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白云寺
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五臺山白云寺
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白云寺位于山西省忻州市五臺山,坐落在中國佛教四大名山圣地,以文殊師利菩薩為駐持道場的山西省五臺山縣五臺山中,它位于臺懷鎮南十里處,東北沿臨石涼公路,西南遙望圣地佛母洞;該寺周圍群山環抱,涓水潺流,風光秀麗,景色怡人,是從東中進入五臺山風景區處的必經之地。白云寺,歷史悠久,文化深厚,雖歷經滄桑,但仍為信徒朝圣、參禪修行的重要場所,雖以宗教文化為主,但漫步古剎,感受寧靜致遠,亦是一種心靈的娛樂與放松。
五臺山白云寺基本信息
  • 所在地/隸屬: 山西省忻州市五臺縣五臺山臺懷鎮33號

五臺山白云寺怎么樣

白(bai)云寺位于臺懷鎮南十里處,東北沿(yan)臨石涼公路,西(xi)南遙望圣地佛母洞;該寺周(zhou)圍(wei)群山(shan)環抱(bao),涓水潺(chan)流,風光秀麗,景色(se)怡人(ren),是從(cong)東中進入五臺山(shan)風景區處的必經之地。

白(bai)云寺(si)(si)(si)(si)始建(jian)(jian)于(yu)唐朝,由當時(shi)(shi)(shi)太原的道(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)所建(jian)(jian),道(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)是太原一位(wei)七品官(guan)。提起道(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)建(jian)(jian)寺(si)(si)(si)(si),還有一段真實(shi)的公案:當年,道(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)的母(mu)親身患重(zhong)病而久治無(wu)效,恰被(bei)化(hua)作過(guo)路和(he)尚(shang)(shang)的文殊(shu)(shu)菩(pu)薩所救,道(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)為報恩問詢和(he)尚(shang)(shang)的來歷(li),和(he)尚(shang)(shang)說了句"我是五(wu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)山白(bai)云寺(si)(si)(si)(si)的和(he)尚(shang)(shang)",后(hou)來道(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)到五(wu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)山找尋白(bai)云寺(si)(si)(si)(si)不果,此時(shi)(shi)(shi)文殊(shu)(shu)菩(pu)薩應現出來向(xiang)道(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)微微一笑。道(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)頓時(shi)(shi)(shi)恍然大悟(wu),"啊,原來白(bai)云寺(si)(si)(si)(si)就(jiu)在于(yu)此啊!我知(zhi)道(dao)該干什么了!"于(yu)是,欣(xin)喜不禁的道(dao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)便發心修建(jian)(jian)了當時(shi)(shi)(shi)在五(wu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)山上(shang)建(jian)(jian)造最早(zao)、規(gui)模最大的名剎白(bai)云寺(si)(si)(si)(si)。

在當時,該寺大(da)殿內主要供(gong)奉(feng)的(de)是想享譽全(quan)國的(de)高(gao)17米的(de)千(qian)手千(qian)眼佛(fo)像;就(jiu)連所供(gong)奉(feng)的(de)羅漢尊(zun)者塑像。同時,她也是全(quan)國高(gao)僧師和賢達(da)信眾(zhong)們前(qian)來(lai)五臺山紜聚參修朝拜禮佛(fo)的(de)首當寺院之一。其宏魄的(de)規模(mo),浩大(da)的(de)聲勢,精嚴的(de)教(jiao)威,真是享譽空前(qian)。

五臺山白云寺景區介紹

白(bai)(bai)云寺坐北向(xiang)南(nan),占地面積10000平方米(mi),山門(men)前有照壁一(yi)座,宏偉高(gao)大,照壁前平臺(tai)上砌筑漢(han)白(bai)(bai)玉平臺(tai),供(gong)甘露觀音(yin)漢(han)白(bai)(bai)玉雕像,高(gao)約6米(mi),韋(wei)馱、關羽分立東西護法。山門(men)內依次建有天王殿、大雄寶殿、三圣接引殿。

