千(qian)(qian)佛(fo)山(shan)興國禪寺為(wei)(wei)山(shan)東著名佛(fo)教古寺，位于(yu)濟南市南，坐(zuo)落于(yu)千(qian)(qian)佛(fo)山(shan)半山(shan)腰，現(xian)為(wei)(wei)濟南市佛(fo)教協(xie)會所在地，1983年被確定為(wei)(wei)142所漢傳佛(fo)教全國重點寺院之一。
興國禪寺始建于(yu)唐貞(zhen)觀年(nian)間(jian)（627—649年(nian)），被稱(cheng)為千佛山首剎。宋代時(shi)，興國禪寺又加擴建。明成化四年(nian)（1468年(nian)）重建，大雄(xiong)寶殿、天王(wang)殿及僧寮(liao)、庫房(fang)等全(quan)部予以重修(xiu)，殿內塑釋迦牟尼、地藏王(wang)菩薩、十(shi)八羅漢、四大天王(wang)等像。清朝(chao)嘉慶(qing)至咸(xian)豐年(nian)間(jian)（公元1796一(yi)1860年(nian)）又加以修(xiu)葺，并(bing)增建觀音殿等建筑。
千佛(fo)崖(ya)，在(zai)興(xing)國(guo)寺院內南側(ce)。崖(ya)上有(you)(you)(you)(you)(you)隋開皇七(qi)年至開皇十五年（公(gong)元587～595年）所(suo)鐫(juan)刻的(de)(de)(de)(de)佛(fo)像(xiang)(xiang)，共9窟(ku)130余尊(zun)，是濟(ji)南地區(qu)雕鑿歷史較早的(de)(de)(de)(de)石窟(ku)造像(xiang)(xiang)群。極(ji)樂洞(dong)是其(qi)中的(de)(de)(de)(de)主窟(ku)，有(you)(you)(you)(you)(you)大小佛(fo)像(xiang)(xiang)87尊(zun)。中間一尊(zun)為阿彌陀佛(fo)，盤膝禪(chan)(chan)坐，高(gao)3米，身后飾佛(fo)光，法相端莊。左右為大勢至與觀(guan)世音(yin)菩薩(sa)，侍立(li)，高(gao)也近3米。其(qi)他各窟(ku)，皆(jie)散落在(zai)洞(dong)外(wai)石壁上。有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)高(gao)居壁頂，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)舉(ju)手可及，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)一二尊(zun)成窟(ku)，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)三五尊(zun)成區(qu)，參差錯落。這(zhe)些佛(fo)像(xiang)(xiang)，雕刻精致，刀(dao)法純熟，線條(tiao)流暢，體(ti)態(tai)(tai)豐腴，栩(xu)栩(xu)如生。有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)身著(zhu)錦(jin)衣，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)手拈蓮花，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)凝神蹙眉，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)結跏(jia)趺坐，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)合掌禪(chan)(chan)定，神態(tai)(tai)各異，惟妙惟肖(xiao)。洞(dong)內曾嵌清代(dai)著(zhu)名詩人施閏(run)章的(de)(de)(de)(de)碑記(ji)。
“文化大革命”中，佛像遭到人(ren)為破壞。1979年3月，市政(zheng)府(fu)撥專款，本著“修舊如舊”的原則，組織專業(ye)人(ren)員按原樣進行修復(fu)，再度生輝。
