馬蹄寺風景名勝區，因山頂一石窟內留有深深的馬蹄足跡，史載系天馬神跡，由此而得名。區內的馬蹄寺石窟群屬全國重點文物保護單位，石窟群開鑿于十六國北涼時期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的區域內。金塔寺、千佛洞等石窟內一些早期的形制、造像與壁畫都保留著古拙挺拔和淳厚樸實的特點和風格。那氣勢恢弘的“三十三天”，以7層21窟呈寶塔形開鑿于懸崖峭壁，令人嘆為觀止；金塔寺內高肉雕彩塑飛天，在全國僅有；藏佛殿石窟規模之宏大，千佛洞石窟雕刻之精巧，雖非鬼斧神工，卻也有夢掛魂牽之魅力。馬蹄寺是中國河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現的地方。漢傳和藏傳佛教同時并存，是馬蹄寺的一大特點。形似(si)觀音菩薩蓮花(hua)寶座的(de)蓮花(hua)仙峰腳下，五彩繽紛的(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)帳(zhang)篷，似(si)朵(duo)朵(duo)爛漫的(de)山花(hua)爭奇斗(dou)艷。飽蘸裕固族(zu)(zu)(zu)、藏族(zu)(zu)(zu)、蒙古族(zu)(zu)(zu)民(min)族(zu)(zu)(zu)盛情的(de)風(feng)俗接待服務，為游客提供草原特(te)有的(de)風(feng)味(wei)食品(pin)、帳(zhang)篷旅館和民(min)族(zu)(zu)(zu)歌舞，會使您(nin)親身體驗到少(shao)數民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)風(feng)情習(xi)俗，尤(you)其是全(quan)國獨有的(de)裕固族(zu)(zu)(zu)，更會為您(nin)展示民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)特(te)點和風(feng)采(cai)。
“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)”石窟從北朝開始開鑿(zao)，先后歷時(shi)幾百年(nian)，石窟開鑿(zao)在(zai)普光寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅沙(sha)巖壁上(shang)，距地表四十(shi)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)米，石窟下大上(shang)小(xiao)，呈寶(bao)塔形，共(gong)七層(ceng)(ceng)(ceng)二十(shi)一窟，構造別(bie)致，獨具匠心(xin)，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)石窟建造史上(shang)實(shi)(shi)為(wei)(wei)罕見，具有(you)(you)很(hen)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文物、藝(yi)術(shu)、觀賞價值(zhi)。洞窟層(ceng)(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)(ceng)疊疊，每層(ceng)(ceng)(ceng)之間(jian)都有(you)(you)隧(sui)道(dao)相通，由第一層(ceng)(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北邊入(ru)內，隧(sui)道(dao)呈“之”字形，回廊曲折。“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)”到底是什么意(yi)思呢？其實(shi)(shi)“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)”天(tian)(tian)(tian)是梵(fan)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)譯(yi)，音譯(yi)為(wei)(wei)“仞利天(tian)(tian)(tian)”，為(wei)(wei)佛教(jiao)用語。佛教(jiao)汲取印度古(gu)代神話(hua)傳說(shuo)(shuo)和古(gu)印度教(jiao)中(zhong)(zhong)關于“天(tian)(tian)(tian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種說(shuo)(shuo)法，在(zai)須彌山(shan)頂中(zhong)(zhong)央(yang)為(wei)(wei)帝釋(shi)天(tian)(tian)(tian)，四方各有(you)(you)八天(tian)(tian)(tian)，合為(wei)(wei)“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)”。三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)石窟相傳是綠度母菩薩顯靈(ling)說(shuo)(shuo)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)場。所以，很(hen)多游人(ren)(ren)香客(ke)專(zhuan)門來到馬蹄寺朝拜，藏傳佛教(jiao)認(ren)為(wei)(wei)能夠到達“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)可謂是功德圓滿。凡是到馬蹄寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，不登“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)”就(jiu)會終身(shen)遺憾，人(ren)(ren)們抱著“不到長城非(fei)好漢“的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)，要(yao)登上(shang)“三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)(san)天(tian)(tian)(tian)”石窟。
