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簡介

南山(shan)寺(si)在漳(zhang)州(zhou)市區九(jiu)龍江(jiang)(jiang)南畔(pan)的丹(dan)霞(xia)山(shan)麓，南背靠丹(dan)霞(xia)山(shan)，北面(mian)向九(jiu)龍江(jiang)(jiang)，面(mian)積4萬平(ping)方米。據《龍溪縣志·古(gu)跡》記載，它原名(ming)“報劬崇福禪(chan)寺(si)”，唐開元年(nian)(nian)間（公(gong)元713～741年(nian)(nian)）太(tai)子(zi)太(tai)傅陳邕(yong)所(suo)建。為(wei)漳(zhang)州(zhou)八大名(ming)勝之(zhi)一，是聞(wen)名(ming)海內外的有一千二百(bai)多年(nian)(nian)歷(li)史的佛教大寺(si)院。國務院于1983年(nian)(nian)4月9日把南山(shan)寺(si)列為(wei)全國142座漢傳佛教重點寺(si)院之(zhi)一。

陳(chen)邕原籍京兆萬(wan)年(nian)(nian)縣（今陜(shan)西西安），唐(tang)中宗(zong)（李(li)(li)顯）神龍年(nian)(nian)間（公元(yuan)705～706年(nian)(nian)）進士，任太(tai)(tai)子李(li)(li)隆(long)基(ji)的(de)老師，李(li)(li)隆(long)基(ji)登基(ji)（即玄宗(zong)皇帝），封(feng)為(wei)太(tai)(tai)傅。開元(yuan)二十(shi)四年(nian)(nian)（公元(yuan)736年(nian)(nian)）因與奸相(xiang)李(li)(li)林(lin)甫不(bu)合，被(bei)貶謫到(dao)福建(jian)(jian)(jian)，先居福州，后遷興(xing)(xing)化，最后遷居漳州。他看中九龍江南畔丹霞(xia)山麓這塊山水(shui)秀(xiu)麗(li)的(de)地方，興(xing)(xing)建(jian)(jian)(jian)府(fu)第(di)，因為(wei)建(jian)(jian)(jian)造形式(shi)類似宮(gong)廷，且有五(wu)個大門，違犯(fan)規(gui)制，被(bei)人密告到(dao)朝廷，說(shuo)“陳(chen)邕興(xing)(xing)造皇宮(gong)，陰謀造反。”皇上(shang)派欽差前來(lai)(lai)查辦。息傳(chuan)來(lai)(lai)，陳(chen)太(tai)(tai)傅謊了手腳，心想(xiang)大禍臨(lin)頭，苦無(wu)對策。在危(wei)急(ji)之(zhi)時，他的(de)女兒金(jin)娘(niang)含淚請求(qiu)父(fu)親舍宅為(wei)寺(si)院(yuan)，讓(rang)她(ta)(ta)削發為(wei)尼，以保全家性命。陳(chen)太(tai)(tai)傅只(zhi)得應(ying)允，即日請來(lai)(lai)法師，為(wei)金(jin)娘(niang)剃度為(wei)尼，并把她(ta)(ta)的(de)閨(gui)房改為(wei)“修真凈室”，依隋唐(tang)以來(lai)(lai)獻(xian)宅田為(wei)寺(si)院(yuan)習俗(su)，將府(fu)第(di)改為(wei)“報劬院(yuan)”。欽差大臣來(lai)(lai)到(dao)，見所建(jian)(jian)(jian)是(shi)(shi)寺(si)院(yuan)不(bu)是(shi)(shi)皇宮(gong)，據實復旨，陳(chen)太(tai)(tai)傅免(mian)予問罪。