龍(long)(long)泉(quan)洞(dong)(dong)位于興(xing)國寺西門內(nei)南側(ce)，在高聳的(de)石壁下。壁上(shang)翠柏挺拔如(ru)蓋，老(lao)榆枝柯交葛，山風吹來，呼嘯作響，如(ru)龍(long)(long)吼，故名。洞(dong)(dong)口(kou)上(shang)方(fang)石壁篆書(shu)“龍(long)(long)泉(quan)洞(dong)(dong)”三(san)字(zi)，為(wei)(wei)濟(ji)南當代(dai)已(yi)故書(shu)法家(jia)任(ren)曉麓題書(shu)，筆(bi)勢遒勁，瀟灑俊秀。洞(dong)(dong)內(nei)東側(ce)與極樂洞(dong)(dong)相通。南側(ce)石壁鑿有多尊佛(fo)像(xiang)，其中一尊彌勒像(xiang)，為(wei)(wei)劉景茂于隋開皇七(qi)年(nian)（公元587年(nian)）正月造，是千佛(fo)山年(nian)代(dai)較早(zao)的(de)造像(xiang)。佛(fo)像(xiang)下面有一小門，門內(nei)是一深(shen)潭，稱“龍(long)(long)泉(quan)”，水清見(jian)底(di)。洞(dong)(dong)內(nei)穹窿石壁早(zao)先懸有鐘乳(ru)，后(hou)經開掘，形成現(xian)代(dai)這種半人工半天然的(de)長方(fang)形式。
龍泉洞內有(you)水深3米的泉水，洞內有(you)懸巖浮(fu)雕(diao)佛像20余(yu)尊。
黔(qian)(qian)(qian)婁(lou)洞(dong)(dong)(dong)在(zai)興國寺極(ji)樂洞(dong)(dong)(dong)的(de)(de)東側(ce)巖壁上(shang)(shang)。相傳周代黔(qian)(qian)(qian)婁(lou)子(zi)(zi)曾居住于(yu)此，故名(ming)。巖壁上(shang)(shang)端，松柏垂蔭，山花(hua)爛(lan)漫。雨(yu)后(hou)，洞(dong)(dong)(dong)周壁上(shang)(shang)，苔衣墨綠，蝸牛布陣，蟬蛻點(dian)(dian)點(dian)(dian)，猶(you)如一幅淡雅的(de)(de)水墨畫(hua)。洞(dong)(dong)(dong)深10余米(mi)，三(san)折之(zhi)后(hou)呈長方(fang)(fang)形(xing)，為人(ren)工(gong)開(kai)鑿，類似居室(shi)，高2米(mi)，面積20平方(fang)(fang)米(mi)，中(zhong)鐫黔(qian)(qian)(qian)婁(lou)坐像(xiang)，洞(dong)(dong)(dong)內的(de)(de)6尊佛像(xiang)已殘(can)缺不全(quan)。洞(dong)(dong)(dong)內溫濕，水珠下滴，擊石(shi)有聲，使洞(dong)(dong)(dong)穴越發顯(xian)得清幽。清嘉慶年間，洞(dong)(dong)(dong)內尚有黔(qian)(qian)(qian)婁(lou)子(zi)(zi)的(de)(de)坐像(xiang)，白須方(fang)(fang)巾，文士打扮，后(hou)毀。洞(dong)(dong)(dong)口上(shang)(shang)端，有石(shi)刻一方(fang)(fang)，大字為“黔(qian)(qian)(qian)婁(lou)洞(dong)(dong)(dong)”，小字記(ji)載(zai)了黔(qian)(qian)(qian)婁(lou)子(zi)(zi)的(de)(de)身世。黔(qian)(qian)(qian)婁(lou)子(zi)(zi)，為周代齊國人(ren)，修身清節，不事王侯，隱居在(zai)這里，鑿石(shi)為洞(dong)(dong)(dong)，終身不下山，著書四篇，名(ming)《黔(qian)(qian)(qian)婁(lou)子(zi)(zi)》（已失傳）。魯恭(gong)公聽說他(ta)是(shi)位有才能的(de)(de)人(ren)，便派使節聘(pin)請其出仕，卻被他(ta)拒絕了。
1980年對(dui)洞穴進行了(le)(le)整修，在(zai)洞內迎(ying)門(men)石(shi)(shi)壁上鑲嵌石(shi)(shi)碑一塊，記載了(le)(le)黔(qian)婁(lou)子(zi)的(de)一段故(gu)事：黔(qian)婁(lou)先生死時，給他蓋了(le)(le)一方白(bai)布(bu)，白(bai)布(bu)甚(shen)小，蓋上頭則露出(chu)了(le)(le)腳，蓋上腳則又露出(chu)了(le)(le)頭。孔子(zi)的(de)弟子(zi)曾參之孫曾西說：“把白(bai)布(bu)斜(xie)著(zhu)蓋不就蓋嚴了(le)(le)嗎(ma)?”黔(qian)婁(lou)的(de)妻子(zi)韋叢說：“斜(xie)著(zhu)蓋有余，不如(ru)正(zheng)著(zhu)蓋不足。先生在(zai)世的(de)時候非常正(zheng)直，死后卻讓他歪(wai)斜(xie)，這(zhe)哪能是先生的(de)本意呢?”
