主要景點
天王殿
迎江寺大(da)門(men)上方書有(you)(you)“迎江寺”三字匾額（光緒捌年榖(gu)旦），門(men)兩邊各置(zhi)鐵錨一個，重約3噸，這是該寺有(you)(you)別于其他(ta)寺廟的獨特之(zhi)處。
據民(min)間傳說，安(an)慶地形如船，塔(ta)為(wei)桅桿，若(ruo)不(bu)以錨鎮(zhen)固，安(an)慶城將隨江東去，故而設之。
門口(kou)右邊墻壁上字：“佛(fo)日(ri)增輝，法輪常轉”，門口(kou)左邊墻壁上字：“莊嚴(yan)國(guo)土，利樂有情”。
寺內建筑(zhu)，以四進殿堂及一(yi)塔為主體。
一進天王殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)高10.4米，面(mian)積約(yue)300平方米。
正中坐一尊(zun)袒胸露(lu)腹、張口(kou)憨笑的彌勒佛像(xiang)，背后站韋(wei)馱像(xiang)，面對釋迦牟尼佛。殿兩側分列“四大天王”，各高3米余，氣勢威嚴。
大雄寶殿
高17.72米(mi)，面積409平方米(mi)。殿內三尊大佛(fo)，居中是娑婆世界的教主釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)，東西兩側為消災(zai)延壽藥師佛(fo)和阿(a)彌陀佛(fo)。
殿后騎獅的為文殊(shu)菩(pu)薩(sa)(sa)，騎象(xiang)的為普賢(xian)菩(pu)薩(sa)(sa)。兩廂佛臺上(shang)供降龍、伏虎等十八羅漢(han)塑(su)像，姿態各(ge)異，造(zao)型生動。
毗盧殿
脊高17．7米，面(mian)積約580平方米。殿內中間供奉的是(shi)毗盧佛，左邊(bian)是(shi)大梵天王(wang)，右(you)邊(bian)是(shi)帝釋天神。
毗盧(lu)佛(fo)背后的懸壁上塑的是高達(da)10多米(mi)的海(hai)島(dao)，島(dao)上有《華嚴經》中善財童子五十三參等一百多個人(ren)物塑像，海(hai)島(dao)下塑有“四海(hai)龍王朝觀音”，整個塑像精(jing)美(mei)逼真。藏經樓
樓(lou)(lou)高16.2米，面(mian)積(ji)981平方米，分(fen)上、中、下三層。樓(lou)(lou)上藏有(you)佛經萬余卷(juan)，還有(you)《妙法(fa)蓮花(hua)經觀(guan)世音菩薩普門品(pin)》附《心經》，保存完(wan)好。
這部經(jing)書迄今有500余年歷(li)史，經(jing)書中(zhong)(zhong)還有多(duo)幅佛像和(he)普(pu)渡眾生像。樓下為法堂，供(gong)講(jiang)經(jing)說(shuo)法和(he)重大宗教活動之用。中(zhong)(zhong)層(ceng)是(shi)西方三圣(sheng)像。
振風塔
矗立寺中(zhong)，始(shi)建于宋，重(zhong)建于明隆慶四(si)年（1570年），原名“萬佛塔(ta)”，是長江流域少(shao)見的(de)(de)(de)迎江七級浮圖。遠(yuan)看(kan)如同一直立的(de)(de)(de)圓錐體(ti)，挺拔(ba)秀(xiu)麗，氣(qi)勢雄(xiong)偉；近看(kan)由磚石砌成的(de)(de)(de)樓(lou)閣式(shi)建筑(zhu)，嵌(qian)空(kong)玲瓏(long)，莊(zhuang)重(zhong)華美。該塔(ta)七層(ceng)八角，內(nei)共有168級臺階，每層(ceng)有石欄環衛。
塔(ta)中心(xin)為八角瓜(gua)皮頂空廳。
振(zhen)風塔塔門(men)布局多變(bian)，游人(ren)登上(shang)二層以(yi)后往往入(ru)而碰壁，不得其門(men)而上(shang)，因此人(ren)聲(sheng)笑語不絕，一(yi)旦得門(men)而上(shang)，則又勃然而悟(wu)，其樂無(wu)窮。
每層檐角(jiao)發戧，戧下系銅鈴，隨風作響(xiang)，悠(you)揚(yang)遠送(song)。
塔的底層(ceng)供奉一尊5米(mi)高的接(jie)引佛(fo)，二層(ceng)供彌勒佛(fo)，三層(ceng)供五方佛(fo)，四層(ceng)以上有浮(fu)雕佛(fo)像600多尊，塔頂為八(ba)方體須彌座，上接(jie)半圓形覆缽和5個(ge)鐵球（佛(fo)稱相輪），1個(ge)葫蘆寶瓶，用銅軸串在一起構成塔剎。