南(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)具(ju)體建(jian)(jian)造時間應在開(kai)元(yuan)二(er)(er)十四年（736年）以后(hou)(hou)(hou)(hou)。明萬歷《漳(zhang)州府志·寺(si)(si)觀》卷之十二(er)(er)載：“南(nan)山(shan)(shan)報劬(qu)(qu)(qu)崇福寺(si)(si)，在城外南(nan)廂，初名延福禪寺(si)(si)。宋乾德六年，刺(ci)史陳文顥重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)，名‘報劬(qu)(qu)(qu)院’，后(hou)(hou)(hou)(hou)改曰‘崇福’，今以報劬(qu)(qu)(qu)崇福并稱。元(yuan)至正九(jiu)年重(zhong)建(jian)(jian)。國(guo)朝永樂間修(xiu)(xiu)(xiu)后(hou)(hou)(hou)(hou)改院為寺(si)(si)。嘉靖二(er)(er)十四年火，寺(si)(si)僧(seng)圓性募緣(yuan)重(zhong)建(jian)(jian)。隆慶元(yuan)年，寺(si)(si)僧(seng)行欽募緣(yuan)重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)。”清康熙《龍溪縣志·古跡》卷十一載：“南(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)在通(tong)津(jin)橋南(nan)之右，唐建(jian)(jian)，乾德六年刺(ci)史陳文顥重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)。初名報劬(qu)(qu)(qu)，后(hou)(hou)(hou)(hou)改崇福，郡守章(zhang)大(da)任匾曰‘南(nan)州法罄’（注：南(nan)唐保大(da)四年，漳(zhang)州刺(ci)史董思安為避父名章(zhang)諱，改漳(zhang)州為南(nan)州）。明改為南(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)”。

南山寺坐南朝北，規(gui)模宏大。中軸(zhou)線上(shang)自北而南依次為山門、天王(wang)殿(dian)、大雄寶殿(dian)、法(fa)堂(tang)；左右有(you)喝(he)云祖堂(tang)、陳太傅祠；石佛閣、德星堂(tang)、地藏王(wang)殿(dian)、福日齋。東側還有(you)城隍廟，后山有(you)塔院等建筑(zhu)。

山門匾額“南(nan)山寺”三字(zi)，為明末(mo)鄉賢(xian)、學(xue)者、名宦黃道周所書，是南(nan)山寺重要文物。

天王殿

匾(bian)(bian)額(e)由書法家虞愚書。殿中(zhong)祀彌(mi)勒菩薩，佛(fo)龕匾(bian)(bian)額(e)“皆大(da)歡喜”四字，由邑(yi)人廈門大(da)學教授黃典誠書。左右雕塑高(gao)的(de)四大(da)天(tian)王。殿中(zhong)奉祀一(yi)尊笑迎八方(fang)來(lai)客的(de)彌(mi)勒大(da)佛(fo)像，兩旁(pang)分列四大(da)天(tian)王（也(ye)稱(cheng)四大(da)金剛），高(gao)4米多，原為泥塑。1960年“六·九”特大(da)洪水(shui)淹浸，這四大(da)金剛全部坍(tan)倒。災后改用(yong)水(shui)泥重(zhong)新塑造，為古(gu)今(jin)所未(wei)有。彌(mi)勒佛(fo)背后，供奉一(yi)尊護法韋陀，兩手按住一(yi)桿“降(jiang)魔杵”，直插(cha)地(di)面。據說這“落地(di)杵”為表示(shi)此寺可供應(ying)四方(fang)游僧膳宿的(de)標志（另一(yi)種是合掌(zhang)當胸，降(jiang)魔杵平放在兩手臂間，表示(shi)不(bu)供應(ying)游僧膳宿）。

