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壽山玉佛寺(si)，原名“福壽山庵”，位于廣東(dong)省(sheng)湛江市赤坎區新太路，原為三(san)進(jin)四合(he)院式結(jie)構(gou)。該庵舊(jiu)址原在遂溪縣城，名“蓮花(hua)庵”，后遷至此處，始(shi)建(jian)于1931年，1987年重(zhong)修，1990年重(zhong)光。

儒、佛、道是我國(guo)(guo)三(san)大(da)主流(liu)宗教(jiao)流(liu)派(pai)，而(er)其(qi)中以佛教(jiao)居多，遍布祖(zu)國(guo)(guo)各地(di)的(de)(de)名山大(da)川。赤坎(kan)(kan)開(kai)埠之初，遷移到此(ci)聚籍而(er)居的(de)(de)村(cun)民，供奉的(de)(de)多是某一(yi)傳(chuan)統的(de)(de)神祠，各村(cun)習慣不一(yi)，如(ru)康(kang)王(wang)、白馬、水(shui)仙、媽(ma)祖(zu)等，與主流(liu)的(de)(de)佛教(jiao)有(you)著(zhu)顯著(zhu)的(de)(de)區別。到了民國(guo)(guo)初年，赤坎(kan)(kan)已成法國(guo)(guo)殖民租界，隨著(zhu)港口(kou)商貿日(ri)漸(jian)繁榮，佛教(jiao)也(ye)就日(ri)益(yi)興盛(sheng)起來，大(da)大(da)小小的(de)(de)寺庵(an)相(xiang)繼興建。

湛(zhan)江原名廣州灣，法國(guo)殖民時期，西方文化融入湛(zhan)江，使其成為中(zhong)(zhong)西文化合璧(bi)的城(cheng)市，同時也(ye)是宗教文化積淀的地方。湛(zhan)江市區(qu)現(xian)有(you)的宗教寺庵(an)(an)較(jiao)多，而且基本都(dou)集(ji)中(zhong)(zhong)在赤坎。赤坎的寺庵(an)(an)有(you)一明(ming)顯的特(te)點，就是較(jiao)為密集(ji)。他(ta)處的佛寺一般選擇在較(jiao)為僻靜(jing)的郊野(ye)，而赤坎的寺院在修(xiu)建之(zhi)初(chu)，都(dou)是圍繞在舊(jiu)城(cheng)區(qu)的邊緣(yuan)，隨著城(cheng)市的擴展(zhan)，現(xian)在的寺院原址都(dou)變成了中(zhong)(zhong)心(xin)城(cheng)區(qu)，這也(ye)是赤坎庵(an)(an)堂(tang)寺院的一大特(te)色(se)。

赤坎(kan)的(de)(de)寺庵(an)(an)，歷史(shi)較(jiao)(jiao)長，淵(yuan)源較(jiao)(jiao)深。較(jiao)(jiao)為(wei)著(zhu)名的(de)(de)有：福壽山玉佛寺、清涼禪寺、觀(guan)音(yin)古(gu)寺、雙清庵(an)(an)、慈云庵(an)(an)、觀(guan)音(yin)堂等，約十來家。

旅居美國(guo)的美西(xi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)釋(shi)(shi)文殊(shu)法師，自小寄養于庵堂并(bing)在(zai)此剃度出家，聞訊后捐資二百萬元(yuan)重建(jian)祖庭。寺院建(jian)成后，釋(shi)(shi)文殊(shu)法師又(you)從泰(tai)國(guo)請回如來、觀世音、地藏王三(san)尊玉(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，三(san)尊佛(fo)(fo)(fo)(fo)像均為(wei)(wei)緬甸玉(yu)(yu)石雕刻而成，堪(kan)稱一絕，其中三(san)四樓供釋(shi)(shi)迦牟尼玉(yu)(yu)像，高2米，重兩(liang)噸，價值40萬元(yuan)。福壽(shou)山(shan)庵由此更名為(wei)(wei)“福壽(shou)山(shan)玉(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺”，山(shan)門額匾“福壽(shou)山(shan)玉(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺”六(liu)字為(wei)(wei)中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)趙樸初所題。1994年(nian)，國(guo)務(wu)院宗教事(shi)務(wu)局領導視(shi)察該寺，題有(you)“佛(fo)(fo)(fo)(fo)光(guang)普(pu)照”四個(ge)大字。

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福壽山玉(yu)(yu)佛(fo)寺(si)對外(wai)開放以來，海內(nei)外(wai)宗教(jiao)界和知名人士摩肩接踵而(er)來。旅美(mei)比(bi)丘尼文(wen)珠法(fa)師(shi)多次在寺(si)中開壇講經。她的講解深(shen)入淺(qian)出，善於(wu)用(yong)講故事的形式解釋經文(wen)生動易懂，頗受聽眾歡迎(ying)。福壽山玉(yu)(yu)佛(fo)寺(si)不僅(jin)以現代化的殿(dian)宇建筑、價(jia)值貴(gui)重的玉(yu)(yu)佛(fo)而(er)聞(wen)名，而(er)且因廣弘佛(fo)法(fa)而(er)名揚海內(nei)外(wai)。

福壽山(shan)玉佛(fo)寺不僅道(dao)風嚴(yan)正，僧(seng)人修持精進，而且熱心社會公益事業，經常參

與(yu)社會扶困濟貧活動，如該(gai)寺(si)八十高齡住侍德周法師將自(zi)己(ji)節儉的十萬(wan)元，奉獻給廉江市(shi)平坦鎮東木埇小學(xue)建設(she)教學(xue)樓。從1998年起，寺(si)中常住每年省吃(chi)儉用(yong)(yong)捐出3000元，文(wen)珠法師個人(ren)也(ye)每年捐出3000元，用(yong)(yong)來資助失學(xue)兒童。福壽山玉佛(fo)寺(si)為(wei)社會主義兩(liang)個文(wen)明(ming)建設(she)作(zuo)出了貢(gong)獻，1995年被(bei)廣東省佛(fo)教協會評為(wei)文(wen)明(ming)寺(si)庵。