渾厚的塔(ta)(ta)(ta)(ta)身襯著造型(xing)優美(mei)的塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎，巍(wei)然高聳(song)，直入云霄。“塔(ta)(ta)(ta)(ta)影(ying)橫(heng)江”是一幅(fu)晴(qing)空(kong)月(yue)夜美(mei)麗(li)奇異的圖畫(hua)，被譽(yu)為安(an)慶勝景之一。“過(guo)了(le)安(an)慶不說塔(ta)(ta)(ta)(ta)”、“萬里長江第一塔(ta)(ta)(ta)(ta)”和(he)“寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)王”的美(mei)稱，引得歷史上許多(duo)文(wen)人墨客慕(mu)名而(er)來，留(liu)下美(mei)好詩(shi)篇。
此外迎江寺還(huan)有宜園（放生池）、大士閣、慈云閣、迎江樓等建(jian)筑(zhu)，結構崇宏(hong)輝煌。寺內還(huan)有素菜館，精制各種素菜400余種，風味獨持，游人至此可一(yi)飽口福。
簡介
安慶迎江寺位于安慶東門(men)外，瀕(bin)臨長(chang)江，占地3萬余(yu)平方米，始建于北宋開(kai)寶七年（974年），歷代(dai)均(jun)有整修或修建。
據《安(an)慶府志(zhi)》和《懷(huai)(huai)寧縣志(zhi)》記載，迎(ying)江(jiang)寺(si)(si)(si)于明(ming)萬(wan)歷已未(公元1619年(nian))由懷(huai)(huai)寧縣士紳阮(ruan)自(zi)華(hua)募捐(juan)重建，明(ming)光(guang)(guang)宗曾親書匾額(e)(e)“護(hu)國永(yong)昌禪寺(si)(si)(si)”，清(qing)順治七年(nian)（1650年(nian)）敕改“迎(ying)江(jiang)禪寺(si)(si)(si)”，乾隆帝賜“善(shan)獅子吼”額(e)(e)，光(guang)(guang)緒八年(nian)（1882年(nian)）題匾“迎(ying)江(jiang)寺(si)(si)(si)”，光(guang)(guang)緒二十(shi)四年(nian)（1898年(nian)），近代名(ming)僧月(yue)霞于九華(hua)山創辦中國第一所佛(fo)教院校以后不久(jiu)，即來(lai)到迎(ying)江(jiang)寺(si)(si)(si)擔(dan)任方丈(zhang)(zhang)，在(zai)其住持期間，留下了著名(ming)的反對袁世(shi)凱稱帝的“月(yue)霞方丈(zhang)(zhang)公案”。月(yue)霞離去之前，派弟子心(xin)堅來(lai)迎(ying)江(jiang)寺(si)(si)(si)擔(dan)任方丈(zhang)(zhang)。
迎江(jiang)(jiang)寺(si)位(wei)于安徽(hui)省安慶市樅(cong)陽門外的(de)(de)長江(jiang)(jiang)邊上(shang)，整座寺(si)院建筑在長江(jiang)(jiang)岸邊的(de)(de)高地上(shang)，殿堂巍峨。
迎江寺創建于宋開(kai)寶(bao)七(qi)(qi)年(nian)(nian)（974年(nian)(nian)），曾名(ming)(ming)“古萬佛寺”。明朝萬歷(li)四十七(qi)(qi)年(nian)(nian)（1619年(nian)(nian)）重(zhong)新募建。清朝初年(nian)(nian)又重(zhong)建，以(yi)后續有整修擴建，終成沿江一帶名(ming)(ming)剎。
清朝咸豐十一(yi)年（1861年）毀(hui)于戰火(huo)。清同治元年（1862年）重建(jian)，名“迎(ying)(ying)江寺”，意為(wei)寺院迎(ying)(ying)長江而(er)立。光(guang)緒元年（1875年），慈禧太后賜(si)給(gei)迎(ying)(ying)江寺“妙(miao)明園”匾(bian)額，懸于藏經閣上。
1983年迎江寺被列為漢族地區佛教(jiao)中國重點寺院，1984年移交給(gei)佛教(jiao)界管理使用。1949年后(hou)，政府多次對寺廟進行維修、保(bao)護。
