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廣州華嚴寺
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廣州華嚴寺原名觀音寺,始建于1908年,是經廣州市人民政府民族宗教事務局正式發文批準為開放的佛教活動場所。花都華嚴禪寺在歷史上信眾群集,香火興盛,近百年來幾經興廢。花都華嚴寺占地約150多畝,有華嚴萬佛寶殿、天王殿、鐘鼓樓、法堂、齋堂、方丈樓、藏經樓、講堂等建筑;大殿內供萬尊圣像,所有大小佛像均用紫銅鑄造,面貌生動,栩栩如生。
  • 別名: 華(hua)嚴(yan)寺(si),華(hua)嚴(yan)禪寺(si),花都(dou)華(hua)嚴(yan)寺(si),花都(dou)華(hua)嚴(yan)禪寺(si)
  • 門票參考: 免(mian)費
  • 所在地/隸屬: 廣東(dong)省廣州市花都區芙蓉(rong)大道北(bei)1號
  • 開放時間: 5:30~18:00
  • 適宜季節: 四季皆宜
介紹攻(gong)略

基本介紹

華嚴(yan)(yan)寺(si)位于距廣州(zhou)市中心20公(gong)里有(you)“羊(yang)城衛(wei)星(xing)”之稱(cheng)的(de)花都區。華嚴(yan)(yan)寺(si)原名(ming)觀(guan)音寺(si),始建於清(qing)(qing)宣統元年(nian)(公(gong)元1908年(nian)),地處花都區芙(fu)蓉大道(dao)西側華藏山(又名(ming)仙姬山),以芙(fu)蓉山脈浩(hao)氣所(suo)歸,地脈雄渾,狀如蓮瓣,清(qing)(qing)幽典(dian)雅,身臨其境,萬塵俱忘。歷(li)史上信眾云集(ji),香火鼎(ding)盛,近百(bai)年(nian)來幾經(jing)興(xing)衰。

明(ming)末清初對中國佛教文(wen)化頗有影(ying)響的番(fan)禺海(hai)云(yun)寺和(he)丹霞山別傳寺開(kai)法第一祖,嶺南海(hai)云(yun)詩派、海(hai)云(yun)書派創(chuang)始人,著名高(gao)僧天然和(he)尚的故鄉(xiang)就在這里。

寺廟建設

華嚴寺通過各種形式的捐(juan)贈,集腋成裘、聚(ju)沙成塔,征地(di)150多畝(mu),建成了華嚴萬佛寶(bao)殿、天王殿、鐘鼓樓(lou)、法堂(tang)、齋堂(tang)、方丈樓(lou)、藏經樓(lou)、講堂(tang)等建筑,成為(wei)海內(nei)外信眾學佛和(he)進行(xing)佛事活動的重(zhong)要場所。

時值目前,華嚴(yan)寺(si)主(zhu)體建筑已(yi)經全(quan)面竣工(gong),鐘樓安(an)放的大(da)(da)(da)(da)(da)型青(qing)銅鐘,重達萬余斤(jin),鐘聲洪亮(liang)悠遠綿(mian)長。已(yi)投入使用(yong)的華嚴(yan)萬佛寶殿,全(quan)部采用(yong)印尼進口紅木波羅(luo)格,52根大(da)(da)(da)(da)(da)石(shi)柱為福建惠安(an)優質花(hua)崗巖,最大(da)(da)(da)(da)(da)直徑為0.6米,高8米。大(da)(da)(da)(da)(da)殿內供(gong)萬尊(zun)圣像,當中(zhong)本師釋迦牟尼佛、大(da)(da)(da)(da)(da)智文(wen)殊菩(pu)薩、大(da)(da)(da)(da)(da)行(xing)普(pu)賢(xian)菩(pu)薩三尊(zun),高6米,所有(you)大(da)(da)(da)(da)(da)小佛像均(jun)用(yong)紫銅鑄(zhu)造,面貌(mao)生動(dong),栩(xu)栩(xu)如生。

