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復(fu)建為復(fu)興書(shu)院(yuan)文化(hua)，瞿匯泉先生于(yu)2013年7月(yue)在廣東省政府有關部(bu)門的(de)(de)關心和支持(chi)下(xia)復(fu)建粵(yue)秀書(shu)院(yuan)，成(cheng)為廣東省民政廳首家批復(fu)成(cheng)立的(de)(de)書(shu)院(yuan)。
今日粵秀書(shu)院(yuan)復(fu)建于(yu)越秀山(shan)群嶺懷抱之中(zhong)。為(wei)重續文脈，承(cheng)繼(ji)道(dao)統(tong)，書(shu)院(yuan)結合現代人需求，恢復(fu)書(shu)院(yuan)講(jiang)學、研究、藏(zang)書(shu)等(deng)功能。“以文會(hui)友，以友輔仁”，師(shi)友在幽(you)靜(jing)典雅的書(shu)院(yuan)激發(fa)思想，成(cheng)就人生(sheng)，服務社(she)會(hui)。承(cheng)傳(chuan)“立(li)(li)(li)德、立(li)(li)(li)言、立(li)(li)(li)功，士(shi)先立(li)(li)(li)志：有猷、有為(wei)、有守，學必(bi)有師(shi)”的教育目標并繼(ji)續發(fa)揚(yang)光大。
粵(yue)秀書院提供(gong)傳(chuan)統(tong)文化的優(you)秀傳(chuan)承，延請(qing)中外國(guo)(guo)學(xue)老(lao)師、大(da)儒，重現(xian)往昔開壇講(jiang)學(xue)之風，為大(da)眾修身參(can)學(xue)，安身立命，經國(guo)(guo)濟世(shi)，問(wen)道(dao)天下(xia)提供(gong)交流參(can)學(xue)平臺(tai)。推行傳(chuan)統(tong)文化的傳(chuan)承模式，注重師生關(guan)系(xi)。講(jiang)經論道(dao)，善德(de)培正，學(xue)行溫、良、恭(gong)、儉、讓，體證仁、義、禮、智、信，尊德(de)行而道(dao)問(wen)學(xue)，塑造(zao)成就(jiu)通達君(jun)子(zi)，傳(chuan)承東(dong)方傳(chuan)統(tong)女(nv)子(zi)美德(de)，彰顯(xian)中華民族文化之光輝。
書院以(yi)博大、包容、和庸(yong)、忠恕的(de)心性(xing)和品格(ge)，參學東方先(xian)賢經典原著，其中涵蓋國(guo)學經典論壇，琴棋書畫和文化交流、藝術品鑒賞、禮樂、香學、茶道、養生(sheng)等課程。以(yi)誠意(yi)、正心、修身、齊(qi)家(jia)、治國(guo)平(ping)天下之儒家(jia)大智，到達生(sheng)命(ming)另一高遠境(jing)界。
粵秀書(shu)院(yuan)以(yi)“千年圣賢 教(jiao)(jiao)化(hua)為(wei)根(gen) 通經致用 成德達材(cai)”為(wei)教(jiao)(jiao)育理念推(tui)行傳(chuan)統文化(hua)的傳(chuan)承(cheng)模式(shi)，注重師生關系，請中(zhong)外(wai)國(guo)學(xue)老師、大(da)儒，重現往昔開壇講學(xue)之風。以(yi)“以(yi)文會(hui)友，以(yi)友輔(fu)仁”為(wei)宗旨，以(yi)博(bo)大(da)、包容、中(zhong)庸之心承(cheng)接道統，承(cheng)傳(chuan)“立德、立言、立功，士先立志(zhi)；有(you)(you)猷、有(you)(you)為(wei)、有(you)(you)守，學(xue)必有(you)(you)師”的教(jiao)(jiao)育目(mu)標。
通(tong)經指的(de)是通(tong)曉經典，也指把握宇宙人(ren)生之(zhi)常(chang)(chang)道。蓋經者，常(chang)(chang)也。致(zhi)用，即要落實(shi)到實(shi)處(chu)去(qu)運(yun)用，切合(he)中(zhong)國傳統的(de)實(shi)踐精(jing)神與(yu)現代需求。成(cheng)德(de)(de)達材四字為清代粵(yue)秀書院門外兩柵之(zhi)題額，寓(yu)成(cheng)就德(de)(de)行，培育英才之(zhi)意。今沿(yan)用之(zhi)，以示尊重(zhong)、繼承。
聶振弢(tao)教授