在(zai)(zai)塔(ta)(ta)(ta)爾(er)梁(liang)可(ke)(ke)以俯瞰馬蹄寺(si)(si)(si)全(quan)景，這里也是(shi)拍(pai)照的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)最佳的(de)(de)(de)位置(zhi)，可(ke)(ke)以看到臨松山的(de)(de)(de)全(quan)景。塔(ta)(ta)(ta)爾(er)梁(liang)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)這兩座(zuo)(zuo)高(gao)高(gao)聳立的(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)，一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)是(shi)薩(sa)迦班(ban)智(zhi)達的(de)(de)(de)舍利塔(ta)(ta)(ta)。薩(sa)迦班(ban)智(zhi)達在(zai)(zai)世(shi)時，曾到馬蹄寺(si)(si)(si)講經傳法，同(tong)時由于(yu)他(ta)在(zai)(zai)歷史上(shang)(shang)和政治上(shang)(shang)對佛教(jiao)的(de)(de)(de)特殊功(gong)績，在(zai)(zai)這里很早就建(jian)有一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)他(ta)的(de)(de)(de)舍利子塔(ta)(ta)(ta)。民國28年，原塔(ta)(ta)(ta)經受了(le)一(yi)(yi)次地震，塔(ta)(ta)(ta)身出(chu)現(xian)些(xie)裂縫(feng)，但仍保持(chi)著(zhu)原塔(ta)(ta)(ta)模(mo)樣，1958年原塔(ta)(ta)(ta)被破壞，馬蹄寺(si)(si)(si)批準開放(fang)后，于(yu)1987年在(zai)(zai)原塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)遺(yi)址上(shang)(shang)重(zhong)建(jian)起一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)高(gao)11、4米的(de)(de)(de)磚混(hun)結(jie)(jie)構尊勝(sheng)白(bai)(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)。另一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)白(bai)(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)是(shi)西夏(xia)王元昊的(de)(de)(de)舍利塔(ta)(ta)(ta)。西夏(xia)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)奉(feng)行(xing)佛教(jiao)的(de)(de)(de)王國，佛教(jiao)對馬蹄寺(si)(si)(si)影(ying)響極大，西夏(xia)對寺(si)(si)(si)院(yuan)進(jin)行(xing)了(le)大規模(mo)的(de)(de)(de)修建(jian)，現(xian)存的(de)(de)(de)不(bu)少石窟、石塔(ta)(ta)(ta)、佛像都帶有濃(nong)厚(hou)的(de)(de)(de)西夏(xia)佛教(jiao)藝術風格，在(zai)(zai)塔(ta)(ta)(ta)爾(er)嶺上(shang)(shang)很早以前就建(jian)有一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)西夏(xia)王塔(ta)(ta)(ta)，原塔(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)1958年被毀，1997年在(zai)(zai)原址上(shang)(shang)重(zhong)修，高(gao)12米多，為磚混(hun)結(jie)(jie)構尊勝(sheng)白(bai)(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)。遇(yu)到寺(si)(si)(si)院(yuan)宗教(jiao)節日和旅游旺季，在(zai)(zai)塔(ta)(ta)(ta)爾(er)梁(liang)的(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)塔(ta)(ta)(ta)前，游人香(xiang)客絡繹(yi)不(bu)絕，人們在(zai)(zai)塔(ta)(ta)(ta)前留影(ying)歇(xie)息，這里便(bian)成了(le)寺(si)(si)(si)院(yuan)中最熱鬧的(de)(de)(de)場所。
