芒果视频

基本介紹

重(zhong)元寺(si)(si)始建于梁武帝天監二年（公(gong)元503年），與(yu)寒山(shan)寺(si)(si)、靈巖寺(si)(si)及保圣寺(si)(si)同時代(dai)，后在(zai)文革中全部(bu)燒(shao)毀。歷史上重(zhong)元寺(si)(si)作(zuo)為禪宗的(de)佛教場所(suo)，香火極盛，而諸多著(zhu)名(ming)的(de)唐代(dai)詩(shi)人均有作(zuo)品贊其景(jing)致(zhi)。如(ru)今，新(xin)重(zhong)元寺(si)(si)氣勢(shi)恢(hui)宏，表現出(chu)水天佛國的(de)江東較大觀音道(dao)場特色，雄偉的(de)大雄寶(bao)殿，飛檐翹角(jiao)的(de)觀音閣，加上寺(si)(si)院層(ceng)層(ceng)推進的(de)主體建筑和堪稱海內巨制的(de)觀音像、銅腔皮革鼓、海島觀音壁(bi)以及能發出(chu)唐朝第(di)一律第(di)一聲的(de)銅鐘等，再(zai)現了當年重(zhong)元寺(si)(si)的(de)風采，是人們旅游、參拜、休(xiu)閑地(di)絕佳之地(di)，也填補了古城蘇州東面沒有寺(si)(si)廟的(de)空(kong)白。

景點景觀

湖上觀音閣

觀(guan)音閣(ge)(ge)坐落于(yu)一(yi)座(zuo)人工填湖而成的(de)小島(dao)上。整個島(dao)從空中俯(fu)瞰如同一(yi)朵盛開的(de)蓮花，而觀(guan)音大(da)士就端立于(yu)蓮心之中。觀(guan)音閣(ge)(ge)高(gao)46米(mi)，造(zao)(zao)型古(gu)樸莊嚴，乃是全國較高(gao)的(de)水上觀(guan)音閣(ge)(ge)。這(zhe)是重元(yuan)寺(si)的(de)第(di)二最。在島(dao)周圍設有現代光電造(zao)(zao)霧(wu)系(xi)統，開啟的(de)時候，煙霧(wu)繚(liao)繞，營造(zao)(zao)出一(yi)個唯(wei)美的(de)觀(guan)音蓮花界。

大雄寶殿

大(da)(da)(da)(da)雄寶(bao)殿是寺(si)院里(li)重(zhong)要的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)，是佛(fo)寺(si)的(de)(de)正殿，大(da)(da)(da)(da)多為重(zhong)檐歇山式建(jian)(jian)筑(zhu)。它供(gong)奉(feng)的(de)(de)主(zhu)體(ti)是本師釋迦牟尼(ni)佛(fo)像。大(da)(da)(da)(da)雄是稱(cheng)贊佛(fo)祖威德高尚的(de)(de)意思。重(zhong)元寺(si)的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)雄寶(bao)殿脊高36米，建(jian)(jian)筑(zhu)面積2100平方米。采用的(de)(de)式三(san)重(zhong)檐的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)風格，為目前國內體(ti)量較大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)雄寶(bao)殿，此乃第八最。在大(da)(da)(da)(da)殿的(de)(de)兩(liang)側(ce)各有(you)兩(liang)個石(shi)碑(bei)，碑(bei)文(wen)底座也(ye)就是兩(liang)個赑(bi)屃，長相鱉形龜(gui)貌，力氣(qi)大(da)(da)(da)(da)，好(hao)負重(zhong)。兩(liang)側(ce)同時各有(you)一石(shi)雕施(shi)食臺(tai)(tai)，也(ye)稱(cheng)蓮花祭臺(tai)(tai)，供(gong)大(da)(da)(da)(da)殿做法事時祭惡(e)鬼之用。

四大菩薩配殿

普賢菩薩殿

重(zhong)元(yuan)寺廣場(chang)的(de)(de)(de)西邊是大行(xing)普(pu)(pu)賢菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)殿(dian)。普(pu)(pu)賢菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)是釋迦(jia)牟尼佛的(de)(de)(de)右脅侍，與文(wen)殊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)，地藏王菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)，觀音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)并稱佛教四(si)(si)大菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)，其(qi)道場(chang)在(zai)四(si)(si)川峨眉山。普(pu)(pu)賢的(de)(de)(de)行(xing)愿(yuan)(yuan)是堅(jian)持(chi)不(bu)(bu)懈，實事求是，代表(biao)的(de)(de)(de)是實踐的(de)(de)(de)精(jing)神。正如(ru)(ru)匾(bian)額所(suo)題之“行(xing)愿(yuan)(yuan)無窮(qiong)”。殿(dian)中所(suo)塑的(de)(de)(de)普(pu)(pu)賢菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)像頭戴寶冠，身披(pi)法衣(yi)，手(shou)持(chi)如(ru)(ru)意棒。普(pu)(pu)賢的(de)(de)(de)座(zuo)騎是一頭長有六牙(ya)的(de)(de)(de)白象(xiang)(xiang)(xiang)。象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)特征是力(li)大而穩重(zhong)，所(suo)以(yi)通(tong)常用(yong)來形容普(pu)(pu)賢菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)修行(xing)勇猛而剛(gang)健，不(bu)(bu)急不(bu)(bu)躁(zao)，徐徐疾進；象(xiang)(xiang)(xiang)是白色，表(biao)示心地清凈(jing)；象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)六牙(ya)表(biao)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)以(yi)六度含(han)攝萬行(xing)，牙(ya)尖破障，不(bu)(bu)畏一切障礙(ai)。象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)四(si)(si)足表(biao)示四(si)(si)如(ru)(ru)意，即四(si)(si)種禪定。普(pu)(pu)賢殿(dian)兩壁的(de)(de)(de)木雕表(biao)現的(de)(de)(de)是普(pu)(pu)賢的(de)(de)(de)行(xing)愿(yuan)(yuan)。