大雄寶殿

面積約800多平(ping)方米，面闊(kuo)5間，進深5間，重(zhong)檐歇山(shan)頂，弘一(yi)法師手(shou)書“妙(miao)相莊嚴”匾額(e)懸于殿堂之上。殿中佛(fo)(fo)(fo)壇上雕(diao)塑(su)(su)三(san)尊盤膝(xi)趺坐金身(shen)，并塑(su)(su)阿(a)難、迦(jia)葉兩(liang)尊者站立(li)兩(liang)旁。正中供奉(feng)“三(san)寶佛(fo)(fo)(fo)”（釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)、阿(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)、東方藥師佛(fo)(fo)(fo)），高一(yi)丈(zhang)六尺，是(shi)(shi)宋代修建(jian)寺院時(shi)重(zhong)塑(su)(su)的，其特征是(shi)(shi)兩(liang)個耳朵(duo)下(xia)(xia)端成尖形。解(jie)放(fang)后，認為寺是(shi)(shi)唐朝建(jian)的，佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)是(shi)(shi)宋代塑(su)(su)的，兩(liang)相不合，因此叫它“改(gai)頭換面”，把它的頭“砍”掉(diao)，按(an)照唐朝特征重(zhong)塑(su)(su)成耳朵(duo)下(xia)(xia)端圓形的頭面。但佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)踞坐的石殿和(he)“桌裙”仍(reng)是(shi)(shi)宋朝的。東西兩(liang)側分(fen)祀十(shi)八羅漢(han)。在三(san)尊大(da)佛(fo)(fo)(fo)的背后，祀大(da)慈大(da)悲觀(guan)世音菩薩(sa)、大(da)智文殊菩薩(sa)和(he)大(da)行普(pu)賢菩薩(sa)。

大(da)雄寶殿的左(zuo)側(ce)有(you)(you)一(yi)個(ge)石(shi)(shi)佛(fo)(fo)閣(ge)，稱(cheng)“凈(jing)業堂(tang)”，閣(ge)中有(you)(you)一(yi)巨大(da)的石(shi)(shi)筍，聘請石(shi)(shi)匠名(ming)師(shi)把它(ta)雕成(cheng)彌陀佛(fo)(fo)像(xiang)。佛(fo)(fo)像(xiang)連蓮花座(zuo)高達一(yi)丈(zhang)(zhang)六尺，造型優(you)美，俗稱(cheng)大(da)石(shi)(shi)佛(fo)(fo)。經考古專家鑒定，是一(yi)干(gan)多(duo)年前唐代藝(yi)術珍品。高6米(mi)，相傳是唐代造像(xiang)，或說是宋代石(shi)(shi)雕。石(shi)(shi)佛(fo)(fo)像(xiang)于1996年6月被批(pi)準(zhun)為福建(jian)省文物保護單位。全(quan)石(shi)(shi)筍高5丈(zhang)(zhang)多(duo)，大(da)半埋(mai)入(ru)地下，露出(chu)地面僅有(you)(you)2丈(zhang)(zhang)左(zuo)右。1937年石(shi)(shi)佛(fo)(fo)閣(ge)廟(miao)頂被日本(ben)飛機炸(zha)塌，是時由(you)住(zhu)持廣心和(he)尚化(hua)募重建(jian)，改名(ming)為“凈(jing)業堂(tang)”。石(shi)(shi)佛(fo)(fo)兩側(ce)，后塑觀世(shi)音菩(pu)薩(sa)、大(da)勢(shi)至菩(pu)薩(sa)與阿彌陀佛(fo)(fo)，合稱(cheng)為“西方三圣(sheng)”。1938年農歷四月初八(ba)（5月8日），弘一(yi)法師(shi)到(dao)達漳州，翌日移居該閣(ge)邊僧舍，十五日，在寺中演講佛(fo)(fo)法，聽眾(zhong)百(bai)人。

