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六榕寺位于廣州市的六榕路，始建于南朝梁大同三年（537年），原名寶莊嚴寺。六(liu)(liu)榕寺是(shi)(shi)一座有一千五百多年(nian)歷(li)史的古寺，也是(shi)(shi)六(liu)(liu)祖禪宗的發祥地。因山門懸(xuan)掛蘇(su)軾字“六(liu)(liu)榕”而(er)得名(ming)。六榕寺(si)占(zhan)地面(mian)積8500平方米，內有(you)大(da)雄寶(bao)殿、觀音殿、彌勒(le)殿、天王殿、韋馱殿、六祖堂、藏經(jing)閣(ge)以及六榕寺(si)花(hua)塔和碑廊(lang)。六(liu)(liu)(liu)榕(rong)(rong)寺較具(ju)特色(se)的六(liu)(liu)(liu)榕(rong)(rong)花(hua)塔(ta)雄(xiong)矗寺院(yuan)中(zhong)央，高(gao)57米，八角形，外(wai)觀9層內17層；以(yi)曹(cao)溪六(liu)(liu)(liu)祖(zu)真(zhen)身(shen)原型、用紫銅精(jing)鑄的六(liu)(liu)(liu)祖(zu)慧(hui)能銅像，法貌(mao)莊嚴，垂(chui)目坐(zuo)禪(chan)，栩栩如生(sheng)；碑廊保存了宋代(dai)以(yi)來的碑石二十(shi)余(yu)方，圖文(wen)并茂。六(liu)(liu)(liu)榕(rong)(rong)寺以(yi)“六(liu)(liu)(liu)榕(rong)(rong)花(hua)塔(ta)”為(wei)特色(se)入選廣州市十(shi)大旅游景(jing)點(dian)。
宋(song)代(dai)(dai)文(wen)學(xue)家蘇(su)東(dong)坡來(lai)寺(si)游覽時，題書“六(liu)(liu)榕(rong)(rong)”，后(hou)人遂稱(cheng)為六(liu)(liu)榕(rong)(rong)寺(si)。寺(si)內有巍(wei)峨的(de)千佛寶(bao)塔，原(yuan)名舍利塔，是(shi)廣州有名的(de)古代(dai)(dai)高層建筑(zhu)。塔東(dong)為山門、彌(mi)勒殿(dian)、天王(wang)殿(dian)和韋馱殿(dian)。塔西為莊嚴華麗(li)的(de)大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)，供奉清康熙二年(1663年)以黃銅精鑄的(de)三尊大佛像。該(gai)佛像是(shi)廣東(dong)省現存較大的(de)古代(dai)(dai)銅像。寺(si)內的(de)榕(rong)(rong)蔭園內有六(liu)(liu)祖(zu)堂(tang)，供奉禪宗第(di)六(liu)(liu)代(dai)(dai)祖(zu)師惠能的(de)銅像。六(liu)(liu)祖(zu)是(shi)唐(tang)代(dai)(dai)杰出的(de)高僧(seng)，隨五祖(zu)弘忍學(xue)法(fa)，很(hen)得(de)弘忍賞(shang)識，后(hou)衣缽而歸，創南宗學(xue)派。六(liu)(liu)祖(zu)堂(tang)前榕(rong)(rong)蔭蒼翠，菩提婆娑，別致的(de)補榕(rong)(rong)亭和蘇(su)東(dong)坡書的(de)“證道歌”碑(bei)刻，掩映于綠蔭叢中。
花塔(ta)(ta)是六榕寺(si)院中的舍利塔(ta)(ta)，是寺(si)中較(jiao)令(ling)人矚目的建筑。因此塔(ta)(ta)一(yi)層層的塔(ta)(ta)角飛檐，宛如吐苞向天(tian)開放的棗紅(hong)色(se)花瓣，塔(ta)(ta)剎又酷似(si)花蕊，整座(zuo)寶(bao)塔(ta)(ta)猶如一(yi)支直插藍天(tian)的巨大花柱；再加上塔(ta)(ta)身紅(hong)白相間(jian)，色(se)彩斑(ban)斕，所以人們又習慣地稱其為花塔(ta)(ta)。
