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寧波鄞州阿育王寺(si)
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寧波鄞州阿育王寺位于寧波市鄞州區五鄉鎮寶幢太白山麓華頂峰下,始建于西晉武帝太康三年,是佛教禪宗名寺、中國佛教“五山第五”,也是中國現存以印度阿育王命名的千年古寺,素有“東南佛國”之稱。阿育王寺占地面積124100平方米,建筑面積23400平方米,現存殿、堂、樓、閣600余間,依山坡構筑。阿育王寺遺址在中國佛教史以及中日文化交流史上有著重要地位,尤其是因寺內珍藏佛國珍寶“釋迦牟尼真身舍利”。
  • 門票參考: 免(mian)費
  • 所在地/隸屬: 浙江省寧波市鄞州區五(wu)鄉(xiang)鎮五(wu)鄉(xiang)東路1999號(hao)
  • 開放時間: 6:00~16:00
  • 建議游玩時間: 2小時
  • 國家風景名勝區: 省級風景名勝區(2006年(nian))
  • 文物保護單位: 國家第(di)六批(元至清)
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介(jie)紹攻略(lve)

基本介紹

阿育(yu)王寺(si)(si)(si),位(wei)于寧波市鄞州(zhou)區(qu)五(wu)鄉鎮寶(bao)幢太白山麓(lu)華頂峰下(xia),始建于西晉(jin)武帝(di)太康(kang)三年(nian)(nian)(公(gong)元282年(nian)(nian)),已歷經1700多年(nian)(nian)歷史。阿育(yu)王寺(si)(si)(si)素有“東(dong)南佛國”之稱(cheng),是(shi)佛教禪宗(zong)名寺(si)(si)(si),中(zhong)國佛教“五(wu)山第(di)五(wu)”。也(ye)是(shi)中(zhong)國現存唯一以印度(du)阿育(yu)王命(ming)名的(de)千年(nian)(nian)古(gu)寺(si)(si)(si)。因寺(si)(si)(si)內珍藏(zang)佛國珍寶(bao)釋迦(jia)牟尼(ni)的(de)真身(shen)舍利(li)及玲瓏(long)精(jing)致的(de)舍利(li)寶(bao)塔而聞名中(zhong)外(wai),1984年(nian)(nian)被(bei)國務院(yuan)公(gong)布為“全(quan)國漢族(zu)地(di)區(qu)佛教重點(dian)寺(si)(si)(si)院(yuan)”。2006年(nian)(nian)05月25日,阿育(yu)王寺(si)(si)(si)作為元至清時期古(gu)建筑(zhu),被(bei)國務院(yuan)批(pi)準列入(ru)第(di)六批(pi)全(quan)國重點(dian)文(wen)物(wu)保護單位(wei)名單。

景點景觀

天王殿

天(tian)王殿重(zhong)檐歇山黑瓦頂(ding)底層(ceng)開間(jian)(jian),上層(ceng)五間(jian)(jian),高約十四米,正脊上有(國基鞏固)四個(ge)字,檐間(jian)(jian)橫匾(bian)書(天(tian)王殿),大(da)門上有(八(ba)吉祥地)四寂橫匾(bian),是中國佛教協會前會長趙樸初所書,殿內石壁,嵌有金(jin)剛經石刻十八(ba)塊,前后石柱(zhu)刻有六對楹聯(lian),殿供大(da)肚彌勒、韋馱及四大(da)天(tian)王像。

大雄寶殿

大雄寶殿(dian)面寬七間,重檐(yan)歇山黑瓦頂建筑,高(gao)約十(shi)(shi)四米,正脊上有(you)風調(diao)雨順及龍魚戲珠彩(cai)塑(su),檐(yan)間有(you)(大雄寶殿(dian))方(fang)額,下(xia)層檐(yan)下(xia)橫匾書(覺行俱圓(yuan))為(wei)乾隆皇帝(di)御書。殿(dian)內(nei)橫匾額題(善(shan)獅子(zi)吼(hou))也(ye)是乾隆皇帝(di)的御筆(bi)。殿(dian)之(zhi)中塑(su)釋迦牟尼佛,東塑(su)藥(yao)師佛及阿難尊(zun)者,西(xi)為(wei)阿彌陀佛及迦葉尊(zun)者。兩旁(pang)十(shi)(shi)八(ba)羅漢,后面塑(su)有(you)善(shan)財童子(zi)五十(shi)(shi)三參(can)《海(hai)島圖》及文(wen)殊菩薩(sa)、普賢菩薩(sa)像(xiang)。殿(dian)前之(zhi)兩株樟樹,高(gao)過(guo)殿(dian)頂。