關于(yu)這尊大(da)(da)石(shi)佛(fo)，民間有一個(ge)有趣(qu)的(de)傳(chuan)說：有一位(wei)有名的(de)石(shi)雕(diao)名師(shi)聽說南(nan)山寺要(yao)雕(diao)塑(su)大(da)(da)石(shi)佛(fo)，前來應聘，要(yao)求較高(gao)(gao)的(de)工資，但(dan)聲明，在雕(diao)成之后，要(yao)是有人(ren)能指(zhi)出(chu)任何一個(ge)缺點，可以分文不取(qu)。完工之日(ri)，邀(yao)請各界人(ren)士前來參觀評論(lun)，大(da)(da)家嘖嘖稱(cheng)贊，無人(ren)指(zhi)出(chu)缺點。那(nei)師(shi)傅正在洋洋得意(yi)，忽然有一個(ge)小孩高(gao)(gao)聲說：“大(da)(da)石(shi)佛(fo)的(de)指(zhi)頭那(nei)么(me)大(da)(da)，而鼻孔那(nei)么(me)小，怎么(me)能伸進去(qu)挖鼻屎呢？”大(da)(da)家才(cai)注(zhu)意(yi)到(dao)有這個(ge)缺點。要(yao)找(zhao)石(shi)匠評說時，石(shi)匠已偷(tou)偷(tou)溜走了。其(qi)實這只是笑(xiao)談(tan)。

大雄(xiong)寶殿的(de)(de)左角懸掛一(yi)(yi)口(kou)直徑三尺八寸，高五(wu)尺六(liu)寸，重(zhong)1300多市斤的(de)(de)大銅(tong)鐘(zhong)(zhong)。它本是唐朝鑄(zhu)造(zao)，元朝延佑六(liu)年(nian)(1319年(nian))擴建寺院(yuan)時重(zhong)新鑄(zhu)造(zao)，鐘(zhong)(zhong)上有(you)(you)(you)元朝住(zhu)持僧右愚的(de)(de)題銘。鐘(zhong)(zhong)聲洪亮，幾(ji)里路(lu)外還可(ke)聽見(jian)。關于這(zhe)(zhe)口(kou)大鐘(zhong)(zhong)的(de)(de)鑄(zhu)造(zao)，也(ye)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)段故(gu)事：傳說當年(nian)寺內僧人為(wei)鑄(zhu)這(zhe)(zhe)口(kou)鐘(zhong)(zhong)四出(chu)(chu)募化，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)位孤(gu)苦伶仃(ding)的(de)(de)老寡(gua)婦，誠心(xin)地把僅有(you)(you)(you)的(de)(de)一(yi)(yi)枝銅(tong)釵捐獻出(chu)(chu)來(lai)，－個乞丐(gai)也(ye)把僅有(you)(you)(you)的(de)(de)一(yi)(yi)枚用(yong)錢捐獻出(chu)(chu)來(lai)，僧人雖然笑納，卻視為(wei)無關輕重(zhong)，將(jiang)其棄置(zhi)一(yi)(yi)旁。大鐘(zhong)(zhong)出(chu)(chu)爐時，鐘(zhong)(zhong)面(mian)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個小小圓(yuan)窟窿和(he)一(yi)(yi)條小裂(lie)痕，經過幾(ji)次(ci)重(zhong)新澆鑄(zhu)，這(zhe)(zhe)兩(liang)個缺點依然存在。后來(lai)住(zhu)持僧想(xiang)起了那銅(tong)釵和(he)銅(tong)錢，拿來(lai)一(yi)(yi)比，完(wan)全符合(he)，而且粘住(zhu)了，再也(ye)撬不下(xia)來(lai)。至(zhi)今大鐘(zhong)(zhong)上的(de)(de)銅(tong)錢和(he)銅(tong)釵痕跡猶存，這(zhe)(zhe)故(gu)事隱(yin)喻著(zhu)一(yi)(yi)個哲理(li)。