花塔的(de)平面呈(cheng)八(ba)角形，外觀(guan)9層，內設(she)暗層8層，共17層。它(ta)是(shi)一(yi)座(zuo)仿(fang)樓閣(ge)式的(de)穿壁繞平座(zuo)結構的(de)磚木塔，塔高(gao)57.6米，是(shi)嶺南地區(qu)現存較高(gao)的(de)宋代古(gu)塔。塔剎(cha)為元至正十(shi)八(ba)年(nian)（1358年(nian)）鑄。銅(tong)(tong)質剎(cha)柱身上(shang)有(you)1023尊浮雕(diao)小佛，還有(you)彩云繚繞的(de)天(tian)宮寶(bao)塔圖。千佛銅(tong)(tong)鑄連(lian)同(tong)頂上(shang)的(de)火焰(yan)寶(bao)珠、雙龍(long)寶(bao)珠、九霄盤(pan)、覆盤(pan)以及八(ba)根鐵鏈等各(ge)種構件，重(zhong)是(shi)超(chao)過(guo)5噸。
六榕寺花塔塔基是用花崗巖石砌筑的九井環基，比較穩固。然而，花塔畢竟經歷了近千年的風雨洗禮，雖經多次維修，但塔身仍出現了越來越多的裂縫，并傾斜1.7米而成了一座斜塔。經科學測量，花塔塔身雖然(ran)傾斜(xie)了1.7米，塔基仍然(ran)比較穩(wen)固。為此，廣州市政府有關部門撥款400多萬元，采用了“中(zhong)華791化學漿”、碳素纖(xian)維(wei)(wei)布等(deng)材料，從2001年2月(yue)開(kai)始對花塔(ta)進行了加“箍(gu)”加固維(wei)(wei)修(xiu)，并于同年8月(yue)底通過驗收。
大雄寶(bao)殿的(de)左側是友誼(yi)佛(fo)(fo)堂，這(zhe)里(li)供奉著1985年由泰國(guo)教(jiao)育部(bu)贈送的(de)釋迦牟尼銅(tong)像一(yi)尊(zun)，該佛(fo)(fo)像高(gao)2.6米(mi)，重1噸(dun)。
大雄(xiong)寶殿的右前(qian)側(ce)是觀音堂。觀音堂供奉的觀音銅像(xiang)高3米(mi)，重達5噸(dun)。這尊觀音銅像(xiang)與(yu)大雄(xiong)寶殿的三尊大佛像(xiang)都鑄于清康熙(xi)二年（1663年）。
免費
8:00-16:30
1.乘(cheng)坐29路(lu)、215長(chang)線(xian)、215路(lu)、253路(lu)、高峰快線(xian)9路(lu)、廣12路(lu)、旅游公交1線(xian)在(zai)“六榕路(lu)”站下，往北步行約3分(fen)鐘即可。
2.乘(cheng)坐地(di)鐵2號(hao)線至“紀(ji)念堂”站下，往(wang)西沿(yan)著東(dong)風中路(lu)(lu)(lu)步行(xing)，往(wang)南沿(yan)著解(jie)放北(bei)路(lu)(lu)(lu)至百(bai)靈(ling)路(lu)(lu)(lu)路(lu)(lu)(lu)口，沿(yan)著百(bai)靈(ling)路(lu)(lu)(lu)至六(liu)榕路(lu)(lu)(lu)路(lu)(lu)(lu)口，沿(yan)著六(liu)榕路(lu)(lu)(lu)步行(xing)約(yue)3分鐘即(ji)可。
南朝(chao)始創(chuang)建的大雄寶殿(dian)坐北(bei)朝(chao)南，塔在殿(dian)前。此(ci)殿(dian)保存(cun)到(dao)明初，洪武六年(1373年)割寺之半為永豐(feng)倉時(shi)被割去(qu)。
洪武八(ba)年(nian)(nian)住持僧愈堅建覺(jue)皇(huang)(huang)殿(dian)(在今塔東(dong))，六榕寺(si)即以此殿(dian)為大殿(dian)，正中門額掛(gua)著(zhu)長形木(mu)刻匾“覺(jue)皇(huang)(huang)寶殿(dian)”，明清年(nian)(nian)間(jian)數次重修(xiu)，清光緒三十年(nian)(nian)(1904年(nian)(nian))，獲皇(huang)(huang)帝賞賜匾額“清修(xiu)忠(zhong)悃”，懸在殿(dian)梁(liang)上。
