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基本介紹

天(tian)童(tong)(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)(si)掩映于(yu)茂(mao)林修(xiu)(xiu)竹間，群(qun)山(shan)(shan)環抱(bao)，古木參天(tian)。天(tian)童(tong)(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)(si)位于(yu)浙江省寧波(bo)市東30公里(li)的(de)鄞(yin)縣東鄉太(tai)(tai)白(bai)山(shan)(shan)麓（現屬于(yu)寧波(bo)市鄞(yin)州區東吳鎮天(tian)童(tong)(tong)(tong)(tong)村境內(nei)），是(shi)國(guo)務院確定的(de)漢族地區佛(fo)教全(quan)國(guo)重點寺(si)(si)(si)院。天(tian)童(tong)(tong)(tong)(tong)寺(si)(si)(si)創建(jian)于(yu)西(xi)晉永康(kang)元年(nian)(300年(nian))，距今已有(you)1700多年(nian)歷史，是(shi)寧波(bo)東部地區著(zhu)名(ming)的(de)兩大古代寺(si)(si)(si)廟之一(yi)（另一(yi)座(zuo)為(wei)阿育王寺(si)(si)(si)）。僧人(ren)義興云游至(zhi)南山(shan)(shan)之東谷，見此地山(shan)(shan)明水秀，遂結(jie)茅修(xiu)(xiu)持，當(dang)時有(you)童(tong)(tong)(tong)(tong)子日奉薪水，臨(lin)辭時自稱(cheng)是(shi)“太(tai)(tai)白(bai)金星(xing)”化(hua)身，受玉帝派(pai)遣前來(lai)護持。自此山(shan)(shan)名(ming)“太(tai)(tai)白(bai)”，寺(si)(si)(si)曰“天(tian)童(tong)(tong)(tong)(tong)”。唐開元二(er)十(shi)年(nian)(732年(nian))，法璇禪(chan)師(shi)建(jian)太(tai)(tai)白(bai)精舍，后人(ren)稱(cheng)之為(wei)“古天(tian)童(tong)(tong)(tong)(tong)”。至(zhi)德二(er)年(nian)(757年(nian))，宗(zong)弼(bi)禪(chan)師(shi)將寺(si)(si)(si)遷到太(tai)(tai)白(bai)峰(feng)下，即今寺(si)(si)(si)址。乾元二(er)年(nian)(759年(nian))，肅宗(zong)賜(si)(si)名(ming)為(wei)“天(tian)童(tong)(tong)(tong)(tong)玲(ling)瓏寺(si)(si)(si)。”咸通十(shi)年(nian)(869年(nian))，唐懿(yi)宗(zong)敕賜(si)(si)“天(tian)壽寺(si)(si)(si)”名(ming)。景德四(si)年(nian)(1007年(nian))，宋(song)真宗(zong)敕賜(si)(si)“天(tian)童(tong)(tong)(tong)(tong)景德禪(chan)寺(si)(si)(si)”額。寺(si)(si)(si)僧惟白(bai)多次(ci)與神宗(zong)皇帝研討佛(fo)理，宋(song)徽宗(zong)敕賜(si)(si)他“佛(fo)國(guo)禪(chan)師(shi)”稱(cheng)號，并御書天(tian)童(tong)(tong)(tong)(tong)景德寺(si)(si)(si)惟白(bai)續燈錄序(xu)。建(jian)炎三年(nian)(1129年(nian))，曹洞宗(zong)著(zhu)名(ming)禪(chan)師(shi)正覺(jue)(1091—1157)住(zhu)持，住(zhu)山(shan)(shan)30年(nian)，弘傳(chuan)曹洞宗(zong)教義，倡導“默照禪(chan)”。1134年(nian)，寺(si)(si)(si)內(nei)修(xiu)(xiu)建(jian)容納千人(ren)僧堂，繼而擴大山(shan)(shan)門為(wei)佛(fo)閣(ge)，內(nei)供千佛(fo)。中建(jian)盧舍那(nei)閣(ge)，置五十(shi)三善(shan)智識像，稱(cheng)“千佛(fo)閣(ge)”。

