馬蹄寺風景名勝區，因山頂一石窟內留有深深的馬蹄足跡，史載系天馬神跡，由此而得名。區內的馬蹄寺石窟群屬全國重點文物保護單位，石窟群開鑿于十六國北涼時期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的區域內。金塔寺、千佛洞等石窟內一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實的特點和風格。那氣勢恢弘的“三十三天”，以7層21窟呈寶塔形開鑿于懸崖峭壁，令人嘆為觀止；金塔寺內高肉雕彩塑飛天，在全國僅有；藏佛殿石窟規模之宏大，千佛洞石窟雕刻之精巧，雖非鬼斧神工，卻也有夢掛魂牽之魅力。馬蹄寺是中國河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現的地方。漢傳和藏傳佛教同時并存，是馬蹄寺的一大特點。形似觀音(yin)菩薩蓮花寶(bao)座(zuo)的蓮花仙(xian)峰(feng)腳下，五彩(cai)繽(bin)紛的民(min)族(zu)(zu)帳篷，似朵朵爛漫的山花爭(zheng)奇(qi)斗艷。飽蘸(zhan)裕固族(zu)(zu)、藏族(zu)(zu)、蒙古族(zu)(zu)民(min)族(zu)(zu)盛情(qing)的風(feng)俗(su)接待服(fu)務，為(wei)游客提(ti)供草原(yuan)特(te)有(you)的風(feng)味(wei)食品、帳篷旅館和民(min)族(zu)(zu)歌(ge)舞，會(hui)使您(nin)親身體驗到少數(shu)民(min)族(zu)(zu)的風(feng)情(qing)習俗(su)，尤其(qi)是(shi)全國獨(du)有(you)的裕固族(zu)(zu)，更會(hui)為(wei)您(nin)展(zhan)示民(min)族(zu)(zu)的特(te)點和風(feng)采(cai)。
“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)”石窟從北朝(chao)開始開鑿，先后歷(li)時(shi)幾百年，石窟開鑿在(zai)普光寺的紅沙巖壁上(shang)，距地表四十三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)米，石窟下大上(shang)小，呈寶塔(ta)形(xing)，共七(qi)層(ceng)二十一(yi)窟，構造別致，獨具匠心，在(zai)中國(guo)石窟建造史上(shang)實(shi)為(wei)(wei)罕(han)見(jian)，具有很(hen)高的文(wen)物、藝術、觀賞價(jia)值。洞(dong)窟層(ceng)層(ceng)疊疊，每層(ceng)之(zhi)間都有隧(sui)道(dao)相通(tong)，由第一(yi)層(ceng)的北邊入內，隧(sui)道(dao)呈“之(zhi)”字形(xing)，回廊曲折。“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)”到(dao)(dao)底是(shi)什么(me)意思呢？其實(shi)“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)”天(tian)(tian)是(shi)梵文(wen)的意譯，音譯為(wei)(wei)“仞利天(tian)(tian)”，為(wei)(wei)佛(fo)教用(yong)語。佛(fo)教汲取印度(du)(du)古代神話(hua)傳說(shuo)(shuo)和古印度(du)(du)教中關(guan)于“天(tian)(tian)”的種(zhong)種(zhong)說(shuo)(shuo)法(fa)，在(zai)須彌山頂中央為(wei)(wei)帝釋天(tian)(tian)，四方各(ge)有八天(tian)(tian)，合為(wei)(wei)“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)”。三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)石窟相傳是(shi)綠(lv)度(du)(du)母(mu)菩薩顯靈說(shuo)(shuo)法(fa)的道(dao)場(chang)。所以，很(hen)多游人香客專門來到(dao)(dao)馬(ma)蹄寺朝(chao)拜(bai)，藏傳佛(fo)教認為(wei)(wei)能夠(gou)到(dao)(dao)達(da)“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)”的人可謂是(shi)功德圓滿。凡是(shi)到(dao)(dao)馬(ma)蹄寺的人，不(bu)登“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)”就會(hui)終身(shen)遺憾，人們抱(bao)著“不(bu)到(dao)(dao)長(chang)城非好(hao)漢“的決心，要登上(shang)“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)”石窟。
