(de)(de)原料，精(jing)細的(de)(de)雕刻(ke)，在(zai)小玉(yu)函內(nei)發現(xian)了(le)釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)舍(she)利兩顆，當時引起了(le)很(hen)大的(de)(de)轟(hong)動。這兩顆佛(fo)(fo)舍(she)利與陜西法門寺的(de)(de)佛(fo)(fo)指(zhi)舍(she)利，八(ba)大處(chu)二(er)處(chu)的(de)(de)佛(fo)(fo)骨舍(she)利并(bing)稱為(wei)“海(hai)內(nei)三(san)寶”。

嘉慶御碑

《嘉(jia)(jia)慶御(yu)(yu)(yu)碑》是(shi)清代嘉(jia)(jia)慶皇(huang)帝(di)(di)兩(liang)次(ci)來云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)(si)所題的(de)(de)(de)瞻禮(li)詞，所以又稱《御(yu)(yu)(yu)筆(bi)龍(long)(long)碑》這塊碑刻(ke)為(wei)臥龍(long)(long)碑，碑底為(wei)須彌座，束腰上(shang)下，雕刻(ke)有精(jing)美的(de)(de)(de)云(yun)(yun)(yun)卷(juan)紋(wen)攀枝花，正面(mian)四(si)周雕刻(ke)有六對(dui)對(dui)稱的(de)(de)(de)蟠龍(long)(long)，栩(xu)栩(xu)如(ru)生，做(zuo)工(gong)考究，頂上(shang)刻(ke)有海水江牙，碑陰、碑陽(yang)兩(liang)面(mian)均刻(ke)有嘉(jia)(jia)慶皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)御(yu)(yu)(yu)制詩(shi)。碑陽(yang)的(de)(de)(de)詩(shi)為(wei)嘉(jia)(jia)慶皇(huang)帝(di)(di)在(zai)嘉(jia)(jia)慶十(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)第一次(ci)來云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)(si)時(shi)寫(xie)下的(de)(de)(de)《瞻禮(li)二十(shi)韻》。碑陰的(de)(de)(de)詩(shi)瞻禮(li)詞為(wei)嘉(jia)(jia)慶皇(huang)帝(di)(di)在(zai)嘉(jia)(jia)慶十(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)留(liu)下的(de)(de)(de)《再(zai)游云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)(si)》。詩(shi)文描(miao)述了(le)云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)(si)的(de)(de)(de)圣境(jing)美景，贊云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)(si)為(wei)佛教圣地。1983年(nian)(nian)(nian)胡(hu)耀邦總書記來云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)(si)視察，他站在(zai)嘉(jia)(jia)慶御(yu)(yu)(yu)碑前，看(kan)《云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)(si)瞻禮(li)二十(shi)韻》，當(dang)讀(du)到“信馬陟坡(po)陀，回首林煙漠”詩(shi)句時(shi)，不禁回頭觀望，映(ying)入眼(yan)簾的(de)(de)(de)是(shi)斷垣殘壁和光禿禿的(de)(de)(de)遠山，于(yu)是(shi)提出了(le)要(yao)再(zai)現云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)(si)“回首林煙漠”的(de)(de)(de)號(hao)召。總書記一聲令下，1985年(nian)(nian)(nian)云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)(si)修(xiu)復綠(lv)化委員會成立，首都北京舉全(quan)市之力，掀(xian)起了(le)云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)(si)修(xiu)復綠(lv)化和植(zhi)樹(shu)造(zao)林的(de)(de)(de)高潮。這才有了(le)今天云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)(si)的(de)(de)(de)莊(zhuang)嚴景象(xiang)。嘉(jia)(jia)慶皇(huang)帝(di)(di)留(liu)下的(de)(de)(de)這句詩(shi)對(dui)云(yun)(yun)(yun)居(ju)(ju)寺(si)(si)修(xiu)復綠(lv)化發(fa)揮了(le)獨特(te)的(de)(de)(de)歷史(shi)作用(yong)。

唐遼古塔

云居寺標志(zhi)建筑物北(bei)塔，34.2米，磚瓦結構，建于遼(liao)代，塔剎(cha)及塔身由相輪、覆缽、樓(lou)閣式構成鐘、鼓(gu)、樓(lou)形(xing)外觀，塔基(ji)是八角形(xing)須彌座，在束腰周圍(wei)雕(diao)有表(biao)現遼(liao)代樂舞人等，反映出了(le)遼(liao)代文化(hua)遺風(feng)，為(wei)研究(jiu)遼(liao)代音樂，舞蹈等文化(hua)藝(yi)術提供了(le)實(shi)物資料。在北(bei)塔下部(bu)的(de)(de)八面基(ji)座 上(shang)一(yi)共鑲(xiang)嵌了(le)176塊(kuai)(kuai)佛(fo)像(xiang)磚，佛(fo)像(xiang)磚上(shang)，每一(yi)塊(kuai)(kuai)都(dou)有“諸(zhu)法因(yin)緣(yuan)生，我(wo)說是因(yin)緣(yuan)，因(yin)緣(yuan)盡故滅(mie)，我(wo)作如是說”的(de)(de)偈(jie)語。

