主要景點
天王殿
迎江(jiang)寺大門上方書有(you)“迎江(jiang)寺”三字匾(bian)額（光緒捌(ba)年榖旦），門兩邊各置鐵錨一個，重(zhong)約3噸，這是該寺有(you)別于其他寺廟的獨特之(zhi)處(chu)。
據民間傳說(shuo)，安(an)慶(qing)地(di)形如船，塔為(wei)桅桿(gan)，若(ruo)不以(yi)錨(mao)鎮固(gu)，安(an)慶(qing)城將隨(sui)江東去，故而設之。
門(men)口右邊墻壁(bi)上字：“佛日增輝，法輪常轉”，門(men)口左邊墻壁(bi)上字：“莊(zhuang)嚴國(guo)土(tu)，利樂(le)有情”。
寺內(nei)建筑，以四進殿堂及一塔為主體。
一進(jin)天(tian)王(wang)殿，殿高10.4米，面(mian)積約300平方米。
正中坐一尊袒胸露腹、張口憨(han)笑的(de)彌(mi)勒佛像(xiang)，背后站韋(wei)馱像(xiang)，面對釋迦牟尼佛。殿兩側分列“四(si)大天王”，各(ge)高3米余，氣勢威嚴。
大雄寶殿
高17.72米，面積409平(ping)方(fang)米。殿內(nei)三尊大佛(fo)，居中(zhong)是娑婆世(shi)界的(de)教主釋迦牟尼佛(fo)，東西兩側(ce)為(wei)消災延(yan)壽藥師佛(fo)和(he)阿彌陀佛(fo)。
殿后騎獅的為文殊菩薩，騎象的為普(pu)賢菩薩。兩廂佛臺上供降龍(long)、伏(fu)虎等十八羅(luo)漢塑像，姿態各異，造型生動。
毗盧殿
脊高17．7米(mi)，面積約580平(ping)方米(mi)。殿內中間供奉的是毗盧(lu)佛(fo)，左邊是大(da)梵天(tian)王，右(you)邊是帝釋(shi)天(tian)神。
毗盧佛背后的(de)懸(xuan)壁上塑的(de)是高達10多米的(de)海島，島上有(you)《華嚴(yan)經》中善財(cai)童子五十三參等一百多個(ge)人物(wu)塑像，海島下塑有(you)“四海龍王朝觀音”，整個(ge)塑像精美逼真。藏經樓
樓(lou)(lou)高(gao)16.2米，面積981平方米，分上(shang)、中(zhong)、下三層。樓(lou)(lou)上(shang)藏有佛經(jing)萬余卷，還(huan)有《妙(miao)法蓮花經(jing)觀世(shi)音菩薩普門品》附《心經(jing)》，保存(cun)完(wan)好。
這部經書迄今(jin)有500余年歷(li)史，經書中還有多(duo)幅佛像和普渡眾生像。樓下(xia)為法堂，供(gong)講經說(shuo)法和重(zhong)大(da)宗教活動之用。中層是(shi)西方三圣像。
振風塔
矗(chu)立(li)寺中，始(shi)建(jian)(jian)于(yu)宋，重建(jian)(jian)于(yu)明(ming)隆慶四年（1570年），原名(ming)“萬佛塔(ta)”，是長江流域少見的迎江七(qi)級浮圖。遠(yuan)看(kan)如同一直(zhi)立(li)的圓錐體，挺拔秀麗，氣(qi)勢雄偉(wei)；近看(kan)由磚石砌成的樓閣式建(jian)(jian)筑，嵌空玲(ling)瓏，莊重華美。該塔(ta)七(qi)層(ceng)八(ba)角，內共有168級臺階，每層(ceng)有石欄環衛。
塔中心為八(ba)角瓜皮頂空廳。
振風塔塔門布局多(duo)變(bian)，游人(ren)登上二層以(yi)后往往入而(er)碰壁，不得(de)其(qi)門而(er)上，因此(ci)人(ren)聲笑語不絕，一旦(dan)得(de)門而(er)上，則又勃(bo)然而(er)悟，其(qi)樂無窮。
每層(ceng)檐(yan)角發戧，戧下(xia)系銅鈴，隨風作響，悠揚(yang)遠送。
塔的(de)(de)底層(ceng)供(gong)奉一尊5米高(gao)的(de)(de)接(jie)引(yin)佛(fo)(fo)(fo)，二(er)層(ceng)供(gong)彌(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)，三層(ceng)供(gong)五方(fang)佛(fo)(fo)(fo)，四層(ceng)以上有浮雕佛(fo)(fo)(fo)像600多(duo)尊，塔頂(ding)為八方(fang)體須(xu)彌(mi)座，上接(jie)半圓形(xing)覆缽(bo)和5個鐵球（佛(fo)(fo)(fo)稱相輪(lun)），1個葫蘆寶瓶，用銅軸串在(zai)一起構(gou)成塔剎。