舍利殿

舍(she)利(li)殿(dian)面寬五間(jian)(jian),重(zhong)檐(yan)歇山黃琉璃頂(ding)建筑,高約十三(san)米(mi)。殿(dian)前屏門,浮雕綺麗。檐(yan)間(jian)(jian)方形額,上(shang)書(妙勝之殿(dian))為宋孝宗御(yu)制,下檐(yan)黃匾上(shang)書(舍(she)利(li)殿(dian)),殿(dian)后(hou)壁(bi)外(wai)有(you)(you)四幅護法(fa)神雕,為唐朝(chao)作品,具有(you)(you)很(hen)高的(de)(de)(de)歷(li)史藝術價值(zhi)。殿(dian)內正(zheng)中(zhong)粱上(shang)懸(xuan)豎額(佛(fo)(fo)頂(ding)光(guang)明之塔),是宋高宗御(yu)書,橫(heng)匾(光(guang)明莊嚴)掛于南面,殿(dian)正(zheng)中(zhong)是高七(qi)米(mi)的(de)(de)(de)石塔,內放(fang)置(zhi)七(qi)寶鑲嵌的(de)(de)(de)(舍(she)利(li)放(fang)光(guang))之佛(fo)(fo)龕,塔下列利(li)賓及阿育(yu)(yu)王(wang)像,石塔后(hou)面供置(zhi)釋(shi)迦牟尼臥佛(fo)(fo)像,長約4米(mi)。殿(dian)前月臺兩側壁(bi)上(shang)立有(you)(you)四塊珍貴的(de)(de)(de)碑記,其中(zhong)有(you)(you)唐朝(chao)萬齋融(rong)撰文、處士(shi)范重(zhong)書的(de)(de)(de)《阿育(yu)(yu)王(wang)寺常住田碑》,宋朝(chao)為寺內(宸奎(kui)閣)落成書寫的(de)(de)(de)記事(shi)文章和(he)張九(jiu)成撰并(bing)書的(de)(de)(de)《妙喜泉銘(ming)》碑。殿(dian)后(hou)有(you)(you)(母乳(ru)泉),泉上(shang)方刻有(you)(you)(散(san)曼陀華)為清朝(chao)書法(fa)家(jia)高振(zhen)霄所書。

舍利塔

專門供奉(feng)聞名中外(wai)的(de)(de)稀世之(zhi)寶釋迦牟尼真身(shen)舍(she)利。此(ci)塔(ta)就是(shi)舍(she)利塔(ta),舍(she)利塔(ta)為(wei)四方(fang)形銅質(zhi)寶篋塔(ta),高約0.4米,用銀絲(si)吊一顆綠豆大(da)小(xiao)的(de)(de)至(zhi)寶于(yu)小(xiao)窗孔(kong)內,一般秘不示人。而寶塔(ta)外(wai)護的(de)(de)石塔(ta),為(wei)明代遺物(wu),高4米,每(mei)邊寬1.5米,也是(shi)印(yin)(yin)度式(shi)的(de)(de)四方(fang)單層寶篋印(yin)(yin)塔(ta),頂部鑲嵌寶珠和角隅(yu),四面刻有(you)釋迦牟尼成道及八王分舍(she)利的(de)(de)印(yin)(yin)度式(shi)圖像(xiang),通(tong)身(shen)漆朱貼金(jin),在阿育王寺舍(she)利殿的(de)(de)中心(xin)。

