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介紹

正(zheng)(zheng)果佛(fo)爺寺(si)(si)(si)是增(zeng)(zeng)城八景(jing)之(zhi)(zhi)一，余賓(bin)公，增(zeng)(zeng)城金(jin)(jin)牛都(dou)香浦塘（今(jin)(jin)正(zheng)(zheng)果鎮番豐(feng)）人(ren)，出生于(yu)宋(song)景(jing)祐二年（1003年），出生時跪地雙掌(zhang)合什，朝(chao)天禮拜。及長為避(bi)瘟疫(yi)遷(qian)到(dao)今(jin)(jin)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)巖(yan)（距(ju)寺(si)(si)(si)約三公里處瑞山）山下(xia)，給人(ren)放牛，八歲到(dao)名山寺(si)(si)(si)出家(jia)，苦練修(xiu)行，功德圓滿，修(xiu)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)正(zheng)(zheng)果，得(de)道成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)。當地紳(shen)民(min)稱(cheng)其(qi)為"牛仔(zi)佛(fo)"、"賓(bin)公佛(fo)"。金(jin)(jin)牛都(dou)因賓(bin)公坐地成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)，得(de)道升天，以成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)正(zheng)(zheng)果，改(gai)名為正(zheng)(zheng)果墟(xu)。當時名流彭序曾寫(xie)下(xia)楹聯(lian)"正(zheng)(zheng)是敕(chi)封昭顯佛(fo)，果然圣(sheng)壽得(de)施神(shen)。"為紀念賓(bin)佛(fo)，鄉(xiang)民(min)將其(qi)真身(shen)塑像建寺(si)(si)(si)祀之(zhi)(zhi)，每年農歷(li)五月初(chu)九定為佛(fo)爺誕，并(bing)舉行龍船會、成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)佛(fo)巖(yan)洗(xi)浴(yu)日等活動(dong)，形成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)一套獨(du)具特色的民(min)俗風情。

賓公(gong)生佛(fo)，圣跡(ji)昭彰，功德及民。傳說明朝(chao)一位(wei)黃家(jia)(jia)媳(xi)(xi)婦(fu)帶著(zhu)小(xiao)(xiao)兒跟(gen)隨鄉親去拜牛仔(zi)佛(fo)，船行至半路，突然(ran)狂風驟起(qi)，將小(xiao)(xiao)孩卷(juan)入江中(zhong)(zhong)。黃家(jia)(jia)媳(xi)(xi)婦(fu)傷心至極(ji)，到了(le)正果寺(si)，在(zai)賓公(gong)佛(fo)面前連(lian)求三簽(qian)(qian)，都是上(shang)(shang)上(shang)(shang)簽(qian)(qian)，說小(xiao)(xiao)孩已在(zai)佛(fo)爺護送下，平(ping)安(an)回到家(jia)(jia)了(le)。黃家(jia)(jia)媳(xi)(xi)婦(fu)半信半疑，回到家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)，果見小(xiao)(xiao)兒躺在(zai)床上(shang)(shang)安(an)然(ran)入睡，不禁喜上(shang)(shang)眉梢，大感(gan)賓公(gong)佛(fo)法力無邊。光緒三年（1877年），洪(hong)水泛濫成災(zai)，堤圍岌岌可(ke)危(wei)，鄉民祈賓公(gong)佛(fo)庇(bi)佑，賓公(gong)大顯神通，化身鄉民率打賓公(gong)旗幟，搶(qiang)險救(jiu)堤，洪(hong)水頓(dun)時消退，轉危(wei)為(wei)安(an)。賓公(gong)屢(lv)昭圣異，鄉民感(gan)恩，所以(yi)寺(si)院塑造(zao)三尊行佛(fo)，每逢佛(fo)爺誕或流行災(zai)疫，均接(jie)賓公(gong)行佛(fo)巡鄉，以(yi)求鎮妖(yao)驅邪。

正果寺(si)歷史悠久，自賓(bin)公開(kai)座以來，歷祀宋、元、明等朝代，乃至(zhi)民國(guo)，相沿(yan)至(zhi)今，超過九(jiu)百年。慕名前(qian)來瞻仰賓(bin)佛(fo)的名人有：南(nan)宋抗元名將文天(tian)祥(xiang)、陸秀夫、明朝海(hai)瑞、國(guo)父孫中山、國(guo)民黨總裁蔣介石以及(ji)我們敬愛的朱德(de)委(wei)員(yuan)長等。