明初凈慧寺僅存千佛塔與觀(guan)音殿(dian)，昔(xi)日殿(dian)址(zhi)在(zai)今之說法堂(tang)。重建的觀(guan)音殿(dian)1988年2月10日竣工，新(xin)殿(dian)坐落在(zai)六祖(zu)殿(dian)前(qian)榕蔭園之東，建筑面積220平方米(mi)，高11米(mi)，以清(qing)代風格為基調，并糅(rou)合(he)南(nan)方殿(dian)宇特色。
藏經閣在寺內(nei)解(jie)行精舍(she)舊址東面。明代中葉凈(jing)慧寺分為八(ba)房，此處是北堂所(suo)在地。
六榕寺塔高57米(mi)，八(ba)角九級(ji)，里面十七層，沿梯級(ji)登至塔頂，可俯瞰全(quan)市景色。
塔的(de)(de)外形華(hua)麗壯觀，檐(yan)角都懸掛吊鐘，整(zheng)個塔好像是花朵(duo)疊成的(de)(de)一根花柱(zhu)，塔頂好似(si)長在最高一朵(duo)花上的(de)(de)花蕊(rui)心。這是“花塔”的(de)(de)第二重涵義。塔頂有元至正十八年（1358）鑄造的(de)(de)千(qian)佛大銅(tong)柱(zhu)，連上面的(de)(de)九霄盤、寶珠(zhu)及下垂的(de)(de)鐵練(lian)總重達(da)5000公斤。
花塔東(dong)為山門、彌勒殿和天王殿、韋馱殿，還有(you)(you)蘇東(dong)坡畫像(xiang)和有(you)(you)"六榕"的石(shi)刻等古(gu)碑(bei)10余(yu)方。塔西為大雄寶殿，高14米，占地面積300平方米。內供奉清康熙(xi)二年(1663年)以黃(huang)銅精鑄的三尊大佛(fo)(fo)像(xiang)。佛(fo)(fo)各高6米，重10噸，儀態慈祥，它(ta)是廣東(dong)省現(xian)存較大的古(gu)代(dai)銅像(xiang)。
大殿南側(ce)現重建了說法堂(tang)，榕蔭園內有六祖堂(tang)、觀(guan)音殿、僧舍齋堂(tang)、功德堂(tang)、藏經閣(ge)等。
公(gong)元420一479年（南朝宋代）建(jian)寺，名為“廣州(zhou)寶莊嚴(yan)寺”。
公(gong)元537年(梁大同(tong)三(san)年)，沙門曇(tan)裕(yu)法(fa)師從扶(fu)南（柬埔(pu)寨）請得佛(fo)陀(tuo)舍利回廣州，得到梁武帝(di)詔許后(hou)，于寶(bao)莊嚴寺大殿(dian)前修(xiu)建舍利塔(ta)。此佛(fo)塔(ta)為一座四(si)角形的六層木(mu)塔(ta)，下(xia)瘞佛(fo)舍利，木(mu)塔(ta)內外繪畫(hua)著佛(fo)典圖解，稱“敕賜寶(bao)莊嚴寺舍利塔(ta)”。
公元650年（唐永(yong)徽元年），歷經一(yi)百余(yu)年的風(feng)雨侵蝕(shi)，寺塔梁柱已出現(xian)破(po)損。某日，舍利塔祥光涌現(xian)，震驚羊城百姓，信(xin)眾蜂擁(yong)來觀。
公元675年(nian)(nian)（唐高(gao)宗(zong)上元二年(nian)(nian)）春，王勃離開家鄉絳州(zhou)龍(long)門(men)(今山西河津(jin))，南赴交(jiao)趾(zhi)(今越南)探父(其父王福(fu)疇任(ren)交(jiao)趾(zhi)令已多年(nian)(nian))，于十(shi)一月到達廣州(zhou)。適(shi)逢(feng)寶(bao)莊嚴(yan)寺開設法會，因受寺僧托請，寫(xie)下三千(qian)余字(zi)碑記(ji)《廣州(zhou)寶(bao)莊嚴(yan)寺舍(she)利(li)塔碑》。
公元917年(nian)，南(nan)海王劉龔(gong)稱(cheng)帝，國(guo)號(hao)大越，定都廣州，次年(nian)改國(guo)號(hao)漢(han)(史稱(cheng)南(nan)漢(han))，年(nian)號(hao)乾亨，升廣州為興王府。
南(nan)漢歷代君主虔(qian)信佛教，寶莊(zhuang)嚴寺(si)易(yi)名(ming)長(chang)壽寺(si)，作為劉(liu)氏宗室女修道之所，塔仍(reng)稱舍利塔，每于(yu)上元、中秋(qiu)佳節登(deng)塔燃燭懸燈(號曰“賽月燈”)以(yi)兆(zhao)豐(feng)年。