天(tian)(tian)王(wang)殿面(mian)寬(kuan)3間,歇山頂(ding),內(nei)供彌勒(le)菩(pu)薩和韋馱菩(pu)薩,左(zuo)右山墻下塑有威(wei)猛健壯的四大天(tian)(tian)王(wang)。天(tian)(tian)王(wang)殿兩邊有門樓、鐘鼓(gu)樓。鐘鼓(gu)樓為(wei)十字歇山頂(ding),鐘樓內(nei)是明代鐵鐘一口。

穿過天王殿,正(zheng)面為(wei)大(da)雄寶殿,面寬(kuan)20米(mi),進(jin)深12米(mi),四(si)出廊(lang),單檐歇山頂。殿內供有木(mu)雕貼金“橫三世佛”,高 約5米(mi)。中為(wei)釋迦牟尼佛,結說(shuo)法(fa)印(yin);左(zuo)為(wei)藥師佛,右手(shou)(shou)托(tuo)寶塔(ta),左(zuo)手(shou)(shou)結說(shuo)法(fa)印(yin);右為(wei)阿(a)彌(mi)陀佛,左(zuo)手(shou)(shou)托(tuo)蓮臺,右手(shou)(shou)結說(shuo)法(fa)印(yin)。釋迦牟尼左(zuo)右前方立有阿(a)難和迦葉。

大(da)雄寶(bao)殿(dian)右側從(cong)南(nan)至北(bei)依次有(you)功(gong)德堂、地藏(zang)殿(dian)、普賢殿(dian)各3間,均為歇(xie)山頂,三面出廊,功(gong)德堂內正面供有(you)達摩祖(zu)師(shi),三面墻上掛有(you)13幅凈土(tu)祖(zu)師(shi)像。

地(di)藏(zang)殿(dian)供有(you)地(di)藏(zang)王菩薩,頭載五佛冠,手托如意珠,左(zuo)右兩邊(bian)為道(dao)明(ming)和閔公。佛龕兩邊(bian)聯(lian)曰:“大(da)愿王地(di)獄未空誓不成佛,難(nan)行者(zhe)眾生(sheng)度盡方證菩提。”橫(heng)聯(lian)為:“普利冥靈”。殿(dian)內后山墻(qiang)左(zuo)右兩邊(bian)繪一(yi)幅地(di)藏(zang)王像,左(zuo)右山墻(qiang)繪有(you)十殿(dian)閻王壁畫。

大雄寶殿(dian)左面(mian),從南(nan)至北依次有客堂、觀音(yin)殿(dian)、文殊殿(dian)各3間,硬山頂,三面(mian)出(chu)廊。觀音(yin)殿(dian)供有觀音(yin)菩薩,左手拿柳枝,左手拿凈瓶,兩邊有龍女、善財。三面(mian)墻(qiang)上繪有24幅“觀音(yin)救難圖”。除天(tian)王殿(dian)內為彩塑外,其(qi)余殿(dian)內的佛(fo)菩薩均為木雕(diao)(diao),雕(diao)(diao)工精細(xi),線條(tiao)流暢,端嚴(yan)殊麗,仿佛(fo)明代雕(diao)(diao)像(xiang)。

三圣接引殿(dian)面(mian)寬五間,26米(mi),進深15米(mi),前出廊,重檐歇山頂。殿(dian)內供阿(a)彌(mi)陀佛、觀音菩薩,大勢(shi)菩薩,均為銅鑄,殿(dian)兩側山墻繪有凈(jing)土宗強生九果位壁畫(hua)。