渾厚(hou)的塔(ta)身(shen)襯著造型優美(mei)的塔(ta)剎，巍然高聳，直入云霄。“塔(ta)影橫江”是一幅晴空(kong)月夜美(mei)麗奇異的圖(tu)畫，被譽為安慶勝景之一。“過了安慶不說塔(ta)”、“萬里(li)長(chang)江第一塔(ta)”和“寶(bao)塔(ta)王”的美(mei)稱，引得歷史上許多文(wen)人墨客(ke)慕名而來，留下美(mei)好詩篇。
此外迎江寺還有宜(yi)園（放生池）、大士(shi)閣(ge)、慈(ci)云(yun)閣(ge)、迎江樓等建(jian)筑(zhu)，結構崇宏輝煌。寺內還有素(su)菜(cai)館，精制各種素(su)菜(cai)400余(yu)種，風味獨持，游人至(zhi)此可一(yi)飽(bao)口福。
簡介
安慶迎江寺位于安慶東門外(wai)，瀕(bin)臨長江，占地3萬余(yu)平方米，始建于(yu)北宋開寶七年（974年），歷代均有整(zheng)修或(huo)修建。
據《安(an)慶府志》和《懷(huai)寧縣志》記載，迎江(jiang)(jiang)寺于明萬歷已未(公(gong)元(yuan)1619年)由懷(huai)寧縣士紳(shen)阮自華募捐重建(jian)，明光宗(zong)曾(ceng)親書匾額(e)“護國(guo)永昌禪(chan)寺”，清順治七年（1650年）敕改“迎江(jiang)(jiang)禪(chan)寺”，乾(qian)隆(long)帝賜“善獅子吼”額(e)，光緒(xu)八年（1882年）題匾“迎江(jiang)(jiang)寺”，光緒(xu)二十四年（1898年），近代名僧(seng)月(yue)霞于九華山(shan)創辦中(zhong)國(guo)第一所佛教院校(xiao)以后(hou)不(bu)久，即來(lai)到迎江(jiang)(jiang)寺擔任方(fang)丈(zhang)，在其(qi)住(zhu)持(chi)期(qi)間，留下了著名的反(fan)對袁世凱稱(cheng)帝的“月(yue)霞方(fang)丈(zhang)公(gong)案”。月(yue)霞離去之前，派(pai)弟子心(xin)堅來(lai)迎江(jiang)(jiang)寺擔任方(fang)丈(zhang)。
迎江(jiang)寺位于(yu)安(an)徽省(sheng)安(an)慶市樅陽門(men)外的長江(jiang)邊(bian)上(shang)，整座寺院建筑在長江(jiang)岸(an)邊(bian)的高地上(shang)，殿堂巍峨。
迎江寺創(chuang)建(jian)于宋開寶七(qi)(qi)年(nian)（974年(nian)），曾名(ming)“古(gu)萬佛寺”。明朝萬歷(li)四(si)十(shi)七(qi)(qi)年(nian)（1619年(nian)）重(zhong)(zhong)新募建(jian)。清朝初年(nian)又重(zhong)(zhong)建(jian)，以后(hou)續(xu)有整修擴建(jian)，終(zhong)成沿江一帶名(ming)剎。
清朝咸豐十(shi)一年（1861年）毀于(yu)戰火。清同治元年（1862年）重建，名“迎江(jiang)(jiang)寺”，意為寺院迎長江(jiang)(jiang)而立。光緒元年（1875年），慈禧太后賜給迎江(jiang)(jiang)寺“妙明(ming)園(yuan)”匾額(e)，懸于(yu)藏經閣(ge)上。
1983年(nian)迎江寺被列為漢族(zu)地區佛(fo)教中國重點寺院(yuan)，1984年(nian)移交給佛(fo)教界管(guan)理使用。1949年(nian)后，政府多次對寺廟進行維修、保護。
