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概況

廣(guang)西桂平(ping)市西山(shan)龍華寺始于宋(song)朝(chao)，清康熙乾隆、同治年間曾三次(ci)重(zhong)修，一九八八年在習仲勛等中央領導(dao)關注(zhu)和廣(guang)西區(qu)相(xiang)關領導(dao)支持下得(de)以重(zhong)修，寺宇(yu)軒(xuan)昂，圣(sheng)像(xiang)莊嚴，佛(fo)法普化(hua)，香火甚盛，香客進香，參禪禮(li)拜，佛(fo)殿生輝(hui)。

龍華古寺，又名上寺，至今已傳四十(shi)(shi)余代僧，二十(shi)(shi)世紀三十(shi)(shi)年代初為(wei)(wei)釋(shi)巨(ju)贊法師(shi)(shi)、釋(shi)覺光法師(shi)(shi)駐錫，現為(wei)(wei)廣西佛教協會駐寺，現任(ren)住持(chi)為(wei)(wei)釋(shi)湛空法師(shi)(shi)。

古寺背靠(kao)姚翁巖飛閣，左旁靈溪，右臨乳(ru)泉，下至碧云天。

寺內塑四大金(jin)剛、十八(ba)羅(luo)漢，主殿為釋迦牟尼佛(fo)祖(zu)像(xiang)。

“大雄寶殿(dian)”殿(dian)額為(wei)原國(guo)家佛(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)會(hui)長趙樸初所題，殿(dian)聯為(wei)釋(shi)覺光法師墨寶。

殿前為鐘鼓樓，后為千手觀音殿。

“木鳥(niao)樹音咸宣佛教(jiao)僧寶，靈霞(xia)山色盡毗廬遮哪”，是釋覺光法師給龍華寺的贈聯(lian)。

古寺重光，晨鐘暮鼓，佛法弘揚(yang)。

西山舊八景之一

登(deng)上(shang)龍華寺(si)的(de)(de)文(wen)昌閣，憑欄望(wang)遠，不但可以飽覽西(xi)山(shan)景色，還可以領略潯(xun)州(zhou)古城(cheng)的(de)(de)大好風光。

每當(dang)夕(xi)陽西下，華燈初上，更是令人如癡(chi)如醉的良辰美景。

龍華晚眺,這便是著(zhu)名的(de)西(xi)山(shan)舊八景之一。

寺廟歷史

龍(long)華寺，位(wei)于廣西(xi)自治區桂平市西(xi)山(shan)半山(shan)腰處，坐西(xi)向東，依山(shan)而建。寺院周圍古(gu)木參天(tian)，濃蔭蔽日。紅墻黃瓦點綴于蒼松翠柏之(zhi)間(jian)。龍(long)華寺舊(jiu)稱「龍(long)華古(gu)寺」，因其位(wei)于洗石(shi)庵之(zhi)上，故又稱「上寺」。

該寺(si)始(shi)建于(yu)唐(tang)末宋初。據《桂平(ping)縣寺(si)》載(zai)，「宋姚坦，字明白，曹(cao)州濟(ji)陰人(ren)。宋太宗太平(ping)興國初年（九七六年），知尋州府，卓有(you)(you)惠政，盜怎(zen)民安。公余游思陵山（西(xi)山），嘗與(yu)高僧唱和于(yu)一(yi)石巖下。」俊(jun)人(ren)名之(zhi)曰「姚翁(weng)巖」，此(ci)巖即在龍(long)華寺(si)背后，這(zhe)是龍(long)華寺(si)以及有(you)(you)僧侶住持的最早(zao)記載(zai)，距今已(yi)有(you)(you)一(yi)千多年歷(li)史。

清康熙年間(jian)，廣東南華(hua)寺石峰韜和(he)尚(shang)(shang)和(he)普(pu)明和(he)尚(shang)(shang)先后駐錫龍(long)華(hua)，開(kai)山(shan)擴建，使之(zhi)初具規模。