歷史沿革

白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)始建(jian)(jian)于唐朝,由(you)于當(dang)時(shi)(shi)(shi)太原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)位(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)人(ren)士所建(jian)(jian),道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)是(shi)(shi)(shi)(shi)太原一(yi)位(wei)七(qi)品官(guan)。提起道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)建(jian)(jian)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si),還有(you)一(yi)段生動真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公案(an):當(dang)年,道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親身(shen)患重病(bing)(bing)(bing)而(er)久治(zhi)無效,并求取(qu)秘(mi)法(fa)良方。機緣成熟,化(hua)(hua)做過路(lu)和尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)殊(shu)菩薩向道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)說之(zhi):“令賢(xian)老母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing),快是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)行了吧(ba)”,聞聽此(ci)(ci)言一(yi)愣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)心(xin)(xin)想(xiang)(xiang):既然(ran)這(zhe)位(wei)和尚知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)母親身(shen)著(zhu)病(bing)(bing)(bing)難,就(jiu)一(yi)定能夠(gou)治(zhi)療此(ci)(ci)病(bing)(bing)(bing),隨即乞(qi)請和尚家(jia)中(zhong)面醫。化(hua)(hua)做和尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)殊(shu)菩薩來(lai)(lai)到病(bing)(bing)(bing)人(ren)床前(qian),舉臂抬手(shou)輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)地(di)(di)在(zai)(zai)(zai)病(bing)(bing)(bing)人(ren)身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)空(kong)來(lai)(lai)回(hui)一(yi)劃,病(bing)(bing)(bing)母立(li)刻痊(quan)愈。感激不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)母子,問詢和尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)由(you)身(shen)歷(li),和尚說了句“我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和尚”,說完話便轉身(shen)即自(zi)離去。不(bu)久,心(xin)(xin)懷感恩之(zhi)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)前(qian)往五(wu)(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)去尋找白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)。可是(shi)(shi)(shi)(shi),整個(ge)五(wu)(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)下角落里(li)外找了一(yi)個(ge)遍,仍是(shi)(shi)(shi)(shi)尋之(zhi)不(bu)見。心(xin)(xin)有(you)傷(shang)感委屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)仰無長(chang)嘆,雙(shuang)眼淚下地(di)(di)唉惜道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao):“阿彌(mi)陀(tuo)佛呀,這(zhe)白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)到底在(zai)(zai)(zai)何方啊!”就(jiu)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)時(shi)(shi)(shi),萬里(li)無云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)突然(ran)在(zai)(zai)(zai)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭上(shang),出(chu)現蓮花白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)。雪棉濃(nong)厚并且(qie)凝聚不(bu)動,道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)抬頭一(yi)看,文(wen)殊(shu)菩薩騎著(zhu)獅(shi)子穩(wen)坐(zuo)白(bai)(bai)(bai)蓮花云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun),文(wen)殊(shu)菩薩向道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)微微一(yi)笑。這(zhe)下,道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)才全部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恍然(ran)大(da)(da)悟,“啊,原來(lai)(lai)白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)就(jiu)在(zai)(zai)(zai)于此(ci)(ci)啊!我(wo)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)該干什么了!”于是(shi)(shi)(shi)(shi),欣(xin)喜不(bu)禁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)(tai)(tai)便發心(xin)(xin)和修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)了當(dang)時(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)五(wu)(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)建(jian)(jian)造(zao)最(zui)早規模最(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名剎古跡-白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)!在(zai)(zai)(zai)當(dang)時(shi)(shi)(shi),修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)所波及覆蓋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)地(di)(di)范圍之(zhi)大(da)(da),無一(yi)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)能夠(gou)比及。村民間(jian)經常(chang)流傳(chuan)一(yi)句“先(xian)造(zao)南山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si),后起西(xi)址碧(bi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佳(jia)謠。因為(wei)謠中(zhong)人(ren)們(men)可以想(xiang)(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到,就(jiu)當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)工(gong)程是(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)么宏魄與(yu)盛大(da)(da)啊!在(zai)(zai)(zai)白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)聲勢顯赫,聞名遐(xia)邇,是(shi)(shi)(shi)(shi)歷(li)代(dai)皇帝巡游五(wu)(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)時(shi)(shi)(shi)所朝拜禮佛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改臨就(jiu)駕之(zhi)地(di)(di)。康熙曾(ceng)就(jiu)親駕住宿二月(yue)間(jian),乾隆皇帝在(zai)(zai)(zai)第三巡游五(wu)(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)時(shi)(shi)(shi),亦曾(ceng)作文(wen)寫詩(shi),狀景抒懷。詩(shi)曰“一(yi)《白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)》:春(chun)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)出(chu)各如(ru)(ru)流,十(shi)年一(yi)度(du)來(lai)(lai)游,底識峰臺(tai)(tai)(tai)殊(shu)勝,今朝名實兼收。二《跋馬》:跋馬臺(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)路(lu),綏綏雨雪蒙:凍凝雖未(wei)寧,旭(xu)隱不(bu)為(wei)烘;慮(lv)恐寒過甚,如(ru)(ru)去景最(zui)工(gong);輕(qing)(qing)與(yu)寧弗(fu)逸,欲與(yu)人(ren)同。至于古往今來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)人(ren),墨這(zhe)和雅士賢(xian)達們(men)所遺留下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕句佳(jia)言,更是(shi)(shi)(shi)(shi)數之(zhi)不(bu)盡,千古傳(chuan)芳!歷(li)經數代(dai),白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)香火繁盛,信眾(zhong),絡繹(yi),高(gao)僧倍(bei)出(chu)。宋(song)代(dai)朝代(dai),有(you)一(yi)位(wei)方丈統(tong)領(ling)白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、碧(bi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、金燈寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)和連金寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總持管(guan)理,他就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)代(dai)著(zhu)名高(gao)僧,當(dang)時(shi)(shi)(shi)白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主持方丈--北(bei)風(feng)(feng)大(da)(da)師。在(zai)(zai)(zai)北(bei)風(feng)(feng)大(da)(da)師時(shi)(shi)(shi)代(dai),四大(da)(da)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)風(feng)(feng)純正,治(zhi)學嚴謹,修(xiu)(xiu)行精(jing)苦,是(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)眾(zhong)多(duo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)中(zhong),參修(xiu)(xiu)佛法(fa)成就(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)顯著(zhu)最(zui)殊(shu)勝最(zui)有(you)威望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)之(zhi)一(yi),也是(shi)(shi)(shi)(shi)白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)不(bu)斷擴(kuo)充修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼎盛時(shi)(shi)(shi)期。令人(ren)痛惜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi):乾隆十(shi)三年間(jian),白(bai)(bai)(bai)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)被一(yi)場大(da)(da)火燒(shao)至半月(yue)有(you)余而(er)嚴重損(sun)壞。隨著(zhu)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)遷,該寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)又屢自(zi)然(ran)災(zai)害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷侵毀;加之(zhi)抗日戰爭和“文(wen)革”期間(jian)和兩次(ci)大(da)(da)破壞,慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)使人(ren)目不(bu)忍(ren)觸,傷(shang)感致極!