殿(dian)內壁(bi)雕“善財(cai)童子五十(shi)三參”,造型活潑(po)可愛(ai),色彩艷麗(li)多姿,置身其中,倍感法喜充滿。殿(dian)外墻壁(bi)遍圍用紅木刻制的本煥長老血書字體《華(hua)嚴(yan)經普賢(xian)菩薩行愿品》。整座(zuo)大(da)殿(dian)古樸(pu)典雅,莊(zhuang)嚴(yan)肅(su)穆(mu)。

景點景觀

藏經樓

藏經樓是指收藏佛教三藏十二部經典的地方。一般有二個用途:一是保存三藏經典,二是供僧眾在其中學習閱經。藏經樓一般與法堂的建筑是一體的。法堂在一層,藏經樓在二層。也有的地方,一層是方丈室,二層是藏經樓。具體布局主要是看各個地方的地勢而言。每年六月六日,寺院便會把藏經樓的所有經書拿出來曬一曬。一來是防止經書經久潮濕,所以曬一曬去濕,另一方面,也借此讓大眾瞻仰一下佛教的經藏,令大眾生歡喜心。

鐘樓、鼓樓

鐘樓俗稱鐘撞堂、鐘堂、鐘臺、釣鐘堂,為七堂之一。即寺廟中懸掛梵鐘之堂宇。古時與經樓相對,通常與鼓樓分居伽藍之兩翼。蓋鐘樓雖淵源于印度祇園精舍無常堂之懸掛頗梨鐘,然印度及錫蘭等地并無其制,唯中國與日本別設之。此外,依寺塔記平康坊菩薩寺條載,古制以鐘樓建于東邊。

法堂

七堂伽藍之一,乃禪林演布大法的地方。位于佛殿的后方,方丈的前方。相當于講堂,而"講"通于"講教",在禪宗,為別于他宗,且示其教外別傳的宗旨,所以特稱為法堂。
法堂是講演佛法的地方,是寺院重大佛事活動(如方丈升座、傳戒期間設戒壇)的場所。法堂的中央設一座臺,安放案桌(講臺)和法座,臺下設香案,兩側是聽法席。

大雄寶殿

在佛教寺院中,大雄寶殿就是正殿,也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑,也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號。大者,是包含萬有的意思;雄者,是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧,能雄鎮大千世界,因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶,是指佛法僧三寶。大雄寶殿中間供的是釋迦牟尼佛。兩邊供的每個寺院各有不同。有的是供三方佛,即中間是釋迦牟尼佛,兩邊分別是西方阿彌陀佛,東方藥師琉璃光如來。

天王殿

天王殿主要是供奉彌勒菩薩、韋馱菩薩和四大天王。

方丈室

寺院方丈居住和接待客人的地方。方丈室有二種意思:(1)一丈四方之室。極言室之狹小。(2)指寺院住持的居室。簡稱丈室。即禪寺中住持之居室或客殿,亦稱函丈、正堂、堂頭。印度的僧房多以方一丈為制,維摩禪室亦依此制,遂有方一丈之說;后來又指住持之居室。再到后來演變為禪林住持的尊稱。俗稱“方丈”或“方丈和尚”。

實用信息

開放時間

05:30-18:00

門票價格

免費

交通指南

經過“華嚴寺”的線路,花都23路,花都63路,儒林村班車,花都63路,花都86路等。

活動場所

華嚴寺被列為(wei)(wei)廣州市涉亞宗(zong)教活動場所,為(wei)(wei)迎接(jie)2010年廣州亞運(yun)盛會,華嚴寺于2010年9月12日隆重舉行了(le)“全山殿堂落成(cheng)、佛(fo)像(xiang)開光、印覺法師升座暨書畫(hua)社(she)成(cheng)立慶典和水陸法會”活動。

躬逢(feng)盛(sheng)世國(guo)運昌而佛(fo)教(jiao)興,仰仗佛(fo)陀慈光遍照,叨承檀施鼎(ding)力(li)相助,未來的華嚴(yan)寺(si)將(jiang)以莊嚴(yan)古樸的文(wen)化風貌(mao),為啟迪智慧(hui),凈化人心,揚善去惡,和(he)諧社會,造福未來作出應有的貢獻(xian)。

地(di)圖坐標(biao)
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