交通信息

1、在增城(cheng)光明車站(zhan)乘增城(cheng)109到正果客(ke)運(yun)站(zhan)，下車步(bu)行520米到正果寺(si)。

2、自駕(jia)車：①廣(guang)汕(shan)公路(lu)(lu)(lu)（經長安收費站、九龍鎮(zhen)、中新鎮(zhen)、朱村街）→增(zeng)(zeng)(zeng)城(cheng)市區(qu)（63公里）→荔(li)(li)城(cheng)大道(dao)→增(zeng)(zeng)(zeng)派(pai)公路(lu)(lu)(lu)→小樓（何仙姑(gu)景區(qu)，9公里）→小正公路(lu)(lu)(lu)→正果鎮(zhen)；②廣(guang)州→環(huan)(huan)(huan)城(cheng)高(gao)速(su)(su)→廣(guang)深高(gao)速(su)(su)→轉北二環(huan)(huan)(huan)高(gao)速(su)(su)（蘿崗出入口(kou)）→廣(guang)惠高(gao)速(su)(su)（仙村出口(kou)）→荔(li)(li)新公路(lu)(lu)(lu)→增(zeng)(zeng)(zeng)城(cheng)市區(qu)→增(zeng)(zeng)(zeng)城(cheng)大道(dao)（經雁塔橋(qiao)）→一環(huan)(huan)(huan)路(lu)(lu)(lu)→增(zeng)(zeng)(zeng)龍公路(lu)(lu)(lu)→正果鎮(zhen)（或廣(guang)惠高(gao)速(su)(su)增(zeng)(zeng)(zeng)城(cheng)市區(qu)出口(kou)）→北三環(huan)(huan)(huan)一期(qi)（增(zeng)(zeng)(zeng)莞高(gao)速(su)(su)路(lu)(lu)(lu)）→荔(li)(li)新公路(lu)(lu)(lu)→增(zeng)(zeng)(zeng)城(cheng)市區(qu)。

地址：位于廣州市(shi)增城區(qu)荔城街(jie)東北17公里的正(zheng)果(guo)鎮(zhen)瑞山東麓

歷史名人

余賓(bin)(bin)公：八歲到名(ming)(ming)山寺(si) 出家(jia)，苦練修行，功德圓滿，修成正(zheng)(zheng)果(guo)，得道成佛(fo)。當(dang)地紳民稱其(qi)為“牛仔佛(fo)”、“賓(bin)(bin)公佛(fo)”。金(jin)牛都因賓(bin)(bin)公坐地成佛(fo)，得道升天(tian)，以成正(zheng)(zheng)果(guo)，改名(ming)(ming)為正(zheng)(zheng)果(guo)墟。當(dang)時名(ming)(ming)流彭(peng)序曾寫下楹聯“正(zheng)(zheng)是(shi)敕(chi)封昭顯(xian)佛(fo)，果(guo)然圣(sheng)壽得施神。”為紀念賓(bin)(bin)佛(fo)，鄉民將(jiang)其(qi)真(zhen)身塑像建寺(si)祀之，每年農歷(li)五月初九(jiu)定為佛(fo)爺誕，并舉行龍船會、成佛(fo)巖洗浴(yu) 日(ri)等活(huo)動，形(xing)成一套獨具特色的民俗(su)風情。

主要景點

正(zheng)果寺最(zui)大(da)的特(te)點(dian)是(shi)精湛的建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)裝飾(shi)藝(yi)術(shu)(shu)，整(zheng)座(zuo)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)古色古香，巍峨壯(zhuang)麗(li)(li)，尤以三托(tuo)（蓮花(hua)托(tuo)、燕子托(tuo)、龍鳳托(tuo)）、三雕（石雕、木雕、浮雕）著稱于(yu)世，充分體現了明(ming)朝時代嶺南民(min)間古建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)(shu)的風格特(te)點(dian)。整(zheng)座(zuo)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)裝飾(shi)得最(zui)華麗(li)(li)、最(zui)引人注(zhu)目的是(shi)屋頂脊飾(shi)。脊飾(shi)在明(ming)亮的藍天襯托(tuo)下，色彩斑斕，富麗(li)(li)堂皇，具有濃烈(lie)的民(min)間藝(yi)術(shu)(shu)韻味。