歷史沿革
唐(tang)貞元(yuan)七年(nian)(791)由中原禪宗(zong)九祖大(da)(da)顛和尚創建。長慶二年(nian)(822)穆宗(zong)皇帝賜額“靈山護國撣院(yuan)”。宋大(da)(da)中祥符五年(nian)(1012年(nian)),僧覺然重修。
天圣七(qi)年(nian)(1029)改(gai)為“靈山開善(shan)撣院(yuan)(yuan)”。景祐元年(nian)(1034),邑人進(jin)士(shi)許申撰《重(zhong)修靈山開善(shan)撣院(yuan)(yuan)記》(碑刻現存寺中(zhong))。明洪武二年(nian)(1369),僧(seng)空山重(zhong)修建(jian)。正統、景泰、成化年(nian)間,先后(hou)重(zhong)修。正德十六年(nian)(1521)被毀,萬歷二十三(san)(san)年(nian)(1595)知縣(xian)徐一唯主(zhu)(zhu)持建(jian)佛堂1座和三(san)(san)山門(men),崇禎六年(nian)(1633)知縣(xian)楊灼主(zhu)(zhu)持建(jian)成該(gai)寺,明末廢。清康熙四十年(nian)(1701)知縣(xian)彭象升捐俸重(zhong)修留衣亭,5年(nian)后(hou)又請信如和尚主(zhu)(zhu)持全面重(zhong)修該(gai)寺。
主要景點
留衣亭:唐代韓愈因反對佛教而被貶為潮州刺史時,認為大顛“頗聰明,識道理”“能外形骸以理自勝”。臨別時,韓愈贈送衣服給大顛留念。韓愈既反佛,又與和尚交朋友的態度,令人千古難解。舌鏡塔:大顛93歲圓寂,葬在寺(si)后,3年后移葬時,開墓(mu)見容貌如生(sheng)(sheng),未(wei)敢妄動(dong)。唐末修塔(ta)時再視(shi),僅余盆水與舌(she)頭,故稱“舌(she)塔(ta)”;宋(song)至(zhi)道年間,再修塔(ta)時,僅有古(gu)鏡一面(mian),上(shang)有大顛之影(ying),改名“舌(she)鏡塔(ta)”。上(shang)述記載(zai)至(zhi)今未(wei)知虛實(shi)。該塔(ta)保(bao)留唐代鐘形(xing)狀特色,四周有石刻花卉和(he)動(dong)物花紋,典雅古(gu)樸。壁蘭(lan):在大顛祖堂外墻壁上(shang),生(sheng)(sheng)長(chang)一叢(cong)蘭(lan)花,已有近300年歷史,每與人(ren)事同枯(ku)榮,每逢盛世則(ze)郁郁蔥(cong)蔥(cong),觀者無不(bu)稱奇(qi)(qi)。寺(si)內(nei)的留衣亭、寫(xie)經臺、拔木塢、干(gan)叢(cong)果、祝圣碑、舌(she)鏡塔(ta)、開善藏、白石槽等被稱為八(ba)景,各(ge)有來歷,附(fu)會神奇(qi)(qi)動(dong)人(ren),傳說頗(po)多。