該寺由天王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)、大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)、振風塔(ta)、毗廬(lu)殿(dian)(dian)(dian) 、藏經(jing)樓、人士閣(ge)、法(fa)堂、廣嗣(si)殿(dian)(dian)(dian)等建(jian)筑(zhu)組成(cheng)。天王(wang)(wang)殿(dian)(dian)(dian)、大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)建(jian)筑(zhu)在高臺上，十分雄(xiong)偉，為硬山頂，小青瓦屋面。
毗廬殿重檐歇山頂(ding)，粘土筒(tong)瓦(wa)，有發(fa)戲(xi)、提棧，無(wu)斗拱。藏經樓為現代式重檐歇山頂(ding)，小(xiao)青瓦(wa)屋(wu)面(mian)，是(shi)近代寺院(yuan)建筑。
寺內文物珍藏十分豐(feng)富，最有(you)價值(zhi)者(zhe)為明朝(chao)金粉(fen)寫經(jing)《妙(miao)法(fa)蓮華經(jing).觀世音(yin)普門品》 （附(fu)《心經(jing)》 ）。
此經(jing)用金(jin)水在瓷青紙(zhi)上寫成(cheng)，趙體楷書，筆法(fa)莊重秀(xiu)逸；經(jing)書中有(you)50幅佛(fo)像和菩薩(sa)度(du)化眾生圖，畫(hua)法(fa)技(ji)術(shu)高(gao)超，被國家定(ding)為一級文物。此外還(huan)有(you)清人(ren)翁同(tong)、曾(ceng)國藩等人(ren)的竹(zhu)書扇面(mian)(mian)；近人(ren)張大千(qian)、齊白石等人(ren)的山(shan)水花卉作品；當化畫(hua)僧懶(lan)悟(wu)大師的禪(chan)機國畫(hua)。另有(you)明清時代的各類碑(bei)記(ji)九(jiu)塊。振(zhen)風塔是迎江(jiang)寺最具特(te)色的建筑，又名“萬佛(fo)塔”。始建于明隆慶二(er)年(nian)（1568年(nian)）。現存的振(zhen)風塔共七層，高(gao)60米。塔身平面(mian)(mian)形狀為正八邊(bian)形，底層邊(bian)長約5.5米，兩對邊(bian)距離約13米，逐層收縮。塔內空心，有(you)石級直通(tong)塔頂。
萬(wan)佛(fo)塔(ta)二層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)由塔(ta)外(wai)入(ru)口(kou)，三(san)(san)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)以上設(she)在(zai)兩(liang)道(dao)正八邊形夾墻之間。塔(ta)中(zhong)心(xin)八角瓜皮頂空(kong)另有三(san)(san)或四面設(she)供(gong)(gong)涵(han)(han)直通(tong)(tong)塔(ta)外(wai)，石級出入(ru)口(kou)設(she)在(zai)拱(gong)涵(han)(han)一側(ce)，無(wu)(wu)拱(gong)涵(han)(han)之塔(ta)面設(she)一拱(gong)形壁龕(kan)，各(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)拱(gong)涵(han)(han)或壁龕(kan)兩(liang)側(ce)對稱設(she)一至五個(ge)小壁龕(kan)，龕(kan)內供(gong)(gong)六百多(duo)座(zuo)磚雕佛(fo)像，龕(kan)后有縫直通(tong)(tong)塔(ta)內夾道(dao)和空(kong)廳頂部各(ge)壁佛(fo)，使佛(fo)燈常明。塔(ta)底層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)高一寬約三(san)(san)米的有柱長(chang)廊(lang)，兩(liang)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)以上設(she)無(wu)(wu)柱長(chang)廊(lang)，檐角發戲，戲下系銅鈴，梵聲常鳴。
