六榕寺位于廣州市的六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。六榕寺因蘇東坡當年為寺廟題字而得名，它與海幢寺、光孝寺、華林寺并稱為廣州“四大叢林”。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡。六榕寺和寺中的花塔一樣，歷來為人們所稱頌，加之歷史地位與光孝寺齊名素有“光孝以樹傳，凈慧（六榕寺的別稱）以塔顯”之稱。【 詳細>>】

光孝寺，位于廣東省廣州市越秀區光孝路，是廣東著名古建筑群之一。光孝寺建筑結構嚴謹，殿宇雄偉壯觀，特別是文物史跡眾多，有始建于東晉的大雄寶殿，南朝時達摩開鑿的洗缽泉，唐朝的瘞發塔、石經幢，南漢的千佛鐵塔，宋、明時期的六祖殿、臥佛殿，以及碑刻、佛像、訶子樹、菩提樹等，都是珍貴的佛教遺跡遺物。1961年，光孝寺被國務院公布為全國重點文物保護單位。【 詳細>>】

廣州大佛寺位于廣東省廣州市越秀區惠新中街。大佛寺始建于南漢時期（公元917—971年）。康熙二年（公元1663年），平南王尚可喜自捐王俸重建佛寺，因在大雄寶殿正中供奉三尊以黃銅精鑄高6米、重10噸大佛像而得名。廟內大殿所用的巨型楠木柱為安南（今越南）王所捐贈，經350年仍完整無損；其建筑藝術仿京師官廟兼具嶺南風格，具有較高的文化藝術觀賞價值，享譽海內外。大佛寺內還建有面向市民、信眾開放的大型佛教圖書館，藏書22000種19萬冊。【 詳細>>】

花都華嚴禪寺原名觀音寺，始建于清宣統元年（1908），歷史上信眾群集，香火興盛，近百年來幾經興廢。該寺位于花都區芙蓉大道西側華藏山（又稱仙姬山）。在芙蓉度假村路口之處。2001年10月11日，經廣東省廣州市人民政府民族宗教事務局正式發文批準華嚴寺為開放的佛教活動場所。2010年9月12日，廣東省廣州市花都區華嚴寺舉行全山殿堂落成、印覺法師升座暨書畫社成立慶典。明末清初對中國佛教文化頗有影響的番禺海云寺和丹霞山別傳寺開法第一祖，嶺南海云詩派、海云書派創始人，著名高僧天然和尚的故鄉就在這里。【 詳細>>】

華林寺前身叫西來庵。隋代以前此地為珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全國（即古印度）高僧菩提達摩東渡來到中國傳教。他首先在今西來初地處登岸，并在登陸處建西來庵。后世信徒尊奉達摩為中國佛教禪宗的始祖，因而稱其當年登陸地為西來初地。華林寺距今已有1400多年，歷隋、唐、宋、元、明諸代，傳燈不絕。1963年3月廣州市人民委員會公布華林寺為廣州市文物保護單位。由于華林寺沒有大雄寶殿，所以五百羅漢堂就成了主殿。而達摩堂建成之前它又是寺中唯一的殿堂。【 詳細>>】

法雨寺，前名吉祥庵，原址坐落于廣東省廣州市經濟開發區蘿崗街火村上嶺新巷，建筑面積一百二十平方米，創建于乾隆十五（一七五○）年，歷代朝野皆擁戴護持。寺院依山而建，寺內綠樹成蔭，花香鳥語，環境清靜幽雅，一幢幢皇宮式拋檐古建筑雄偉坐落在群山圍護中，從山下往上眺望，黃瓦綠蔭相互映襯，宛若人間仙境，目前是廣東省內規模較大的尼眾弘法修持的寺院道場，為廣州市影響較大的佛教場所，今已完成規劃藍圖里中軸線的天王殿、大雄寶殿、藏經樓、法堂、功德堂、主體建筑和左右廂房、五觀堂、客堂等配套工程。【 詳細>>】

海幢寺位于海珠區同福中路和南華中路之間的海幢寺，素以環境清幽、園林優美而著名。海幢寺占地面積1.97萬平方米。其原址南漢時稱為“千秋寺”，明末改為寺院，稱作“海幢寺”。清初該寺大規模擴建、遂成為廣州“四大叢林”之冠。1932年辟為河南公園，1933年更名為海幢公園。抗戰時期園內設施為日寇盡毀，抗戰勝利后和解放后都對公園進行過多次修葺。“文革”期間海幢寺慘遭浩劫，文物古跡盡遭破壞，各種佛像等藝術精品均無一幸免。【 詳細>>】

眉山寺位于市橋鎮東北部，番禺迎賓路立交橋東南面的黃編村內。始建于明代的正德元年，由蘇東坡后裔蘇渲所建，故以東坡原藉眉山寺命名。眉山寺乃番禺佛教圣地之一，寺內供奉有觀音圣像及十八羅漢銅像，每年吸引不少海內外游客到此朝拜，香火旺盛。寺內還建有可供上百人同時用膳的齋堂，齋堂西北角植有紀念蘇東坡的老榕樹，老榕樹枝繁葉茂，虬枝盤根，蔚為壯觀。寺中菩提圣樹已有上百年歷史，根深蒂固，素有“佛樹”之稱，乃鎮寺之寶，自建成伊始，眉山寺歷遭浩劫，面目蒼夷。【 詳細>>】

能仁寺始建于1824，位于廣東省廣州市白云山，其創建人是吟堅和尚。自上而下有慈云殿、甘露泉、大雄寶殿、虎跑泉、六祖殿、玉虹池、石橋、牌坊等建筑或古跡。廣州著名旅游勝地白云山上一景，在玉虹洞，為佛教寺院。于清道光四年（1824）由吟堅和尚始建，當時僅有“茅屋數椽”。隨后陸續增建，到光緒年間（1908），成為白云山規模最大的佛教寺院，是古代白云山玉虹澗名剎。自上而下有慈云殿、甘露泉、大雄寶殿、虎跑泉、六祖殿、玉虹池、石橋、牌坊等建筑或古跡。【 詳細>>】

華峰寺位于新黃埔區（原蘿崗區）禾豐村，既是佛教圣地，又是革命根據地，也是旅游勝地。 華峰寺（亦名：海門禪院）位于黃埔區永和禾豐村華峰山，始建于唐中宗神龍元年(705年)，距今有千年歷史;清康熙壬戌年（公元1682年）建海門禪院，原屬歷史上著名的嶺南佛教古剎，曾被《中國寺志》作為名寺收錄（廣東省僅有光孝寺和華峰寺被收錄）。現僅余藏經閣和一些殘垣短壁，門樓上有一匾刻“海門禪院”四字，東側有一藏經閣，保持完好。遺址被當地群眾和珠三角一帶地區信徒視作佛教勝地。【 詳細>>】

正果佛爺寺是增城八景之一，余賓公，增城金牛都香浦塘（今正果鎮番豐）人，出生于宋景祐二年（1003年），出生時跪地雙掌合什，朝天禮拜。及長為避瘟疫遷到今成佛巖（距寺約三公里處瑞山）山下，給人放牛，八歲到名山寺出家，苦練修行，功德圓滿，修成正果，得道成佛。當地紳民稱其為"牛仔佛"、"賓公佛"。金牛都因賓公坐地成佛，得道升天，以成正果，改名為正果墟。當時名流彭序曾寫下楹聯"正是敕封昭顯佛，果然圣壽得施神。"【 詳細>>】