兩人均為曹(cao)洞支脈(mo)，自此龍華首(shou)開曹(cao)洞宗風。

乾隆二十四年，知府胡南藩捐資，住持簡堂和尚率眾重(zhong)修。

清咸豐乙卯年(nian)為賊寇所(suo)毀，癸酉年(nian)復修之。

道光年間，龍(long)華寺中興祖師盟初和尚摩藤(teng)附(fu)葛，開山路，辟巖洞。

「復自吏隱(yin)洞(dong)上(shang)迭六百余級，以達于巖，即(ji)而開拓之(zhi)。兌四載，巖成。續有布施者，乃于巖口(kou)筑一小庵，為僧(seng)人香火(huo)處．．．架竹引(yin)泉，沿崖種樹(shu)，可風(feng)可茗，而筇屐之(zhi)客紛(fen)然矣。」

小庵內供奉(feng)觀(guan)音像，「觀(guan)音巖(yan)」因此(ci)而(er)得名。

至今每逢觀音菩(pu)薩圣(sheng)誕日(ri)，人們都結隊半夜上山燒香(xiang)禮佛。

民國(guo)十(shi)年(nian)（一九(jiu)二(er)一年(nian)）十(shi)月，孫中山(shan)先生游覽西山(shan)，捐贈一筆興寺資費。

一九四二年巨贊法師(shi)任龍華寺(si)住持，覺光法師(shi)任監院。

在(zai)駐錫龍華寺(si)期間，巨贊法師為(wei)改革僧制，推進佛教現代化(hua)建設(she)，提出了佛弟子(zi)必須「走學(xue)術(shu)化(hua)、生產化(hua)的道(dao)路」的口(kou)號；

他主張(zhang)提高僧眾知識水平，博(bo)學慎思(si)，

研究入世(shi)出(chu)世(shi)一(yi)切學問，恢復僧眾在學術(shu)界的地位(wei)；

堅持「一日不(bu)做(zuo)，一日不(bu)食」的原則(ze)，生活(huo)上自給(gei)自足。

巨(ju)贊與(yu)覺光二位法師還主持建立了「桂(gui)平佛教會(hui)」，會(hui)址設(she)在龍華寺，會(hui)員發展到二百余人；

把西山腳下(xia)的李(li)公祠(ci)和水月宮改(gai)為居士林，并附設「五明圖書(shu)館(guan)」；

積(ji)極鼓勵和參加抗日(ri)救國活動。

巨贊法師用(yong)其講學(xue)(xue)所得經費(fei)在(zai)山下創(chuang)辦(ban)「女子(zi)佛學(xue)(xue)研究班」，講授(shou)文(wen)化知(zhi)識(shi)和佛學(xue)(xue)課程(cheng)。

上述言行猶如(ru)「大獅子吼」，振(zhen)奮和促進了廣西佛(fo)教的改革(ge)和現(xian)代化。

在(zai)龍華寺住持(chi)三年(nian)之后，巨(ju)贊法(fa)師(shi)因政治原因而避難他(ta)鄉(xiang)，日(ri)軍(jun)攻陷桂(gui)(gui)林，逼進桂(gui)(gui)平時，覺(jue)光法(fa)師(shi)亦返回(hui)香港(gang)觀宗寺。

一九八六年，由洗石(shi)庵住持寬能法師發(fa)起(qi)，廣西自治(zhi)區(qu)政府拔款(kuan)十(shi)萬元重(zhong)修龍華寺。

原(yuan)有的木質結(jie)構(gou)殿堂已被(bei)白蟻蛀空，拆除重建；

大(da)雄寶(bao)殿(dian)比原殿(dian)有所擴大(da)，并在兩側增建偏殿(dian)、鐘鼓樓(lou)(lou)和生活(huo)樓(lou)(lou)；

另外又集(ji)資重(zhong)塑佛(fo)像。香港覺(jue)光(guang)法(fa)師得聞古剎重(zhong)光(guang)，特地(di)贈(zeng)送釋迦佛(fo)像一尊。

佛身為(wei)脫紗工(gong)(gong)藝，比例按佛教造(zao)像尺寸嚴(yan)格制作，配以精(jing)致的蓮(lian)臺和背光，工(gong)(gong)藝水平嘆為(wei)觀止，現供奉(feng)于(yu)大(da)雄寶殿。