隨著歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)變遷,該寺(si)(si)又屢造(zao)自然(ran)災害(hai)的(de)(de)不(bu)斷侵毀;加之抗日戰爭和(he)(he)"文革"期(qi)間(jian)(jian)的(de)(de)兩(liang)次大(da)(da)破壞,致(zhi)使白云寺(si)(si)僅存(cun)三間(jian)(jian)龍王(wang)殿、五間(jian)(jian)五觀堂和(he)(he)兩(liang)塊殘缺的(de)(de)石碑。其零落的(de)(de)瓦礫和(he)(he)頹(tui)廢(fei)的(de)(de)荒墟,真是(shi)使人目不(bu)忍(ren)觸,傷感致(zhi)極!為了重現白云寺(si)(si)的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)輝煌,1997年,白云寺(si)(si)現任住持昌隆法師發恒心大(da)(da)愿,歷(li)(li)時5年,在白云寺(si)(si)修(xiu)建起了一(yi)座凈宗大(da)(da)道場(chang)。

到(dao)2003年秋,歷(li)時八(ba)年,該寺(si)主體建(jian)筑已經(jing)竣工。不少行家評說,白云寺(si)是五臺山周邊重建(jian)寺(si)廟中(zhong)頗具特色(se)的一座。

榮譽及其他

據史冊記載(zai):白云寺(si)(si)布局嚴謹,建筑古(gu)樸,巍峨挺拔(ba),宏偉壯觀,是五臺(tai)山(shan)四大(da)名寺(si)(si)古(gu)剎之一;享有“南有九華金鼎寺(si)(si),北有五臺(tai)白云寺(si)(si)”的(de)(de)(de)(de)美譽,其古(gu)老的(de)(de)(de)(de)文化歷史悠久遠長(chang)。在(zai)當時,該寺(si)(si)大(da)殿內主要供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)是享譽全國的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)17米的(de)(de)(de)(de)千(qian)手千(qian)眼佛像;就連所供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)羅漢尊者塑像,其高(gao)(gao)度也是全山(shan)寺(si)(si)院獨一無(wu)二的(de)(de)(de)(de)。