大(da)雄寶殿(dian)后面高坡上(shang)右側，原為宋代(dai)千佛(fo)(fo)閣舊址(zhi)(zhi)。1991年(nian)，星洲（新(xin)加坡）龍山寺廣凈和(he)尚一(yi)(yi)行(xing)到漳州，將新(xin)加坡、菲(fei)律(lv)(lv)賓等地(di)募(mu)化來(lai)的資金，在(zai)千佛(fo)(fo)閣舊址(zhi)(zhi)建造法(fa)堂，1993年(nian)落成(cheng)(cheng)，匾額由菲(fei)律(lv)(lv)賓瑞今老和(he)尚書寫“成(cheng)(cheng)等正覺”。內祀一(yi)(yi)尊白玉(yu)(yu)佛(fo)(fo)，高2米，重四千公斤，系清光緒(xu)九年(nian)（1883）[一(yi)(yi)說是(shi)是(shi)清光緒(xu)三十年(nian)（1904年(nian)）] 住持僧(seng)妙蓮法(fa)師向緬甸華僑(qiao)募(mu)化而來(lai)。這種(zhong)白石佛(fo)(fo)全國(guo)只有三尊，一(yi)(yi)在(zai)北京團城（一(yi)(yi)說圍城），一(yi)(yi)在(zai)上(shang)海玉(yu)(yu)佛(fo)(fo)寺。

樓上為(wei)藏(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)閣，正中(zhong)祀千(qian)(qian)手觀(guan)音，四周(zhou)祀千(qian)(qian)尊銅(tong)佛(fo)。閣內珍藏(zang)(zang)六十廚(chu)《龍藏(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)》（包括(kuo)《經(jing)(jing)(jing)藏(zang)(zang)》、《律(lv)藏(zang)(zang)》、《論藏(zang)(zang)》共(gong)7168卷(juan)）。其(qi)中(zhong)有(you)無價之(zhi)寶(bao)血(xue)書(shu)《華嚴(yan)經(jing)(jing)(jing)》，相(xiang)傳是明(ming)天啟年間寺僧融(rong)（一(yi)說雄）和(he)蓮山(shan)及尼(ni)姑蓮三人用三年時(shi)間刺血(xue)合寫而成，筆法端(duan)秀(xiu)，字(zi)跡顯出金黃色，共(gong)八十一(yi)卷(juan)。可惜在“文(wen)革”時(shi)受破(po)壞，僅存殘(can)頁(ye)。另有(you)光緒皇帝(di)御賜的(de)《藏(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)》，即貝葉(xie)經(jing)(jing)(jing)，也是少有(you)的(de)珍貴文(wen)物。

大雄寶殿后(hou)面高坡左側是陳太傅(fu)祠(ci)(ci)(ci)，據傳是當年(nian)(nian)陳邕故居，供奉(feng)陳太傅(fu)塑像，后(hou)像被毀(hui)。為紀念陳邕的功德，后(hou)人改建(jian)為檀越祠(ci)(ci)(ci)。祠(ci)(ci)(ci)里原有一(yi)尊陳太傅(fu)銅像，民國(guo)十九年(nian)(nian)（1930年(nian)(nian)）被偷。新中(zhong)國(guo)成立后(hou)，陳姓子孫(sun)，仿(fang)照(zhao)同安縣陳太傅(fu)祠(ci)(ci)(ci)塑像，重(zhong)塑一(yi)尊泥(ni)像供奉(feng)于祠(ci)(ci)(ci)中(zhong)。

太傅祠后面有(you)樓(lou)，現稱“小(xiao)(xiao)姐(jie)樓(lou)”，又稱“姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)樓(lou)”，傳說為陳邕之女金(jin)娘(niang)(niang)當年的(de)(de)閨房。但據對地(di)方(fang)文(wen)物有(you)深入研究的(de)(de)陳北(bei)愷（已90多(duo)歲(sui)）老先(xian)(xian)生說，那樓(lou)上(shang)供奉的(de)(de)是自陳邕之父陳忠以上(shang)五代(dai)祖先(xian)(xian)神位，稱“五祖樓(lou)”，所謂“小(xiao)(xiao)姐(jie)樓(lou)”乃是訛(e)稱，并從而訛(e)為“姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)樓(lou)”。金(jin)娘(niang)(niang)削(xue)發為尼之后，法號玄(xuan)妙，曾受皇(huang)上(shang)封為金(jin)花郡(jun)主(zhu)(zhu)，其(qi)墓原在寺后山上(shang)，人稱“姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)墓”。解放后因五個工廠(chang)需(xu)要共建(jian)一座(zuo)自來水池，把姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)遺(yi)骸移葬至藏經閣(ge)后園中(zhong)修建(jian)新墓，立碑曰“唐浩封金(jin)花郡(jun)主(zhu)(zhu)玄(xuan)妙之墓”。

