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基本介紹

雪竇(dou)寺(si)，全稱雪竇(dou)資(zi)圣禪寺(si)，坐落于“秀甲(jia)四(si)明(ming)”的雪竇(dou)山山心。它肇創于晉(jin)代(dai)(dai)，興起于大(da)唐(tang)，鼎盛于兩宋，雪竇(dou)寺(si)素(su)由禪宗(zong)執幟，代(dai)(dai)有創獲殊榮，南宋被敕(chi)為“五(wu)(wu)山十剎(cha)”之一(yi)，明(ming)代(dai)(dai)列(lie)入“天下禪宗(zong)十剎(cha)五(wu)(wu)院”之一(yi)，民國(guo)一(yi)度(du)躋身“五(wu)(wu)大(da)佛教名山”之一(yi)。

雪(xue)竇(dou)寺(si)，全稱雪(xue)竇(dou)資圣禪寺(si)（位(wei)于(yu)浙江省奉化市(shi)溪口鎮西北），在溪口鎮雪(xue)竇(dou)山(shan)上(shang)。晉時(shi)建(jian)(jian)于(yu)千(qian)丈巖瀑布(bu)口，稱瀑布(bu)院。唐會(hui)昌(chang)元年移建(jian)(jian)今(jin)址。景(jing)福元年擴建(jian)(jian)，建(jian)(jian)筑規模(mo)宏(hong)大，佛(fo)殿(dian)齋堂，經閣鐘樓，禪房藏室 ，丹(dan)數(shu)百楹，計6000多(duo)平方米(mi)，藏經閣藏經萬卷(juan)。南(nan)宋時(shi)與杭州(zhou)靈隱、天臺國(guo)清(qing)、寧(ning)波(bo)天童(tong)諸(zhu)寺(si)齊名。明時(shi)被列為“天下禪宗十剎”之一(yi)。民國(guo)后香火(huo)日衰。1968年因蟻(yi)害而(er)拆除。現(xian)建(jian)(jian)筑為20世(shi)紀80年代新建(jian)(jian)。寺(si)前(qian)有(you)(you)古銀杏2棵，寺(si)后有(you)(you)張學良將(jiang)軍(jun)在被囚中植(zhi)楠(nan)木2株，至(zhi)今(jin)尤茂。

景點景觀

彌勒道場

雪(xue)竇(dou)(dou)山(shan)位于(yu)(yu)浙江省奉化(hua)市溪口鎮著名的國家級(ji)風景旅游區，早在漢代(dai)就有“陸上(shang)天(tian)(tian)臺、海上(shang)蓬萊”之(zhi)美譽。五(wu)代(dai)時布袋和尚于(yu)(yu)此(ci)(ci)應化(hua)，此(ci)(ci)乃(nai)為(wei)大(da)慈彌勒菩薩(sa)道場。雪(xue)竇(dou)(dou)寺志記載，宋代(dai)仁宗(zong)皇(huang)帝夢(meng)游雪(xue)竇(dou)(dou)山(shan)，理(li)宗(zong)皇(huang)帝題字(zi)“應夢(meng)名山(shan)”，雪(xue)竇(dou)(dou)寺住持廣(guang)聞禪(chan)師刻石筑亭于(yu)(yu)寺南(nan)，名“御書(shu)亭”。雪(xue)竇(dou)(dou)寺被稱(cheng)為(wei)佛教名剎已有悠久歷史，該(gai)寺晉代(dai)開山(shan)，唐朝(chao)成為(wei)“十方禪(chan)院”，南(nan)宋寧宗(zong)時評定寺院等級(ji)，列為(wei)最高(gao)級(ji)別“五(wu)山(shan)十剎”之(zhi)一(yi)，明代(dai)被稱(cheng)為(wei)“天(tian)(tian)下禪(chan)宗(zong)十剎之(zhi)一(yi)”。

民國名人蔣(jiang)(jiang)介石一家與雪(xue)(xue)竇寺有很深的佛緣，對(dui)雪(xue)(xue)竇山和(he)雪(xue)(xue)竇寺的建設極(ji)為(wei)關心，蔣(jiang)(jiang)介石還(huan)為(wei)山門題寫了“四(si)明第一山”。來雪(xue)(xue)竇寺朝拜彌(mi)勒(le)的臺灣同胞稱(cheng)該寺為(wei)“ 蔣(jiang)(jiang)氏家廟”。張學(xue)良將軍手植(zhi)楠林四(si)株于大(da)殿之后今尚存(cun)其(qi)二。