在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)爾(er)梁可以(yi)俯瞰(kan)馬(ma)蹄(ti)寺(si)(si)(si)全景，這(zhe)里也是(shi)(shi)拍照(zhao)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個最佳的(de)(de)(de)位置，可以(yi)看到臨(lin)松山(shan)的(de)(de)(de)全景。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)爾(er)梁上(shang)的(de)(de)(de)這(zhe)兩座(zuo)高(gao)高(gao)聳立的(de)(de)(de)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，一(yi)(yi)(yi)座(zuo)是(shi)(shi)薩迦班智達的(de)(de)(de)舍利塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。薩迦班智達在(zai)世時(shi)，曾到馬(ma)蹄(ti)寺(si)(si)(si)講經(jing)傳法，同時(shi)由于他在(zai)歷(li)史上(shang)和政(zheng)治上(shang)對(dui)佛教(jiao)的(de)(de)(de)特殊功績，在(zai)這(zhe)里很(hen)早就(jiu)建(jian)(jian)有一(yi)(yi)(yi)座(zuo)他的(de)(de)(de)舍利子塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。民國28年(nian)(nian)，原(yuan)(yuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)經(jing)受了一(yi)(yi)(yi)次地震，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)出現些裂縫，但仍保持著原(yuan)(yuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)模樣，1958年(nian)(nian)原(yuan)(yuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)被破壞，馬(ma)蹄(ti)寺(si)(si)(si)批準(zhun)開放后，于1987年(nian)(nian)在(zai)原(yuan)(yuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)遺址(zhi)上(shang)重建(jian)(jian)起一(yi)(yi)(yi)座(zuo)高(gao)11、4米的(de)(de)(de)磚混(hun)結構(gou)尊勝(sheng)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。另一(yi)(yi)(yi)座(zuo)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)西(xi)夏(xia)(xia)王(wang)元昊的(de)(de)(de)舍利塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。西(xi)夏(xia)(xia)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個奉行佛教(jiao)的(de)(de)(de)王(wang)國，佛教(jiao)對(dui)馬(ma)蹄(ti)寺(si)(si)(si)影響(xiang)極大(da)，西(xi)夏(xia)(xia)對(dui)寺(si)(si)(si)院進行了大(da)規模的(de)(de)(de)修建(jian)(jian)，現存的(de)(de)(de)不(bu)少石窟、石塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)、佛像都帶有濃厚的(de)(de)(de)西(xi)夏(xia)(xia)佛教(jiao)藝術風格(ge)，在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)爾(er)嶺上(shang)很(hen)早以(yi)前就(jiu)建(jian)(jian)有一(yi)(yi)(yi)座(zuo)西(xi)夏(xia)(xia)王(wang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，原(yuan)(yuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)1958年(nian)(nian)被毀，1997年(nian)(nian)在(zai)原(yuan)(yuan)址(zhi)上(shang)重修，高(gao)12米多，為(wei)磚混(hun)結構(gou)尊勝(sheng)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。遇(yu)到寺(si)(si)(si)院宗教(jiao)節日(ri)和旅游(you)(you)旺季，在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)爾(er)梁的(de)(de)(de)白(bai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)前，游(you)(you)人香客(ke)絡繹不(bu)絕，人們(men)在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)前留影歇息，這(zhe)里便(bian)成了寺(si)(si)(si)院中最熱鬧的(de)(de)(de)場所(suo)。