塔(ta)頂是八(ba)方體(ti)須彌勒座(zuo)，上接覆缽、相輪、瓶(ping)等，以銅軸相連構(gou)成塔(ta)剎。振(zhen)風(feng)塔(ta)已被安徽省政(zheng)府列為重點文物(wu)保護單位。
迎江寺(si)建立以來，歷朝(chao)香火興盛，延綿不絕。1949年后，政(zheng)府(fu)多(duo)次對寺(si)廟進行維修、保(bao)護。
1983年(nian)迎江寺被(bei)列為漢(han)族地區佛教中國重(zhong)點寺院，1984年(nian)移交給佛教界管理(li)使用(yong)。
近年來，迎(ying)江寺(si)(si)成(cheng)立了由僧人組成(cheng)的(de)管理(li)委員會，恢復(fu)了叢(cong)林制度，辦起了素餐館，實現了以寺(si)(si)養寺(si)(si)，迎(ying)江寺(si)(si)的(de)殿(dian)堂(tang)樓閣(ge)也都修(xiu)葺一新(xin)，成(cheng)為安慶市的(de)一顆(ke)明珠，鑲嵌在長江之濱。
歷史沿革
迎江(jiang)寺創建于宋開寶(bao)七(qi)年（974年），曾(ceng)名(ming)“古萬佛寺”，由僧涵萬募(mu)化而建。明朝(chao)萬歷(li)四(si)十七(qi)年（1619年），邑(yi)紳(shen)阮自華在此基礎(chu)上(shang)重(zhong)新募(mu)建，明光宗皇(huang)帝御書敕名(ming)“護國永(yong)昌禪寺”。
清朝初年(nian)(nian)重建，康熙二年(nian)(nian)（1663年(nian)(nian)），巡撫張朝珍修(xiu)大殿(dian)和山門(men)(men)，至(zhi)此迎(ying)(ying)江(jiang)寺(si)(si)(si)(si)(si)方成(cheng)規模(mo)。以后續有(you)整修(xiu)擴建，終成(cheng)沿江(jiang)一(yi)帶名(ming)剎(cha)。咸豐(feng)十一(yi)年(nian)(nian)（1861年(nian)(nian)）毀于(yu)戰火(huo)。清同治元年(nian)(nian)（1862年(nian)(nian)）重建，名(ming)“迎(ying)(ying)江(jiang)寺(si)(si)(si)(si)(si)”，意(yi)為寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)迎(ying)(ying)長江(jiang)而(er)立。光(guang)緒(xu)元年(nian)(nian)（1875年(nian)(nian)），慈禧太后賜給迎(ying)(ying)江(jiang)寺(si)(si)(si)(si)(si)“妙明(ming)園”匾(bian)額，懸(xuan)于(yu)藏經閣上。光(guang)緒(xu)二十四(si)年(nian)(nian)（1898年(nian)(nian)），近代名(ming)僧月(yue)霞(xia)于(yu)九華山圖(tu)庫創辦中國第一(yi)所佛(fo)教院(yuan)校以后不(bu)久，即(ji)來(lai)到迎(ying)(ying)江(jiang)寺(si)(si)(si)(si)(si)擔(dan)任方丈，在其(qi)住持期(qi)間，留下(xia)了(le)著名(ming)的反(fan)對(dui)袁世凱稱(cheng)帝的“月(yue)霞(xia)方丈公(gong)案”。月(yue)霞(xia)離去之前(qian)，前(qian)派弟子心堅來(lai)迎(ying)(ying)江(jiang)寺(si)(si)(si)(si)(si)擔(dan)任方丈。迎(ying)(ying)江(jiang)寺(si)(si)(si)(si)(si)大門(men)(men)上方書有(you)“迎(ying)(ying)江(jiang)寺(si)(si)(si)(si)(si)”三字匾(bian)額，門(men)(men)兩邊各置鐵(tie)錨(mao)一(yi)個(ge)，重約3噸，這是該(gai)寺(si)(si)(si)(si)(si)有(you)別(bie)于(yu)其(qi)他寺(si)(si)(si)(si)(si)廟的獨特(te)之處。據民間傳說，安慶(qing)(qing)地形如船，塔為桅桿，若不(bu)以錨(mao)鎮固，安慶(qing)(qing)城將隨(sui)江(jiang)東去，故而(er)設之。
浮圖、佛圖