公元971年(nian)(宋開(kai)寶四(si)年(nian))，南漢滅(mie)亡，長(chang)壽寺及舍利塔均毀于(yu)大火(huo)，從此湮沒一百(bai)多年(nian)。
公元(yuan)988（北宋端(duan)拱元(yuan)年）重(zhong)修該寺(si)，并以曹溪六(liu)祖(zu)真(zhen)身(shen)為原型鑄銅(tong)像供奉，寺(si)于端(duan)拱二年重(zhong)修竣工(gong)，遂(sui)改名為“凈慧(hui)寺(si)”。當時寺(si)內有古榕六(liu)棵(ke)，民(min)間已有“六(liu)榕寺(si)”之稱，但當時只是(shi)“俗稱而已、非(fei)寺(si)名也”。
公元(yuan)1086年(宋元(yuan)佑元(yuan)年)，凈慧寺住持德超和尚發心募資重建(jian)舍利(li)(li)塔。與前任鳳翔郡寶(bao)雞(ji)縣主簿官、南海人(ren)林修居士、本郡信士王衢等，共商(shang)重修舍利(li)(li)塔一事。他們(men)依碑(bei)記(ji)(ji)“方井圓泉、參差倒景”的(de)記(ji)(ji)載(zai)和民間所(suo)傳“環列(lie)古(gu)井九”之說(shuo)，尋(xun)得舊塔基址重建(jian)寶(bao)塔，當時發掘出梁代建(jian)塔所(suo)藏的(de)佛舍利(li)(li)，仍舊瘞藏。
紹圣四年(公(gong)元1097年)六月三日，寶塔(ta)落(luo)成，寺(si)僧又邀請(qing)常到寺(si)禮佛(fo)(fo)的(de)宋皇叔(shu)、康州（今(jin)廣東德慶）刺史趙叔(shu)盎撰書《重修廣州凈(jing)慧寺(si)塔(ta)記》。新塔(ta)改用磚木結，八(ba)角形，外觀九層，內有(you)暗層，實為(wei)十七層，各層內外墻壁設置佛(fo)(fo)龕(kan)供奉(feng)賢劫千(qian)佛(fo)(fo)像(xiang)，故(gu)稱(cheng)“千(qian)佛(fo)(fo)塔(ta)”。
公元1100年（北(bei)宋元符三年），大文(wen)豪蘇東坡由海南貶(bian)所(suo)北(bei)歸，路經廣州到該寺(si)(si)游玩時，應(ying)寺(si)(si)僧道(dao)琮之請為(wei)寺(si)(si)題字(zi)，他見(jian)寺(si)(si)內六(liu)株榕(rong)樹綠蔭(yin)如(ru)蓋，盤(pan)根錯節(jie)，氣(qi)勢(shi)不凡，即欣然書下“六(liu)榕(rong)”二字(zi)。
公元1358年（元至正(zheng)十八年），重修(xiu)舍利塔，并鑄9.14米高的(de)千(qian)佛銅柱，柱身刻有1023尊佛像及祥云(yun)天(tian)宮寶(bao)(bao)(bao)塔圖(tu)，連同塔頂的(de)火焰寶(bao)(bao)(bao)珠(zhu)、三(san)層(ceng)(ceng)九霄寶(bao)(bao)(bao)盤、九層(ceng)(ceng)寶(bao)(bao)(bao)輪、一層(ceng)(ceng)雙龍寶(bao)(bao)(bao)盤、八根鐵鏈組成重達5噸的(de)塔剎。
公元1373年（明洪(hong)武六年），寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)一半面積被辟(pi)為永(yong)豐倉(cang)，自此之后山門(men)便改為向東，而(er)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)面積也(ye)日(ri)漸縮小，而(er)六株古榕，也(ye)因寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)被割而(er)處于寺(si)(si)外（原來的(de)凈慧寺(si)(si)規模(mo)相當宏大，占地甚廣(guang)，山門(men)朝(chao)南，“橫直綿亙實(shi)逾二里”）。