“洞天福地”石(shi)(shi)坊(fang)(fang)在黔婁洞的東側，橫跨于(yu)對華亭(ting)西門(men)石(shi)(shi)級上。坊(fang)(fang)上匾額(e)書(shu)寫“洞天福地”四(si)字。該(gai)坊(fang)(fang)建(jian)于(yu)清乾隆(long)五十七年(nian)(nian)（公元1792年(nian)(nian)），字為(wei)護理山東巡撫江蘭所書(shu)。石(shi)(shi)坊(fang)(fang)雖不算大，但雕(diao)刻卻(que)很有(you)(you)(you)(you)特點，具有(you)(you)(you)(you)較高(gao)的藝術(shu)價值。石(shi)(shi)坊(fang)(fang)通體用青石(shi)(shi)仿木(mu)結(jie)構(gou)雕(diao)砌(qi)而成，形成二(er)(er)柱一(yi)(yi)樓式，飛檐起脊(ji)。石(shi)(shi)脊(ji)兩側，飾有(you)(you)(you)(you)花紋(wen)，刀法純熟，線(xian)條流暢，頗有(you)(you)(you)(you)韻致(zhi)。兩端雕(diao)有(you)(you)(you)(you)正(zheng)吻。檐的四(si)角下(xia)，原有(you)(you)(you)(you)風鈴(ling)各一(yi)(yi)枚，清風稍吹，鈴(ling)聲(sheng)遠揚。檐上雕(diao)有(you)(you)(you)(you)瓦(wa)垅，檐下(xia)云(yun)頭斗拱承托，拱下(xia)額(e)枋分別刻有(you)(you)(you)(you)流云(yun)飾紋(wen)和(he)二(er)(er)龍戲(xi)珠、獅(shi)子滾繡球等浮(fu)雕(diao)。兩柱下(xia)石(shi)(shi)鼓(gu)渾厚。整體結(jie)構(gou)勻稱協調，構(gou)思(si)奇巧(qiao)，古(gu)(gu)樸(pu)典雅。坊(fang)(fang)的南(nan)側，為(wei)懸崖峭(qiao)壁，蔥(cong)郁的樹叢中，隱(yin)有(you)(you)(you)(you)石(shi)(shi)佛(fo)一(yi)(yi)窟。坊(fang)(fang)北側有(you)(you)(you)(you)古(gu)(gu)椿(chun)樹垂蔭，將石(shi)(shi)坊(fang)(fang)襯托得更(geng)富情趣。
對華(hua)(hua)亭在興(xing)國寺東南隅小獨院(yuan)內。該(gai)院(yuan)坐落于峭壁(bi)之下10余米(mi)高的(de)平臺上(shang)，院(yuan)門懸(xuan)木刻匾額，上(shang)書“對華(hua)(hua)亭”三字，集(ji)于趙孟頫(fu)書帖(tie)。亭始建(jian)于明代，位(wei)于院(yuan)落北側(ce)，因遙對“華(hua)(hua)不注(zhu)”山而得名。昔日為僧(seng)人面壁(bi)誦(song)經、修心養性之處。幾經興(xing)廢，1995年被(bei)改建(jian)為藏經樓，二層(ceng)，朱紅柱，橙黃瓦，雙檐(yan)起脊，雕梁畫(hua)棟，蔚(yu)為大(da)觀(guan)。該(gai)亭位(wei)置奇(qi)絕，視野開闊，憑欄(lan)遠(yuan)眺，一覽無余，可將泉城畫(hua)圖盡收眼底。每當(dang)陰(yin)雨(yu)季節，浮(fu)云(yun)穿堂而過，飄(piao)飄(piao)渺(miao)渺(miao)，朦朦朧朧，堪稱仙境。
對華亭原是僧人坐禪、講(jiang)經之所(suo)，現為興(xing)國禪寺的方丈室和濟(ji)南(nan)市(shi)佛教協會辦公所(suo)在地(di)。
在千佛山的(de)古禪寺的(de)大殿后方有一個門(men)廊，上(shang)面懸掛了一副牌匾(bian)上(shang)面正書“莫向外(wai)求”四個銅字，是書法家(jia)劉(liu)雯書寫。
現(xian)存寺(si)廟主(zhu)要是(shi)(shi)明清時格局和規模。興國禪寺(si)依山而(er)建(jian)，共有(you)(you)7座殿(dian)堂，分四(si)個(ge)院(yuan)(yuan)落，禪院(yuan)(yuan)深邃幽(you)靜，殿(dian)宇雄偉(wei)壯觀，殿(dian)堂分布錯(cuo)落有(you)(you)致。整座寺(si)廟迤邐山腰(yao)，古樸(pu)莊嚴，是(shi)(shi)千佛山的主(zhu)體(ti)建(jian)筑。
