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概況

廣西桂(gui)平市西山龍華寺始于宋朝(chao)，清(qing)康熙乾隆、同(tong)治年(nian)間曾三次重修(xiu)，一九八八年(nian)在(zai)習仲勛等中央(yang)領(ling)導關注(zhu)和廣西區相關領(ling)導支(zhi)持下(xia)得(de)以重修(xiu)，寺宇軒昂，圣(sheng)像莊嚴，佛法普化，香(xiang)火甚盛，香(xiang)客進(jin)香(xiang)，參禪禮拜，佛殿生輝。

龍華(hua)古(gu)寺(si)，又名上寺(si)，至(zhi)今已傳四(si)十(shi)余代僧，二十(shi)世紀三十(shi)年代初為(wei)釋巨贊(zan)法師、釋覺光(guang)法師駐(zhu)錫，現(xian)為(wei)廣西佛(fo)教協會駐(zhu)寺(si)，現(xian)任住(zhu)持(chi)為(wei)釋湛空(kong)法師。

古寺背(bei)靠姚(yao)翁巖飛閣，左旁靈溪，右臨(lin)乳(ru)泉，下至(zhi)碧云天。

寺(si)內塑四大金剛、十八羅漢，主殿為釋(shi)迦牟尼佛(fo)祖像。

“大(da)雄寶(bao)殿”殿額為(wei)原國(guo)家(jia)佛教(jiao)協會會長趙樸初(chu)所題，殿聯(lian)為(wei)釋覺光法師墨(mo)寶(bao)。

殿前為(wei)鐘鼓(gu)樓，后為(wei)千手觀(guan)音殿。

“木鳥樹音咸宣佛教僧(seng)寶，靈霞(xia)山色盡毗廬(lu)遮哪”，是(shi)釋覺光法師給龍華寺的贈聯。

古寺重(zhong)光，晨鐘(zhong)暮鼓，佛法弘揚。

西山舊八景之一

登上龍華寺的(de)文昌閣，憑欄望(wang)遠，不但(dan)可(ke)以(yi)飽覽(lan)西山景色，還可(ke)以(yi)領略潯州古城(cheng)的(de)大好風光。

每當(dang)夕陽西下(xia)，華(hua)燈初(chu)上，更(geng)是(shi)令(ling)人如(ru)癡如(ru)醉的良(liang)辰(chen)美景。

龍(long)華晚眺,這(zhe)便是(shi)著名的(de)西山舊八景之一。

寺廟歷史

龍(long)華(hua)寺(si)(si)(si)，位于(yu)(yu)(yu)廣西自治區桂平市西山半山腰處，坐西向(xiang)東，依(yi)山而(er)建。寺(si)(si)(si)院(yuan)周圍古(gu)木參天，濃蔭蔽(bi)日(ri)。紅墻黃瓦點綴于(yu)(yu)(yu)蒼松翠(cui)柏之(zhi)間。龍(long)華(hua)寺(si)(si)(si)舊稱「龍(long)華(hua)古(gu)寺(si)(si)(si)」，因其位于(yu)(yu)(yu)洗石庵之(zhi)上(shang)，故又(you)稱「上(shang)寺(si)(si)(si)」。

該寺始建于唐末宋(song)初。據《桂平(ping)縣寺》載(zai)(zai)，「宋(song)姚坦，字(zi)明白，曹州(zhou)濟陰(yin)人。宋(song)太宗太平(ping)興(xing)國(guo)初年(nian)（九七六年(nian)），知(zhi)尋州(zhou)府，卓有(you)惠(hui)政，盜怎民(min)安。公(gong)余(yu)游(you)思陵山（西(xi)山），嘗與(yu)高僧唱和(he)于一石巖下。」俊人名(ming)之曰(yue)「姚翁巖」，此巖即(ji)在龍華寺背(bei)后，這(zhe)是龍華寺以(yi)及有(you)僧侶住(zhu)持的最早記載(zai)(zai)，距今(jin)已(yi)有(you)一千多年(nian)歷(li)史。

清康(kang)熙年間，廣(guang)東南華寺石(shi)峰韜和(he)(he)尚和(he)(he)普(pu)明和(he)(he)尚先(xian)后駐錫龍(long)華，開山擴(kuo)建，使之初具規(gui)模。

