法雨寺(si)(si)位(wei)于涪(fu)(fu)陵城西聚(ju)云(yun)山(shan)峰頂,前臨悠悠長江(jiang),后有群山(shan)逶迤,海拔高(gao)度(du)366.5米。山(shan)上(shang)林木(mu)蒼翠,終(zhong)年云(yun)霧繚繞。有神(shen)仙洞(dong)(dong)(dong)、龜門關等古跡(ji)。相傳,神(shen)仙洞(dong)(dong)(dong)為南(nan)齊第(di)六位(wei)皇(huang)帝肖(xiao)寶卷的衣冠冢,此處崖險壑秀(xiu),清涼(liang)幽靜(jing)。石壁上(shang)現存(cun)古人題(ti)寫的“佛”、“神(shen)仙洞(dong)(dong)(dong)”、“洞(dong)(dong)(dong)天福地”等石刻(ke)。龜門關地勢(shi)險要,為古時涪(fu)(fu)州五關之一。公元(yuan)639年聚(ju)云(yun)山(shan)首(shou)建(jian)寺(si)(si)院。據寺(si)(si)內現存(cun)殘碑記(ji)載:“唐貞觀(guan)十(shi)二年始建(jian)閻王殿于山(shan)巔”。法雨寺(si)(si)數經興廢,先后使用過(guo)白云(yun)觀(guan)、龜龍寺(si)(si)、東岳廟、賽豐(feng)都、天子殿等寺(si)(si)名。
聚云(yun)山半山臨(lin)江一(yi)側的山崖(ya)上有一(yi)“神仙(xian)洞(dong)(dong)”,相傳(chuan)為(wei)南齊第六位皇帝肖寶卷的衣冠冢(zhong)。洞(dong)(dong)深(shen)5米左(zuo)(zuo)右(you)(you),內有水井一(yi)口。此處崖(ya)險壑秀,清(qing)涼(liang)幽(you)靜。洞(dong)(dong)右(you)(you)石壁上刻有長寬(kuan)均(jun)在50厘米左(zuo)(zuo)右(you)(you)的“福地(di)洞(dong)(dong)天”四字(zi),還有落款(kuan)為(wei)“民(min)國丁卯年(1927)四川平武(wu)人楊(yang)燮唐(tang)書”的、高寬(kuan)均(jun)在2米左(zuo)(zuo)右(you)(you)的“佛”字(zi)古跡。
聚云山(shan)山(shan)腳臨長江岸邊(bian)為原龜門關(guan)古跡,是涪(fu)陵(ling)古代(dai)城(cheng)周五關(guan)之一,歷(li)來是兵家必爭之地。1949年11月(yue)28日(ri),解放軍(jun)的一個營率先在此突(tu)破敵軍(jun)防守,從西進軍(jun)涪(fu)陵(ling)城(cheng)。
在重(zhong)慶朝天門、龍頭寺交(jiao)通廣(guang)場(chang)汽(qi)車(che)(che)站乘坐(zuo)長途汽(qi)車(che)(che)抵達涪(fu)(fu)陵,也可以在重(zhong)慶坐(zuo)快艇到涪(fu)(fu)陵。在涪(fu)(fu)陵區(qu)乘坐(zuo)公交(jiao)或打車(che)(che)在涪(fu)(fu)陵長江(jiang)大橋南濱江(jiang)路(lu)口下車(che)(che)步(bu)行上山即(ji)到法雨寺。
公元639年聚(ju)云(yun)山首建(jian)寺(si)(si)院。據(ju)寺(si)(si)內現存(cun)殘(can)碑(bei)記載:“唐貞觀十二年始建(jian)閻王殿于山巔”。法雨(yu)寺(si)(si)數經興(xing)廢,先后使用過龜龍寺(si)(si)、聚(ju)云(yun)寺(si)(si)、白云(yun)觀、東岳廟、賽(sai)豐(feng)都、天(tian)子殿等八個寺(si)(si)名(ming)。