隨著社會的不斷發展,佛(fo)教文化(hua)的再度興(xing)盛,白云(yun)寺(si)住(zhu)持昌隆法師誠心全面修(xiu)復白云(yun)寺(si),組建凈(jing)宗大道(dao)(dao)場,現已修(xiu)復西方三圣接引殿、大雄(xiong)寶(bao)殿、天王殿、地藏殿、藥師殿、鐘鼓二樓(lou)等(deng)建筑,大雄(xiong)寶(bao)殿內供奉(feng)高(gao)5米的如來銅身(shen)法相。白云(yun)寺(si)是五(wu)臺山唯一(yi)的凈(jing)土(tu)道(dao)(dao)場,以一(yi)句佛(fo)號、一(yi)部(bu)《無量壽經》為專修(xiu)課,西方三圣殿內有連續閉關三年、晝夜六時(shi)觀自在念(nian)佛(fo)的僧眾,大雄(xiong)寶(bao)殿內有三寶(bao)、四眾弟子們打精進(jin)念(nian)佛(fo)七(qi)、以及常做的超(chao)度佛(fo)事等(deng)。

白云寺(si)籌建的虛空界(jie)、法(fa)界(jie)、中華(hua)民族萬(wan)姓祖(zu)先功德祠堂(tang)內可容納3000人聽經聞(wen)法(fa),是(shi)圓(yuan)滿(man)九法(fa)界(jie)眾生聽聞(wen)佛法(fa)心愿(yuan)(yuan)的地(di)方。昌隆法(fa)師遵循佛陀(tuo)的教誨籌建祖(zu)先功德堂(tang),在發(fa)揚光大孝道(dao)的基礎上(shang),引導眾生主修念佛法(fa)門,廣修三福、六和、六度、十善業(ye)和普賢菩薩十弘(hong)誓愿(yuan)(yuan)。