站(zhan)(zhan)佛殿位于(yu)(yu)三(san)十三(san)天石(shi)窟(ku)(ku)(ku)北側，石(shi)窟(ku)(ku)(ku)開(kai)(kai)(kai)鑿于(yu)(yu)北魏時(shi)期(qi)，是馬蹄寺規(gui)模最大的(de)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)，也是國內(nei)單體(ti)面(mian)積最大的(de)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)。窟(ku)(ku)(ku)形平面(mian)似一個(ge)“凸(tu)”字形，進深為三(san)十三(san)點(dian)五米(mi)(mi)，寬(kuan)二(er)十六(liu)點(dian)三(san)米(mi)(mi)。由前堂、拜殿、甬(yong)道等幾(ji)個(ge)部分組成(cheng)。前堂為橫長方(fang)形，券頂。拜殿，近似方(fang)形，正壁(bi)上方(fang)開(kai)(kai)(kai)三(san)個(ge)圓拱大龕。拜殿左、右、后三(san)壁(bi)開(kai)(kai)(kai)甬(yong)道，甬(yong)道兩壁(bi)有四十九個(ge)大龕。石(shi)窟(ku)(ku)(ku)內(nei)原(yuan)有一尊八米(mi)(mi)多高的(de)站(zhan)(zhan)佛，站(zhan)(zhan)佛的(de)腹內(nei)藏(zang)有一尊白(bai)玉(yu)度(du)母像，此(ci)窟(ku)(ku)(ku)又又稱為為藏(zang)佛殿。窟(ku)(ku)(ku)內(nei)有一口(kou)水井稱“八功德圣水”，相傳飲用此(ci)水可以強身健(jian)體(ti)、祛(qu)病消災。
馬蹄寺(si)(si)南寺(si)(si)又名勝(sheng)果(guo)寺(si)(si)，勝(sheng)果(guo)寺(si)(si)始建于(yu)明代，該(gai)寺(si)(si)建成后請(qing)欽(qin)差大臣(chen)傳奏皇(huang)帝(di)(di)賜寺(si)(si)名時，朝廷正得南方軍(jun)事獲(huo)勝(sheng)捷報，皇(huang)帝(di)(di)龍(long)顏大悅，賜名“勝(sheng)果(guo)寺(si)(si)”，清乾隆皇(huang)帝(di)(di)為該(gai)寺(si)(si)御賜寺(si)(si)名匾牌、龍(long)袍。
距離核(he)心(xin)景區15公(gong)里(li)處(chu)(chu)的上(shang)、中(zhong)(zhong)、下觀音(yin)(yin)洞(dong)(dong)，這(zhe)(zhe)里(li)四周灌木和(he)(he)森林環繞(rao)，環境十分幽靜，因(yin)(yin)三處(chu)(chu)洞(dong)(dong)窟(ku)建在三座不同的石(shi)峰上(shang)，以上(shang)中(zhong)(zhong)下不同方(fang)位排列而(er)(er)(er)得名(ming)。上(shang)觀音(yin)(yin)洞(dong)(dong)北距金塔寺約3公(gong)里(li)。這(zhe)(zhe)里(li)峰巒(luan)疊嶂、巖崖(ya)峭(qiao)立、人跡罕(han)至。這(zhe)(zhe)三組座石(shi)窟(ku)在綿延約五公(gong)里(li)的險峰斷(duan)崖(ya)間各居一方(fang)，風韻獨存。據《安多政教史》記載：上(shang)、中(zhong)(zhong)、下觀音(yin)(yin)洞(dong)(dong)三處(chu)(chu)有羅哲培王子的喇嘛阿哇杜(du)德瓦師(shi)徒三人的靜修院(yuan)而(er)(er)(er)得名(ming)，上(shang)觀音(yin)(yin)洞(dong)(dong)內(nei)曾(ceng)有阿哇杜(du)德瓦原(yuan)身(shen)法體。幾百年過去了(le)，面部(bu)紅潤，氣色不變，像入靜的佛像一樣端(duan)坐于蓮花(hua)座上(shang)，十分令人敬慕。因(yin)(yin)他調服了(le)該地興妖作惡(e)的羅剎(cha)女--更(geng)增拉(la)毛(mao)而(er)(er)(er)成(cheng)名(ming)。中(zhong)(zhong)觀音(yin)(yin)洞(dong)(dong)有羅哲培王子的塑(su)像，他用智慧利劍調服了(le)作惡(e)多端(duan)的小龍(long)而(er)(er)(er)有名(ming)氣，下觀音(yin)(yin)洞(dong)(dong)塑(su)有改邪歸正，皈依佛法成(cheng)仙的更(geng)增拉(la)毛(mao)的塑(su)像。因(yin)(yin)此，此觀音(yin)(yin)洞(dong)(dong)名(ming)聲大噪，久經不衰。上(shang)、中(zhong)(zhong)、下觀音(yin)(yin)洞(dong)(dong)的中(zhong)(zhong)心(xin)柱(zhu)和(he)(he)窟(ku)壁(bi)(bi)(bi)上(shang)仍保(bao)存著(zhu)一些早期的像和(he)(he)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)，有些十分完整和(he)(he)醒目，尤其是“四神戲(xi)水”的壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)，難得一見(jian)，這(zhe)(zhe)兩窟(ku)現在都(dou)有僧(seng)人供養和(he)(he)保(bao)護。
