芒果视频

結構特點

相傳早期(qi)伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)著名傳教(jiao)士阿(a)布·宛葛(ge)素(su)在(zai)廣(guang)(guang)州逝世后，為(wei)教(jiao)徒營葬于此(ci)，是(shi)廣(guang)(guang)州著名的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)古(gu)跡(ji)。慕園門額上書(shu)“清真先賢古(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)”。園內(nei)(nei)(nei)為(wei)庭院式建(jian)筑，廣(guang)(guang)植花木。西面(mian)有(you)(you)堂(tang)3間，前面(mian)為(wei)敞口(kou)廳，北面(mian)為(wei)禮拜(bai)殿(dian)(dian)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)室筑成(cheng)拱(gong)頂，形(xing)如懸鐘，內(nei)(nei)(nei)成(cheng)洞形(xing)，人(ren)在(zai)其(qi)內(nei)(nei)(nei)誦(song)經或講話，有(you)(you)回聲相應，故俗稱(cheng)“響(xiang)(xiang)墳”。墓(mu)(mu)(mu)(mu)署唐(tang)貞觀三年(nian)(629年(nian))所(suo)建(jian)，似不可信(xin)。從(cong)伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)立(li)、傳播及其(qi)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)友好(hao)交往的(de)(de)(de)(de)(de)歷史考證，那時伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)創(chuang)始人(ren)穆罕默德(de)正在(zai)阿(a)拉伯半島忙于戰爭，以創(chuang)立(li)伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)及建(jian)立(li)政(zheng)(zheng)教(jiao)合(he)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)權，根本(ben)不可能有(you)(you)伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)徒到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳教(jiao)。但墓(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)下葬年(nian)代(dai)也不會太(tai)晚，因為(wei)從(cong)墓(mu)(mu)(mu)(mu)園內(nei)(nei)(nei)現(xian)存(cun)殿(dian)(dian)堂(tang)等建(jian)筑物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)結構方式看，則為(wei)明代(dai)建(jian)筑風(feng)(feng)格(ge)(ge)。 古(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)是(shi)一(yi)座園林式的(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)園，四(si)周(zhou)繞有(you)(you)墻垣，內(nei)(nei)(nei)有(you)(you)拜(bai)殿(dian)(dian)、方亭、廂房，穿過一(yi)座懸有(you)(you)“高風(feng)(feng)仰止”大牌樓而(er)入，沿著一(yi)條(tiao)兩(liang)側設(she)有(you)(you)石欄桿的(de)(de)(de)(de)(de)石路，便(bian)可步人(ren)先賢古(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)內(nei)(nei)(nei)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)室中(zhong)(zhong)(zhong)空外(wai)圓，形(xing)如懸鐘，先賢的(de)(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)(mu)(mu)就設(she)在(zai)里面(mian)。因為(wei)墓(mu)(mu)(mu)(mu)室內(nei)(nei)(nei)呈拱(gong)形(xing)，教(jiao)徒或游人(ren)在(zai)此(ci)憑吊先賢，誦(song)經祈禱(dao)或講話時，聲音(yin)特別的(de)(de)(de)(de)(de)響(xiang)(xiang)亮，且有(you)(you)回響(xiang)(xiang)，故這墓(mu)(mu)(mu)(mu)又有(you)(you)“響(xiang)(xiang)墳”之(zhi)稱(cheng)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)園內(nei)(nei)(nei)現(xian)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)(dian)堂(tang)及其(qi)他(ta)建(jian)筑，均為(wei)明代(dai)風(feng)(feng)格(ge)(ge)。