德星堂

在(zai)寺院(yuan)東回廊，石佛(fo)閣左鄰，俗稱(cheng)官廳，為來客住宿處(chu)。1926年曾在(zai)這里辦過六七年“南(nan)山佛(fo)化學校(xiao)”。

地藏王殿

在寺院西回廊，1986年把原伽藍殿改建成地藏王殿。殿中祀地藏王菩薩，左側祀伽藍菩薩，右祀印光大師圣像。大石(shi)佛、白玉佛、大鐘、血書《嚴華經(jing)》、御(yu)賜《致經(jing)》（貝葉(xie)經(jing)）合稱南山寺五寶。此外還(huan)有南唐(tang)保(bao)大十一年（953年）石(shi)經(jing)幢、重(zhong)修清泰寺碑、放生池碑等珍貴歷史文物。

南山寺(si)(si)從(cong)明朝起為禪宗臨(lin)濟宗喝(he)云派發源地(di)。清末(mo)民初，寺(si)(si)僧(seng)相繼出洋勸募、弘法(fa)、住持寺(si)(si)院，如今東(dong)南亞許多寺(si)(si)院大(da)多為喝(he)云派后(hou)裔。海(hai)外衍(yan)派法(fa)脈紛紛報答法(fa)乳之(zhi)恩，1984年(nian)10月，世界佛教僧(seng)伽協會(hui)副會(hui)長、新加坡(po)佛教總會(hui)會(hui)長宏船法(fa)師率團回(hui)山朝拜。此后(hou)，陸續不斷有海(hai)外僧(seng)人到(dao)南山寺(si)(si)進(jin)香、交流(liu)等。南山寺(si)(si)也是(shi)許多海(hai)外僑胞(bao)和港澳(ao)臺同胞(bao)回(hui)鄉探親時必到(dao)的朝拜場(chang)所。

南(nan)(nan)山寺(si)還是(shi)土地(di)革(ge)命時(shi)期中(zhong)共(gong)領導地(di)下斗爭的重(zhong)要(yao)據點。1930年12月(yue)，無產(chan)階級革(ge)命家陶(tao)鑄到漳州重(zhong)中(zhong)共(gong)閩(min)南(nan)(nan)特(te)(te)(te)委(wei)時(shi)，即以南(nan)(nan)山佛門(men)為(wei)掩(yan)護，設(she)立特(te)(te)(te)委(wei)機(ji)關于(yu)德星堂。中(zhong)共(gong)閩(min)南(nan)(nan)特(te)(te)(te)委(wei)迅速恢復并組成地(di)下武裝“閩(min)南(nan)(nan)工農(nong)紅(hong)軍游擊隊第一支隊”，南(nan)(nan)山寺(si)成為(wei)閩(min)南(nan)(nan)地(di)下斗爭指揮中(zhong)心。1932年，寺(si)僧達(da)如等7人脫下僧衣(yi)，參(can)加中(zhong)國(guo)工農(nong)紅(hong)軍。

1956年，陶鑄舊地重游(you)，作《重游(you)南山寺》詩(shi)一(yi)首：“南山古寺規(gui)模在，含笑依然花滿枝(zhi)。鬢(bin)白重來千百感，江山嫵(wu)媚(mei)故(gu)人(ren)稀。”