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復(fu)建為復(fu)興書院文(wen)化(hua)，瞿匯泉(quan)先生于2013年7月(yue)在廣(guang)東(dong)省政(zheng)府有關(guan)部門的關(guan)心和支持下復(fu)建粵秀書院，成為廣(guang)東(dong)省民(min)政(zheng)廳首家(jia)批復(fu)成立的書院。
今日粵秀書院(yuan)復(fu)建于(yu)越秀山群嶺(ling)懷抱之中。為重(zhong)續文脈，承繼(ji)道(dao)統(tong)，書院(yuan)結合(he)現代人需求(qiu)，恢復(fu)書院(yuan)講學、研究、藏書等功(gong)(gong)能。“以文會友，以友輔仁”，師(shi)友在幽靜典雅的書院(yuan)激(ji)發思想，成就人生，服務(wu)社(she)會。承傳“立(li)德、立(li)言、立(li)功(gong)(gong)，士先立(li)志：有(you)猷、有(you)為、有(you)守，學必有(you)師(shi)”的教育目標并繼(ji)續發揚光大。
粵秀(xiu)書院提供傳(chuan)統文化的優(you)秀(xiu)傳(chuan)承(cheng)，延請中(zhong)外國學(xue)老(lao)師、大(da)儒，重現往(wang)昔開壇(tan)講學(xue)之風(feng)，為(wei)大(da)眾修身參(can)學(xue)，安身立命，經國濟世，問道(dao)天(tian)下(xia)提供交流(liu)參(can)學(xue)平(ping)臺。推行傳(chuan)統文化的傳(chuan)承(cheng)模式，注(zhu)重師生關系。講經論(lun)道(dao)，善德(de)培正，學(xue)行溫、良、恭、儉、讓，體證仁(ren)、義、禮、智(zhi)、信，尊德(de)行而道(dao)問學(xue)，塑造成(cheng)就(jiu)通達君(jun)子(zi)，傳(chuan)承(cheng)東方(fang)傳(chuan)統女(nv)子(zi)美德(de)，彰顯中(zhong)華民族文化之光輝。
書(shu)院以(yi)博大、包容、和庸、忠恕的心性和品(pin)格，參學東方先(xian)賢經典(dian)原著，其中涵蓋國學經典(dian)論壇，琴棋書(shu)畫和文化(hua)交(jiao)流(liu)、藝術品(pin)鑒賞、禮(li)樂、香(xiang)學、茶(cha)道、養生等課程。以(yi)誠意、正心、修身(shen)、齊家(jia)、治國平天下(xia)之儒(ru)家(jia)大智，到達(da)生命另一(yi)高(gao)遠境(jing)界。
粵(yue)秀書(shu)院以(yi)(yi)“千年圣賢 教化(hua)為(wei)根 通經致用 成德達材(cai)”為(wei)教育理念(nian)推行傳統文化(hua)的(de)傳承模(mo)式，注(zhu)重師(shi)(shi)生關系，請中外國學老師(shi)(shi)、大(da)儒，重現(xian)往昔開(kai)壇講學之風。以(yi)(yi)“以(yi)(yi)文會友，以(yi)(yi)友輔仁”為(wei)宗旨，以(yi)(yi)博大(da)、包容、中庸之心承接道統，承傳“立(li)德、立(li)言(yan)、立(li)功，士先立(li)志；有猷、有為(wei)、有守，學必有師(shi)(shi)”的(de)教育目標。
通經指的是通曉經典，也指把握宇宙人生之(zhi)(zhi)常(chang)道(dao)。蓋經者，常(chang)也。致用(yong)(yong)，即要落實到實處(chu)去運(yun)用(yong)(yong)，切合中國傳統的實踐精神與現代需求。成德達材四字為清代粵秀書院(yuan)門(men)外兩柵之(zhi)(zhi)題(ti)額(e)，寓成就德行，培育英才(cai)之(zhi)(zhi)意(yi)。今沿用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)，以示尊(zun)重、繼承(cheng)。
聶振弢教授
粵(yue)秀書院學(xue)術總顧問，南(nan)(nan)陽師范學(xue)院教授(shou)，國際儒學(xue)聯合會(hui)會(hui)員，中(zhong)國馮友蘭研(yan)究(jiu)(jiu)所所長，中(zhong)國馮友蘭研(yan)究(jiu)(jiu)會(hui)常務理(li)事，河南(nan)(nan)省孔子學(xue)會(hui)副會(hui)長，中(zhong)國國際諸(zhu)葛亮研(yan)究(jiu)(jiu)會(hui)副會(hui)長，中(zhong)國音韻學(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)會(hui)理(li)事，先生七十多(duo)歲高齡，神采奕奕，風趣儒雅，經、史、子、集，詩、詞、歌、賦無所不(bu)通。