該寺由天(tian)王(wang)(wang)殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)、振風塔、毗廬殿(dian) 、藏(zang)經樓、人士閣、法堂(tang)、廣嗣(si)殿(dian)等建筑組(zu)成。天(tian)王(wang)(wang)殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)建筑在高(gao)臺(tai)上，十分雄偉，為(wei)硬山頂，小(xiao)青瓦(wa)屋面。
毗廬殿重檐(yan)(yan)歇(xie)(xie)山頂，粘土筒瓦，有發戲、提棧，無斗拱。藏經(jing)樓為(wei)現代(dai)式(shi)重檐(yan)(yan)歇(xie)(xie)山頂，小(xiao)青瓦屋面，是(shi)近代(dai)寺院建(jian)筑。
寺內文(wen)物珍藏十分豐富，最有價值者為明朝金粉寫經《妙法蓮華經.觀世音普(pu)門品(pin)》 （附(fu)《心(xin)經》 ）。
此經(jing)用金水在瓷青紙上寫成，趙體楷(kai)書(shu)，筆法莊重秀逸；經(jing)書(shu)中有(you)(you)50幅佛像和菩薩度(du)化眾(zhong)生圖，畫(hua)法技(ji)術高(gao)(gao)超，被國(guo)家(jia)定為一(yi)級(ji)文(wen)物。此外還有(you)(you)清人翁(weng)同、曾國(guo)藩等人的(de)竹書(shu)扇面(mian)；近人張大千、齊白石(shi)等人的(de)山水花卉(hui)作品(pin)；當化畫(hua)僧懶(lan)悟(wu)大師的(de)禪機國(guo)畫(hua)。另有(you)(you)明(ming)清時代的(de)各類碑記九塊。振風(feng)塔是迎江(jiang)寺最具特色的(de)建筑，又(you)名“萬佛塔”。始建于明(ming)隆慶(qing)二年（1568年）。現存的(de)振風(feng)塔共七層，高(gao)(gao)60米。塔身(shen)平面(mian)形(xing)狀為正八邊形(xing)，底(di)層邊長約5.5米，兩對邊距離約13米，逐(zhu)層收縮。塔內空心，有(you)(you)石(shi)級(ji)直通(tong)塔頂。
萬佛(fo)塔(ta)二層(ceng)由塔(ta)外入(ru)(ru)口，三(san)層(ceng)以(yi)上(shang)設(she)(she)在兩道正八邊形夾墻之(zhi)間。塔(ta)中心八角瓜皮頂(ding)空另(ling)有(you)(you)三(san)或四面設(she)(she)供涵(han)直(zhi)通塔(ta)外，石級出入(ru)(ru)口設(she)(she)在拱(gong)(gong)涵(han)一(yi)側(ce)，無(wu)拱(gong)(gong)涵(han)之(zhi)塔(ta)面設(she)(she)一(yi)拱(gong)(gong)形壁(bi)龕，各(ge)層(ceng)拱(gong)(gong)涵(han)或壁(bi)龕兩側(ce)對稱設(she)(she)一(yi)至五個(ge)小(xiao)壁(bi)龕，龕內供六百(bai)多座磚(zhuan)雕佛(fo)像，龕后有(you)(you)縫直(zhi)通塔(ta)內夾道和空廳頂(ding)部各(ge)壁(bi)佛(fo)，使佛(fo)燈(deng)常明。塔(ta)底層(ceng)高一(yi)寬約三(san)米的有(you)(you)柱長(chang)(chang)廊，兩層(ceng)以(yi)上(shang)設(she)(she)無(wu)柱長(chang)(chang)廊，檐角發戲(xi)(xi)，戲(xi)(xi)下系銅鈴，梵聲常鳴。
塔頂(ding)是八方體須彌勒座，上接覆缽(bo)、相(xiang)輪、瓶等(deng)，以(yi)銅軸相(xiang)連構成塔剎(cha)。振風塔已被安徽(hui)省(sheng)政(zheng)府列為重點文物保護單位。
迎(ying)江(jiang)寺建立以來，歷朝香火興盛(sheng)，延綿不絕。1949年(nian)后，政府多(duo)次對寺廟進行(xing)維修、保護(hu)。
1983年(nian)迎江寺被列為漢(han)族地區佛(fo)教中國重點(dian)寺院，1984年(nian)移交給(gei)佛(fo)教界管理(li)使用。