天(tian)童(tong)(tong)(tong)寺(si)四周群山(shan)峻嶺(ling)環(huan)抱，山(shan)林(lin)多姿，風光靈秀，附(fu)近有天(tian)童(tong)(tong)(tong)森林(lin)，寺(si)前(qian)有參天(tian)古松成行伴道，崇樓杰閣(ge)相映，更(geng)有深(shen)徑回松、風崗修竹、清關(guan)噴雪、雙池印景等十(shi)大勝(sheng)景點綴其間，徜徉欣賞之余，令人(ren)想起宋代大詩人(ren)王安石贊美天(tian)童(tong)(tong)(tong)寺(si)的詩篇：“村村桑(sang)拓(tuo)綠浮空，春日鶯(ying)啼谷幾風；二十(shi)里(li)松林(lin)欲(yu)盡(jin)，青山(shan)捧出梵王宮。”詩人(ren)將風光旖(yi)旎的天(tian)童(tong)(tong)(tong)寺(si)地理位置形(xing)象(xiang)地點活了。

景點景觀

少白嶺 

少白(bai)嶺(ling)是去天(tian)童(tong)寺參觀(guan)游覽必經之地。少白(bai)嶺(ling)上建有五佛鎮蟒塔(ta)，俗稱少白(bai)塔(ta)。相傳唐會昌年間（841-846年）有巨(ju)蟒作崇，吞噬行人，心(xin)鏡禪師以石饅(man)頭誘殺除害，鎮(zhen)于塔下，故(gu)俗稱(cheng)鐵蛇關。

深徑回松

是天童十(shi)景(jing)之一。從伏虎亭至景(jing)倩亭約1.5公(gong)里(li)，深徑兩(liang)側(ce)，千年蒼松，直(zhi)刺青天。南宋袁奎詩(shi)云：“太(tai)白峰(feng)前三十里(li)，古(gu)松夾道奏(zou)竽笙；清輝秀色交相映(ying)，未羨山陰(yin)道上(shang)行。”

鳳崗修竹 

在寺東山腳幽徑旁，有一片翠綠竹林，遮蔽云(yun)天，山風(feng)起時，秀竹婆娑弄(nong)影(ying)。傳說曾有鳳(feng)來儀，故稱(cheng)“鳳崗修竹”，也是“天(tian)童(tong)十(shi)景(jing)”之一(yi)。盛夏來此(ci)，清涼(liang)沁人。在此(ci)路上還有(you)清關(guan)橋，山上之水匯聚于萬工池流經清關(guan)橋注入溪(xi)流中。每當大(da)雨(yu)過(guo)后，橋下溪(xi)流飛濺(jian)，噴(pen)涌似雪團，與萬松(song)、鐵蛇合(he)稱“天(tian)童(tong)三關(guan)”。此(ci)處也是“天(tian)童(tong)十(shi)景(jing)”之一(yi)，稱“清關(guan)噴(pen)雪”。

雙池印景 

是指天童寺前的(de)內外兩個萬(wan)工(gong)池(chi)，舊為放生(sheng)池(chi)。池(chi)水清澈，碧瓦(wa)朱墻(qiang)倒映入池(chi)，更(geng)添佳趣，池(chi)上方(fang)有琵琶石，以(yi)足頓之(zhi)，鏗鏘發(fa)音(yin)如琵琶聲。這也(ye)是“天童十景”之一，就是“雙池(chi)印景”。