皖(wan)峰法師：皖(wan)峰老和尚(shang)俗姓(xing)聶，名火印，字紹周，一(yi)九一(yi)五(wu)年農歷三月(yue)十五(wu)日(ri)出(chu)生于(yu)安徽省潛山縣梅城鎮(zhen)高(gao)集村一(yi)個普通的農民(min)家(jia)庭。
老和尚生而多難，五歲(sui)喪(sang)父，十(shi)五歲(sui)母亡(wang)，至二十(shi)一歲(sui)時(shi)終(zhong)感悟人生大(da)意(yi)，于(yu)潛(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)三(san)祖(zu)寺(si)禮妙慧(hui)上人剃度為僧(seng)(seng)。翌年(nian)于(yu)廬(lu)江縣(xian)冶父山(shan)(shan)(shan)實際寺(si)得(de)具足戒。后隨(sui)師公后樅陽(yang)縣(xian)青山(shan)(shan)(shan)石屋(wu)寺(si)學《教觀綱宗(zong)》及(ji)《止觀坐(zuo)禪(chan)法要》 ，得(de)大(da)受(shou)用(yong)。后回到潛(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)三(san)祖(zu)寺(si)，1940年(nian)受(shou)僧(seng)(seng)眾推舉(ju)，開始擔任潛(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)三(san)祖(zu)寺(si)住持，兼潛(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)縣(xian)佛教會(hui)副(fu)會(hui)長(chang)。
抗(kang)日戰爭(zheng)爆發(fa)(fa)后(hou)(hou)，皖峰老(lao)(lao)和(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)在(zai)潛山(shan)發(fa)(fa)起創辦(ban)戰后(hou)(hou)災童(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)養(yang)所，以(yi)救(jiu)助在(zai)戰爭(zheng)中失(shi)去教(jiao)(jiao)(jiao)養(yang)的(de)(de)孤童(tong)。1947年春，皖峰老(lao)(lao)和(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)參(can)加(jia)安徽省(sheng)(sheng)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)在(zai)迎江(jiang)寺舉辦(ban)的(de)(de)僧(seng)(seng)伽(jia)培訓班，結業(ye)時(shi)因一篇《佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)改革之我見》論(lun)(lun)文受(shou)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界重視，并(bing)被派往桐城大(da)寧寺擔(dan)(dan)任(ren)監院，兼(jian)任(ren)桐城佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)秘(mi)(mi)書長。1947年冬(dong)被請入(ru)迎江(jiang)寺擔(dan)(dan)任(ren)銀錢副寺，為(wei)本僧(seng)(seng)、月海(hai)二位(wei)老(lao)(lao)和(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)隨(sui)從(cong)秘(mi)(mi)書。1948年，為(wei)追尋一代凈宗大(da)師(shi)印光(guang)法師(shi)的(de)(de)足(zu)跡，老(lao)(lao)和(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)來(lai)到江(jiang)蘇(su)(su)省(sheng)(sheng)蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)(zhou)市靈巖山(shan)寺參(can)學。