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發展歷史

越秀

區博物館(guan)于(yu)1999年(nian)在五(wu)(wu)仙(xian)觀掛牌成立，是一(yi)座(zuo)綜(zong)合性的歷(li)史博物館(guan)，位(wei)于(yu)廣(guang)(guang)州(zhou)市(shi)惠福西(xi)路.五(wu)(wu)仙(xian)觀于(yu)明洪武十(shi)年(nian)（1377年(nian)）遷建于(yu)此(ci)，是一(yi)座(zuo)祭(ji)祀(si)五(wu)(wu)仙(xian)的谷神廟。明、清(qing)兩代分別以“穗石洞(dong)天”、“五(wu)(wu)仙(xian)霞洞(dong)”被(bei)列為廣(guang)(guang)州(zhou)“羊城八景”之一(yi)。現存儀(yi)門、后殿、仙(xian)跡(ji)池、嶺南第一(yi)樓等文物古跡(ji)和十(shi)余方(fang)歷(li)代碑刻，為廣(guang)(guang)東省文物保護單位(wei)。

五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)觀是廣州(zhou)(zhou)最古(gu)老的(de)五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)傳(chuan)說(shuo)的(de)見證。相傳(chuan)周夷王時(shi)，有五(wu)(wu)(wu)位(wei)仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)騎著口含(han)谷穗的(de)五(wu)(wu)(wu)色仙(xian)(xian)(xian)(xian)羊飛臨廣州(zhou)(zhou)，把(ba)谷穗贈給州(zhou)(zhou)人(ren)，祝愿州(zhou)(zhou)人(ren)永無饑荒(huang)，言畢仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)騰空而去(qu)，羊化為石，廣州(zhou)(zhou)人(ren)立祠以祭(ji)祀五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)，故廣州(zhou)(zhou)又稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)羊城、羊城、穗城、仙(xian)(xian)(xian)(xian)城。據五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)觀古(gu)碑刻記載，廣州(zhou)(zhou)人(ren)祭(ji)祀五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)約有近兩千年(nian)歷史，且(qie)“粵東祠廟之古(gu)無過五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)觀”。

五(wu)仙(xian)(xian)觀(guan)是(shi)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)歷(li)史文化旅(lv)游資源(yuan)的(de)代(dai)表，從(cong)物質文化遺產方面來說(shuo)，它是(shi)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)明代(dai)建筑的(de)經典；從(cong)非(fei)物質文化遺產方面來說(shuo)，它擁有廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)歷(li)史文化起源(yuan)的(de)傳(chuan)說(shuo)，由于五(wu)仙(xian)(xian)觀(guan)祭祀(si)的(de)是(shi)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)獨有的(de)五(wu)仙(xian)(xian)五(wu)羊，直(zhi)接與建城密(mi)切聯系，可以(yi)說(shuo)它是(shi)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)的(de)城市守護神廟。

越秀

區博(bo)物(wu)館是廣州市愛國主義教育基地，長期(qi)舉辦(ban)“越秀(xiu)古壇”（講古藝術）“越秀(xiu)琴壇”（古琴藝術）等(deng)非(fei)物(wu)質文化(hua)(hua)遺產(chan)的展示傳承活(huo)動，并開展各類(lei)展覽和文化(hua)(hua)宣傳活(huo)動。

此外(wai)(wai)，南(nan)粵(yue)先賢(xian)館建設項目也已選址五(wu)仙(xian)觀，已完成規劃設計工(gong)作。首批入選的(de)56位先賢(xian)將一并在先賢(xian)館進(jin)(jin)行展示，供人(ren)(ren)們敬(jing)仰和(he)紀念。五(wu)仙(xian)是(shi)傳說中(zhong)造福廣(guang)州(zhou)的(de)仙(xian)人(ren)(ren)，入館先賢(xian)則是(shi)歷史上造福國(guo)家、造福民族、造福南(nan)粵(yue)的(de)杰出人(ren)(ren)物，兩(liang)者(zhe)結合將進(jin)(jin)一步彰顯嶺(ling)南(nan)文(wen)化(hua)(hua)的(de)內涵和(he)魅力。南(nan)粵(yue)先賢(xian)館建成后，五(wu)仙(xian)觀將成為濃(nong)縮廣(guang)州(zhou)歷史的(de)教科書和(he)文(wen)化(hua)(hua)大觀園、世界各國(guo)了解廣(guang)州(zhou)和(he)中(zhong)外(wai)(wai)文(wen)化(hua)(hua)交流的(de)窗口。