交通信息

公交車

天童(tong)寺據寧(ning)波(bo)(bo)市區約30公(gong)里，乘(cheng)公(gong)交(jiao)車需75-90分(fen)鐘(zhong)左右。游客(ke)可事(shi)先乘(cheng)車到(dao)寧(ning)波(bo)(bo)汽車東站，然(ran)后向西北方步行約100米（可在(zai)附近打聽(ting)一下）到(dao)寧(ning)波(bo)(bo)公(gong)交(jiao)福明站（世紀大道(dao)旁），在(zai)此乘(cheng)坐(zuo)前往(wang)天童(tong)寺的直達車空(kong)調162路（約10-15分(fen)鐘(zhong)一班），票價(jia)3元。

寧波汽車(che)東站附(fu)近的(de)福明公(gong)交站乘162路(lu)至天童站下車(che)，往山上步行1.4公(gong)里即是(shi)。車(che)程(cheng)約1小時。

自駕車

（1）舟(zhou)山方(fang)向(xiang)前(qian)來：經甬舟(zhou)高(gao)速(su)(su)（舟(zhou)山跨海大橋）在蛟川互通轉(zhuan)入寧波繞(rao)城高(gao)速(su)(su)東段（北侖(lun)、金華、象山方(fang)向(xiang)），在五鄉(xiang)互通轉(zhuan)北侖(lun)方(fang)向(xiang)，在育王出(chu)口下高(gao)速(su)(su)，轉(zhuan)向(xiang)東南(nan)（出(chu)門(men)右轉(zhuan)），經少白(bai)嶺(ling)隧(sui)道(dao)后，根(gen)據旅游提(ti)示(shi)，轉(zhuan)向(xiang)路左邊即可。

（2）杭(hang)州前來(lai)：經杭(hang)甬(yong)高速，過寧波(bo)東出(chu)口后，沿同三高速直行（北侖方(fang)向(xiang)），由育王(wang)出(chu)口下即可，其余與(yu)上同。

（3）上(shang)海/嘉興方(fang)(fang)向前(qian)來：經杭(hang)州灣(wan)跨(kua)海大橋高(gao)速，在寧波北沿寧波繞城(cheng)高(gao)速轉舟山方(fang)(fang)向，在蛟川互通轉北侖方(fang)(fang)向，其余與(yu)舟山方(fang)(fang)向同。

（4）溫州、臺州方向前來(lai)：經(jing)甬(yong)臺溫高(gao)速(su)，在(zai)育王出(chu)口下高(gao)速(su)。

（5）由金(jin)華方(fang)向前來：經甬金(jin)高速，在寧(ning)波西出口(kou)轉寧(ning)波繞城(cheng)高速，朝北侖方(fang)向，在育王出口(kou)下高速。

（6）由通(tong)途(tu)路(lu)在東外環(huan)路(lu)口(kou)，轉向南(nan)方，經寧穿路(lu)，在沙堰村路(lu)口(kou)轉向東南(nan)，根據指示行(xing)車即可。

（7）沿(yan)鄞縣大道（橫（街）少（白）線）一(yi)直向東，過三溪浦水庫后即(ji)達。

歷史沿革

西(xi)晉永康年(nian)（公元(yuan)300年(nian)），僧人義興(xing)云游(you)至揚州部(bu)會郡縣（即(ji)今鄞州）南山(shan)之東谷，因(yin)愛其山(shan)水，遂在此結茅修(xiu)持(chi)(chi)。相傳，當時東谷附近并無人煙(yan)，卻有一位童子(zi)每天前來(lai)送(song)給(gei)薪水。不久精舍建成，童子(zi)對義興(xing)大師說：我是太白金星，因(yin)為(wei)大師篤于道行，感動玉帝，命(ming)我化為(wei)童子(zi)前來(lai)護持(chi)(chi)左右。如今大功(gong)告(gao)成，特此告(gao)辭(ci)。言訖(qi)童子(zi)不見。由此山(shan)名太白，寺名天童。