該年夏天，江(jiang)蘇(su)(su)徐州(zhou)(zhou)(zhou)特(te)大(da)旱災，皖峰老(lao)(lao)和(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)受(shou)該寺方丈妙真老(lao)(lao)和(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)委(wei)派，參(can)加(jia)上海(hai)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界徐州(zhou)(zhou)(zhou)放賑(zhen)救(jiu)災委(wei)員會(hui)(hui)進行放賑(zhen)救(jiu)災工(gong)作(zuo)，其認真負責的(de)(de)工(gong)作(zuo)態度和(he)良好(hao)(hao)的(de)(de)道德風尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)受(shou)到上海(hai)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)界及徐州(zhou)(zhou)(zhou)各民(min)眾的(de)(de)一致好(hao)(hao)評(ping)。該年秋天，皖峰老(lao)(lao)和(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)入(ru)住靈巖山(shan)佛(fo)(fo)學院進行系統的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)理(li)論(lun)(lun)學習，直接受(shou)慧于(yu)當時(shi)著名的(de)(de)學問僧(seng)(seng)直純(chun)法師(shi)。
1950年(nian)，皖(wan)峰老和(he)尚因學(xue)業優良，回到(dao)蘇州靈巖(yan)山寺(si)，擔(dan)任靈巖(yan)山佛(fo)學(xue)院監學(xue)。1951至1966年(nian)期間(jian)，皖(wan)峰老和(he)尚曾先(xian)(xian)后(hou)(hou)擔(dan)任靈巖(yan)山寺(si)總務副寺(si)、念佛(fo)堂堂主、靈巖(yan)山寺(si)監院等職，并先(xian)(xian)后(hou)(hou)被選為吳縣人民政(zheng)治協商委員會(hui)委員及蘇州市(shi)佛(fo)教協會(hui)理事。1966年(nian)“文化大革(ge)命”期間(jian)，皖(wan)峰老和(he)尚受盡了迫害，身心均遭受到(dao)極(ji)大的(de)摧(cui)殘，然而(er)他對佛(fo)教的(de)信仰堅定不(bu)移，護持(chi)佛(fo)教的(de)決心也始終不(bu)變(bian)。1970年(nian)，他被分配(pei)到(dao)國營天平山果園當了一名工(gong)人。
1984年，應安(an)徽省安(an)慶市統(tong)戰部以及迎江寺兩序大(da)眾的迎請，皖峰老和(he)尚回到(dao)闊(kuo)別三十(shi)六年的故鄉安(an)慶，開始擔(dan)任迎江寺住持。1993年升座為該(gai)寺方丈。
為(wei)恢(hui)(hui)復佛教寺(si)(si)院，皖(wan)峰(feng)老和(he)尚拖著多病的(de)身(shen)軀，沖(chong)破阻力，上(shang)下呼吁，終于(yu)在(zai)最短的(de)時間內(nei)讓(rang)(rang)迎(ying)江寺(si)(si)回歸僧人(ren)自行管理。為(wei)了(le)讓(rang)(rang)這(zhe)一全國(guo)重(zhong)點寺(si)(si)廟盡快恢(hui)(hui)復對外開(kai)放，皖(wan)峰(feng)老和(he)尚根(gen)據(ju)有關方面提出的(de)“寺(si)(si)要像寺(si)(si)，僧要像僧”的(de)要求，不顧年老體弱，南北奔波，積極(ji)籌措資(zi)(zi)金(jin)。