粵秀書院學術總(zong)顧問(wen)，南陽(yang)師(shi)范學院教授，國(guo)(guo)(guo)際儒學聯(lian)合會(hui)會(hui)員(yuan)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)馮友(you)蘭研(yan)究(jiu)(jiu)所(suo)所(suo)長，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)馮友(you)蘭研(yan)究(jiu)(jiu)會(hui)常務理事，河(he)南省孔子學會(hui)副會(hui)長，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)際諸葛(ge)亮研(yan)究(jiu)(jiu)會(hui)副會(hui)長，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)音韻學研(yan)究(jiu)(jiu)會(hui)理事，先生七十多(duo)歲高齡(ling)，神采奕奕，風(feng)趣(qu)儒雅，經、史、子、集，詩、詞、歌、賦無所(suo)不通。
曾慶寧學者
字中一，號老平，又號梧桐山人，儒(ru)家(jia)宗圣曾子75派裔孫，儒(ru)門《大學》心法(fa)傳人，澳洲少(shao)林(lin)禪武學會創(chuang)會人之一，天命之年尊師命歸國講儒(ru)，講授(shou)課程有：《曾氏三鼎家(jia)學》、《大學禮法(fa)》、《大學三重門》、《儒(ru)門修身精義》、《古今(jin)整體觀》等
胡九蟬教授
名：貴鈞，號：九蟬,祖(zu)籍福建永定人，1969年生于臺灣(wan)新竹。年少入歐豪年先生畫(hua)室啟蒙。廣(guang)學(xue)多聞，轉益多師，得甚深義，入廣(guang)州(zhou)美術學(xue)院，取得中(zhong)國畫(hua)系文學(xue)碩士(shi)學(xue)位(wei)。除平素繪畫(hua)創(chuang)作之(zhi)余，也精研(yan)國學(xue)、易經，為(wei)專業畫(hua)家(jia)、易學(xue)家(jia)。
北京大學文化資源研究中心(xin)文化藝術研究所(suo)創(chuang)所(suo)所(suo)長
賈旭東博士(shi)
管理學(xue)博士(shi)，粵秀書院特(te)聘(pin)國學(xue)專家，“禪道太(tai)極”及“自在(zai)禪修”創始人，“三(san)界學(xue)者(zhe)”、“三(san)教行者(zhe)”，廣東省(sheng)企業(ye)培訓研究(jiu)會副會長，多家企業(ye)、機構(gou)特(te)聘(pin)戰略顧問(wen)、咨(zi)詢師(shi)、培訓師(shi)
何靜江教授(shou)
粵(yue)秀書院(yuan)高級講師，廣(guang)州軍區老干(gan)部(bu)大學國學教授，中國儒學研究會學術(shu)會長(chang)，廣(guang)州周易研究會名譽院(yuan)長(chang)，史(shi)學家、易學家、紅(hong)學家、養生專家，大型佛教文化(hua)紀念冊(ce)(ce)《佛善(shan)緣》作者，大型儒學文化(hua)紀念冊(ce)(ce)《文博園》編委，大型道教文化(hua)紀念冊(ce)(ce)《道法苑》主編，出版《靜江論(lun)語》系列叢書……
林志鵬博士
中山大學中國哲學博士，廣(guang)東粵秀書院特聘國學專家，主要(yao)研究儒學、《四書》(《大學》《中庸》《論(lun)語》《孟子(zi)》)學、儒釋(shi)道三教合一、陽明心學，公(gong)開出版專著《從精英到民間(jian)：袁了凡思(si)想研究》
薛仁明講者
作者(zhe)(zhe)、講(jiang)者(zhe)(zhe)、行者(zhe)(zhe)，有心(xin)(xin)于儒釋(shi)道三(san)家(jia)，目前經常于兩(liang)岸報(bao)刊發表文章，關(guan)心(xin)(xin)的(de)焦點是文化之重建與(yu)生命之修行，做過多場關(guan)于中國文化的(de)講(jiang)座(zuo)及講(jiang)授《論語》等課程(cheng)，因(yin)其(qi)與(yu)生命相激(ji)蕩(dang)，與(yu)現實相對(dui)應(ying)，回(hui)響甚大
粵秀書(shu)院建院近三百年中，“人才輩出(chu)，日新月盛，選拔萃，舉賢書(shu)，登(deng)甲(jia)榜，中雋之彥，指(zhi)不勝(sheng)屈，大(da)魁鼎(ding)甲(jia)，卓出(chu)其中，明驗大(da)效，彰(zhang)彰(zhang)如是，”如：梁(liang)啟超、梁(liang)廷枏、陳灃(feng)、宋湘、胡(hu)漢民、馮敏昌、杭世駿、梁(liang)鼎(ding)芬、岑仲勉、陳昌齊、黃煟南 、吳蘭修等等對社會有(you)巨大(da)影響的名(ming)士、門生(sheng)。