建筑布局

被(bei)視(shi)作(zuo)戊戌(xu)變法策(ce)源地的(de)(de)(de)萬(wan)木草堂近期將作(zuo)為(wei)越秀區博(bo)物館(guan)向市(shi)(shi)民開放。萬(wan)木草堂修繕工程(cheng)已全(quan)面(mian)竣工，并配套(tao)建成了兩(liang)個(ge)小廣(guang)場和專營古董(dong)字畫(hua)的(de)(de)(de)萬(wan)木草堂復(fu)(fu)建商常同(tong)時(shi)，由(you)市(shi)(shi)政(zheng)府組織的(de)(de)(de)中山三路、四路的(de)(de)(de)復(fu)(fu)建工作(zuo)正在逐(zhu)步實(shi)施，千年廣(guang)州的(de)(de)(de)歷(li)史文化(hua)品味和價值將在一系(xi)列的(de)(de)(de)舊城(cheng)改造中“復(fu)(fu)活”。

在萬(wan)木草堂(tang)的(de)右邊，為了與萬(wan)木草堂(tang)配套而建、專(zhuan)營書畫玉石的(de)大型商(shang)嘲玉鳴(ming)軒”近(jin)期(qi)也開始營業了。為使市民(min)能從中(zhong)(zhong)山(shan)路(lu)(lu)、文(wen)德路(lu)(lu)直觀萬(wan)木草堂(tang)，“玉鳴(ming)軒”商(shang)場規劃(hua)在首層正北(bei)面讓出(chu)21米(mi)寬(kuan)的(de)架空層，正西面讓出(chu)5.5米(mi)寬(kuan)的(de)架空層，讓萬(wan)木草堂(tang)與文(wen)德路(lu)(lu)西側的(de)番山(shan)亭以及中(zhong)(zhong)山(shan)四(si)路(lu)(lu)北(bei)側的(de)南越王宮署遺址等旅游文(wen)化景點遙相呼(hu)應。

根(gen)據規劃，長興里(li)入(ru)口(kou)處將興建康(kang)梁(liang)紀(ji)念牌(pai)坊，牌(pai)坊下，規劃保(bao)留(liu)的(de)石板街將游人(ren)徐(xu)徐(xu)引入(ru)萬木草堂，東側擬建康(kang)梁(liang)紀(ji)念廣(guang)場隔街相望(wang)。廣(guang)場中央矗立著康(kang)、梁(liang)兩位偉人(ren)的(de)雕塑，公車上書(shu)文化墻將再現當年“數(shu)賢一振臂，萬夫論(lun)相屬”的(de)激昂情景(jing)。康(kang)梁(liang)紀(ji)念廣(guang)場因用地問題而延遲(chi)建設(she)。

在(zai)修繕之前，萬木(mu)草堂已殘破不(bu)堪，663平方(fang)米(mi)的地方(fang)竟“塞(sai)”了43戶人家(jia)，很難想象，在(zai)這樣(yang)一條擁擠殘舊(jiu)的巷子里，當年南海先(xian)生是如何(he)孜孜以求，一邊“與諸子日夕講(jiang)業，發求仁之義(yi)，而講(jiang)中(zhong)外之故(gu)，救中(zhong)國之法”，一邊完成《新學偽(wei)經(jing)考》、《孔(kong)子改制考》等論(lun)著。

參觀信息

地(di)址(zhi)：廣州市(shi)惠福西(xi)路