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發展歷史

五(wu)仙觀(guan)在歷史上屢建(jian)(jian)屢廢，現址亦經歷多次變遷。據有關史籍(ji)記載(zai)：北(bei)宋(song)時廣(guang)州就建(jian)(jian)有祀奉五(wu)仙人的寺院；南宋(song)嘉定年(nian)(nian)間（1208～1224年(nian)(nian)）寺觀(guan)遷至(zhi)西(xi)湖玉液池畔，即今(jin)(jin)西(xi)湖路附近，稱奉真(zhen)觀(guan)；南宋(song)末年(nian)(nian)又遷至(zhi)今(jin)(jin)廣(guang)仁路；明(ming)洪武元年(nian)(nian)（1368年(nian)(nian)）五(wu)仙觀(guan)毀于一場大火；直至(zhi)洪武十年(nian)(nian)（1377年(nian)(nian)），最后遷建(jian)(jian)于現址惠(hui)福西(xi)路坡山巷，主(zhu)持(chi)修建(jian)(jian)者是廣(guang)東行省布(bu)政(zheng)使(shi)趙嗣堅。

明清(qing)時期，五仙觀(guan)規(gui)模相當宏大(da)壯麗，殿(dian)堂多(duo)達十數處。原有照壁(bi)、牌坊、山門(men)、中(zhong)殿(dian)、后(hou)(hou)殿(dian)，兩側(ce)還有東(dong)西齋、三元(yuan)殿(dian)、廊(lang)廡等。照壁(bi)、牌坊、中(zhong)殿(dian)、三元(yuan)殿(dian)和(he)廊(lang)廡已蕩然無(wu)存，供游人參觀(guan)的只有儀門(men)、后(hou)(hou)殿(dian)、東(dong)齋、西齋和(he)“嶺南第一樓(lou)”等部分舊建(jian)筑。

五仙觀(guan)的儀(yi)門(men)面闊三間(jian)進深二(er)間(jian)，綠琉璃瓦(wa)歇山頂，青磚石腳。石門(men)額(e)上“五仙古觀(guan)”大字是清同治十年 （1871年）兩廣總督瑞麟手書。儀(yi)門(men)還保存有一對用漱(shu)珠崗火山巖刻(ke)制的石麒(qi)麟，這是國內十分罕(han)見的珍貴(gui)文物。

儀(yi)門(men)東邊原(yuan)惠福西(xi)路小學(xue)內(nei)有環砌跨欄水池，內(nei)有十塊長寬約4米的天然紅砂巖石(shi)，這(zhe)是一塊罕(han)見的原(yuan)生(sheng)石(shi)，即舊羊城八景“穗(sui)石(shi)洞天”中的“穗(sui)石(shi)”。近(jin)前仔細觀(guan)看，“仙人拇跡”在石(shi)面凹處(chu)，形(xing)似(si)大足印。

進儀門后(hou)是(shi)中殿(dian)遺(yi)址，之后(hou)才是(shi)后(hou)殿(dian)。后(hou)殿(dian)面闊(kuo)三(san)間長12米，進深三(san)間寬10米，殿(dian)高7米，是(shi)重(zhong)檐(yan)歇山(shan)頂，上蓋綠(lv)琉璃瓦。正脊兩(liang)端(duan)為(wei)回紋飾．中間為(wei)兩(liang)條相向倒(dao)立鰲自，正中脊剎(cha)是(shi)寶物飾。殿(dian)的(de)正桁上刻有(you)“大明嘉(jia)靖十六年十一月拾(shi)貳”等字。內(nei)檐(yan)施6鋪作(zuo)3抄斗拱，玲攏(long)精巧(qiao)(qiao)，四(si)壁作(zuo)間隔用，原為(wei)方格(ge)門窗(chuang)，靈巧(qiao)(qiao)通(tong)透(tou)。整座后(hou)殿(dian)具有(you)廣東(dong)明代古建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)特色，也是(shi)廣州(zhou)現存完(wan)整的(de)明代建(jian)筑(zhu)(zhu)。