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中國重點佛寺有哪些 142座全國重點佛寺名單一覽
1983年4月9日中華人民共和國國務院批準《國務院宗教事務局關于確定漢族地區佛道教全國重點寺觀的報告》,附件列出漢族地區佛教全國重點寺院名單,共142座。那么你知道有哪些禮佛寺院上榜了中國重點佛寺嗎?下面就一起來了解一下吧!
中國道教宮觀榜單 國內十大道觀排行榜 全國各省市道觀匯總
道教是中國的本土宗教,東漢時形成,最早可以追溯到遠古時期,講究讓人真正領悟現世的歡樂。道觀是道教修煉的地方,你知道中國有哪些道觀嗎?中國下面MAIGOO編輯為您盤點各種國內十大道觀排行榜,中國各省市道教場所、著名道觀等,一起來看看詳細介紹吧!
國內禮佛寺院排行匯總 國內十大佛寺排行榜 全國各省市十大佛寺
寺廟——我國的藝術瑰寶庫,它是我國悠久歷史文化的象征。從廣義上來說,寺廟不僅僅與佛教一家有關。寺廟文化它完整地保存了我國各個朝代的歷史文物,同時,寺廟文化已滲透到我們生活的各個方面。那么你知道國內有哪些佛寺嗎?接下來本文為大家盤點了各種中國十大佛寺和全國各地佛寺,告訴大家各地有哪些佛寺值得去。
中國十大正一派宮觀 道教正一派十大子孫廟
正一派又叫正一教,正一道,有茅山、靈寶、清微、凈明等諸派之分,但仍以天師道為代表,習慣上,天師道也稱為正一道。那么道教正一派宮觀有哪些呢?本文盤點了中國十大正一派宮觀,道教正一派十大子孫廟,有龍虎山天師府、北京東岳廟、上海城隍廟、龍虎山正一觀、南昌萬壽宮、北京火神廟、茅山道院、上海崇福道院、龍虎山上清宮、蘇州玄妙觀等,下面請看詳細介紹。
中國十大道教名觀 中國十大最有名的道觀 國內著名道觀有哪些
道教歷史可以追溯至公元前兩千年,在其幾千年的發展歷程中,在我國各地都留下有不少的宗教痕跡,道觀便是其中最為重要的一種。道教宮觀不僅是道教進行供奉和宗教活動的場所,更是體現中國建筑藝術之精湛的地方。那么你知道中國著名的道教宮觀有哪些嗎?被尊奉為“道教圣地”的道教名觀又有哪些呢?今天MAIGOO小編就來介紹一下中國十大著名道觀,包括道教四大名觀北京白云觀、運城永樂宮、終南山古樓觀臺、南陽玄妙觀,還有廣東圓玄道觀、昆明金殿太和宮·呂仙祠·三元官、天水玉泉觀、西安重陽宮等等,一起來了解下吧!
中國香火旺的十大佛寺 中國禮佛寺院香火排行榜 中國拜佛寺院有哪些
在我國信奉佛教的人非常多,即使并不信佛在逢年過節的時候去寺廟拜佛的人也不少,那中國香火最旺佛寺是哪個寺廟?Maigoo小編為大家帶來了中國十大香火最旺盛的禮佛圣地,如歸元禪寺、香港文武廟、靈隱寺、文殊院、南普陀寺、龍華寺、雞鳴寺、大召寺、崇善寺等等,一起來了解下吧。
世界十大著名教堂 世界基督教堂排行榜 這些教堂聞名世界
教堂是基督教三大流派(天主教,基督新教,東正教)舉行彌撒禮拜等宗教事宜的地方。圣彼得大教堂,米蘭大教堂,塞維利亞大教堂等是世界有名的教堂。你還知道世界著名教堂有哪些嗎?本文盤點了世界十大著名教堂,包括圣彼得大教堂、米蘭大教堂、塞維利亞大教堂、佛羅倫薩大教堂、圣保羅大教堂、科隆大教堂等,下面請看詳細介紹。
四大佛教名山 四大佛教名山是哪四座山 中國佛教名山一覽
四大佛教名山,自中國漢代開始建寺廟、修道場,延續至今。中國四大佛教名山分別是:文殊菩薩的道場山西五臺山、觀世音菩薩的道場浙江普陀山、普賢菩薩的道場四川峨眉山、地藏王菩薩的道場安徽九華山。這四大佛教名山一直是世界與中國的多元佛教文化交流中心,此后歷朝發展,歷代興建,經過精心裝修,也成為了著名的旅游景點。
中國供奉佛祖舍利的十大佛寺 中國有哪些寺院供奉佛祖舍利
舍利為高僧圓寂后,身體各個部位的結晶體,據佛經上說,舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得來的,它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤后,所燒出的舍利就有一石六斗之多。我國是全世界保存佛舍利種類最全,數量最多的國家,那么中國供奉佛祖舍利的有哪些禮佛寺院呢?下面Maigoo小編帶大家了解下十大供奉佛祖舍利的寺廟,包括布達拉宮金質靈塔、寶雞法門寺、牛首山佛頂寺、北京靈光寺、甘露寺、寧波阿育王寺舍利殿等。