藏經樓

藏(zang)經(jing)樓(lou)在舍利(li)(li)殿后(hou)之左側,二層五間,高約12.5米。樓(lou)下法(fa)堂,左右兩壁(bi)嵌(qian)有(you)釋貫林十六尊者(zhe)石(shi)刻像樓(lou)上為藏(zang)經(jing)樓(lou),有(you)徐世昌(chang)所書《天龍共(gong)護》匾。樓(lou)內珍藏(zang)釋迦(jia)牟(mou)尼佛真身舍利(li)(li)塔原物,清乾隆初年刊印的《欽賜龍藏(zang)》計(ji)一(yi)千(qian)六百六十二部、七(qi)千(qian)一(yi)百六十八卷,商(shang)務印書影印的日本《續藏(zang)》和清雍正(zheng)版(ban)本《龍藏(zang)》7247卷、《磧砂版(ban)大藏(zang)經(jing)》等其它一(yi)些(xie)珍貴(gui)文物。

阿育王寺東塔

塔(ta)(ta)始建(jian)年(nian)代未詳(xiang),明代時(shi)日本畫圣雪舟所(suo)繪的《育(yu)王(wang)山圖(tu)》,曾(ceng)畫有此塔(ta)(ta)。現塔(ta)(ta)為(wei)1995年(nian)重建(jian),阿(a)育(yu)王(wang)寺東塔(ta)(ta)1992年(nian)開始,方丈通一法(fa)(fa)師住持以來,勵志弘法(fa)(fa),恢復(fu)寺院舊制(zhi)。在陸續修葺古(gu)殿(dian)(dian)下(xia)塔(ta)(ta)、擴建(jian)殿(dian)(dian)宇及重修上塔(ta)(ta)后,仍認為(wei)尚不夠功德圓滿,又得寺藏明成化年(nian)間日僧(seng)雪舟所(suo)繪‘育(yu)王(wang)三塔(ta)(ta)圖(tu)’啟發(fa),便在寺院東側新募一塔(ta)(ta),集善款550余萬元,用工兩(liang)萬以上,歷經(jing)四年(nian)方于(yu)1995年(nian)如愿達(da)成。由于(yu)建(jian)于(yu)寺院之東,幾乎與下(xia)塔(ta)(ta)建(jian)于(yu)寺院以西(xi)對稱(cheng),故(gu)稱(cheng)之為(wei)東塔(ta)(ta)。

實用信息

交通信息

公交

汽(qi)車(che)南(nan)站:乘坐514路公交(jiao)車(che)在汽(qi)車(che)東站下車(che),再換(huan)乘759-1路、759-2路、758路、362路公交(jiao)車(che)。

汽車客運(yun)中(zhong)心(xin)站(zhan):乘坐504路公(gong)交車在汽車東站(zhan)下車,再(zai)換乘759-1路、759-2路、758路、362路公(gong)交車。

寧波櫟(li)社機場(chang):乘(cheng)(cheng)坐(zuo)機場(chang)大(da)巴,在汽車(che)南站下車(che)后乘(cheng)(cheng)坐(zuo)514路公交車(che)在汽車(che)東站下車(che),再換乘(cheng)(cheng)759-1路、759-2路、758路、362路公交車(che)。[22]

出租

1、距火(huo)車南路(lu)約22.7公里(li)

2、距寧(ning)波(bo)櫟社機場約34.2公里

3、距汽車客運中(zhong)心約29.2公里

4、距天(tian)一廣場約19.5公里

自駕

上海、江蘇方(fang)向:沿(yan)沈海高(gao)速(su)行(xing)駛(shi)95.3公里,從鄞州(zhou)(zhou)、金華、杭州(zhou)(zhou)、溫(wen)(wen)州(zhou)(zhou)出口離(li)開(kai),進入(ru)寧波繞(rao)城(cheng)高(gao)速(su),沿(yan)寧波繞(rao)城(cheng)高(gao)速(su)行(xing)駛(shi)3.4公里,從寧波機場/舟山(shan)出口離(li)開(kai),進入(ru)杭甬(yong)高(gao)速(su),沿(yan)杭甬(yong)高(gao)速(su)行(xing)駛(shi)19.6公里,從寧波東出口離(li)開(kai),進入(ru)甬(yong)臺溫(wen)(wen)高(gao)速(su),沿(yan)甬(yong)臺溫(wen)(wen)高(gao)速(su)行(xing)駛(shi)455米,在東苑立交橋從出口離(li)開(kai),寧波東收費站離(li)阿育王寺還有(you)17.6公里。