“五(wu)仙觀”解放前(qian)在惠福(fu)西路內街，是廣(guang)州建城2000年(nian)(nian)的歷史標(biao)志，傳(chuan)說(shuo)遠古年(nian)(nian)代(dai)有五(wu)仙人騎著(zhu)五(wu)色羊，五(wu)羊銜著(zhu)谷穗(sui)降臨廣(guang)州海(hai)珠廣(guang)場原五(wu)仙門(men)電廠(chang)附近(jin)（電廠(chang)原址是五(wu)仙街）。五(wu)仙喜降臨，令廣(guang)州風調雨順，五(wu)谷豐登，國(guo)泰民安。為紀(ji)念五(wu)仙福(fu)祉，稱廣(guang)州為“羊城”。

“五(wu)仙(xian)觀”在公元265年兩晉時，是(shi)珠江的(de)“坡(po)山古渡頭(tou)” 江面(mian)有1500米，如今(jin)滄海變(bian)桑田，明代曾以“穗石洞天”列入羊城八景(jing)。清末民初廣州拆(chai)城墻擴馬路，“五(wu)仙(xian)觀”是(shi)羊城福(fu)祉，命名“惠(hui)福(fu)路”，2000年開(kai)始“五(wu)仙(xian)觀”周(zhou)邊近萬平方米民居被(bei)清拆(chai)，2004年五(wu)仙(xian)觀還原(yuan)本來(lai)面(mian)目。

惠福西路靠(kao)近解放路一段是(shi)聞名省、港、澳燈(deng)籠街(jie)。紙扎店林立，制(zhi)作燈(deng)色、人物(wu)、動(dong)物(wu)、古屋惟妙惟肖，又是(shi)搭牌樓藝(yi)人（棚工）云(yun)集地方(fang)。解放后(hou)，因破除迷(mi)信(xin)，燈(deng)籠街(jie)消失，藝(yi)人轉業。

據越秀區政(zheng)府規(gui)(gui)劃，日后(hou)(hou)五仙景區以五仙觀和嶺(ling)南(nan)第一樓為(wei)中心，結合廣場建設和周(zhou)邊環境的(de)(de)(de)(de)整(zheng)治(zhi)，開(kai)(kai)展民(min)間曲藝(yi)演出，風俗展示。規(gui)(gui)劃還(huan)擬(ni)打造三處民(min)居景區：甜水(shui)巷、金城巷、怡樂里(li)，將(jiang)通(tong)過(guo)成(cheng)片的(de)(de)(de)(de)特色建筑(zhu)(zhu)(zhu)群(qun)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)治(zhi)和開(kai)(kai)發(fa)，展現地(di)方傳統建筑(zhu)(zhu)(zhu)群(qun)體的(de)(de)(de)(de)獨特風情。甜水(shui)巷內(nei)(nei)多為(wei)廣州傳統的(de)(de)(de)(de)竹筒(tong)屋，內(nei)(nei)通(tong)風、采(cai)光(guang)、排水(shui)主要靠天井，從(cong)前(qian)至(zhi)后(hou)(hou)，以天井隔成(cheng)多個房間，內(nei)(nei)多建閣樓；金城巷的(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)式(shi)民(min)居，是(shi)20世紀(ji)20-30年代(dai)有西(xi)(xi)洋建筑(zhu)(zhu)(zhu)風格的(de)(de)(de)(de)二(er)三層建筑(zhu)(zhu)(zhu)，材(cai)料是(shi)近代(dai)盛行的(de)(de)(de)(de)紅磚為(wei)主的(de)(de)(de)(de)樓房；怡樂里(li)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu)多是(shi)西(xi)(xi)洋建筑(zhu)(zhu)(zhu)古典風格，也有部分采(cai)用中國傳統形式(shi)的(de)(de)(de)(de)二(er)三層樓房，前(qian)有庭園(yuan)。

主要景點

后殿

后(hou)殿(dian)(dian)面闊三間12.4米、進深三間10米、高8米，綠琉(liu)璃(li)瓦重檐(yan)歇山(shan)頂，脊(ji)飾為(wei)琉(liu)璃(li)龍紋和琉(liu)璃(li)鰲魚寶(bao)珠。內(nei)槽為(wei)八架(jia)椽，施六鋪(pu)作三抄斗(dou)拱，外檐(yan)施乳栿出兩跳插拱承托(tuo)挑(tiao)檐(yan)桁，梭形柱，有(you)(you)升起、側(ce)腳，平梁、四椽栿造(zao)(zao)成月(yue)梁，駝峰、叉手、托(tuo)腳等風格(ge)簡潔，保(bao)(bao)(bao)留(liu)了明(ming)(ming)代早期的建筑(zhu)手法。脊(ji)榑底部有(you)(you)“時大明(ming)(ming)嘉靖十(shi)(shi)六年(nian)龍集丁酉十(shi)(shi)一月(yue)二(er)十(shi)(shi)一日丙申吉旦建”等字。斗(dou)拱用材略細，材高18厘(li)米、厚(hou)8厘(li)米，斗(dou)欹有(you)(you)幽(you)頁，裝修簡樸；殿(dian)(dian)立(li)面造(zao)(zao)型比例(li)適度，既保(bao)(bao)(bao)留(liu)了明(ming)(ming)代早期建筑(zhu)風格(ge)，又具有(you)(you)地(di)方(fang)特色，是廣州(zhou)市(shi)保(bao)(bao)(bao)存較好的明(ming)(ming)代木構架(jia)建筑(zhu)。