北塔(ta)(ta)(ta)北側的(de)三(san)座(zuo)(zuo)(zuo)古塔(ta)(ta)(ta)，自(zi)北向南(nan)分別是(shi)圓通、了塵、云光師徒兩代(dai)，三(san)位云居寺(si)清代(dai)主(zhu)持的(de)墓塔(ta)(ta)(ta)，所以又稱三(san)公塔(ta)(ta)(ta)。三(san)座(zuo)(zuo)(zuo)墓塔(ta)(ta)(ta)的(de)建筑(zhu)風格屬于喇(la)嘛(ma)塔(ta)(ta)(ta)，每座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)身上均有塔(ta)(ta)(ta)銘(ming)，塔(ta)(ta)(ta)銘(ming)記載了，三(san)位主(zhu)持在清代(dai)對云居寺(si)的(de)修(xiu)復(fu)工作(zuo)做出的(de)卓(zhuo)越貢獻，后人(ren)為了紀念他們的(de)功(gong)德，建了三(san)座(zuo)(zuo)(zuo)墓塔(ta)(ta)(ta)。

龍藏木板經

《龍藏》木板經(jing)(jing)刻于清朝雍正十一年(nian)（1733）至(zhi)乾(qian)隆三年(nian)（1738）。共(gong)有(you)(you)718函，1662部，7160卷，79000余塊，全部經(jing)(jing)板總重(zhong)量達(da)到 400噸，是(shi)中國木版經(jing)(jing)書之(zhi)(zhi)最。木版經(jing)(jing)的材質都(dou)是(shi)選(xuan)用(yong)上好的梨(li)木雕(diao)刻而(er)成(cheng)，刻工(gong)精(jing)細、字體工(gong)整勁秀，佛(fo)(fo)像和(he)版面達(da)到精(jing)美(mei)結合，即生動又美(mei)觀。這套經(jing)(jing)版，集佛(fo)(fo)教傳入中國1700年(nian)譯著(zhu)之(zhi)(zhi)大成(cheng)，對(dui)研究(jiu)佛(fo)(fo)學、哲學、歷史、科學、藝術(shu)等(deng)具有(you)(you)很(hen)高(gao)的價值。它不僅是(shi)中國珍(zhen)貴(gui)的文物而(er)且(qie)在(zai)世界佛(fo)(fo)教史上也占有(you)(you)重(zhong)要的地(di)位。在(zai)木經(jing)(jing)中，有(you)(you)一塊以佛(fo)(fo)祖釋迦(jia)牟尼為(wei)弟子(zi)們講經(jing)(jing)說法(fa)的宏大場面為(wei)內容的佛(fo)(fo)畫雕(diao)板，名為(wei)“海繪圖”。佛(fo)(fo)畫雕(diao)工(gong)細膩，線條(tiao)飄逸(yi)，細如發絲，佛(fo)(fo)、菩薩、羅漢、飛天等(deng)共(gong)76個形象，各個栩(xu)栩(xu)如生，極其難(nan)能可(ke)貴(gui)，堪(kan)稱藝術(shu)絕品。

交通指南

公交

天橋乘(cheng)917路公(gong)共汽車(che)十渡支(zhi)線云居寺站下車(che)

鐵路

北京西站乘6437次列車云居(ju)寺站下車

自駕

1、由(you)京石高(gao)速琉璃河出口(kou)-琉璃河-岳李路-房易莊-云居(ju)(ju)寺路-云居(ju)(ju)寺

2、京石高(gao)速房(fang)山出口至房(fang)山-京周(zhou)路(lu)(lu)-周(zhou)口店-房(fang)易路(lu)(lu)-云(yun)居寺路(lu)(lu)-云(yun)居寺

歷史沿革

1974年，房山區政府建立(li)云居寺文管所。

1987年(nian)10月，云居寺(si)作(zuo)為社會歷史類專題遺(yi)址(zhi)博(bo)物館對國內外游(you)人開放。

1988年，擴編成云居寺(si)文物管理(li)處，為全民所有制事業單(dan)位。

1995年，正式注冊登記為(wei)云居寺石經陳列館。

2019年(nian)，“中(zhong)華(hua)文化(hua)奇(qi)跡(ji)——北京房(fang)山云居寺歷史(shi)文化(hua)展”在故宮太和門東側崇樓開(kai)幕(mu)。