由于(yu)他(ta)在(zai)佛教界的(de)巨大號(hao)召力及在(zai)信(xin)眾中的(de)崇高威望，在(zai)極(ji)短的(de)時間內(nei)，為(wei)迎(ying)江寺(si)(si)的(de)修復爭取到一筆(bi)又一筆(bi)資(zi)(zi)金(jin)，這(zhe)些資(zi)(zi)金(jin)，加上(shang)社會各(ge)界的(de)熱情支援和(he)慷慨(kai)捐贈，在(zai)文化大革命中被(bei)破壞得面目全非的(de)迎(ying)江寺(si)(si)得以(yi)在(zai)短短幾年里恢(hui)(hui)復到歷史上(shang)最鼎盛的(de)時期，皖(wan)峰(feng)老和(he)尚也因此而被(bei)視作迎(ying)江寺(si)(si)一代中興祖師。
1993年(nian)，為了修復年(nian)久(jiu)失(shi)修的(de)(de)(de)振風(feng)塔，皖(wan)峰(feng)老和尚在(zai)(zai)手術不(bu)久(jiu)后帶著虛(xu)弱的(de)(de)(de)身體驅車(che)千里(li)，南下(xia)廣東，募得資(zi)金(jin)六十(shi)余萬元，終于(yu)在(zai)(zai)修舊如舊的(de)(de)(de)原(yuan)則下(xia)對振風(feng)古塔順利進(jin)行了歷(li)史上(shang)的(de)(de)(de)第九次(ci)大(da)(da)修，馀資(zi)另修復了民(min)(min)國時建(jian)筑大(da)(da)士閣(ge)及明代建(jian)筑廣嗣殿。皖(wan)峰(feng)老和尚一(yi)(yi)生不(bu)蓄(xu)(xu)錢(qian)物，對待生活一(yi)(yi)向(xiang)儉樸，然而他(ta)對社會公益事(shi)業(ye)卻熱(re)心捐(juan)助。每一(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)(de)抗洪(hong)救災(zai)(zai)，皖(wan)峰(feng)老和尚都要在(zai)(zai)寺內帶頭捐(juan)款(kuan)，以實際行動支持災(zai)(zai)民(min)(min)的(de)(de)(de)災(zai)(zai)后重建(jian)。1998年(nian)，當他(ta)在(zai)(zai)安慶(qing)日(ri)報上(shang)得知樅陽縣鳳儀鄉十(shi)八(ba)戶村民(min)(min)在(zai)(zai)洪(hong)水中房屋倒塌的(de)(de)(de)消(xiao)息時，十(shi)分憂心，這年(nian)年(nian)底，他(ta)請人將自己(ji)積(ji)蓄(xu)(xu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)萬余元送往該村，一(yi)(yi)一(yi)(yi)分發到十(shi)八(ba)戶農民(min)(min)手里(li)，希(xi)望這些(xie)災(zai)(zai)民(min)(min)能過一(yi)(yi)個愉(yu)快的(de)(de)(de)春節。1995年(nian)，但他(ta)得知有一(yi)(yi)個電(dian)影叫(jiao)作《世(shi)上(shang)只有媽媽好》時，立(li)即讓人將他(ta)的(de)(de)(de)積(ji)蓄(xu)(xu)五千元送到安慶(qing)市(shi)福利院，他(ta)說，沒媽的(de)(de)(de)孩子(zi)也是寶，希(xi)望這些(xie)孩子(zi)能夠更加健康(kang)地成長，將來(lai)好為社會作出貢獻。
皖峰(feng)老和尚(shang)對“希(xi)望工程”建設更(geng)是(shi)不遺余力。1994年(nian)，他(ta)將自己(ji)幾年(nian)的(de)全(quan)部積(ji)蓄計六萬元捐于他(ta)的(de)故鄉(xiang)(xiang)潛山縣(xian)梅城鎮高集(ji)小學(xue)(xue)(xue)，使該學(xue)(xue)(xue)校(xiao)得以(yi)建二層教學(xue)(xue)(xue)樓一(yi)(yi)座(zuo)。該樓被梅城鎮政(zheng)府命名為“皖峰(feng)樓”。他(ta)還(huan)設立“皖峰(feng)獎學(xue)(xue)(xue)金”，用以(yi)每年(nian)獎勵該校(xiao)的(de)教師(shi)及(ji)優秀學(xue)(xue)(xue)生(sheng)。