后殿東側的(de)(de)(de)原生紅砂(sha)(sha)巖(yan)石(shi)(shi)(shi)上，有(you)一(yi)腳(jiao)印狀凹穴，旁有(you)“仙(xian)人(ren)(ren)拇跡”石(shi)(shi)(shi)匾(bian)。這(zhe)(zhe)是遠古(gu)(gu)時(shi)代(dai)珠江(jiang)洪水(shui)期的(de)(de)(de)流水(shui)沖(chong)蝕(shi)痕跡，民間傳說作(zuo)(zuo)仙(xian)人(ren)(ren)留(liu)下的(de)(de)(de)腳(jiao)印。晉(jin)代(dai)這(zhe)(zhe)里(li)有(you)“坡山古(gu)(gu)渡”之(zhi)稱(cheng)。明(ming)、清(qing)兩代(dai)五(wu)仙(xian)觀(guan)先后以(yi)“穗石(shi)(shi)(shi)洞(dong)天”和“五(wu)仙(xian)霞洞(dong)”列為(wei)羊(yang)城八景之(zhi)一(yi)。1989年6月廣(guang)東省政(zheng)府公布(bu)為(wei)省級文物保護單位。五(wu)仙(xian)觀(guan)內現保存有(you)宋(song)至(zhi)清(qing)的(de)(de)(de)碑刻(ke)14方及石(shi)(shi)(shi)麒麟1對后還有(you)一(yi)座(zuo)樓(lou)(lou)(lou)—嶺南第一(yi)樓(lou)(lou)(lou)，這(zhe)(zhe)是一(yi)座(zuo)城樓(lou)(lou)(lou)式的(de)(de)(de)古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)物。明(ming)洪武七年(1374年)行省參(can)政(zheng)知(zhi)事(shi)(shi)汪(wang)廣(guang)洋建(jian)造此(ci)樓(lou)(lou)(lou)，它(ta)比鎮(zhen)海樓(lou)(lou)(lou)還要(yao)早7年建(jian)造。其樓(lou)(lou)(lou)基用紅砂(sha)(sha)石(shi)(shi)(shi)砌(qi)筑(zhu)，樓(lou)(lou)(lou)高7米，中(zhong)(zhong)通往來，作(zuo)(zuo)城門狀，上建(jian)棟宇巨檐，構成一(yi)座(zuo)軒敞的(de)(de)(de)樓(lou)(lou)(lou)臺(tai)，顯得莊(zhuang)嚴雄偉、樸素大(da)方。此(ci)樓(lou)(lou)(lou)與(yu)五(wu)層樓(lou)(lou)(lou)堪稱(cheng)為(wei)明(ming)代(dai)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)“雙(shuang)璧”。　嶺南第一(yi)樓(lou)(lou)(lou)建(jian)成后的(de)(de)(de)第四年，還鑄成一(yi)口(kou)大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，懸(xuan)掛樓(lou)(lou)(lou)上。大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)高3米多，口(kou)徑(jing)2米多，厚3寸(cun)，重5噸，是廣(guang)東大(da)的(de)(de)(de)鐵(tie)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。這(zhe)(zhe)口(kou)大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)撞擊起來，聲音很響(xiang)，“扣之(zhi)聲聞十(shi)里(li)”。這(zhe)(zhe)大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是作(zuo)(zuo)為(wei)遇火(huo)警等(deng)非常事(shi)(shi)故時(shi)召人(ren)(ren)救(jiu)火(huo)用的(de)(de)(de)，無事(shi)(shi)禁(jin)(jin)止(zhi)撞擊；又(you)有(you)此(ci)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)敲響(xiang)，城中(zhong)(zhong)便(bian)瘟疫大(da)作(zuo)(zuo)之(zhi)說—故名“禁(jin)(jin)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”。該樓(lou)(lou)(lou)也被(bei)稱(cheng)之(zhi)為(wei)禁(jin)(jin)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)。禁(jin)(jin)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)重，令人(ren)(ren)驚異。然(ran)更令人(ren)(ren)驚異的(de)(de)(de)卻(que)是此(ci)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)只用一(yi)根葛藤懸(xuan)掛。