近年(nian)來，迎江寺(si)(si)成立了由僧人組成的管理委員會，恢復(fu)了叢林制度，辦起了素餐(can)館，實(shi)現了以寺(si)(si)養寺(si)(si)，迎江寺(si)(si)的殿堂樓閣也都修葺一新，成為安慶市的一顆明珠，鑲嵌在長江之(zhi)濱。
歷史沿革
迎(ying)江(jiang)寺(si)創建(jian)于宋開寶七年（974年），曾名(ming)“古(gu)萬(wan)(wan)佛寺(si)”，由僧涵萬(wan)(wan)募(mu)化而建(jian)。明朝萬(wan)(wan)歷四十七年（1619年），邑紳阮自華在此基礎上重新(xin)募(mu)建(jian)，明光宗皇帝御(yu)書敕名(ming)“護國(guo)永昌禪寺(si)”。
清(qing)朝初年(nian)重建(jian)，康熙(xi)二年(nian)（1663年(nian)），巡撫張朝珍修(xiu)大殿和山門，至(zhi)此(ci)迎(ying)(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)(si)方(fang)成規模(mo)。以(yi)后續有(you)整修(xiu)擴建(jian)，終成沿江(jiang)(jiang)一(yi)(yi)帶名(ming)剎。咸豐(feng)十一(yi)(yi)年(nian)（1861年(nian)）毀于戰(zhan)火。清(qing)同治元(yuan)年(nian)（1862年(nian)）重建(jian)，名(ming)“迎(ying)(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)(si)”，意為寺(si)(si)(si)院(yuan)迎(ying)(ying)長(chang)江(jiang)(jiang)而(er)立(li)。光(guang)緒(xu)元(yuan)年(nian)（1875年(nian)），慈(ci)禧太后賜給迎(ying)(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)(si)“妙明園”匾額，懸于藏經閣上。光(guang)緒(xu)二十四年(nian)（1898年(nian)），近代名(ming)僧月霞于九華山圖庫創辦中國第一(yi)(yi)所佛教院(yuan)校以(yi)后不(bu)久，即來(lai)到迎(ying)(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)(si)擔任方(fang)丈(zhang)，在其(qi)住持期間(jian)，留下了著名(ming)的反對(dui)袁世(shi)凱稱帝的“月霞方(fang)丈(zhang)公案”。月霞離去之前(qian)，前(qian)派弟(di)子心(xin)堅來(lai)迎(ying)(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)(si)擔任方(fang)丈(zhang)。迎(ying)(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)(si)大門上方(fang)書有(you)“迎(ying)(ying)江(jiang)(jiang)寺(si)(si)(si)”三字匾額，門兩邊各置鐵錨(mao)一(yi)(yi)個(ge)，重約3噸，這是該寺(si)(si)(si)有(you)別于其(qi)他寺(si)(si)(si)廟的獨特之處。據民(min)間(jian)傳說，安慶地形(xing)如船，塔為桅桿，若不(bu)以(yi)錨(mao)鎮固(gu)，安慶城將隨(sui)江(jiang)(jiang)東去，故(gu)而(er)設(she)之。
浮圖、佛圖
皖峰(feng)(feng)法師：皖峰(feng)(feng)老(lao)和尚俗(su)姓聶，名火印，字紹周，一九一五年農(nong)歷三(san)月十(shi)五日出(chu)生于(yu)安(an)徽省潛山縣梅城鎮高(gao)集村(cun)一個普通的農(nong)民家庭。