杭州、紹興(xing)方(fang)向:沿杭甬高(gao)(gao)速行駛,從寧(ning)波東出口(kou)離開,進入(ru)甬臺溫高(gao)(gao)速;沿甬臺溫高(gao)(gao)速行駛455米,在東苑立交橋從出口(kou)離開,寧(ning)波東收費站離阿育王寺還有17.6公(gong)里。

金華(hua)方向:沿甬金高速行(xing)駛184.7公(gong)(gong)里(li),從寧(ning)(ning)波繞(rao)城出(chu)(chu)口離開,朝北侖/舟(zhou)山/臺(tai)(tai)州方向,進入寧(ning)(ning)波繞(rao)城高速,沿寧(ning)(ning)波繞(rao)城高速行(xing)駛12.2公(gong)(gong)里(li),從舟(zhou)山、北侖、寧(ning)(ning)波東(dong)(dong)出(chu)(chu)口離開,進入甬臺(tai)(tai)溫高速,沿甬臺(tai)(tai)溫高速行(xing)駛6.9公(gong)(gong)里(li),在東(dong)(dong)苑立交橋從出(chu)(chu)口離開,寧(ning)(ning)波東(dong)(dong)收(shou)費站離阿育(yu)王寺還有(you)17.6公(gong)(gong)里(li)。

溫州(zhou)(zhou)、臺(tai)州(zhou)(zhou)方向:沿甬臺(tai)溫高速行(xing)駛(shi),在東苑立(li)交(jiao)橋從(cong)出口離開(kai),寧波東收費(fei)站離阿(a)育王寺還有17.6公里。

歷史沿革

魏晉南北朝時期

阿育王寺(si)始創于西晉太康(kang)三年(nian)(282年(nian)),據明萬歷《明州阿育王寺(si)山(shan)志》載:晉武帝太康(kang)三年(nian),并(bing)州離石(shi)人劉薩(sa)訶病(bing)危時(shi),夢見一梵僧示(shi)(shi)意超度。既(ji)蘇(su),旋改業出家,法名慧達,并(bing)按夢示(shi)(shi),尋求寶塔,至鄮山(shan)烏石(shi)岙(ao)時(shi),忽(hu)聞鐘聲錚錚響于地下,便竭誠(cheng)膜拜誦(song)經。三日三夜后,寶塔從地下涌出,光明騰耀(yao)。其狀青色(se),似(si)石(shi)非石(shi),高1尺4寸(cun)(cun),方廣(guang)7寸(cun)(cun),內懸寶謦,中(zhong)綴舍利,五層(ceng)四(si)角。慧達即結茅于此,修持行道(dao)。此為(wei)阿育王寺(si)開基之始。

唐宋時期

唐玄宗(zong)先天(tian)二年(nian)(713年(nian)),僧了緣建(jian)西(xi)塔院(又名西(xi)塔寺)。

元寶三(san)年(nian)(744年(nian)),鑒真(zhen)第三(san)次東渡失(shi)敗在舟山后(hou),曾住錫于阿(a)育王寺。期(qi)間,紹興、杭州(zhou)、湖(hu)州(zhou)、宣州(zhou)等地(di)寺院的(de)僧人(ren)紛(fen)紛(fen)來寺請鑒真(zhen)和尚講(jiang)道受戒。

會昌元年(nian)(841年(nian)),唐武宗下(xia)令滅佛,舍利寶塔充入(ru)越州府(fu)庫。

唐大中四(si)年(850年)正月(yue),舍利(li)寶塔復歸阿育王寺(si),僧俗8000人參加了供奉(feng)舍利(li)寶塔盛會。

五(wu)代后周顯(xian)德五(wu)年(nian)(958年(nian)),寺(si)遭火毀(hui)。

宋太祖開寶六年(937年),修復。

大(da)宋祥符元年(1008年),阿(a)(a)育王寺(si)被(bei)朝廷定名為(wei)“阿(a)(a)育王山廣利禪(chan)寺(si)”,拓為(wei)十方(fang)禪(chan)剎。

元明清時期

元(yuan)世祖(zu)至(zhi)元(yuan)間(1264—1294),頑(wan)極、如(ru)珙(gong)住持(chi)阿育(yu)王寺,僧(seng)伽(jia)來依法輪者摩(mo)肩接踵,人滿為患。于(yu)是,如(ru)珙(gong)大建堂宇(yu),以解(jie)決信徒住宿之憂(you),并(bing)購得(de)余氏海涂田(tian)1000余畝(mu),名“廣(guang)利莊”。