兩人均為曹洞支(zhi)脈，自(zi)此龍華首開曹洞宗風。

乾隆二十(shi)四年，知(zhi)府胡南藩捐(juan)資，住(zhu)持簡(jian)堂和尚率眾(zhong)重修。

清咸(xian)豐乙卯年為(wei)賊寇所(suo)毀，癸酉(you)年復修之。

道(dao)光年間，龍華寺中(zhong)興祖師(shi)盟(meng)初和尚摩藤附(fu)葛，開山路，辟巖(yan)洞。

「復(fu)自(zi)吏隱洞上(shang)迭六百余級，以達于(yu)巖(yan)(yan)，即而(er)(er)開拓(tuo)之(zhi)(zhi)。兌(dui)四載(zai)，巖(yan)(yan)成。續有布施者，乃于(yu)巖(yan)(yan)口筑一小庵，為僧(seng)人香火處(chu)．．．架竹(zhu)引泉，沿崖種樹，可(ke)風可(ke)茗，而(er)(er)筇屐(ji)之(zhi)(zhi)客紛(fen)然矣。」

小庵內供奉觀音像，「觀音巖」因此而(er)得名。

至今每逢觀音菩薩(sa)圣誕日，人們都(dou)結隊半夜(ye)上山燒香禮佛。

民國十(shi)年（一(yi)九(jiu)二一(yi)年）十(shi)月，孫中山(shan)先(xian)生游覽(lan)西山(shan)，捐贈一(yi)筆興寺資費。

一九四二年(nian)巨贊法(fa)師任(ren)龍華寺住持(chi)，覺光法(fa)師任(ren)監(jian)院。

在(zai)駐錫龍華寺期間，巨(ju)贊法師為改(gai)革僧制，推進佛(fo)教現代化(hua)建設，提出了佛(fo)弟子必須「走學(xue)術化(hua)、生產化(hua)的道(dao)路(lu)」的口(kou)號；

他主(zhu)張提高僧眾知(zhi)識水(shui)平，博學慎(shen)思(si)，

研究入世(shi)出(chu)世(shi)一切學問，恢(hui)復(fu)僧眾(zhong)在(zai)學術界(jie)的地位；

堅持(chi)「一日(ri)不(bu)做，一日(ri)不(bu)食(shi)」的(de)原則，生活(huo)上(shang)自給(gei)自足。

巨贊與覺(jue)光二位(wei)法師還(huan)主持建立了「桂平佛教會」，會址設在龍(long)華寺，會員發展到(dao)二百余人；

把西山腳(jiao)下的李公祠和水月宮改為居士(shi)林(lin)，并附(fu)設「五(wu)明圖書(shu)館」；

積極(ji)鼓勵和參(can)加抗(kang)日救(jiu)國(guo)活動(dong)。

巨贊(zan)法師(shi)用其講學所得經費在(zai)山(shan)下創辦(ban)「女子佛(fo)(fo)學研究班(ban)」，講授文化知識和佛(fo)(fo)學課程。

上(shang)述言(yan)行猶如「大獅子吼」，振奮和(he)促進(jin)了廣西佛教的改革和(he)現代化(hua)。

在龍華(hua)寺(si)住持(chi)三年之后，巨贊法師(shi)因(yin)政治(zhi)原因(yin)而避(bi)難他鄉，日軍攻陷(xian)桂林，逼進桂平時，覺光法師(shi)亦返回(hui)香港觀宗寺(si)。

一九八六年(nian)，由洗石庵住持寬能法師發(fa)起，廣(guang)西自治區政府拔款十(shi)萬元(yuan)重(zhong)修龍華(hua)寺。

原有的木質結(jie)構殿堂(tang)已被白蟻(yi)蛀空，拆除(chu)重建；

大雄寶殿比(bi)原殿有所擴大，并在兩側增建偏殿、鐘鼓樓和生活(huo)樓；

另外又集資重塑(su)佛(fo)像。香港覺光法師得聞(wen)古剎重光，特地(di)贈送釋迦佛(fo)像一(yi)尊。

佛身為(wei)脫紗工(gong)(gong)藝(yi)，比例按佛教造(zao)像(xiang)尺寸嚴格制作(zuo)，配以(yi)精致的蓮(lian)臺和背光，工(gong)(gong)藝(yi)水平(ping)嘆為(wei)觀止(zhi)，現供奉于大雄寶殿。