進門(men)兩(liang)側(ce)，鐘鼓(gu)二樓矗立(li)。迎(ying)門(men)，彌(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)笑(xiao)迎(ying)天下客，皆大歡喜。二進院(yuan)落，大雄(xiong)(xiong)(xiong)寶(bao)(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)在(zai)寺(si)內(nei)(nei)(nei)東(dong)側(ce)，坐東(dong)朝(chao)西，雄(xiong)(xiong)(xiong)偉壯(zhuang)觀。殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)(nei)正中蓮花寶(bao)(bao)(bao)座(zuo)上，供(gong)奉(feng)著佛(fo)(fo)(fo)祖(zu)釋(shi)迦(jia)牟尼塑(su)(su)(su)像(xiang)(xiang)，兩(liang)側(ce)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、羅漢侍立(li)，南(nan)(nan)北(bei)側(ce)分(fen)別(bie)(bie)塑(su)(su)(su)普賢、文殊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)和阿(a)難(nan)、迦(jia)葉(xie)等十大弟(di)子。釋(shi)迦(jia)牟尼塑(su)(su)(su)像(xiang)(xiang)背后(hou)，南(nan)(nan)無觀世音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)塑(su)(su)(su)像(xiang)(xiang)面(mian)東(dong)站立(li)，左右侍童子。玉(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)在(zai)大雄(xiong)(xiong)(xiong)寶(bao)(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)北(bei)側(ce)，坐北(bei)朝(chao)南(nan)(nan)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)中央(yang)佛(fo)(fo)(fo)龕內(nei)(nei)(nei)供(gong)釋(shi)迦(jia)如來坐像(xiang)(xiang)，白玉(yu)(yu)石質，由(you)泰國(guo)請來。玉(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)西側(ce)佛(fo)(fo)(fo)龕內(nei)(nei)(nei)供(gong)奉(feng)阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)，東(dong)側(ce)佛(fo)(fo)(fo)龕內(nei)(nei)(nei)供(gong)奉(feng)藥(yao)師佛(fo)(fo)(fo)。菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)殿(dian)(dian)(dian)(dian)在(zai)大雄(xiong)(xiong)(xiong)寶(bao)(bao)(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)南(nan)(nan)側(ce)，中央(yang)佛(fo)(fo)(fo)龕內(nei)(nei)(nei)供(gong)觀世音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，東(dong)西兩(liang)側(ce)分(fen)別(bie)(bie)為地(di)藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、千手觀音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)。寺(si)院(yuan)中央(yang)有一座(zuo)大殿(dian)(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)(nei)彌(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)塑(su)(su)(su)像(xiang)(xiang)迎(ying)山門(men)趺坐，其背后(hou)，韋(wei)馱菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)面(mian)東(dong)站立(li)。殿(dian)(dian)(dian)(dian)南(nan)(nan)，祖(zu)師殿(dian)(dian)(dian)(dian)；殿(dian)(dian)(dian)(dian)北(bei)，禪(chan)堂(tang)。禪(chan)堂(tang)長廊，壁嵌國(guo)家副(fu)主席董必武、詩人郭沫若、書(shu)法家趙樸(pu)初游千佛(fo)(fo)(fo)山詩刻題記。與長廊相對，南(nan)(nan)側(ce)千佛(fo)(fo)(fo)崖危立(li)，崖上鐫刻隋(sui)代佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)多尊。山崖由(you)西向東(dong)，依次有龍泉洞、極樂(le)洞、黔婁洞、洞天福地(di)坊、對華(hua)亭等古跡。