明(ming)洪武十五年(nian)(1382年(nian)),朱元(yuan)璋賜名“阿育王禪(chan)寺”,列為天下禪(chan)宗五山之第五山。

民國以后

2003年1月10日(ri),阿(a)(a)育王寺(si)(si)舉行五(wu)百(bai)羅(luo)漢圣像開光暨界源大和尚(shang)升座法(fa)(fa)會。目前,阿(a)(a)育王寺(si)(si)每年均(jun)舉行以修持為主的禪七法(fa)(fa)會、三壇大戒傳授法(fa)(fa)會、千僧齋法(fa)(fa)會等(deng)著名傳統法(fa)(fa)會相繼(ji)得(de)到(dao)恢復。

榮譽及其他

文物價值

阿(a)育王(wang)寺遺址(zhi)在中(zhong)國佛(fo)教史(shi)以(yi)及中(zhong)日文化(hua)交(jiao)流史(shi)上有著重要地位,尤其(qi)是因寺內珍藏佛(fo)國珍寶“釋迦(jia)牟尼真身舍(she)利”。

阿育王寺(si)在(zai)繼(ji)承優秀的(de)(de)佛(fo)教文(wen)化(hua)傳統、弘揚佛(fo)教文(wen)化(hua)思想在(zai)佛(fo)教史中具有重(zhong)要(yao)的(de)(de)地位和歷史文(wen)化(hua)價值,其儀規使活(huo)態的(de)(de)文(wen)化(hua)遺產得以繼(ji)承和保護。

阿育王(wang)寺在(zai)中國佛(fo)教(jiao)史上產(chan)生過重要(yao)影響。寺內的(de)飽學禪(chan)僧刻印(yin)了許多佛(fo)經(jing),還保存了一批(pi)唐宋以(yi)來的(de)名(ming)人碑刻、舍利(li)(li)塔等珍貴(gui)文(wen)物,以(yi)宋朝的(de)蘇(su)軾書《明州阿育王(wang)山(shan)廣利(li)(li)寺宸奎(kui)閣碑》最(zui)為(wei)珍貴(gui)。此(ci)外還編寫了一部(bu)《阿育土山(shan)志》,為(wei)研究古代中國佛(fo)教(jiao)史提供(gong)了有價值的(de)資料。

建筑特點

阿育王寺現占地面(mian)積124100平(ping)方米,建(jian)筑面(mian)積23400平(ping)方米。現存(cun)殿、堂、樓(lou)、閣600余間(jian)(jian),依(yi)山坡(po)構(gou)筑。中軸線上(shang)依(yi)次為山門、二山門、放生池、天王殿、大雄(xiong)寶殿、舍利殿、法堂和藏經樓(lou)。右側(ce)有(you)(you)云水堂、鄮峰草堂、拾翠樓(lou)、祖師殿、承恩堂、方丈(zhang)殿、宸奎閣、寮(liao)房(fang)等361間(jian)(jian);左(zuo)側(ce)有(you)(you)松(song)光齋、鐘(zhong)樓(lou)、舍利單、先(xian)覺(jue)堂、大悲閣等264間(jian)(jian)。大雄(xiong)寶殿系清康熙(xi)年間(jian)(jian)重建(jian),殿上(shang)有(you)(you)乾隆書“覺(jue)行(xing)俱圓”匾。舍利殿始建(jian)于1678年,重檐,黃色琉璃(li)瓦蓋頂,石(shi)雕(diao)舍利塔一座,內置七寶嵌(qian)鑲塔亭,塔身(shen)青(qing)色,五(wu)層(ceng)四角,四面(mian)窗孔,每層(ceng)雕(diao)菩薩神像(xiang),內頂懸寶磬,舍利珠掛在其中。寺內有(you)(you)浙江省僅存(cun)的(de)兩(liang)座元塔,磚木結構(gou),仿樓(lou)閣式,六面(mian)七層(ceng),每層(ceng)置腰(yao)檐、平(ping)座,底層(ceng)四周(zhou)有(you)(you)圍廊。

地圖坐(zuo)標
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