站佛殿位于三(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)天石(shi)窟(ku)(ku)(ku)北側，石(shi)窟(ku)(ku)(ku)開鑿于北魏時期，是馬蹄寺規模最(zui)大(da)的(de)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)，也是國內(nei)單(dan)體面(mian)積最(zui)大(da)的(de)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)。窟(ku)(ku)(ku)形(xing)(xing)平面(mian)似(si)一(yi)(yi)個(ge)“凸”字形(xing)(xing)，進深為三(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)點五(wu)米(mi)，寬二十(shi)六點三(san)(san)(san)米(mi)。由(you)前(qian)堂、拜(bai)殿、甬道等幾個(ge)部分組成。前(qian)堂為橫長(chang)方形(xing)(xing)，券頂。拜(bai)殿，近似(si)方形(xing)(xing)，正壁上方開三(san)(san)(san)個(ge)圓拱(gong)大(da)龕。拜(bai)殿左、右、后三(san)(san)(san)壁開甬道，甬道兩(liang)壁有(you)(you)四十(shi)九(jiu)個(ge)大(da)龕。石(shi)窟(ku)(ku)(ku)內(nei)原(yuan)有(you)(you)一(yi)(yi)尊八米(mi)多高的(de)站佛，站佛的(de)腹內(nei)藏有(you)(you)一(yi)(yi)尊白(bai)玉度母像，此窟(ku)(ku)(ku)又(you)(you)又(you)(you)稱為為藏佛殿。窟(ku)(ku)(ku)內(nei)有(you)(you)一(yi)(yi)口水井稱“八功(gong)德(de)圣水”，相傳飲用(yong)此水可以強身健體、祛病消災。
馬(ma)蹄寺(si)南寺(si)又名勝(sheng)果(guo)(guo)寺(si)，勝(sheng)果(guo)(guo)寺(si)始建于明代，該寺(si)建成后請欽(qin)差大(da)臣傳奏皇帝(di)(di)(di)賜寺(si)名時，朝廷正(zheng)得南方軍事(shi)獲勝(sheng)捷(jie)報(bao)，皇帝(di)(di)(di)龍(long)顏大(da)悅，賜名“勝(sheng)果(guo)(guo)寺(si)”，清乾隆皇帝(di)(di)(di)為該寺(si)御賜寺(si)名匾牌、龍(long)袍(pao)。
距(ju)離(li)核(he)心景區15公里(li)(li)處(chu)的(de)(de)(de)上(shang)(shang)、中(zhong)、下觀(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)，這里(li)(li)四周灌木(mu)和(he)(he)森林環(huan)繞，環(huan)境十(shi)分(fen)(fen)幽靜(jing)，因三(san)(san)(san)處(chu)洞(dong)(dong)(dong)窟(ku)建在(zai)三(san)(san)(san)座(zuo)不(bu)同的(de)(de)(de)石峰(feng)(feng)上(shang)(shang)，以上(shang)(shang)中(zhong)下不(bu)同方位排列而得名。上(shang)(shang)觀(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)北(bei)距(ju)金(jin)塔(ta)寺約(yue)3公里(li)(li)。這里(li)(li)峰(feng)(feng)巒疊嶂、巖(yan)崖峭立、人(ren)(ren)跡罕至。這三(san)(san)(san)組座(zuo)石窟(ku)在(zai)綿延約(yue)五公里(li)(li)的(de)(de)(de)險峰(feng)(feng)斷崖間各居一方，風韻獨存。據《安多政教史》記載：上(shang)(shang)、中(zhong)、下觀(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)三(san)(san)(san)處(chu)有(you)(you)羅(luo)哲(zhe)培(pei)王(wang)子的(de)(de)(de)喇嘛阿哇杜(du)德瓦師(shi)徒三(san)(san)(san)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)靜(jing)修(xiu)院而得名，上(shang)(shang)觀(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)內曾有(you)(you)阿哇杜(du)德瓦原身法體。幾(ji)百年(nian)過去了(le)(le)，面(mian)部紅潤，氣(qi)色不(bu)變(bian)，像入靜(jing)的(de)(de)(de)佛(fo)像一樣端(duan)坐(zuo)于蓮花(hua)座(zuo)上(shang)(shang)，十(shi)分(fen)(fen)令人(ren)(ren)敬慕。因他調(diao)服了(le)(le)該(gai)地興妖作惡的(de)(de)(de)羅(luo)剎女(nv)--更(geng)增(zeng)拉(la)毛而成名。