唐(tang)天(tian)寶年間,唐(tang)明皇(huang)游長(chang)江(jiang)經龜(gui)門關,見聚云山祥云升騰(teng),香煙繚繞,梵唄妙音不絕(jue)于(yu)(yu)耳(er),遂率(lv)群臣(chen)入寺,焚香點(dian)燈(deng)供水(shui)獻花,禮拜(bai)諸(zhu)佛菩薩,祈求保佑大唐(tang)國泰(tai)民安,繁榮昌(chang)盛。并供養銀錢(qian)千兩(liang)。時,唐(tang)明皇(huang)嘗到(dao)寺僧(seng)供給的(de)涪(fu)州荔(li)枝,贊其為果中(zhong)佳品,并帶回長(chang)安賜與心上(shang)(shang)人楊貴妃(fei)。楊玉環從此愛上(shang)(shang)此物,于(yu)(yu)是便有(you)了“一騎紅塵妃(fei)子笑,無人知是荔(li)枝來”的(de)故事。
清康熙(xi)十(shi)七年(公元1678年),康熙(xi)帝巡視涪州(zhou),贊嘆法(fa)雨寺(si):“香火旺盛,廟宇(yu)恢宏(hong),外展博大,內含精(jing)深(shen),好一(yi)個(ge)精(jing)致佛門圣地!”。高興之余,賜黃金三(san)千(qian)兩,以申供(gong)養。
清康熙十(shi)九年(公元1680年),寺僧為表述(shu)皇(huang)帝的(de)功德,建殿堂一座,命名為“天子殿”。民間都稱法雨寺為天子殿,原(yuan)因在此。
清乾隆二十九年(公元1764年),涪州知州牧國棟將其更名為“聚云寺”,并以《聚云山晚歸贈源澈上人》為題,賦詩一首:“千峰環古剎,石磴入云層。暫作偷閑客,欣逢竹院僧。人隨明月到,心與大江澄。歸路何愁晚,回頭有佛燈。”此后法雨寺香火更加興旺。
抗戰時期,天(tian)子殿及其周邊樹木茂(mao)密,為(wei)涪陵地方政府(fu)及居民躲避敵機轟炸的(de)(de)主要場所,后來這里也曾(ceng)設立過游民改造所等(deng)。1958年(nian)后,聚云山(shan)的(de)(de)林木逐漸被砍(kan)伐,寺廟亦毀損跨(kua)塌。有關(guan)部(bu)門已(yi)復建了法(fa)雨寺的(de)(de)天(tian)王殿、神仙洞、天(tian)子殿等(deng)建筑。
龜門關聚云山
古時候(hou),相傳(chuan)涪州城(cheng)數里外的(de)長江中,有一(yi)只(zhi)大烏龜(gui)修了(le)(le)上(shang)千年的(de)道法,沒成(cheng)正果,卻成(cheng)了(le)(le)一(yi)只(zhi)“烏龜(gui)精”。“烏龜(gui)精”在江里興風作浪,掀翻了(le)(le)無數船只(zhi),吃了(le)(le)不少人畜。故人們把(ba)此處稱為(wei)“龜(gui)門關”。灘急浪險且(qie)談(tan)龜(gui)色變(bian)。
釋迦佛(fo)祖(zu)與觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)駕著(zhu)祥云經過(guo)涪州上空,見此(ci)(ci)地妖氣沖天,飛沙(sha)走石。江中(zhong)的“烏(wu)龜精”在(zai)使妖法,打(da)翻船只(zhi),正準備吃人。釋迦佛(fo)祖(zu)大(da)發(fa)慈悲,命觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)作法,移來大(da)山一座,將“烏(wu)龜精”壓于山下。從此(ci)(ci),船只(zhi)過(guo)往平安,普眾稱頌不已。時人將此(ci)(ci)山命名(ming)為“聚(ju)云山”,山上又建了(le)一座“法雨寺(si)”,供奉釋迦佛(fo)祖(zu)和觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa),法雨寺(si)歷代香火不斷,表達了(le)普眾的感恩之情。
唐明皇到涪州