老和(he)尚生而多難，五(wu)歲喪父，十五(wu)歲母亡(wang)，至(zhi)二十一歲時終(zhong)感悟(wu)人(ren)生大(da)意，于(yu)潛(qian)山(shan)(shan)三(san)祖寺(si)禮妙慧上人(ren)剃度為(wei)僧(seng)。翌年(nian)于(yu)廬(lu)江縣冶父山(shan)(shan)實(shi)際寺(si)得具(ju)足戒。后(hou)隨師公(gong)后(hou)樅陽縣青山(shan)(shan)石(shi)屋寺(si)學《教觀(guan)綱宗》及《止觀(guan)坐禪(chan)法要》 ，得大(da)受用。后(hou)回到潛(qian)山(shan)(shan)三(san)祖寺(si)，1940年(nian)受僧(seng)眾推舉，開始(shi)擔任潛(qian)山(shan)(shan)三(san)祖寺(si)住持，兼潛(qian)山(shan)(shan)縣佛(fo)教會副會長。
抗日戰(zhan)爭(zheng)爆發后，皖(wan)峰老(lao)和(he)(he)尚(shang)在(zai)(zai)潛山(shan)發起創(chuang)辦(ban)戰(zhan)后災(zai)童(tong)教養所，以救(jiu)助(zhu)在(zai)(zai)戰(zhan)爭(zheng)中失去教養的(de)(de)(de)孤童(tong)。1947年(nian)(nian)春，皖(wan)峰老(lao)和(he)(he)尚(shang)參加(jia)(jia)安徽(hui)省佛教會在(zai)(zai)迎江(jiang)寺舉(ju)辦(ban)的(de)(de)(de)僧伽培訓班(ban)，結業時因一(yi)篇《佛教改(gai)革之我見》論文受佛教界(jie)重(zhong)視，并被派往桐城大(da)寧(ning)寺擔任監(jian)院，兼任桐城佛教會秘書(shu)(shu)長。1947年(nian)(nian)冬被請(qing)入(ru)迎江(jiang)寺擔任銀錢(qian)副寺，為(wei)(wei)本僧、月(yue)海二位(wei)老(lao)和(he)(he)尚(shang)的(de)(de)(de)隨從秘書(shu)(shu)。1948年(nian)(nian)，為(wei)(wei)追尋一(yi)代凈(jing)宗(zong)大(da)師(shi)印光法師(shi)的(de)(de)(de)足跡，老(lao)和(he)(he)尚(shang)來到(dao)江(jiang)蘇省蘇州(zhou)(zhou)市靈巖山(shan)寺參學。該年(nian)(nian)夏天，江(jiang)蘇徐(xu)(xu)州(zhou)(zhou)特大(da)旱(han)災(zai)，皖(wan)峰老(lao)和(he)(he)尚(shang)受該寺方丈妙真(zhen)老(lao)和(he)(he)尚(shang)委派，參加(jia)(jia)上海佛教界(jie)徐(xu)(xu)州(zhou)(zhou)放(fang)(fang)賑救(jiu)災(zai)委員會進行放(fang)(fang)賑救(jiu)災(zai)工(gong)作，其認真(zhen)負責的(de)(de)(de)工(gong)作態度和(he)(he)良好(hao)的(de)(de)(de)道德風尚(shang)受到(dao)上海佛教界(jie)及徐(xu)(xu)州(zhou)(zhou)各(ge)民(min)眾的(de)(de)(de)一(yi)致(zhi)好(hao)評。該年(nian)(nian)秋(qiu)天，皖(wan)峰老(lao)和(he)(he)尚(shang)入(ru)住靈巖山(shan)佛學院進行系統的(de)(de)(de)佛教理論學習(xi)，直接受慧于當時著名(ming)的(de)(de)(de)學問僧直純法師(shi)。