曾慶寧學者
字中一，號老平，又(you)號梧桐山人，儒(ru)家宗(zong)圣曾子75派裔孫(sun)，儒(ru)門《大(da)學(xue)》心(xin)法傳(chuan)人，澳洲(zhou)少林禪武學(xue)會創(chuang)會人之一，天命(ming)(ming)之年尊師命(ming)(ming)歸國(guo)講儒(ru)，講授課程有：《曾氏三(san)鼎(ding)家學(xue)》、《大(da)學(xue)禮法》、《大(da)學(xue)三(san)重門》、《儒(ru)門修身(shen)精義》、《古今整體觀(guan)》等
胡(hu)九(jiu)蟬教授
名：貴鈞，號：九(jiu)蟬,祖籍福(fu)建永(yong)定(ding)人，1969年生于(yu)臺灣(wan)新竹。年少入歐豪(hao)年先生畫(hua)室啟(qi)蒙。廣學多聞，轉益多師，得甚深(shen)義，入廣州(zhou)美術學院，取得中國畫(hua)系文學碩士學位(wei)。除平素繪畫(hua)創作(zuo)之余(yu)，也精研國學、易(yi)(yi)經(jing)，為專業畫(hua)家(jia)(jia)、易(yi)(yi)學家(jia)(jia)。
北京大學文(wen)化資源研(yan)究中心文(wen)化藝(yi)術研(yan)究所(suo)創所(suo)所(suo)長
賈(jia)旭東博士
管理學博士(shi)，粵(yue)秀書(shu)院特聘國學專家(jia)，“禪道太極”及“自在禪修”創始人，“三界學者(zhe)”、“三教行者(zhe)”，廣東省(sheng)企業培訓研究會副會長，多家(jia)企業、機構特聘戰(zhan)略顧問、咨詢師(shi)、培訓師(shi)
何靜江(jiang)教授(shou)
粵秀書院高級講師，廣(guang)州(zhou)軍(jun)區老(lao)干(gan)部大(da)學(xue)國學(xue)教授(shou)，中國儒(ru)學(xue)研究會(hui)學(xue)術會(hui)長，廣(guang)州(zhou)周易研究會(hui)名譽院長，史(shi)學(xue)家(jia)、易學(xue)家(jia)、紅學(xue)家(jia)、養生專(zhuan)家(jia)，大(da)型(xing)佛教文(wen)化紀念(nian)(nian)冊《佛善(shan)緣》作者(zhe)，大(da)型(xing)儒(ru)學(xue)文(wen)化紀念(nian)(nian)冊《文(wen)博園》編(bian)委，大(da)型(xing)道教文(wen)化紀念(nian)(nian)冊《道法苑》主編(bian)，出版《靜江論語》系列叢書……
林志鵬博士
中山大學(xue)(xue)(xue)中國(guo)哲學(xue)(xue)(xue)博士，廣東(dong)粵秀書(shu)院特聘(pin)國(guo)學(xue)(xue)(xue)專家，主(zhu)要(yao)研究儒(ru)學(xue)(xue)(xue)、《四(si)書(shu)》(《大學(xue)(xue)(xue)》《中庸(yong)》《論(lun)語》《孟子》)學(xue)(xue)(xue)、儒(ru)釋道三教合一、陽明心學(xue)(xue)(xue)，公開出(chu)版(ban)專著《從精英到民間：袁了凡思(si)想研究》
薛仁明講者(zhe)
作(zuo)者、講(jiang)者、行(xing)者，有心于儒釋道三家，目前(qian)經常于兩岸報刊發表文章，關心的焦點是文化(hua)之(zhi)(zhi)重建與(yu)生(sheng)命之(zhi)(zhi)修行(xing)，做過多場關于中國文化(hua)的講(jiang)座及講(jiang)授(shou)《論(lun)語》等課(ke)程，因其與(yu)生(sheng)命相(xiang)激蕩(dang)，與(yu)現實相(xiang)對應，回響甚(shen)大
粵(yue)秀(xiu)書院(yuan)建院(yuan)近三百年(nian)中，“人(ren)才輩出，日新(xin)月盛，選拔(ba)萃，舉賢書，登甲榜，中雋(jun)之彥，指不勝屈，大(da)魁鼎(ding)(ding)甲，卓出其中，明驗大(da)效，彰彰如是，”如：梁啟超、梁廷枏、陳灃、宋(song)湘、胡(hu)漢民、馮(feng)敏昌、杭世駿(jun)、梁鼎(ding)(ding)芬、岑仲勉(mian)、陳昌齊(qi)、黃煟南 、吳蘭修等等對(dui)社會(hui)有(you)巨(ju)大(da)影響的名士、門生。