一(yi)(yi)九九零年(nian)落成典禮上覺光法師同本(ben)煥法師尚一(yi)(yi)同主持開光儀式。

并贈一聯曰：「水(shui)鳥(niao)樹音，咸(xian)宣佛法(fa)僧寶(bao)；靈霞山色，盡顯毗盧遮那」；

中國佛教協會(hui)會(hui)長趙(zhao)樸初居士親(qin)題(ti)「大雄寶殿」匾額相賀，

并(bing)贈一聯(lian)曰：「勤學五明，弘范(fan)三界；莊嚴國土，利(li)樂有(you)情。」

中(zhong)國佛教協會(hui)副會(hui)長茗山法師(shi)亦贈一(yi)聯(lian)相勉：「兜率(lv)宮中(zhong)常說(shuo)法，龍華會(hui)上愿相逢。」

名譽(yu)方丈本煥法師，是一(yi)九(jiu)九(jiu)零(ling)年由桂平佛教協會禮請。

由于(yu)因緣所(suo)致，龍華寺開光以后一直(zhi)無僧(seng)侶常住(zhu)。

直(zhi)至(zhi)一九九五年，寂(ji)樂、妙性二位法(fa)師受邀(yao)主持寺(si)務，接徒納(na)眾，樹規(gui)立矩；

并在原有的基礎上，對建筑、佛(fo)像以及生活設施等(deng)進行增補(bu)和改進，重修了祖師(shi)塔(ta)，新建了禪堂、講堂等(deng)。經(jing)過三四年(nian)的努力，使得佛(fo)日重輝(hui)，法輪再轉。

寂樂(le)法(fa)師，字(zi)心澄，三(san)十余歲，原籍(ji)黑龍江省五大蓮池市人，一(yi)九八八年在江西云居山真如禪(chan)寺出家，禮(li)本(ben)智(zhi)法(fa)師剃度；現任龍華寺監院(yuan)兼(jian)任龍華寺都監，兼(jian)廣西壯族自治區佛教協會(hui)副(fu)會(hui)長。

妙性(xing)法師(shi)，字無住(zhu)，又(you)名寂心，三十余歲，原籍(ji)天津人，大專文化(hua)，自(zi)幼習武；一九九三年于五(wu)臺山普(pu)化(hua)寺(si)禮藏明法師(shi)剃度，現任廣(guang)西壯族(zu)自(zi)治(zhi)區佛教(jiao)協會副秘書長及辦公室(shi)主任。

寂樂(le)、妙性二(er)位法師同為(wei)法眼宗(zong)第(di)十代(dai)弟子(zi)， 法眼宗(zong)起源(yuan)于(yu)法眼文益禪師，傳(chuan)至(zhi)第(di)七代(dai)祥符良(liang)慶禪師，便斷了傳(chuan)承，直至(zhi)近代(dai)虛云老和尚演(yan)續五宗(zong)命脈，將處已斷了傳(chuan)承的(de)云門、溈仰、法眼三宗(zong)承接(jie)下來。

傳下來的(de)弟子屬(shu)云(yun)門、溈仰較多，佛(fo)像源大和尚、寬敬老法師(shi)(shi)等屬(shu)云(yun)門一脈(mo)(mo)；宣化法師(shi)(shi)、圣一法師(shi)(shi)、云(yun)居山一誠法師(shi)(shi)等屬(shu)溈仰一脈(mo)(mo)，而法眼宗的(de)傳人則不多。

本(ben)智法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)，字信清，一九(jiu)(jiu)(jiu)五七年(nian)在(zai)江西云(yun)(yun)居山真如寺(si)禮從虛云(yun)(yun)老(lao)(lao)和(he)尚剃度(du)，并得蒙老(lao)(lao)和(he)尚傳授(shou)為法(fa)(fa)眼宗(zong)第(di)九(jiu)(jiu)(jiu)代傳人，本(ben)智法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)于一九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)五年(nian)圓寂(ji)，曾付(fu)法(fa)(fa)與三人，一為寂(ji)樂法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)；一為妙性法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)（亦為溈仰第(di)十代）；一為素間法(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)，法(fa)(fa)名寂(ji)悟，現居香港，原為香港《內明》雜志編輯，亦為來果禪(chan)師(shi)(shi)(shi)門下(xia)現高(gao)禪(chan)寺(si)方丈(zhang)德(de)林和(he)尚之法(fa)(fa)子。