傳說這藤(teng)與呂洞賓有關：

古代有一(yi)大官乘轎(jiao)路過此地時，扎轎(jiao)杠的(de)繩索斷(duan)了，便吩咐轎(jiao)夫(fu)(fu)在半時辰內(nei)找到繩子扎好(hao)轎(jiao)杠。轎(jiao)夫(fu)(fu)正焦急找著，忽見(jian)路旁走來一(yi)位老人(ren)(ren)。老人(ren)(ren)指(zhi)著山(shan)巖(yan)上的(de)一(yi)條葛(ge)藤說：“可用(yong)那藤。”轎(jiao)夫(fu)(fu)見(jian)藤又細(xi)又短，以為老人(ren)(ren)要耍弄他。突然老人(ren)(ren)不見(jian)了，轎(jiao)夫(fu)(fu)才知(zhi)道遇著仙(xian)人(ren)(ren)，連忙扯下葛(ge)藤去扎轎(jiao)。也真奇怪，葛(ge)藤越扎越長，直到轎(jiao)杠扎得結結實(shi)實(shi)才用(yong)完。到了驛站，轎(jiao)夫(fu)(fu)仔(zi)細(xi)察看(kan)，見(jian)藤尾刻有“呂(lv)洞(dong)賓(bin)”三個(ge)字，這才醒(xing)悟到那是呂(lv)洞(dong)賓(bin)所(suo)賜的(de)仙(xian)藤。

后來(lai)坡山建五仙(xian)(xian)觀、蓋(gai)大鐘樓，要找繩索吊大鐘。轎夫(fu)便把(ba)仙(xian)(xian)藤獻(xian)出，細小(xiao)的(de)(de)葛藤把(ba)數(shu)千公斤的(de)(de)銅鐘吊得穩(wen)穩(wen)當當的(de)(de)。

故事終(zhong)歸是故事，傳說也不一定(ding)曾發生(sheng)過，可一根葛藤(teng)吊起那(nei)沉重的大鐘是不爭(zheng)的事實(shi)。

再(zai)說那口(kou)大銅鐘、鐘體鑄銘篆文，是洪武十一年（1378年）所鑄。鐘口(kou)之下(xia)正對(dui)著(zhu)樓(lou)(lou)基中心的方(fang)形大井(jing)口(kou)，能產生(sheng)共鳴。一敲鐘，聲(sheng)(sheng)自(zi)券(quan)形門洞傳出，鐘鳴遠播，聲(sheng)(sheng)聞十里。傳說此鐘只有遇(yu)著(zhu)火警之類災難時才撞擊鳴鐘，無事禁止撞鐘，故又稱之為(wei)“禁鐘”，該樓(lou)(lou)又叫做“禁鐘樓(lou)(lou)”。

五羊仙跡牌坊

五(wu)仙觀牌(pai)坊(fang)在六十年(nian)代(dai)被毀(hui)，2005年(nian)開始計劃原址復(fu)(fu)原牌(pai)坊(fang)，復(fu)(fu)原設(she)計由華南理工大(da)學程建軍(jun)教授和石拓承擔。復(fu)(fu)原采用了原有臺基、夾(jia)桿石、柱礎(chu)等構件。復(fu)(fu)原牌(pai)坊(fang)完(wan)全按照傳統樣式(shi)，面闊三間(jian)，進深二間(jian)，用十二柱，有側角(jiao)、升(sheng)起。心間(jian)為(wei)重檐(yan)，次間(jian)為(wei)單(dan)檐(yan)，均(jun)(jun)為(wei)廡殿(dian)式(shi)，屋脊為(wei)龍舟脊，均(jun)(jun)飾卷草紋，并以廣府典型的水(shui)浪造型收尾，正脊上(shang)飾寶珠、鰲魚。

旅游信息

交通：乘3、6、66、74、82、124、217、227、541路公(gong)共汽(qi)車在惠福西路站下可達(da)