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一、簡介

寺原面積約(yue)三千平方米，主要建(jian)筑有大雄厚寶(bao)(bao)殿、天王殿、藏(zang)經樓、禪堂、客堂、齋(zhai)堂、僧寮(liao)等(deng)。四周有果園、花園，樹(shu)木(mu)環繞；寺前(qian)有一棵百年菩提樹(shu)，點(dian)綴庭院(yuan)落，環境幽雅。本以(yi)收藏(zang)名(ming)家收畫真跡而聞名(ming)，現有鐵禪法(fa)師（曾(ceng)為(wei)廣州六榕寺住持）題書(shu)(shu)的「清(qing)涼(liang)禪院(yuan)」，惠賢法(fa)師（俗名(ming)周烈亞，原北京(jing)大學文科學士）撰寫的碑文，前(qian)清(qing)遂(sui)溪(xi)縣拔貢戴慶元?題書(shu)(shu)的寺聯(lian)∶「清(qing)凈水(shui)無波，遙(yao)想匝地香(xiang)花悉(xi)周法(fa)界；涼(liang)炎風(feng)不(bu)動，任他熏天氣焰(yan)不(bu)到空門」；天臺(tai)山興慈法(fa)師撰書(shu)(shu)的木(mu)刻殿聯(lian)∶「寶(bao)(bao)殿永莊嚴，香(xiang)花供養(yang)菩提道(dao)；翠微常掩映(ying)，眾善同(tong)歸般(ban)若門」等(deng)等(deng)，皆是藝(yi)術珍(zhen)品。

二、發展歷程

清涼寺(si)是湛(zhan)江(jiang)市能開(kai)壇傳(chuan)(chuan)戒發(fa)牒的(de)寺(si)院之一，到一九(jiu)四九(jiu)年止(zhi)已(yi)先后七次開(kai)壇傳(chuan)(chuan)戒，受(shou)戒僧尼(ni)二眾遍及國內(nei)外(wai)。清涼寺(si)又以名僧講經說法(fa)(fa)和培(pei)(pei)育僧才而聞名；抗戰期(qi)間，香(xiang)港(gang)「楞嚴王」海仁法(fa)(fa)師駐錫清涼寺(si)，曾在(zai)寺(si)講授《金剛(gang)經》。一九(jiu)八九(jiu)年十月(yue)，湛(zhan)江(jiang)市佛教協會創辦(ban)(ban)佛學培(pei)(pei)訓班，現已(yi)舉辦(ban)(ban)兩期(qi)，培(pei)(pei)訓尼(ni)師六十多(duo)人。

清涼寺曾(ceng)在一(yi)(yi)(yi)九(jiu)六六年(nian)停止佛(fo)(fo)事(shi)活(huo)動(dong)，文(wen)物散失，寺院(yuan)改(gai)作(zuo)他用(yong)。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)八五年(nian)恢復佛(fo)(fo)事(shi)活(huo)動(dong)，一(yi)(yi)(yi)九(jiu)九(jiu)零年(nian)動(dong)工重(zhong)(zhong)建(jian)二(er)(er)進寺院(yuan)，其中大(da)雄寶殿(dian)(dian)于一(yi)(yi)(yi)九(jiu)九(jiu)二(er)(er)年(nian)竣工，建(jian)筑面(mian)(mian)積五百一(yi)(yi)(yi)十(shi)平(ping)方米(mi)，殿(dian)(dian)內面(mian)(mian)積三(san)百平(ping)方米(mi)；混合結(jie)構(gou)，具唐代宮殿(dian)(dian)式(shi)特點(dian)，重(zhong)(zhong)檐(yan)青(qing)色(se)琉璃(li)瓦(wa)，殿(dian)(dian)脊水(shui)泥(ni)鑄造雙龍吐珠，檐(yan)角(jiao)八飛檐(yan)翹起，各拋(pao)出(chu)一(yi)(yi)(yi)點(dian)二(er)(er)米(mi)；檐(yan)角(jiao)八個風鈴(ling)飾襯，精巧(qiao)雅(ya)致；殿(dian)(dian)高十(shi)七點(dian)八米(mi)，杉木大(da)梁，殿(dian)(dian)內六根大(da)圓柱支(zhi)承斗拱二(er)(er)檐(yan)和瓦(wa)面(mian)(mian)；四周走廊，十(shi)八根八米(mi)多高大(da)圓柱鼎立，鋼筋水(shui)泥(ni)橫(heng)梁，建(jian)筑巍峨雄偉(wei)。殿(dian)(dian)內供(gong)奉釋迦牟尼佛(fo)(fo)、藥(yao)師佛(fo)(fo)、阿彌陀佛(fo)(fo)，四十(shi)八手觀(guan)世音菩薩和十(shi)八羅漢，全部金裝重(zhong)(zhong)彩。天王(wang)殿(dian)(dian)一(yi)(yi)(yi)九(jiu)九(jiu)三(san)年(nian)竣工，紅墻綠瓦(wa)，磚木結(jie)構(gou)，建(jian)筑面(mian)(mian)積一(yi)(yi)(yi)百三(san)十(shi)平(ping)方米(mi)，高八點(dian)五米(mi)，中設韋陀閣，兩邊塑四大(da)天王(wang)，庭院(yuan)花草(cao)點(dian)綴，環境幽靜。