在藥師殿內供奉有無上尊藥師琉(liu)璃(li)光(guang)如來佛(fo)，為東方凈(jing)琉(liu)璃(li)世(shi)界之教主。據《藥師琉(liu)璃(li)光(guang)如來本愿功德經》記載，他(ta)與月光(guang)菩(pu)薩、日光(guang)菩(pu)薩并稱為“藥師圣(sheng)三尊”。此佛(fo)曾發(fa)下十二大愿，愿為眾生解除(chu)疾苦，故依此愿而成佛(fo)，住(zhu)凈(jing)琉(liu)璃(li)世(shi)界，其國(guo)土(tu)莊嚴如極樂(le)國(guo)。
６號窟(ku)，也(ye)就是(shi)“西方三圣(sheng)殿”，石(shi)窟(ku)開鑿(zao)(zao)于盛(sheng)唐(tang)時(shi)期，就是(shi)公元(yuan)600---900年(nian)左右，窟(ku)深(shen)５米(mi)，寬5.5米(mi)，高5.5米(mi)，正壁中央蓮座上雕阿彌陀佛立像(xiang)。這(zhe)些造像(xiang)依巖(yan)體(ti)(ti)雕鑿(zao)(zao)，雖(sui)有殘損，但仍保持著盛(sheng)唐(tang)時(shi)期面型豐滿(man)，身段(duan)勻稱(cheng)，姿態生動的(de)造型藝術特點(dian)，尤以弟子(zi)阿難(nan)、迦(jia)(jia)(jia)(jia)葉為(wei)佳(jia)。據佛經記(ji)載：阿難(nan)為(wei)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼叔(shu)父斛飯王之子(zi)，是(shi)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼堂弟，后隨釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼出(chu)家并為(wei)其侍從二(er)十余年(nian)。阿難(nan)長于記(ji)憶，被稱(cheng)為(wei)“多聞第一”。在石(shi)窟(ku)造像(xiang)中，往(wang)往(wang)以翩翩少(shao)年(nian)的(de)形(xing)象出(chu)現。弟子(zi)迦(jia)(jia)(jia)(jia)葉高3米(mi)，據佛經記(ji)載：迦(jia)(jia)(jia)(jia)葉是(shi)古代(dai)印度(du)摩揭陀王國舍城(cheng)人，為(wei)婆(po)羅門種姓(xing)，后來出(chu)家為(wei)僧成為(wei)釋(shi)(shi)迦(jia)(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼的(de)弟子(zi)之一，因他(ta)少(shao)欲知足，常行(xing)頭陀行(xing)，故(gu)稱(cheng)“頭陀行(xing)第一”。這(zhe)兩尊石(shi)雕，形(xing)神兼備。從那(nei)有神的(de)眼睛、富(fu)有表情的(de)臉型上刻畫出(chu)了兩者不同的(de)性格(ge)與年(nian)齡。恰(qia)到好處的(de)衣(yi)紋(wen)線條(tiao)，充分展現了衣(yi)料的(de)質感和人體(ti)(ti)的(de)體(ti)(ti)型美(mei)特征，專(zhuan)家們(men)稱(cheng)他(ta)們(men)為(wei)“具有雄偉健實氣(qi)魄的(de)唐(tang)代(dai)杰作。”
千(qian)(qian)(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)(qian)(qian)眼(yan)觀(guan)音(yin)是(shi)在2005年舉行開光儀式的，它的做工非常(chang)細膩，是(shi)用檀香木制(zhi)作(zuo)的，為十一面(mian)的千(qian)(qian)(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)(qian)(qian)眼(yan)觀(guan)音(yin)。千(qian)(qian)(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)(qian)(qian)眼(yan)觀(guan)音(yin)菩(pu)薩，因(yin)有一千(qian)(qian)(qian)(qian)只手(shou)，能救(jiu)助更多(duo)受苦的眾生，"千(qian)(qian)(qian)(qian)"為無量及圓(yuan)滿之義(yi)，以"千(qian)(qian)(qian)(qian)手(shou)"表示大慈悲的無量廣大，以"千(qian)(qian)(qian)(qian)眼(yan)"代表智慧的圓(yuan)滿無礙。千(qian)(qian)(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)(qian)(qian)眼(yan)觀(guan)世(shi)音(yin)能利(li)益安樂一切(qie)(qie)眾生，隨眾生之機(ji)，相(xiang)應(ying)五部五種法，而滿足一切(qie)(qie)愿求。