寧波奉化有雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)，民國時(shi)(shi)期的蔣介石(shi)稱(cheng)雪(xue)(xue)竇(dou)山(shan)為(wei)“四明第一(yi)山(shan)”，歷代文人形容(rong)雪(xue)(xue)竇(dou)山(shan)“秀甲四明”。二是雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)為(wei)佛教禪(chan)宗(zong)名剎。宋寧宗(zong)時(shi)(shi)評定寺(si)院(yuan)等(deng)級，雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)位居“五山(shan)十剎”之一(yi)，明時(shi)(shi)又獲(huo)“天下禪(chan)宗(zong)十大名剎”之一(yi)稱(cheng)號。三是雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)與彌勒(le)有緣。彌勒(le)化身布袋和尚是奉化長汀村人，出家、圓寂于奉化市區(qu)岳林(lin)(lin)禪(chan)寺(si)，常去雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)做佛事，因此岳林(lin)(lin)寺(si)、雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)均為(wei)“彌勒(le)應跡(ji)圣地(di)”。

歷史沿革

雪竇資圣禪寺，位(wei)于國家級(ji)風景(jing)區(qu)浙(zhe)江奉化溪口(kou)雪竇山中(zhong)心。九峰環抱，瀑布齊鳴，景(jing)色(se)秀(xiu)麗(li)，有“海(hai)上蓬萊，陸上天臺”之(zhi)譽。

寺院創于(yu)晉(jin)、興于(yu)唐、盛(sheng)于(yu)宋(song)，至今(jin)已有(you)一千七百余年(nian)，在(zai)佛(fo)教史上(shang)居于(yu)重要地(di)位(wei)。南宋(song)時被(bei)(bei)定為“五山十(shi)剎”之一，明時被(bei)(bei)列入“天下禪宗(zong)十(shi)剎五院”，今(jin)稱佛(fo)教第五大(da)名山彌(mi)勒(le)(le)道場(chang)。清末民初(chu)，丁福(fu)葆(bao)著(zhu)佛(fo)學大(da)辭(ci)典曰：近有(you)人(ren)主張加奉化雪竇山為五大(da)名山。1987年(nian)中國佛(fo)協趙樸初(chu)會(hui)長視察雪竇寺曾寄語(yu)：“雪竇乃彌(mi)勒(le)(le)應(ying)化之地(di)，殿(dian)內建(jian)筑應(ying)有(you)別于(yu)他寺，獨(du)建(jian)彌(mi)勒(le)(le)殿(dian)，”并稱雪竇為五大(da)名山。現(xian)在(zai)該(gai)寺已建(jian)彌(mi)勒(le)(le)殿(dian)。僧人(ren)早殿(dian)，繞念(nian)彌(mi)勒(le)(le)尊佛(fo)圣號，故(gu)稱為彌(mi)勒(le)(le)道場(chang)。

雪(xue)竇寺規(gui)模(mo)宏大(da)，梵宮深邃，占(zhan)地(di)面(mian)積(ji)(ji)為85847.4平(ping)方米(mi)(mi)，現有建筑面(mian)積(ji)(ji)19873.4平(ping)方米(mi)(mi)。依中(zhong)軸線自外而(er)進，依次為山門(men)、放(fang)生池、照壁、天(tian)王殿、彌(mi)勒(le)殿、大(da)雄寶(bao)殿、乳峰(feng)泉、法堂，依山而(er)筑，層層遞高。其中(zhong)彌(mi)勒(le)寶(bao)殿為佛(fo)門(men)獨創，寶(bao)殿建筑面(mian)積(ji)(ji)為1218平(ping)方米(mi)(mi)，重檐歇山頂，覆蓋黃色琉璃(li)瓦。殿正(zheng)中(zhong)，供布袋和尚像(xiang)，高五米(mi)(mi)，端坐于青(qing)田石雕九龍圖案(an)之須(xu)彌(mi)座上。坦腹(fu)屈膝(xi)，笑容(rong)可(ke)掬(ju)。殿壁兩側(ce)彩塑姿態(tai)各異之千(qian)尊彌(mi)勒(le)小像(xiang)，以中(zhong)國(guo)五大(da)名山為背景(jing)，別(bie)開(kai)生面(mian)，令觀者耳目(mu)一新。

雪(xue)竇(dou)寺歷(li)史既久，宗風遠播。歷(li)代皇帝，屢頒寵典，所賜文物，亦復(fu)不(bu)少。今尚存文物計有：御(yu)賜玉(yu)印、御(yu)賜玉(yu)佛、大(da)清龍(long)藏、御(yu)賜龍(long)缽、龍(long)袍和袈(jia)裟等等。