節烈流芳牌坊

節(jie)烈(lie)流芳(fang)牌(pai)坊(fang)在解(jie)放(fang)北(bei)(bei)路(lu)清真先賢古墓(mu)北(bei)(bei)側。為紀念前(qian)署陸(lu)路(lu)提督軍門(men)蔡金章的(de)(de)(de)如(ru)夫(fu)人(ren)孫(sun)氏(shi)而(er)建。建于光(guang)緒二十五(wu)年（1899），花崗巖石砌(qi)筑(zhu)，沖(chong)天式三間(jian)(jian)四(si)柱(zhu)(zhu)，明(ming)間(jian)(jian)寬2.3米(mi)、次(ci)間(jian)(jian)寬0.95米(mi)，前(qian)后柱(zhu)(zhu)子(zi)，額(e)坊(fang)所(suo)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)對聯(lian)、文字(zi)均一樣，明(ming)間(jian)(jian)額(e)坊(fang)上豎“圣旨”匾(bian)，上額(e)刻(ke)(ke)“節(jie)烈(lie)流芳(fang)”，次(ci)間(jian)(jian)石額(e)分別刻(ke)(ke)“鐵性”和“冰心”，下額(e)刻(ke)(ke)“皇清旌表”等有關(guan)節(jie)婦孫(sun)氏(shi)的(de)(de)(de)身份、年齡和有關(guan)“節(jie)烈(lie)”事(shi)跡；明(ming)間(jian)(jian)柱(zhu)(zhu)上刻(ke)(ke)對聯(lian)“是(shi)忠臣家(jia)烈(lie)婦誓死殉夫(fu)日下彤云頒鳳誥(gao)；真女子(zi)中(zhong)英雄舍生取義(yi)嶺南(nan)青冢荷鸞旌”，次(ci)間(jian)(jian)柱(zhu)(zhu)上刻(ke)(ke)對聯(lian)“故將(jiang)軍勞瘁捐軀豈料泉臺來眷屬(shu)；如(ru)夫(fu)人(ren)從(cong)容就義(yi)果然巾幗出英雄”。牌(pai)坊(fang)裝飾簡樸，柱(zhu)(zhu)前(qian)后立抱鼓石。是(shi)廣州市唯一保存完整的(de)(de)(de)貞節(jie)牌(pai)坊(fang)。

歷史傳說

先(xian)賢(xian)古墓旁(pang)，除葬有一(yi)(yi)(yi)些歷代(dai)(dai)有威望的(de)(de)教長以外，還(huan)另有“四十一(yi)(yi)(yi)賢(xian)者墳墓”。此墓有這(zhe)么一(yi)(yi)(yi)段(duan)神話(hua)式的(de)(de)傳說(shuo)：故(gu)事(shi)發生在(zai)唐代(dai)(dai)，按當時(shi)(shi)(shi)伊斯蘭教律規定，凡在(zai)禮(li)拜(bai)祈禱時(shi)(shi)(shi)，絕不能做(zuo)別(bie)的(de)(de)動(dong)作，即(ji)使刀斧加身也巍(wei)然不動(dong)。一(yi)(yi)(yi)次，前來傳教的(de)(de)40位先(xian)賢(xian)正在(zai)做(zuo)禮(li)拜(bai)，有一(yi)(yi)(yi)強(qiang)盜(dao)要搶他們(men)的(de)(de)財物。強(qiang)盜(dao)手執利(li)刃(ren)，乘他們(men)做(zuo)禮(li)拜(bai)時(shi)(shi)(shi)逐一(yi)(yi)(yi)殺掉。當殺完第(di)40個(ge)時(shi)(shi)(shi)，強(qiang)盜(dao)忽(hu)生悔(hui)念，也自刎死(si)去了。后人殮拾40人遺賅時(shi)(shi)(shi)，亦(yi)一(yi)(yi)(yi)并將強(qiang)盜(dao)尸(shi)首葬于(yu)墓邊。至今(jin)這(zhe)里還(huan)豎有一(yi)(yi)(yi)清代(dai)(dai)碑刻記述此事(shi)。

20世紀50年代廣州市(shi)政府曾多次撥(bo)款對墓園(yuan)進(jin)行(xing)修葺、綠化(hua)。今天墓園(yuan)樹木(mu)繁茂(mao)，環境幽雅，莊嚴肅穆，被(bei)國內外穆斯(si)林(lin)視為伊斯(si)蘭教圣地，每年均有大(da)批(pi)穆斯(si)林(lin)前(qian)來憑吊(diao)瞻仰。