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云翔寺
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云翔寺始建于梁天監四年(公元505年),初名為“白鶴南翔寺”。唐時達到鼎盛,寺基擴大到180畝。宋紹定年間,因理宗趙昀賜“南翔寺”匾額,寺名更為南翔寺。公元1700年,康熙賜額“云翔寺”,故又易名為云翔寺。后因天災人禍,寺廟毀損殆盡。目前能見證歷史的僅有雙塔一對,及散落在古猗園內的唐石經幢和宋普同塔。如果說歷史上的云翔寺曾經蜚聲江南,那么復建后的云翔寺正以其嶄新的面貌飲譽滬上和海外。
  • 所在地/隸屬: 上海市嘉(jia)定區南(nan)翔鎮(zhen)人民街100號
詳(xiang)細(xi)介紹 PROFILE +

基本介紹

云翔(xiang)(xiang)(xiang)寺始建(jian)于梁(liang)天監四年(公(gong)元505年),初(chu)名為“白(bai)鶴南(nan)翔(xiang)(xiang)(xiang)寺”。唐時達到(dao)鼎盛,寺基擴(kuo)大到(dao)180畝。宋紹(shao)定年間,因理宗趙昀(yun)賜“南(nan)翔(xiang)(xiang)(xiang)寺”匾額(e),寺名更為南(nan)翔(xiang)(xiang)(xiang)寺。公(gong)元1700年,康熙賜額(e)“云翔(xiang)(xiang)(xiang)寺”,故又(you)易(yi)名為云翔(xiang)(xiang)(xiang)寺。后因天災人(ren)禍,寺廟毀損殆盡。目前能見證歷史的僅有(you)雙塔一對,及(ji)散(san)落在(zai)古猗園內的唐石(shi)經幢(chuang)和宋普同(tong)塔。

如果說歷(li)史上(shang)(shang)的云(yun)翔(xiang)寺(si)(si)(si)(si)(si)曾經蜚聲江南,那么復建(jian)(jian)后的云(yun)翔(xiang)寺(si)(si)(si)(si)(si)正以其嶄(zhan)新(xin)的面貌(mao)飲(yin)譽(yu)滬上(shang)(shang)和(he)海(hai)外。重建(jian)(jian)后的云(yun)翔(xiang)寺(si)(si)(si)(si)(si)又(you)名留云(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si),寺(si)(si)(si)(si)(si)名源于(yu)(yu)上(shang)(shang)海(hai)南市(shi)區的留云(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)。現在(zai)的寺(si)(si)(si)(si)(si)廟占地15畝,規模宏大(da),布(bu)局合(he)理(li)、嚴謹,共分三進(jin)院落,于(yu)(yu)中軸線(xian)上(shang)(shang)布(bu)置主要殿(dian)堂:山門、觀(guan)音殿(dian)、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)和(he)藏經樓,左右對稱布(bu)置伽藍殿(dian)、大(da)勢至殿(dian)、鐘樓、鼓樓、文殊殿(dian)、普(pu)賢殿(dian)、上(shang)(shang)客堂、僧寮等(deng),并有迥廊(lang)圍繞。此外,在(zai)地下建(jian)(jian)有功(gong)德堂、萬佛(fo)堂。

云翔寺以唐風復建,在江南地區,完整的仿唐寺廟,這還是第一座。其特色是剛勁雄健,氣宇恢宏,簡潔大度,淳樸自然。而且這還是一座以鋼筋、水泥混凝土仿木的寺廟,在上海地區寺廟建筑中,能將古建形式,民族風格與現代工藝、技術、材料有機地結合起來,云翔寺是第一次。

云(yun)翔(xiang)寺(si)建(jian)(jian)成后,在管理上(shang)確立(li)了指導(dao)思想,即“以(yi)律儀(yi)規范僧(seng)團(tuan)、以(yi)平等對待大眾、以(yi)實(shi)干宣(xuan)傳(chuan)自己、以(yi)誠心感(gan)化眾生(sheng)”。為更好地開展弘法(fa)(fa)利生(sheng)事(shi)業(ye)(ye),云(yun)翔(xiang)寺(si)成立(li)了護(hu)法(fa)(fa)功(gong)(gong)德委員(yuan)(yuan)會(hui),以(yi)“節(jie)(jie)儉(jian)、慈(ci)悲(bei)、植福、證道”為理念,提倡會(hui)員(yuan)(yuan)從生(sheng)活的點(dian)滴做起,如節(jie)(jie)約(yue)(yue)一(yi)(yi)(yi)度電、一(yi)(yi)(yi)滴水、一(yi)(yi)(yi)粒米等等,從而達到每(mei)人每(mei)天節(jie)(jie)約(yue)(yue)一(yi)(yi)(yi)元線的目標(biao),逐(zhu)漸(jian)養成勤(qin)儉(jian)節(jie)(jie)約(yue)(yue)的生(sheng)活習慣(guan),進而形成一(yi)(yi)(yi)種節(jie)(jie)儉(jian)的社(she)會(hui)風氣。同時,云(yun)翔(xiang)寺(si)護(hu)法(fa)(fa)功(gong)(gong)德委員(yuan)(yuan)會(hui)將(jiang)把會(hui)員(yuan)(yuan)日常之節(jie)(jie)省用于社(she)會(hui)慈(ci)善、公益事(shi)業(ye)(ye)。那么,在不久的將(jiang)來,云(yun)翔(xiang)寺(si)護(hu)法(fa)(fa)功(gong)(gong)德委員(yuan)(yuan)會(hui)將(jiang)為上(shang)海(hai)創建(jian)(jian)節(jie)(jie)約(yue)(yue)型的城市及構建(jian)(jian)社(she)會(hui)主義和諧社(she)會(hui)作出應有的貢獻。

實用信息

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