據(ju)說唐(tang)(tang)(tang)明(ming)皇(huang)和(he)(he)他的(de)(de)文武官員(yuan)乘座“龍舟”,路經“龜門關”,忽(hu)聽山(shan)頂有鐘鼓(gu)、木魚、念佛(fo)、頌經聲音。唐(tang)(tang)(tang)明(ming)皇(huang)出艙觀看,見天(tian)空祥云(yun)升騰(teng),香(xiang)煙繚繞(rao),便(bian)(bian)令:“就此靠船(chuan)”。唐(tang)(tang)(tang)明(ming)皇(huang)率眾(zhong)臣步行登山(shan),行至“法雨寺”,擺了香(xiang)案,獻銀千兩(liang),向佛(fo)祖(zu)和(he)(he)觀音菩薩叩頭(tou)跪(gui)拜。祈求“保佑大(da)(da)唐(tang)(tang)(tang),繁榮昌(chang)盛,國泰民安”。拜后,“法雨寺”的(de)(de)長(chang)老和(he)(he)尚(shang)呈上(shang)“涪(fu)州(zhou)(zhou)荔枝(zhi)”請(qing)皇(huang)帝品(pin)嘗。唐(tang)(tang)(tang)明(ming)皇(huang)食后稱贊(zan):“味道好極,真乃(nai)果中佳(jia)品(pin)”。即(ji)令近臣將余者帶回長(chang)安,賜與貴(gui)(gui)妃(fei)。楊貴(gui)(gui)妃(fei)見“涪(fu)州(zhou)(zhou)荔枝(zhi)”色紅(hong)可愛,放口餐曰(yue):“肉(rou)白汁甜,人間美(mei)味”。至此以后,楊貴(gui)(gui)妃(fei)得(de)了涪(fu)州(zhou)(zhou)荔枝(zhi)的(de)(de)心病。每逢荔枝(zhi)成(cheng)熟季(ji)節(jie),她便(bian)(bian)請(qing)皇(huang)帝傳旨,差快馬到“涪(fu)州(zhou)(zhou)荔枝(zhi)園”選摘荔枝(zhi)。 “涪(fu)州(zhou)(zhou)天(tian)寶(bao)荔枝(zhi)”由此得(de)名。涪(fu)州(zhou)(zhou)聚云(yun)山(shan)“法雨寺”和(he)(he)“涪(fu)州(zhou)(zhou)天(tian)寶(bao)荔枝(zhi)”在大(da)(da)唐(tang)(tang)(tang)時就譽滿京都,華夏弛名。
康熙大帝
清朝康(kang)(kang)熙(xi)十(shi)七年,康(kang)(kang)熙(xi)大(da)帝率眾(zhong)臣(chen)巡視渝州。舟(zhou)過“龜門(men)關”時,忽聞山中傳來梵唄天(tian)樂,康(kang)(kang)熙(xi)聽罷,精(jing)神為之(zhi)一(yi)(yi)(yi)振。問曰(yue):“此(ci)乃(nai)何處?”臣(chen)回曰(yue):“此(ci)乃(nai)涪州聚云(yun)山法(fa)(fa)雨(yu)(yu)寺(si)(si)。”康(kang)(kang)熙(xi)令停(ting)龍舟(zhou),率眾(zhong)拾級(ji)登山。康(kang)(kang)熙(xi)闊步山巔,近觀寺(si)(si)院(yuan)(yuan)周圍古木參(can)天(tian),祥(xiang)云(yun)繚繞;遠眺涪陵古城,山巒起伏,浩浩長(chang)江悠悠千里。頓(dun)感奮曰(yue):“此(ci)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)香火旺(wang)盛,廟宇恢宏(hong),外展博大(da),內含精(jing)深(shen),好(hao)一(yi)(yi)(yi)個(ge)精(jing)致的佛門(men)圣地!”高興(xing)之(zhi)余(yu),康(kang)(kang)熙(xi)賜法(fa)(fa)雨(yu)(yu)寺(si)(si)黃金三(san)千兩(liang),以充寺(si)(si)資。從此(ci),法(fa)(fa)雨(yu)(yu)寺(si)(si)香火更盛,名噪一(yi)(yi)(yi)時。
康熙十九年(nian),涪州聚(ju)云山“法雨寺”擴建殿(dian)(dian)堂一座,寺僧為記(ji)述皇(huang)帝天子(zi)的功德,便(bian)將此(ci)殿(dian)(dian)命名為“天子(zi)殿(dian)(dian)”。