公元1375年(nian)（明洪武八年(nian)），寺僧(seng)愈(yu)堅(jian)和尚(shang)等重修于元末明初期(qi)間被損塔殿(dian)(dian)，并(bing)在塔東(dong)辟(pi)建(jian)覺皇(huang)殿(dian)(dian)（此(ci)后六百年(nian)都以此(ci)殿(dian)(dian)為(wei)大殿(dian)(dian)，但該殿(dian)(dian)于“文革”時期(qi)被毀）。
公元1395年（洪武二(er)十八年）凈慧寺一度歸并于西(xi)禪(chan)寺，六(liu)祖(zu)銅(tong)像也于其后被(bei)遷往西(xi)禪(chan)寺[*]。
公元1411年(nian)（明永樂九(jiu)年(nian)），凈慧寺(si)(si)(si)重修，寺(si)(si)(si)僧(seng)將蘇(su)東坡遺(yi)墨“六(liu)榕”二(er)字，刻造一木匾(bian)懸掛于寺(si)(si)(si)門之上，自此(ci)，凈慧寺(si)(si)(si)又稱六(liu)榕寺(si)(si)(si)，舍利(li)塔稱六(liu)榕塔。此(ci)后經明正(zheng)統(tong)、嘉靖、萬歷、天(tian)啟及清乾隆年(nian)間均有重修（六(liu)榕塔自清初重修之后，該塔“檐壁榱題，紅綠白黃，互相輝映，旭(xu)升日落，觀美如(ru)花”故又稱為(wei)“花塔”）。
公元1856年(nian)(清咸豐(feng)六年(nian))，受(shou)臺風(feng)侵(qin)襲，塔頂墜于地。
公元1874年(nian)(同治(zhi)十三年(nian))，清皇室從海防經費中撥出巨款大加修(xiu)繕。
公(gong)元1875年(清光(guang)緒元年)，繼咸同年間修(xiu)建(jian)殿(dian)宇之(zhi)后，重修(xiu)千佛塔(ta)并已竣工(gong)，并撰《重修(xiu)六榕寺(si)佛塔(ta)記》。
公元1900年(光(guang)緒(xu)二(er)十(shi)六(liu)年)，清廷詔封六(liu)榕寺住持鐵禪(chan)為廣東僧綱司。
公元1912年(nian)(nian)（民(min)國元年(nian)(nian)），國民(min)政府(fu)廢除僧官制度成立廣(guang)(guang)東(dong)(dong)省佛教(jiao)會(hui)（會(hui)址(zhi)六(liu)榕寺(si)），鐵(tie)禪(chan)被推(tui)為(wei)會(hui)長(chang)。同年(nian)(nian)5月(yue)，孫中山先生辭去臨時大總統職位回到廣(guang)(guang)州，鐵(tie)禪(chan)組織廣(guang)(guang)東(dong)(dong)佛教(jiao)界人士在六(liu)榕寺(si)舉行(xing)隆重(zhong)的(de)歡迎大會(hui)，支持國民(min)革命，孫中山先生題書“自由平等博愛”貽(yi)贈六(liu)榕寺(si)。
公元1913年（民國二年），鐵禪和尚率四眾弟子(zi)迎回僑龕西禪寺達(da)數百年之久的六祖惠能銅(tong)像(xiang)，并修(xiu)建六祖堂以(yi)供奉。又補(bu)植(zhi)榕樹四株(zhu)（六株(zhu)古榕時存二株(zhu)：一在(zai)東坡精舍后(hou)、福泉新街后(hou)側(ce)；一在(zai)寺東舊平南王府。）、建補(bu)榕亭、筑東坡精舍、樹立(li)“曹溪(xi)法乳(ru)”牌坊，收(shou)歸散(san)置在(zai)外的太(tai)湖奇石“朵云”等。
1979年3月，中共廣州市委(wei)批(pi)準六(liu)榕(rong)寺(si)恢復為宗教活動場所。
1983年，在塔之西(xi)重建大雄(xiong)寶殿，供奉清康熙(xi)二年(公元1663年)以黃銅(tong)精鑄的三(san)尊大佛像。
1983年被國務院(yuan)確(que)定為漢族地區佛教全(quan)國重點寺院(yuan)，
1997年被評為廣州市(shi)十大(da)旅游(you)景點(dian)。
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