元(yuan)大德三年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1301年(nian)），成宗帝賜千(qian)佛閣為朝元(yuan)寶閣，后毀。至正十(shi)(shi)九年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1359年(nian)），元(yuan)良禪師(shi)重建朝元(yuan)寶閣，鑄萬(wan)銅佛供于閣中，閣旁增(zeng)置二樓，左鴻鐘，右輪藏，煙云繚繞，金碧(bi)輝(hui)煌。有詩贊(zan)曰(yue)：“云從太白山頭起，香(xiang)自朝元(yuan)閣上(shang)飄(piao)”。至正二十(shi)(shi)年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1360年(nian)），順帝敕賜元(yuan)良禪師(shi)“善覺普光(guang)祥師(shi)”號。

清(qing)順治(zhi)十六年（公元(yuan)1659年），世(shi)祖(zu)(zu)帝召(zhao)寺(si)僧(seng)道(dao)忞進就敕諭，并賜三衣(yi)(yi)(yi)、黃衣(yi)(yi)(yi)、緣云(yun)緞袍(pao)各一(yi)(yi)(yi)(yi)襲。次年賜帑金千(qian)(qian)兩命重(zhong)修佛殿，敕封道(dao)忞“弘覺(jue)禪師”號，并賜銀印一(yi)(yi)(yi)(yi)顆，重(zhong)40兩，方(fang)廣三寸(cun)許，右為漢篆“弘覺(jue)禪師之(zhi)印”，左(zuo)鐫滿文(wen)一(yi)(yi)(yi)(yi)行，賜三衣(yi)(yi)(yi)，五衣(yi)(yi)(yi)、七衣(yi)(yi)(yi)、黃祖(zu)(zu)衣(yi)(yi)(yi)，宮道(dao)袍(pao)、沉香(xiang)色道(dao)袍(pao)及千(qian)(qian)衲衣(yi)(yi)(yi)、夾(jia)衣(yi)(yi)(yi)等(deng)。御(yu)書(shu)僧(seng)詩一(yi)(yi)(yi)(yi)首，曰(yue)：“心隨萬境轉，轉處(chu)實(shi)能幽；隨流認得(de)性，無喜亦(yi)無忱(chen)。”康熙(xi)四(si)十四(si)年（公元(yuan)1709年），圣(sheng)祖(zu)(zu)帝敕賜天童寺(si)御(yu)書(shu)金字心經寶塔一(yi)(yi)(yi)(yi)幅，旁記康熙(xi)歲次乙酉二月南巡舟中書(shu)。五月又賜金字心經一(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)、僧(seng)詩一(yi)(yi)(yi)(yi)幅、白綾四(si)條。雍正十二年（公元(yuan)1733年），世(shi)宗(zong)帝賜御(yu)書(shu)“慈(ci)云(yun)密布”匾額(e)及柱聯、贊釋迦、觀(guan)音偈各一(yi)(yi)(yi)(yi)。光緒二十八年（公元(yuan)1902年），寄禪和尚(shang)住持后，將十方(fang)叢林住持繼承制(zhi)度改為十方(fang)選賢(xian)制(zhi)度，稱為選賢(xian)叢林，這種(zhong)制(zhi)度是叢林住持史上的一(yi)(yi)(yi)(yi)個進步(bu)。

新(xin)中國(guo)成(cheng)立(li)后，天童禪(chan)寺得(de)到了人民(min)政(zheng)府保護，僧眾早晚功(gong)課(ke)，威儀(yi)整肅，參禪(chan)念佛，不廢(fei)古(gu)規。同時發揚“農禪(chan)并(bing)重”優(you)良傳統，參加農業(ye)生(sheng)產勞動。1966年“文化大革命”開始，不久寺院(yuan)移作(zuo)它用，佛像被毀。1979年經國(guo)務院(yuan)批(pi)準并(bing)撥(bo)款(kuan)進行(xing)修復，古(gu)寺重輝，法(fa)炬(ju)復燃(ran)，全寺僧眾晨鐘暮鼓，誦經禮佛；參禪(chan)悟道，紹隆(long)三寶，如(ru)法(fa)如(ru)律地進行(xing)宗(zong)教活(huo)動。