現任住(zhu)持法壽(shou)法師，五(wu)十九(jiu)歲，原籍廣東(dong)省(sheng)雷(lei)州市(shi)，一九(jiu)七四年出家，師從(cong)(cong)高明法師，兼任湛(zhan)江(jiang)市(shi)佛協(xie)會副(fu)秘書長；監院清持法師，四十二歲，原籍廣東(dong)省(sheng)雷(lei)州市(shi)，一九(jiu)八五(wu)年出家，師從(cong)(cong)法壽(shou)法師。已故(gu)住(zhu)持清和法師，原籍廣東(dong)省(sheng)茂名市(shi)，一九(jiu)九(jiu)三年出家，師從(cong)(cong)能真法師，曾任廣東(dong)省(sheng)佛教協(xie)會副(fu)秘書長、湛(zhan)江(jiang)市(shi)佛教協(xie)會會長。

赤坎(kan)區開埠(bu)之初，遷移到此(ci)聚(ju)籍而居(ju)的(de)(de)村(cun)民(min)，供奉的(de)(de)多是某一(yi)傳統的(de)(de)神(shen)祠，各(ge)村(cun)習慣不一(yi)，如(ru)康王、白馬、水仙、媽祖等，與主流(liu)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)有著(zhu)顯著(zhu)的(de)(de)區別。到了民(min)國初年，赤坎(kan)已成法國殖民(min)租界，隨著(zhu)港(gang)口(kou)商貿(mao)日漸繁榮，佛(fo)教(jiao)也就日益興(xing)盛起來，大大小(xiao)小(xiao)的(de)(de)寺(si)庵相繼興(xing)建。

湛江(jiang)(jiang)市原(yuan)名廣州灣，法國殖民時期，西(xi)方文化融入湛江(jiang)(jiang)，使其(qi)成為中西(xi)文化合璧的(de)(de)(de)城(cheng)市，同時也是宗教文化積(ji)淀的(de)(de)(de)地方。湛江(jiang)(jiang)市區現有的(de)(de)(de)宗教寺(si)(si)(si)庵較(jiao)多，而且基本都集中在赤(chi)(chi)坎(kan)(kan)(kan)。赤(chi)(chi)坎(kan)(kan)(kan)的(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)庵有一明顯的(de)(de)(de)特點，就是較(jiao)為密集。他(ta)處的(de)(de)(de)佛寺(si)(si)(si)一般選擇在較(jiao)為僻(pi)靜的(de)(de)(de)郊(jiao)野，而赤(chi)(chi)坎(kan)(kan)(kan)的(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)院在修建之初，都是圍繞在舊城(cheng)區的(de)(de)(de)邊緣(yuan)，隨著城(cheng)市的(de)(de)(de)擴展，現在的(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)院原(yuan)址都變成了中心城(cheng)區，這也是赤(chi)(chi)坎(kan)(kan)(kan)庵堂寺(si)(si)(si)院的(de)(de)(de)一大特色。