中(zhong)觀(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)有(you)(you)羅(luo)哲(zhe)培(pei)王(wang)子的(de)(de)(de)塑像，他用(yong)智慧利劍(jian)調(diao)服了(le)(le)作惡多端(duan)的(de)(de)(de)小龍(long)而有(you)(you)名氣(qi)，下觀(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)塑有(you)(you)改邪歸正，皈(gui)依佛(fo)法成仙的(de)(de)(de)更(geng)增(zeng)拉(la)毛的(de)(de)(de)塑像。因此(ci)，此(ci)觀(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)名聲大噪(zao)，久(jiu)經(jing)不(bu)衰。上(shang)(shang)、中(zhong)、下觀(guan)(guan)音(yin)洞(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)中(zhong)心柱(zhu)和(he)(he)窟(ku)壁(bi)上(shang)(shang)仍保(bao)存著一些早期的(de)(de)(de)像和(he)(he)壁(bi)畫(hua)，有(you)(you)些十(shi)分(fen)(fen)完(wan)整(zheng)和(he)(he)醒目，尤其是(shi)“四神(shen)戲水(shui)”的(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)，難(nan)得一見，這兩窟(ku)現在(zai)都(dou)有(you)(you)僧人(ren)(ren)供(gong)養和(he)(he)保(bao)護(hu)。
在藥(yao)師(shi)(shi)(shi)殿(dian)內供奉有無上尊藥(yao)師(shi)(shi)(shi)琉璃(li)(li)光(guang)(guang)如(ru)來佛，為東方(fang)凈琉璃(li)(li)世(shi)界之教(jiao)主。據(ju)《藥(yao)師(shi)(shi)(shi)琉璃(li)(li)光(guang)(guang)如(ru)來本(ben)愿(yuan)(yuan)功德經》記載，他與月光(guang)(guang)菩薩(sa)、日(ri)光(guang)(guang)菩薩(sa)并(bing)稱(cheng)為“藥(yao)師(shi)(shi)(shi)圣三尊”。此(ci)佛曾發下(xia)十二大(da)愿(yuan)(yuan)，愿(yuan)(yuan)為眾生解除疾苦(ku)，故依此(ci)愿(yuan)(yuan)而成(cheng)佛，住凈琉璃(li)(li)世(shi)界，其(qi)國(guo)土莊嚴如(ru)極樂國(guo)。
６號窟，也就是(shi)“西方(fang)三圣殿”，石(shi)窟開鑿于盛唐時(shi)期，就是(shi)公元(yuan)600---900年(nian)(nian)左右(you)，窟深５米(mi)(mi)(mi)，寬5.5米(mi)(mi)(mi)，高(gao)5.5米(mi)(mi)(mi)，正(zheng)壁中央(yang)蓮座上雕(diao)阿彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)立像(xiang)。這(zhe)些(xie)造像(xiang)依巖體(ti)(ti)雕(diao)鑿，雖(sui)有殘損，但仍保持著(zhu)盛唐時(shi)期面型(xing)豐滿，身段(duan)勻稱(cheng)，姿態生動的(de)造型(xing)藝術特點，尤(you)以(yi)弟(di)(di)子(zi)阿難、迦(jia)(jia)葉(xie)(xie)為(wei)佳(jia)。據佛(fo)經記載：阿難為(wei)釋迦(jia)(jia)牟尼(ni)叔(shu)父斛飯王之子(zi)，是(shi)釋迦(jia)(jia)牟尼(ni)堂(tang)弟(di)(di)，后隨(sui)釋迦(jia)(jia)牟尼(ni)出(chu)家(jia)并為(wei)其侍從二(er)十余年(nian)(nian)。阿難長(chang)于記憶，被稱(cheng)為(wei)“多聞(wen)第一”。在(zai)石(shi)窟造像(xiang)中，往往以(yi)翩翩少年(nian)(nian)的(de)形象出(chu)現。弟(di)(di)子(zi)迦(jia)(jia)葉(xie)(xie)高(gao)3米(mi)(mi)(mi)，據佛(fo)經記載：迦(jia)(jia)葉(xie)(xie)是(shi)古代印度摩揭陀(tuo)(tuo)王國舍城人(ren)，為(wei)婆羅門種姓，后來(lai)出(chu)家(jia)為(wei)僧成(cheng)為(wei)釋迦(jia)(jia)牟尼(ni)的(de)弟(di)(di)子(zi)之一，因他少欲知(zhi)足，常行(xing)頭陀(tuo)(tuo)行(xing)，故(gu)稱(cheng)“頭陀(tuo)(tuo)行(xing)第一”。這(zhe)兩(liang)尊(zun)石(shi)雕(diao)，形神兼(jian)備。從那有神的(de)眼(yan)睛、富有表情的(de)臉型(xing)上刻畫出(chu)了(le)兩(liang)者不同的(de)性格與年(nian)(nian)齡。恰到好處(chu)的(de)衣紋(wen)線條，充分展現了(le)衣料的(de)質感和人(ren)體(ti)(ti)的(de)體(ti)(ti)型(xing)美特征，專(zhuan)家(jia)們(men)稱(cheng)他們(men)為(wei)“具(ju)有雄偉健實氣魄的(de)唐代杰作。”