中國藏傳佛教十大佛寺 藏傳佛教十大最美禮佛寺院 藏區十大佛教寺院
作為佛教大國,我國佛教教派很多,而藏傳佛教與漢傳佛教并存,俗稱喇嘛教,在中國西藏、四川、云南、甘肅、青海、新疆、內蒙流傳。那么你知道中國藏傳佛教佛寺有哪些著名嗎?藏傳佛教十大最美禮佛寺院有哪些?下面MAIGOO旅游小編就來為您介紹中國藏傳佛教十大佛寺,包括哲蚌寺、扎什倫布寺、大昭寺、拉薩甘丹寺等,下面來看看詳細介紹。
女眾叢林寺院有哪些 中國十大尼姑庵-女眾叢林寺院盤點
中國作為佛教大國,幾乎每一座城市都有著大大小小的寺廟。其中,不乏歷史悠久且存留至今的女眾叢林寺院。這些比丘尼所住之寺,同樣有著各自的獨到之處。本期,MaiGoo小編就為大家盤點下中國十大女眾叢林寺院,包括亞青寺、五臺山普壽寺、蓮溪寺、白雀庵、大理寂照庵等,帶你了解湖北研學游好去處。
中國十大觀音寺 國內十大觀音菩薩寺院·觀音菩薩道場
觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等名,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩。供奉觀音的地方主要是觀音廟,又名觀音堂、白衣庵,并逐步形成了最為知名的幾大觀音道場。本期,MaiGoo小編就為大家盤點下中國十大觀音菩薩寺院,包括浙江普陀山寺院、遂寧觀音故里、三亞南山文化旅游區、廈門南普陀寺、河南香山寺等,帶你了解國內著名的觀音寺。
中國十大全真派道觀 道教全真十大叢林廟
全真派是道教主流教派,嗣老君遺教、秉東華演教、承鐘呂傳教,開宗于輔極帝君王重陽。其中西安重陽宮、山西永樂宮、煙霞洞全真三大祖庭之一。那么道教全真道圣地還有哪些呢?本文盤點了中國十大全真派道觀、道教全真十大叢林廟,有萬壽八仙宮、北京白云觀、重陽宮、永樂宮、南陽玄妙觀、沈陽太清宮、武漢長春觀、青羊宮、樓臺觀、沖虛古觀,下面請看詳細介紹。
國內最高觀音像景點 中國最高十大觀音圣像(不含千手千眼觀音像)
中國是佛教大國,各種佛教建筑數不勝數,而觀音菩薩作為國內最著名的佛教菩薩,許多佛寺和主題文化景區都建造了許多的觀音圣像,從石刻到銅鑄再到金箔貼面的多種形式,展現了觀音菩薩的不同形象。那么你知道國內最高的觀音像有哪些嗎?下面MAIgoo網小編就來盤點一下國內最高的10座觀音菩薩像(不含千手千眼觀音像),一起來了解一下。
國內十大藥師佛殿-藥師佛寺院 拜藥師琉璃光如來去哪里
每年春節及農歷初一、十五等日子,大家都會到寺院禮佛。本文maigoo小編盤點了中國國內十大藥師佛殿-藥師佛寺院,其中包括茱萸寺藥師殿、福州開元寺、溫州安福寺、泰州壽圣寺、太原天龍寺藥師殿、杭州靈隱寺藥師殿、潭柘寺藥師殿、大同華嚴寺藥師殿等,希望可以幫助到你。
中國禪宗十大祖庭佛寺 國內禪宗祖庭有哪些寺院
中國禪宗祖庭有哪些?中國是佛教大國,信徒之多、寺廟之多,出現佛教元素的影視劇也數不勝數。下面maigoo小編帶大家看看中國十大禪宗祖庭寺廟,如嵩山少林寺、安徽岳西二祖寺、三祖寺、湖北黃梅四祖寺、東山五祖寺等,極具代表性。
道教重點宮觀排名 道教全國重點宮觀名單
道教全國重點宮觀是由中國道教協會提出、國家宗教事務局確定并于1983年4月獲國務院審批同意的21間道教宮觀。那么這21間道教重點宮觀有哪些呢?分別是北京白云觀、中岳廟、沈陽太清宮、青羊宮、樓觀臺、武漢長春觀、紫霄宮、天師洞道觀、龍虎山天師府、千山無量觀、茅山道院、抱樸道院、嶗山太清宮、泰山碧霞祠、太和宮、羅浮山沖虛古觀、祖師殿、八仙宮等,下面請看詳細介紹。
中國十大佛教祖庭 佛教宗派發源地十大寺院 佛教八大宗派祖庭在哪
中國佛教祖庭有哪些?宗教信仰是許多國家都無法分割的一部分,各種宗教的發展,千百年來生生不息。下面CNPP小編和大家一起看看中國十大佛教祖庭寺院,如嵩山少林寺、廬山東林寺、西安香積寺、山西玄中寺、蘇州靈巖山寺等,都很有代表性。