1950年，皖(wan)峰老和尚因(yin)學業優良，回到蘇(su)州靈(ling)巖(yan)山(shan)寺(si)(si)，擔任靈(ling)巖(yan)山(shan)佛(fo)學院監學。1951至1966年期間，皖(wan)峰老和尚曾(ceng)先后擔任靈(ling)巖(yan)山(shan)寺(si)(si)總務副寺(si)(si)、念佛(fo)堂堂主、靈(ling)巖(yan)山(shan)寺(si)(si)監院等(deng)職(zhi)，并先后被選為吳(wu)縣人民(min)政治協商委員會(hui)委員及蘇(su)州市(shi)佛(fo)教(jiao)協會(hui)理事。1966年“文化大革(ge)命”期間，皖(wan)峰老和尚受(shou)盡了(le)迫害，身(shen)心均遭(zao)受(shou)到極大的(de)(de)摧殘(can)，然而他(ta)對佛(fo)教(jiao)的(de)(de)信仰(yang)堅定(ding)不移(yi)，護持佛(fo)教(jiao)的(de)(de)決心也(ye)始(shi)終不變。1970年，他(ta)被分(fen)配到國營天(tian)平山(shan)果(guo)園當(dang)了(le)一名(ming)工人。
1984年(nian)，應安徽省安慶市統戰部以及迎江寺兩(liang)序大眾的迎請，皖峰老和尚回到闊(kuo)別三十六年(nian)的故鄉安慶，開始擔任迎江寺住(zhu)持。1993年(nian)升座為該寺方丈。
為恢復(fu)佛(fo)教寺(si)(si)(si)(si)(si)院，皖峰(feng)(feng)老(lao)(lao)和(he)(he)尚(shang)拖著多病(bing)的(de)(de)(de)(de)身軀，沖破阻力，上下呼吁，終(zhong)于在(zai)(zai)最短(duan)的(de)(de)(de)(de)時間內讓迎江(jiang)寺(si)(si)(si)(si)(si)回歸僧人自行管(guan)理。為了讓這一(yi)全(quan)國重點(dian)寺(si)(si)(si)(si)(si)廟盡(jin)快恢復(fu)對(dui)外開(kai)放，皖峰(feng)(feng)老(lao)(lao)和(he)(he)尚(shang)根據有關方面(mian)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)“寺(si)(si)(si)(si)(si)要像(xiang)寺(si)(si)(si)(si)(si)，僧要像(xiang)僧”的(de)(de)(de)(de)要求，不(bu)顧(gu)年(nian)老(lao)(lao)體弱，南北奔波，積極籌措資金(jin)(jin)。由(you)于他在(zai)(zai)佛(fo)教界的(de)(de)(de)(de)巨大(da)號召力及(ji)在(zai)(zai)信眾中(zhong)的(de)(de)(de)(de)崇高威望，在(zai)(zai)極短(duan)的(de)(de)(de)(de)時間內，為迎江(jiang)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)修復(fu)爭取(qu)到一(yi)筆(bi)又一(yi)筆(bi)資金(jin)(jin)，這些資金(jin)(jin)，加上社會各界的(de)(de)(de)(de)熱情支援和(he)(he)慷慨捐贈，在(zai)(zai)文化大(da)革(ge)命中(zhong)被(bei)破壞得面(mian)目(mu)全(quan)非的(de)(de)(de)(de)迎江(jiang)寺(si)(si)(si)(si)(si)得以在(zai)(zai)短(duan)短(duan)幾年(nian)里(li)恢復(fu)到歷史上最鼎盛的(de)(de)(de)(de)時期(qi)，皖峰(feng)(feng)老(lao)(lao)和(he)(he)尚(shang)也因此而被(bei)視作迎江(jiang)寺(si)(si)(si)(si)(si)一(yi)代中(zhong)興祖師。