一(yi)(yi)九九零年落(luo)成典(dian)禮上覺(jue)光法師同本(ben)煥法師尚一(yi)(yi)同主持開光儀式。

并贈一聯曰：「水鳥(niao)樹音，咸宣佛法僧寶；靈霞山色，盡顯毗盧(lu)遮(zhe)那」；

中(zhong)國佛(fo)教協會會長趙樸初(chu)居士親(qin)題「大雄寶殿」匾額相(xiang)賀，

并贈一聯曰(yue)：「勤學五(wu)明，弘范三界(jie)；莊嚴(yan)國土，利(li)樂有情(qing)。」

中國佛(fo)教協(xie)會(hui)副會(hui)長茗山法師(shi)亦贈一(yi)聯相勉：「兜率宮中常說法，龍華(hua)會(hui)上愿相逢。」

名譽方(fang)丈本(ben)煥(huan)法師，是(shi)一九九零年由桂(gui)平佛教協會禮請。

由于因緣所致，龍華(hua)寺開光以后一直無(wu)僧侶常住。

直(zhi)至一九九五年(nian)，寂樂、妙(miao)性二位法師受邀主持寺務，接徒納眾，樹規立矩；

并在原有的基礎上，對建筑、佛像(xiang)以及生活設施等(deng)進行增補和改進，重修了祖師塔，新建了禪堂(tang)、講堂(tang)等(deng)。經過三四年的努力(li)，使(shi)得佛日重輝(hui)，法輪再轉。

寂樂法師，字心澄，三十余歲，原籍黑龍江省五(wu)大蓮池市人，一九八八年在江西(xi)云居山(shan)真如禪寺(si)(si)出(chu)家，禮本智法師剃(ti)度；現任(ren)(ren)龍華寺(si)(si)監院兼任(ren)(ren)龍華寺(si)(si)都(dou)監，兼廣(guang)西(xi)壯族自治區佛(fo)教協會(hui)(hui)副會(hui)(hui)長。

妙性法(fa)師，字(zi)無(wu)住，又名寂心，三(san)十余歲(sui)，原(yuan)籍天(tian)津人(ren)，大專文化，自幼習武(wu)；一九(jiu)九(jiu)三(san)年于五臺山普化寺禮藏明法(fa)師剃度(du)，現任廣西(xi)壯(zhuang)族(zu)自治區(qu)佛教協會副秘書長及辦公室主任。

寂樂、妙(miao)性二位法師同為法眼(yan)宗(zong)(zong)第十(shi)代弟(di)子， 法眼(yan)宗(zong)(zong)起源于(yu)法眼(yan)文益禪(chan)師，傳至(zhi)第七代祥符(fu)良慶禪(chan)師，便斷了(le)傳承，直至(zhi)近代虛云老和尚演(yan)續五宗(zong)(zong)命脈，將(jiang)處已(yi)斷了(le)傳承的云門、溈仰、法眼(yan)三宗(zong)(zong)承接下來。

傳下(xia)來的弟子屬(shu)云(yun)門、溈仰(yang)較多，佛像源(yuan)大和(he)尚、寬(kuan)敬老(lao)法(fa)(fa)(fa)師(shi)等屬(shu)云(yun)門一(yi)(yi)脈；宣化法(fa)(fa)(fa)師(shi)、圣一(yi)(yi)法(fa)(fa)(fa)師(shi)、云(yun)居山一(yi)(yi)誠法(fa)(fa)(fa)師(shi)等屬(shu)溈仰(yang)一(yi)(yi)脈，而法(fa)(fa)(fa)眼宗的傳人(ren)則(ze)不多。

本智法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)，字信清(qing)，一九(jiu)五(wu)(wu)七年在(zai)江(jiang)西云(yun)居山真如寺禮從虛(xu)云(yun)老(lao)和(he)(he)尚(shang)剃度，并(bing)得蒙老(lao)和(he)(he)尚(shang)傳授為(wei)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)眼宗第九(jiu)代傳人(ren)，本智法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)于一九(jiu)九(jiu)五(wu)(wu)年圓寂，曾付法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)與三人(ren)，一為(wei)寂樂法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)；一為(wei)妙(miao)性法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)（亦為(wei)溈仰(yang)第十代）；一為(wei)素間法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)名寂悟，現居香港，原為(wei)香港《內明》雜志(zhi)編輯，亦為(wei)來果禪(chan)師(shi)(shi)門下現高(gao)禪(chan)寺方丈德林和(he)(he)尚(shang)之法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)子。