千佛洞是(shi)(shi)一座(zuo)(zuo)典型的(de)(de)(de)漢(han)傳佛教寺(si)(si)(si)院(yuan)，這(zhe)里是(shi)(shi)離(li)馬(ma)蹄寺(si)(si)(si)景區入(ru)口處最近的(de)(de)(de)一座(zuo)(zuo)寺(si)(si)(si)院(yuan)，是(shi)(shi)馬(ma)蹄寺(si)(si)(si)石窟群(qun)的(de)(de)(de)重要組(zu)成部分。現(xian)存石窟依山崖走勢分為(wei)南、中、北三段；南、中兩段以佛窟為(wei)主，北段則是(shi)(shi)浮雕石塔(ta)林(lin)。那些佛塔(ta)都是(shi)(shi)苦心僧開鑿用(yong)于坐禪修煉或存放(fang)舍(she)利子的(de)(de)(de)地(di)方，大(da)部分石塔(ta)雕鑿于元(yuan)、明時期，也(ye)有西夏的(de)(de)(de)作品(pin)，如這(zhe)一座(zuo)(zuo)三塔(ta)的(de)(de)(de)舍(she)利塔(ta)就是(shi)(shi)西夏的(de)(de)(de)珍品(pin)。這(zhe)些石塔(ta)一般都由塔(ta)座(zuo)(zuo)、塔(ta)身(shen)、須彌(mi)座(zuo)(zuo)、相輪、剎盤和(he)塔(ta)頂構成，這(zhe)是(shi)(shi)本地(di)石窟藝術的(de)(de)(de)一大(da)突出特點，巖(yan)體上無規則的(de)(de)(de)石窩(wo)，為(wei)天(tian)然風(feng)化(hua)而(er)成，是(shi)(shi)蜂窩(wo)狀(zhuang)丹(dan)霞地(di)貌景觀(guan)。
1.從張(zhang)掖(ye)市區(qu)包(bao)車(che)(che)，小車(che)(che)當天(tian)來回約300-400元/車(che)(che)。
2.張掖市區(qu)(qu)汽車(che)(che)南站可以(yi)乘坐去往馬蹄(ti)寺的旅(lv)游專線車(che)(che)，1-2小時(shi)后(hou)到達馬蹄(ti)寺的三十(shi)(shi)三天(tian)廣場，班(ban)車(che)(che)發(fa)車(che)(che)時(shi)間(jian)為每天(tian)7:25、8:25、9:25、16:30各一班(ban)。班(ban)車(che)(che)可以(yi)在三十(shi)(shi)三天(tian)佛(fo)窟和千佛(fo)洞區(qu)(qu)域(yu)各停靠一段時(shi)間(jian)，可以(yi)乘車(che)(che)游玩(wan)。班(ban)車(che)(che)票(piao)(piao)價為單(dan)程13元，可以(yi)直接購買(mai)往返車(che)(che)票(piao)(piao)游玩(wan)后(hou)離開，也可單(dan)程前來游玩(wan)后(hou)乘坐其他(ta)班(ban)車(che)(che)返回，返回末班(ban)車(che)(che)為16:30。
景(jing)區既有夏(xia)季(ji)降水(shui)集中的(de)(de)(de)季(ji)風氣(qi)候特點(dian)，又(you)具有以沙塵(chen)暴(bao)天(tian)氣(qi)為主要標志的(de)(de)(de)極端大(da)陸性氣(qi)候特點(dian)，形成了水(shui)熱在水(shui)平和垂直兩(liang)個方向上變化的(de)(de)(de)立體(ti)氣(qi)候。總(zong)的(de)(de)(de)氣(qi)候特點(dian)是：冬(dong)冷夏(xia)涼，熱量(liang)少(shao)，無(wu)霜(shuang)(shuang)期短，光(guang)能資源(yuan)豐富。夏(xia)雨多：冬(dong)春雪(xue)少(shao)，春季(ji)降水(shui)量(liang)變化率(lv)大(da)，冬(dong)春寒潮、低溫(wen)及(ji)霜(shuang)(shuang)凍等天(tian)氣(qi)災害較頻(pin)繁。
芳香植物：
青海云杉(shan)、艾蒿、小茴香、刺玫。
觀賞植物：
青海(hai)云杉，祁連園柏、山丹(dan)花、石竹、榆葉梅、柳葉蘭登。
獸類：
在海(hai)拔(ba)2400一3000米的高山草原、灌(guan)木叢和(he)河谷(gu)林灌(guan)地帶棲(qi)居有馬鹿(lu)、石羊、青羊、牦牛等野生動物(wu)。
鳥類：
由于馬蹄寺風景名勝區內山勢陡峭一群峰聳峙，重巖迭嶂、峽(xia)谷幽深、溝壑縱(zong)橫，隨著海拔高度的遞(di)增，鳥(niao)類資源比較豐富，在景區內有：高原雪雞、藍馬雞、黑頭鴉、紅嘴山鴉、環(huan)勁雉、石(shi)雞等。
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