千(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)眼觀(guan)音(yin)是在2005年舉行(xing)開光儀式的，它(ta)的做工非常細膩，是用檀香木制作的，為(wei)十一(yi)面的千(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)眼觀(guan)音(yin)。千(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)眼觀(guan)音(yin)菩薩，因有一(yi)千(qian)(qian)只手(shou)，能(neng)救(jiu)助更多(duo)受苦的眾生，"千(qian)(qian)"為(wei)無(wu)量(liang)及(ji)圓滿之(zhi)義，以"千(qian)(qian)手(shou)"表(biao)示大慈悲的無(wu)量(liang)廣大，以"千(qian)(qian)眼"代表(biao)智慧的圓滿無(wu)礙(ai)。千(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)眼觀(guan)世音(yin)能(neng)利(li)益安樂一(yi)切眾生，隨(sui)眾生之(zhi)機，相應五(wu)部五(wu)種法(fa)，而滿足一(yi)切愿求。
千佛洞是(shi)(shi)(shi)一座(zuo)典型的(de)漢傳佛教寺院，這(zhe)里是(shi)(shi)(shi)離(li)馬(ma)蹄寺景區入(ru)口處(chu)最近的(de)一座(zuo)寺院，是(shi)(shi)(shi)馬(ma)蹄寺石(shi)(shi)窟群的(de)重要組成部分。現存石(shi)(shi)窟依山崖走勢分為南、中、北三段(duan)(duan)；南、中兩(liang)段(duan)(duan)以佛窟為主(zhu)，北段(duan)(duan)則(ze)是(shi)(shi)(shi)浮雕石(shi)(shi)塔(ta)(ta)林。那些佛塔(ta)(ta)都是(shi)(shi)(shi)苦心(xin)僧開鑿用于(yu)坐(zuo)禪修煉或存放舍利(li)子的(de)地方(fang)，大(da)部分石(shi)(shi)塔(ta)(ta)雕鑿于(yu)元、明時期，也有西夏的(de)作品，如這(zhe)一座(zuo)三塔(ta)(ta)的(de)舍利(li)塔(ta)(ta)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)西夏的(de)珍(zhen)品。這(zhe)些石(shi)(shi)塔(ta)(ta)一般都由塔(ta)(ta)座(zuo)、塔(ta)(ta)身(shen)、須彌座(zuo)、相輪(lun)、剎盤(pan)和塔(ta)(ta)頂構成，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)本地石(shi)(shi)窟藝術(shu)的(de)一大(da)突出特(te)點，巖體上無(wu)規則(ze)的(de)石(shi)(shi)窩(wo)，為天然風化而成，是(shi)(shi)(shi)蜂(feng)窩(wo)狀(zhuang)丹霞地貌(mao)景觀(guan)。
1.從張掖市區(qu)包車，小車當天來回約300-400元(yuan)/車。
2.張掖市區汽(qi)車(che)南站可以(yi)乘(cheng)(cheng)坐去往馬(ma)蹄寺的旅游專線車(che)，1-2小時后到達馬(ma)蹄寺的三(san)十三(san)天廣場(chang)，班(ban)(ban)(ban)車(che)發車(che)時間為每天7:25、8:25、9:25、16:30各一(yi)班(ban)(ban)(ban)。班(ban)(ban)(ban)車(che)可以(yi)在三(san)十三(san)天佛窟和(he)千佛洞(dong)區域各停(ting)靠一(yi)段(duan)時間，可以(yi)乘(cheng)(cheng)車(che)游玩。班(ban)(ban)(ban)車(che)票價為單(dan)程13元，可以(yi)直接購買往返(fan)車(che)票游玩后離開，也可單(dan)程前來游玩后乘(cheng)(cheng)坐其(qi)他班(ban)(ban)(ban)車(che)返(fan)回，返(fan)回末班(ban)(ban)(ban)車(che)為16:30。
景區既有夏(xia)(xia)(xia)季(ji)(ji)降(jiang)水(shui)(shui)集中的季(ji)(ji)風(feng)氣候(hou)特點(dian)，又具有以沙塵暴天氣為主要(yao)標志的極端大陸性氣候(hou)特點(dian)，形成了水(shui)(shui)熱(re)在(zai)水(shui)(shui)平和垂(chui)直兩個方向上(shang)變化的立(li)體(ti)氣候(hou)。總的氣候(hou)特點(dian)是(shi)：冬冷夏(xia)(xia)(xia)涼，熱(re)量少，無霜期短，光能資源(yuan)豐富。夏(xia)(xia)(xia)雨多：冬春(chun)(chun)(chun)雪(xue)少，春(chun)(chun)(chun)季(ji)(ji)降(jiang)水(shui)(shui)量變化率大，冬春(chun)(chun)(chun)寒潮、低(di)溫及霜凍(dong)等天氣災害(hai)較頻(pin)繁。
芳香植物：
青(qing)海云杉、艾蒿、小茴香、刺玫。
觀賞植物：
青(qing)海(hai)云(yun)杉，祁連園柏、山丹花、石(shi)竹、榆葉梅、柳葉蘭登。
獸類：
在(zai)海拔2400一3000米的(de)高山草原(yuan)、灌木叢和河谷林灌地帶棲居有馬鹿、石羊、青羊、牦牛等野生動物。
鳥類：
由(you)于(yu)馬蹄寺風景名勝區內(nei)山勢陡峭一群峰聳(song)峙，重巖(yan)迭嶂、峽谷幽深、溝壑縱橫，隨著海拔高度的遞增，鳥類資源比(bi)較豐富，在景區內(nei)有：高原(yuan)雪雞、藍(lan)馬雞、黑頭鴉、紅嘴山鴉、環勁雉、石雞等。
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