千(qian)年來，雪竇寺五次被毀，數度(du)重興，幾經變遷。近(jin)現代以來，蔣(jiang)介(jie)石家庭也與雪竇寺結下因緣，蔣(jiang)之(zhi)祖(zu)父蔣(jiang)玉表（斯(si)千(qian)）虔(qian)誠(cheng)信佛。蔣(jiang)母王彩(cai)玉在其前夫(fu)去世(shi)后，發愿(yuan)出家三年。她(ta)禮雪竇寺果(guo)如禪師為師，住金竹庵。三年后還俗嫁(jia)蔣(jiang)家，并生下介(jie)石。蔣(jiang)氏曾請太虛(xu)法(fa)師為其元(yuan)配夫(fu)人毛福(fu)梅(mei)講解《心經》。

1968年寺(si)(si)院第五(wu)次被(bei)毀，至(zhi)1985年奉化市政(zheng)府及寧波(bo)市佛(fo)教協(xie)會(hui)成立“修復雪竇寺(si)(si)籌委會(hui)”，第一期工程于1987年8月落成。

雪竇(dou)名(ming)勝(sheng)古跡景觀主要有：“興(xing)夢名(ming)山”御書亭；“飛瀑如雪”千丈巖；“避(bi)暑勝(sheng)地(di)”妙高臺；“第(di)二廬(lu)山”商(shang)量崗；著名(ming)抗(kang)日將(jiang)領張學(xue)良(liang)手植將(jiang)軍樹(shu)等。此外(wai)，尚有乳峰(feng)泉(quan)、隱潭、徐鳧巖等勝(sheng)境(jing)，加之以人文歷史，馳(chi)名(ming)海內(nei)外(wai)。國興(xing)佛事興(xing)，展望(wang)未來，雪竇(dou)寺佛光普照，前程似錦(jin)。

榮譽及其他

文化特色

唐(tang)滅后(hou)，雪(xue)竇(dou)依(yi)憑東達普陀(tuo)，南(nan)連天(tian)(tian)臺的(de)(de)有利地域(yu)環(huan)境，多位(wei)飲譽海內外叢林的(de)(de)禪(chan)(chan)師(shi)，紛紛登臨雪(xue)竇(dou)山(shan)主持寺事。禪(chan)(chan)宗(zong)法(fa)眼宗(zong)第三祖、凈土宗(zong)第六(liu)祖知(zhi)覺延壽禪(chan)(chan)師(shi)，還有云門宗(zong)四世法(fa)孫、“支門中(zhong)興之祖”明覺重(zhong)顯禪(chan)(chan)師(shi)，這(zhe)兩位(wei)法(fa)中(zhong)大龍先后(hou)主持雪(xue)竇(dou)寺，使(shi)得雪(xue)竇(dou)寺如日中(zhong)天(tian)(tian)，走向盛極。于此同時，北宋(song)(song)時期的(de)(de)公元1006年，雪(xue)竇(dou)山(shan)下、剡溪之湄，溪口(kou)(kou)開(kai)始大規(gui)模建村。溪口(kou)(kou)“倚山(shan)而興”、“緣佛(fo)而盛”，到南(nan)宋(song)(song)人口(kou)(kou)已(yi)近8000之眾。雪(xue)竇(dou)山(shan)源遠(yuan)流(liu)長的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化，對山(shan)下的(de)(de)溪口(kou)(kou)產生(sheng)了深遠(yuan)的(de)(de)影(ying)響，佛(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化成為古(gu)代(dai)溪口(kou)(kou)地域(yu)文(wen)化的(de)(de)核心；一代(dai)又一代(dai)溪口(kou)(kou)信眾，被(bei)富有活力(li)的(de)(de)禪(chan)(chan)宗(zong)思(si)想所浸潤，并(bing)影(ying)響了他們的(de)(de)價值取向。清末，蔣介石出生(sheng)于佛(fo)山(shan)圣境的(de)(de)溪口(kou)(kou)古(gu)鎮，命運似乎注定(ding)他要成長在(zai)充滿佛(fo)教(jiao)(jiao)因(yin)子(zi)的(de)(de)土地上(shang)。

雪(xue)竇(dou)山佛教文(wen)化歷(li)經(jing)元明(ming)兩朝的式(shi)微，入清(qing)后，振衰起疲，規(gui)模有(you)所擴(kuo)張。清(qing)道光年間，雪(xue)竇(dou)寺慧智禪(chan)師在朝廷(ting)資(zi)助下，重修(xiu)了(le)殿(dian)宇、山門、亭舍、池(chi)沼(zhao)。清(qing)光緒年間，光緒帝(di)對雪(xue)竇(dou)寺寵(chong)幸(xing)有(you)加(jia)，御賜玉(yu)印、玉(yu)佛、龍(long)袍、龍(long)缽和為數甚眾的經(jing)籍。