1993年(nian)，為了修復年(nian)久失修的(de)(de)(de)(de)振(zhen)風塔，皖(wan)峰(feng)(feng)老和(he)尚(shang)在手術不久后帶(dai)著虛弱的(de)(de)(de)(de)身體驅車(che)千(qian)里，南下(xia)廣(guang)東，募得資金(jin)六十(shi)余(yu)萬(wan)元(yuan)，終于在修舊如(ru)舊的(de)(de)(de)(de)原則下(xia)對(dui)振(zhen)風古塔順利進行(xing)了歷(li)史上的(de)(de)(de)(de)第(di)九次大修，馀資另(ling)修復了民(min)(min)國時建(jian)(jian)筑大士閣及明代建(jian)(jian)筑廣(guang)嗣(si)殿。皖(wan)峰(feng)(feng)老和(he)尚(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)生不蓄(xu)錢物，對(dui)待生活一(yi)(yi)(yi)(yi)向儉(jian)樸，然而他(ta)對(dui)社(she)會(hui)公益事業卻熱心(xin)捐助。每一(yi)(yi)(yi)(yi)次的(de)(de)(de)(de)抗洪(hong)救災(zai)，皖(wan)峰(feng)(feng)老和(he)尚(shang)都(dou)要在寺內(nei)帶(dai)頭捐款，以實際(ji)行(xing)動支持(chi)災(zai)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)災(zai)后重(zhong)建(jian)(jian)。1998年(nian)，當他(ta)在安(an)慶日報上得知(zhi)樅陽縣(xian)鳳儀鄉十(shi)八戶村(cun)民(min)(min)在洪(hong)水中(zhong)房屋倒塌(ta)的(de)(de)(de)(de)消息(xi)時，十(shi)分(fen)憂心(xin)，這(zhe)年(nian)年(nian)底(di)，他(ta)請人將(jiang)自(zi)己積蓄(xu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)萬(wan)余(yu)元(yuan)送往該村(cun)，一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)分(fen)發到十(shi)八戶農民(min)(min)手里，希望(wang)這(zhe)些(xie)災(zai)民(min)(min)能(neng)過一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)愉快的(de)(de)(de)(de)春節。1995年(nian)，但他(ta)得知(zhi)有一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)電(dian)影(ying)叫作《世上只有媽媽好》時，立即讓人將(jiang)他(ta)的(de)(de)(de)(de)積蓄(xu)五千(qian)元(yuan)送到安(an)慶市福利院(yuan)，他(ta)說，沒媽的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子也是寶，希望(wang)這(zhe)些(xie)孩(hai)子能(neng)夠更加(jia)健(jian)康地(di)成長，將(jiang)來好為社(she)會(hui)作出貢獻。
皖峰(feng)老和尚對(dui)“希(xi)望工程”建(jian)設(she)更是不遺余力。1994年(nian)，他(ta)(ta)(ta)將自己幾年(nian)的(de)(de)全部積蓄計六萬元(yuan)捐于他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)故鄉潛山縣梅(mei)城鎮高集小學，使該(gai)學校得以(yi)建(jian)二層教學樓一座。該(gai)樓被梅(mei)城鎮政(zheng)府命名為(wei)“皖峰(feng)樓”。他(ta)(ta)(ta)還設(she)立“皖峰(feng)獎(jiang)學金”，用以(yi)每年(nian)獎(jiang)勵(li)該(gai)校的(de)(de)教師(shi)及優秀學生。1998年(nian)，他(ta)(ta)(ta)主動承當岳西、樅陽二地二十八名貧(pin)困學生的(de)(de)全部學費，并(bing)承諾直至(zhi)這些(xie)孩子完成初中階段(duan)的(de)(de)全部學業。2000年(nian)5月，當他(ta)(ta)(ta)聽說貴池市劉(liu)街(jie)鄉源(yuan)溪(xi)小學的(de)(de)小學生至(zhi)今沒(mei)有課(ke)桌椅的(de)(de)消息時，當即(ji)湊(cou)足五千(qian)五百元(yuan)，幫助源(yuan)溪(xi)小學打制一百張課(ke)桌椅，年(nian)底，他(ta)(ta)(ta)再次拿出五千(qian)元(yuan)，讓人送到劉(liu)街(jie)鄉源(yuan)溪(xi)村(cun)，以(yi)幫助該(gai)村(cun)一些(xie)貧(pin)困家庭過一個愉快的(de)(de)春節。
