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白云寺(廣東省肇慶市)
0 票數:0 #佛教寺廟#
白云寺又稱“龍興寺”,或“鼎湖古寺”,俗稱老鼎。該寺始建于初唐,為禪宗六祖唐大鑒祖師高弟子智常禪師創建,距今已有1300多年。唐高僧鑒真和尚偕日僧榮睿第五次東渡受挫,輾轉至此,榮睿積勞成疾,圓寂于白云寺。寺內還懸有日本奈良唐招提寺住持森本長老為白云寺題“山川異域,風月同天”的木雕對聯,供人共賞。
  • 門票參考: 免費(fei)
  • 所在地/隸屬: 廣(guang)東省肇慶市(shi)鼎湖區鼎湖山(shan)
  • 開放時間: 夏季(ji)(ji),秋季(ji)(ji):5:30~18:30;冬季(ji)(ji),春季(ji)(ji):6:00~18:00
詳細介(jie)紹 PROFILE +

白(bai)云(yun)寺位(wei)于鼎湖山西南部,云(yun)溪上游的云(yun)頂山麓。始建于唐代開(kai)元年(nian)間(71 —741年(nian)),歷史悠(you)久(jiu),一直(zhi)被慶(qing)云(yun)寺僧視(shi)為祖庭(ting)。該寺由(you)禪宗六祖慧能高(gao)徒智(zhi)常(chang)禪師首(shou)創(chuang)。

從(cong)躍龍庵(an)步出,穿林上(shang)行約200米,見一座古(gu)樸的廟宇,這就是(shi)白(bai)云寺。

白(bai)云寺又稱“龍興寺”,或叫“鼎(ding)湖古寺”,俗稱老鼎(ding)。位于鼎(ding)湖山風景區云頂山峰(feng)麓,面積為636.8平方米。唐儀鳳年間(jian),佛教禪(chan)宗創始人六祖惠(hui)能的弟子智常(chang)禪(chan)師來鼎(ding)湖山時(shi),見(jian)此(ci)山峰(feng)戀疊翠,澗水(shui)潺溪,便于這西南之頂,開(kai)山建白(bai)云寺,距今已有(you)1300多年。

鼎湖山(shan)(shan)古寺于(yu)1966年(nian)遭到嚴重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)破壞,1979年(nian)按原樣(yang)修復,主體建筑(zhu)分為前(qian)后橫排(pai)兩列,以天(tian)(tian)井相隔,單檐硬山(shan)(shan)頂,龍船脊,上飾鰲魚和(he)寶(bao)珠,檐口琉璃瓦(wa)滴水(shui)。但梁架桁檐改(gai)用鋼筋混泥土仿木(mu)結構。殿(dian)內(nei)圣像大(da)多(duo)是古寺修復后重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)塑。寺里面(mian)有(you)兩尊(zun)圣像鑄造年(nian)代較遠,韋陀殿(dian)有(you)全銅(tong)實心(xin)韋馱菩(pu)薩,重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)800余斤(jin);大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)右側佛(fo)殿(dian)銅(tong)鑄如(ru)來(lai)佛(fo),重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)1600余斤(jin)。大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)左(zuo)側佛(fo)殿(dian)內(nei)有(you)明朝(chao)萬歷石(shi)刻(ke)(ke)和(he)清朝(chao)順治石(shi)刻(ke)(ke)、康熙石(shi)刻(ke)(ke),可惜這些石(shi)刻(ke)(ke)都殘(can)破不全了(le)。寺內(nei)還懸有(you)日本奈良招提寺住持森本長老為白云寺題“山(shan)(shan)川異域,風(feng)月同天(tian)(tian)”的木(mu)雕對聯。

寺門外路(lu)邊(bian)和寺內院右(you)側各(ge)有(you)一棵(ke)樹齡400余年的白欖樹。

老(lao)龍潭涅盤(pan)臺(tai)石(shi)(shi)壁旁,有涅盤(pan)臺(tai),是智(zhi)常禪師(shi)座禪、圓寂(ji)的地方,智(zhi)常禪師(shi)在涅盤(pan)臺(tai)石(shi)(shi)壁刻字“正法眼藏,涅盤(pan)妙心”。石(shi)(shi)刻高2米,寬3.8米,楷書(shu),三行。這石(shi)(shi)刻是鼎湖山(shan)留存(cun)最(zui)古老(lao)最(zui)完整石(shi)(shi)刻。