每周六上午8:00-11:00辦理皈依
10:00統一舉行皈依儀(yi)式，原則上平時(shi)不辦理(li)
皈依需(xu)帶本人(ren)免冠一寸照片一張、有效證(zheng)件
地點：客堂
早課：05:20
晚課：16:00
午齋：11:30
非本寺掛(gua)單人(ren)員過齋(zhai)時(shi)(shi)需提(ti)前1小時(shi)(shi)到客堂預約
一粥一飯當思來之不易(yi)，避(bi)免(mian)浪費；過(guo)齋時請保持安(an)靜
附近公交車：K169路(lu)、85路(lu)、137路(lu)、152路(lu)、64路(lu)、K68路(lu)等
興(xing)國禪寺是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)歷史的(de)(de)(de)象(xiang)征，也是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)千年的(de)(de)(de)古寺，對它(ta)而(er)言，從(cong)唐(tang)代建(jian)立到現在的(de)(de)(de)千年過程(cheng)中，經(jing)歷了(le)(le)風(feng)風(feng)雨(yu)(yu)雨(yu)(yu)的(de)(de)(de)變遷，經(jing)歷了(le)(le)時代的(de)(de)(de)洗(xi)禮(li)，經(jing)歷了(le)(le)中修過程(cheng)中不同(tong)的(de)(de)(de)演(yan)變，從(cong)唐(tang)代到現在發展中，佛教(jiao)在這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)階段，從(cong)洗(xi)禮(li)到心(xin)境(jing)境(jing)界的(de)(de)(de)過程(cheng)中，需要反(fan)(fan)復反(fan)(fan)復修養(yang)和(he)善道(dao)(dao)，需要多次演(yan)繹才(cai)能重新走入觀眾的(de)(de)(de)眼界，佛教(jiao)的(de)(de)(de)道(dao)(dao)德，表(biao)(biao)達(da)了(le)(le)靈魂的(de)(de)(de)心(xin)境(jing)，心(xin)境(jing)下來，佛教(jiao)的(de)(de)(de)輪(lun)回(hui)，驗(yan)(yan)證(zheng)了(le)(le)六(liu)道(dao)(dao)輪(lun)回(hui)，不管(guan)你做(zuo)了(le)(le)什么(me)事(shi)情，人(ren)在做(zuo)，天在看，輪(lun)回(hui)對我們(men)來說，是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)修道(dao)(dao)的(de)(de)(de)過程(cheng)，你做(zuo)的(de)(de)(de)事(shi)情代表(biao)(biao)你修行(xing)的(de)(de)(de)速度(du)(du)，你做(zuo)的(de)(de)(de)事(shi)情代表(biao)(biao)你如何實行(xing)善道(dao)(dao)的(de)(de)(de)速度(du)(du)，只有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣，建(jian)古史就(jiu)(jiu)是(shi)為(wei)了(le)(le)給后人(ren)修養(yang)的(de)(de)(de)階段，為(wei)了(le)(le)留(liu)給后人(ren)提(ti)供(gong)心(xin)境(jing)的(de)(de)(de)修養(yang)，達(da)到這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)階段，脫離(li)輪(lun)回(hui)，就(jiu)(jiu)可以超度(du)(du)。所以，對它(ta)而(er)言，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)艱難又不容易超度(du)(du)的(de)(de)(de)階段，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)嚴格要求自己(ji)達(da)到心(xin)境(jing)境(jing)界而(er)超度(du)(du)的(de)(de)(de)佛教(jiao)道(dao)(dao)德品質。只有(you)你親身體驗(yan)(yan)，才(cai)能明(ming)白佛教(jiao)目(mu)的(de)(de)(de)是(shi)什么(me)。
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