1998年(nian)，他(ta)主動(dong)承(cheng)當岳(yue)西、樅陽(yang)二地二十八名貧困學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)全(quan)部學(xue)(xue)(xue)費，并承(cheng)諾直至這些(xie)孩子完成(cheng)初中(zhong)階段(duan)的(de)全(quan)部學(xue)(xue)(xue)業。2000年(nian)5月(yue)，當他(ta)聽說貴池市劉街鄉(xiang)(xiang)源(yuan)(yuan)溪小學(xue)(xue)(xue)的(de)小學(xue)(xue)(xue)生(sheng)至今沒有課(ke)桌椅的(de)消(xiao)息時，當即(ji)湊(cou)足五千五百(bai)元，幫助源(yuan)(yuan)溪小學(xue)(xue)(xue)打制一(yi)(yi)百(bai)張課(ke)桌椅，年(nian)底，他(ta)再(zai)次(ci)拿出五千元，讓人送(song)到(dao)劉街鄉(xiang)(xiang)源(yuan)(yuan)溪村(cun)，以(yi)幫助該村(cun)一(yi)(yi)些(xie)貧困家庭過一(yi)(yi)個愉快(kuai)的(de)春節。
迎江寺據(ju)不(bu)完全統計，皖峰老(lao)和尚到(dao)安(an)慶十八年(nian)來捐給社會公益(yi)事業的(de)款項計約(yue)四十馀萬元，這些錢(qian)全是(shi)他平時節衣縮食的(de)。
作為(wei)一(yi)(yi)名僧人，皖峰老和尚對佛(fo)教文(wen)化的(de)(de)建設也作出了極大(da)的(de)(de)貢獻，他親(qin)(qin)自(zi)著書立說(shuo)，先后出版《迎江寺傳(chuan)說(shuo)》 、 《止觀禪(chan)》 、《怎樣做(zuo)一(yi)(yi)個居(ju)士》 、《古(gu)今大(da)德嘉言(yan)懿(yi)行錄》以(yi)及《迎江寺珍藏(zang)書畫集》等著作多(duo)本(ben)。一(yi)(yi)般人都熟(shu)知他的(de)(de)名言(yan)∶“死后留(liu)書不留(liu)錢。”為(wei)此，這些(xie)著作全是他自(zi)費出版。他有感于(yu)迎江寺一(yi)(yi)直沒(mei)有一(yi)(yi)本(ben)完整的(de)(de)歷史文(wen)獻，決心在有生之年編(bian)修《迎江寺志》。他以(yi)堅韌不拔的(de)(de)毅力(li)，拖著多(duo)病的(de)(de)身(shen)軀，親(qin)(qin)自(zi)組織寺志編(bian)輯(ji)班子，親(qin)(qin)自(zi)查(cha)閱(yue)資(zi)料，其(qi)中的(de)(de)多(duo)數篇章，是他抱病一(yi)(yi)字一(yi)(yi)句親(qin)(qin)自(zi)撰寫(xie)的(de)(de)。經(jing)四年多(duo)的(de)(de)努力(li)，這本(ben)二十余萬字的(de)(de)《迎江寺志》終于(yu)在他圓寂的(de)(de)前四個月得以(yi)正(zheng)式出版。
培(pei)養中國佛(fo)教(jiao)僧才，他(ta)不(bu)僅(jin)多次將身(shen)邊的弟子送往各佛(fo)教(jiao)院(yuan)校進行深(shen)造，還親自多次到九華山(shan)佛(fo)學(xue)院(yuan)為學(xue)僧講(jiang)學(xue)。
老(lao)和尚(shang)一(yi)身正(zheng)氣，剛直(zhi)不(bu)阿。對那些敗壞道(dao)風、損害(hai)佛(fo)教形(xing)象(xiang)的(de)行(xing)為，他(ta)(ta)疾惡(e)如仇，決不(bu)故息(xi)。為了整肅道(dao)風，他(ta)(ta)不(bu)僅根據《百丈清規》親自制(zhi)定寺(si)廟規約，自己(ji)也身體(ti)(ti)力(li)行(xing)，照章行(xing)事。多年來，他(ta)(ta)身邊不(bu)留(liu)一(yi)個弟子，寺(si)里工作(zuo)人員中(zhong)沒有一(yi)個是他(ta)(ta)的(de)親屬，家鄉來人需在寺(si)用餐，他(ta)(ta)掏(tao)錢(qian)買(mai)飯菜票。雖(sui)區區幾元，卻體(ti)(ti)現了他(ta)(ta)大(da)公無私的(de)高尚(shang)品(pin)質。
Jane 