唐天寶九年(nian)(750年(nian))。高僧(seng)鑒真和(he)尚(shang)偕同(tong)日(ri)僧(seng)榮睿(rui)大(da)師第五次東渡(du)受挫,輾(zhan)轉至此(ci),榮睿(rui)積(ji)勞(lao)成疾,圓(yuan)寂(ji)于白(bai)云寺。憨山有詩悼念(nian):

海國千秋留勝(sheng)跡,乾(qian)坤終古落塵埃。

登(deng)臨莫問飛仙(xian)事,一嘯高空(kong)萬壑哀。

憨(han)(han)山(shan)(1546-1632)是中華(hua)傳統文(wen)化的一位(wei)大思想家,憨(han)(han)山(shan)是明朝四大高僧之(zhi)一,憨(han)(han)山(shan)在曹溪(xi)南華(hua)禪寺(si)作了肉身菩(pu)薩(sa),留(liu)下全(quan)身舍利嗣六祖(zu)。憨(han)(han)山(shan)“肉身嗣祖(zu),文(wen)字般若”,尊稱“憨(han)(han)祖(zu)”。憨(han)(han)山(shan)著作甚多,民間亦稱“文(wen)字僧”。

憨山第一次因緣肇慶(qing)(qing),是萬(wan)歷二十八年(nian)(1600年(nian)),憨山充軍雷州途經肇慶(qing)(qing),為鼎湖山白(bai)(bai)云寺捐(juan)白(bai)(bai)金25兩,囑咐(fu)當時住持金山和尚修繕白(bai)(bai)云寺。

憨山游覽鼎湖(hu)山后,極(ji)力(li)宣傳鼎湖(hu)風(feng)光,留下詩《鼎湖(hu)白云寺二首(shou)》,其中(zhong):

蒼梧西(xi)望鼎湖東(dong),黃帝(di)飛升湖已(yi)空;

環佩自歸金闕(que)后,仙(xian)靈常(chang)在白云(yun)中。

青(qing)山地擁蓮花床,紺(gan)殿天(tian)開釋梵宮;

依(yi)仗(zhang)獨(du)依(yi)空界立,側(ce)身恍惚御冷風。

此詩(shi)成為“頂湖山”改(gai)名為“鼎湖山”最(zui)早的文(wen)字依據。

金山和(he)尚(shang)銘記(ji)憨山囑咐“修(xiu)繕白云寺(si)(si)”,開始(shi)計(ji)劃重(zhong)修(xiu),化金緣,于萬歷(li)三十五年(nian)(1607年(nian))動(dong)工,萬歷(li)三十九(jiu)年(nian)(1611年(nian))竣工,金山和(he)尚(shang)手(shou)書“鼎湖古(gu)寺(si)(si)”石刻匾(bian)額(e),于是(shi),白云寺(si)(si)更名(ming)“鼎湖古(gu)寺(si)(si)”。

憨山(shan)第二次來肇慶,是(shi)來肇慶運木重修(xiu)曹(cao)溪南華禪寺的大雄寶殿。

憨山第三次因緣肇(zhao)慶,是萬歷三十九年(1611年)三月,金山和尚邀請(qing)憨山住(zhu)持鼎湖古寺一年,憨山便寫了《大學(xue)決疑》。憨山肇(zhao)慶著(zhu)書弘法,推動肇(zhao)慶佛(fo)教重(zhong)興。

憨山很(hen)欣賞(shang)虎窩(今(jin)慶(qing)云寺)風光(guang),認為此處峰巒懷抱(bao),外比(bi)內附,狀(zhuang)若蓮花(hua),紀于詩曰:

蓮花瓣瓣涌清冥,寶殿高(gao)寒(han)傍七星,

白(bai)晝云封無(wu)犬吠,夜深(shen)說法有龍(long)聽。

于是虎(hu)窩改名(ming)為(wei)“蓮花峰”。憨山還說“此地宜興(xing)佛(fo)法”,懸記“不(bu)久(jiu)當(dang)有(you)至人,于茲(zi)開創,大興(xing)佛(fo)事。”

《鼎湖山(shan)志》載,清朝(chao)康熙年間,博山(shan)下五世孫釋海元(yuan)從廣州華林寺來(lai)鼎湖古寺禮憨祖(zu)像,有詩《過(guo)白云(yun)寺禮憨祖(zu)像》:

新(xin)秋(qiu)解(jie)制后,每(mei)叩白云扉。

愛此前(qian)朝樹,涼生拂祖衣。

清代詩(shi)人馬元龍曾(ceng)賦詩(shi)于此(ci)曰:

并騎尋山(shan)徑,紆(yu)回過幾(ji)溪(xi)。

路隨香草入,寺(si)與白云齊(qi)。

萬壑林間游,千峰檐外底。

乘閑來問渡(du),忘卻世(shi)塵迷。

鼎湖(hu)(hu)古寺(si)位於廣東(dong)省肇慶市(shi)鼎湖(hu)(hu)山,棲壑法師(shi)始(shi)建於明(ming)崇(chong)禎六(liu)(liu)年(1633年),初名(ming)蓮花庵。崇(chong)禎九年(1636年)建成后,改名(ming)為“慶云寺(si)”,現名(ming)“鼎湖(hu)(hu)古寺(si)”。鼎湖(hu)(hu)古寺(si)歷經興廢,1860年由第(di)四十(shi)代(dai)住持(chi)淡凡法師(shi)主持(chi)重(zhong)修,1916年第(di)六(liu)(liu)十(shi)五代(dai)住持(chi)最堅法師(shi)又重(zhong)修,1987年第(di)八十(shi)三代(dai)住持(chi)洪慈(ci)法師(shi)再加修整。

鼎(ding)湖(hu)古寺依山而(er)建,分(fen)為(wei)七級,是(shi)具有(you)(you)嶺(ling)南(nan)佛(fo)教特色的建筑群,現存建筑主要(yao)有(you)(you)大雄寶(bao)殿(dian)(dian)、韋(wei)馱殿(dian)(dian)、睡佛(fo)樓(lou)(lou)(lou)、塔(ta)殿(dian)(dian)、藏經閣、七佛(fo)樓(lou)(lou)(lou)、大悲樓(lou)(lou)(lou)、準(zhun)提閣、鐘樓(lou)(lou)(lou)、鼓樓(lou)(lou)(lou)、禪堂、法堂、宗(zong)堂、客(ke)堂、開(kai)山初(chu)(chu)代(dai)(dai)影堂、開(kai)山二代(dai)(dai)影堂、嘉客(ke)堂、龍(long)華堂、方丈室、五(wu)百羅漢堂、榮睿(rui)紀(ji)念堂、綜合樓(lou)(lou)(lou)、服務樓(lou)(lou)(lou)、僧人住(zhu)宿樓(lou)(lou)(lou)等。整體結構(gou)嚴謹,氣勢雄偉壯觀(guan)。寺中(zhong)現有(you)(you)第二代(dai)(dai)住(zhu)持於崇禎八(ba)年(nian)(1635年(nian))手植的白茶花樹,相(xiang)傳又(you)名姻(yin)緣樹、菩(pu)提樹。鼎(ding)湖(hu)古寺有(you)(you)塔(ta)林280馀座,最古老者(zhe)為(wei)開(kai)山祖師(shi)樓(lou)(lou)(lou)壑(he)之(zhi)塔(ta),最重要(yao)者(zhe)為(wei)榮睿(rui)碑(bei)亭(ting)。寺中(zhong)有(you)(you)碑(bei)刻26塊(kuai),分(fen)別為(wei):鼎(ding)湖(hu)山固(gu)、民國放府禁伐樹木碑(bei)、清代(dai)(dai)重修(xiu)慶云寺碑(bei)、民國初(chu)(chu)年(nian)重修(xiu)慶云寺碑(bei)、乾(qian)隆重修(xiu)大殿(dian)(dian)及憩庵碑(bei)、僧眾護山碑(bei)、袁枚等人詩刻浮(fu)圖舍(she)利緣起碑(bei)、1987年(nian)第三次重修(xiu)碑(bei)記等。寺中(zhong)珍藏《龍(long)藏》等藏經四(si)(si)部,供有(you)(you)第一代(dai)(dai)住(zhu)持樓(lou)(lou)(lou)壑(he)從(cong)憨山弟子那(nei)里請得(de)的舍(she)利四(si)(si)粒。

鼎湖(hu)古寺著名祖師為樓壑。現任方丈洪慈(ci)法(fa)師,62歲(sui),廣東省佛(fo)山(shan)市人(ren),兼(jian)任廣省佛(fo)教(jiao)協會副會長,廣東省肇慶(qing)市佛(fo)教(jiao)協會會長,省、市人(ren)大代(dai)表(biao),市政協委員。現任監院結真法(fa)師,77歲(sui),廣東省肇慶(qing)人(ren),兼(jian)任鼎湖(hu)區(qu)政協委員。

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