迎江(jiang)寺(si)據不完(wan)全統計，皖(wan)峰老和尚(shang)到安慶十八年來捐(juan)給社(she)會公益(yi)事業的款項計約四十馀(yu)萬元，這(zhe)些(xie)錢全是他(ta)平時節衣(yi)縮食的。
作為(wei)一(yi)名(ming)僧人(ren)，皖峰老(lao)和尚對佛教文(wen)化的(de)建設也作出(chu)了極大的(de)貢獻(xian)，他(ta)親自著(zhu)書(shu)(shu)立說，先后出(chu)版(ban)《迎(ying)江(jiang)(jiang)寺傳(chuan)說》 、 《止觀禪》 、《怎樣做(zuo)一(yi)個(ge)居士(shi)》 、《古今大德嘉言懿(yi)行錄》以(yi)及《迎(ying)江(jiang)(jiang)寺珍藏書(shu)(shu)畫集》等著(zhu)作多(duo)(duo)本(ben)(ben)。一(yi)般人(ren)都熟知他(ta)的(de)名(ming)言∶“死后留書(shu)(shu)不(bu)留錢。”為(wei)此，這(zhe)些(xie)著(zhu)作全是他(ta)自費出(chu)版(ban)。他(ta)有(you)感(gan)于(yu)迎(ying)江(jiang)(jiang)寺一(yi)直沒有(you)一(yi)本(ben)(ben)完(wan)整的(de)歷(li)史文(wen)獻(xian)，決心在(zai)有(you)生(sheng)之(zhi)年編修《迎(ying)江(jiang)(jiang)寺志(zhi)》。他(ta)以(yi)堅韌不(bu)拔的(de)毅力，拖著(zhu)多(duo)(duo)病(bing)(bing)的(de)身(shen)軀，親自組織(zhi)寺志(zhi)編輯班子(zi)，親自查閱(yue)資料，其中的(de)多(duo)(duo)數篇章，是他(ta)抱病(bing)(bing)一(yi)字一(yi)句親自撰寫的(de)。經四年多(duo)(duo)的(de)努力，這(zhe)本(ben)(ben)二十余(yu)萬字的(de)《迎(ying)江(jiang)(jiang)寺志(zhi)》終于(yu)在(zai)他(ta)圓寂(ji)的(de)前四個(ge)月(yue)得以(yi)正式出(chu)版(ban)。
培養中國佛(fo)教(jiao)僧才，他不僅多(duo)次將身邊的弟(di)子(zi)送往各佛(fo)教(jiao)院校進行深(shen)造，還親自多(duo)次到九(jiu)華山佛(fo)學(xue)(xue)(xue)院為學(xue)(xue)(xue)僧講學(xue)(xue)(xue)。
老和尚(shang)一(yi)(yi)身正氣(qi)，剛(gang)直不(bu)(bu)阿。對那些敗壞道風(feng)、損害(hai)佛教形象的行(xing)為(wei)，他(ta)疾惡(e)如仇，決不(bu)(bu)故息。為(wei)了整肅(su)道風(feng)，他(ta)不(bu)(bu)僅根據《百丈清規(gui)》親(qin)(qin)自(zi)制定寺廟規(gui)約，自(zi)己(ji)也身體力(li)行(xing)，照章行(xing)事。多年(nian)來，他(ta)身邊(bian)不(bu)(bu)留一(yi)(yi)個(ge)弟子，寺里(li)工作人(ren)(ren)員中沒有一(yi)(yi)個(ge)是他(ta)的親(qin)(qin)屬，家鄉來人(ren)(ren)需在寺用餐，他(ta)掏錢買飯菜票。雖區區幾元(yuan)，卻體現了他(ta)大公無私的高尚(shang)品質。
Jane 