文殊殿

廣(guang)場的(de)(de)東(dong)邊(bian)是大(da)(da)(da)(da)智文(wen)(wen)(wen)殊(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)殿(dian)(dian)。文(wen)(wen)(wen)殊(shu)殿(dian)(dian)的(de)(de)匾(bian)額是前任(ren)中(zhong)國佛(fo)教(jiao)協會會長(chang)一誠長(chang)老所題(ti)寫。文(wen)(wen)(wen)殊(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)是四大(da)(da)(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)之(zhi)一，在大(da)(da)(da)(da)乘(cheng)佛(fo)教(jiao)中(zhong)，為(wei)眾(zhong)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)之(zhi)首，釋迦牟尼佛(fo)的(de)(de)左脅侍。其(qi)道(dao)(dao)場在山西五臺山。文(wen)(wen)(wen)殊(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)智慧(hui)，辯才第(di)一，與匾(bian)額所題(ti)智妙廣(guang)大(da)(da)(da)(da)相契合。廣(guang)大(da)(da)(da)(da)信眾(zhong)向文(wen)(wen)(wen)殊(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)祈(qi)求增長(chang)智慧(hui)，常(chang)常(chang)有(you)家長(chang)帶著即(ji)將考試的(de)(de)孩(hai)童，或是剛(gang)剛(gang)出生的(de)(de)嬰兒來到文(wen)(wen)(wen)殊(shu)殿(dian)(dian)，祈(qi)求學業有(you)成。在文(wen)(wen)(wen)殊(shu)殿(dian)(dian)立(li)點燈供奉，智慧(hui)福德，不可(ke)限(xian)量。文(wen)(wen)(wen)殊(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)造像頂戴五髻，表(biao)(biao)(biao)(biao)示(shi)佛(fo)教(jiao)五智；呈童子(zi)(zi)形，則表(biao)(biao)(biao)(biao)示(shi)純潔健行；左手執般若經(jing)卷(juan)，表(biao)(biao)(biao)(biao)示(shi)清凈智慧(hui)；右手執金剛(gang)寶(bao)劍，表(biao)(biao)(biao)(biao)示(shi)大(da)(da)(da)(da)智慧(hui)能(neng)斷一切魔障(zhang)；乘(cheng)獅(shi)子(zi)(zi)，表(biao)(biao)(biao)(biao)勇猛威嚴(yan)，為(wei)法(fa)中(zhong)之(zhi)王(wang)。殿(dian)(dian)內(nei)兩壁刻有(you)精美的(de)(de)木雕，內(nei)容分(fen)別(bie)是“末世護法(fa)”、“演說般若”、“十地圓覺”、“維摩論道(dao)(dao)”，表(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)了文(wen)(wen)(wen)殊(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)的(de)(de)智慧(hui)和慈(ci)悲。文(wen)(wen)(wen)殊(shu)殿(dian)(dian)與普賢殿(dian)(dian)脊高25米，面(mian)積800平方米，均為(wei)國內(nei)較大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)配(pei)殿(dian)(dian)。

地藏殿

重元(yuan)寺地(di)(di)(di)藏王殿(dian)和(he)虛空藏殿(dian)。兩(liang)殿(dian)脊高24米(mi)，建筑面積910平(ping)方(fang)米(mi)，與文殊殿(dian)、普(pu)賢殿(dian)均為國(guo)內較大(da)的配殿(dian)。位于(yu)西側的是大(da)愿地(di)(di)(di)藏王殿(dian)，殿(dian)內供奉的是地(di)(di)(di)藏菩薩，安徽九華山是其(qi)顯(xian)靈說(shuo)法(fa)的道場(chang)。此像為青銅打造。像高5米(mi)，結痂趺坐(zuo)，手中(zhong)持摩尼珠(zhu)。其(qi)坐(zuo)騎(qi)為諦聽。各位在西游記真假美猴王的故事中(zhong)，就見過這位諦聽。地(di)(di)(di)藏菩薩掌管地(di)(di)(di)域幽冥(ming)眾生，他曾經在佛前立(li)誓“地(di)(di)(di)獄不空，誓不成(cheng)佛”，故至今仍然呈菩薩身。

虛空藏殿

虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)殿(dian)，脊高24米，面積900平(ping)方米，供奉(feng)虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)(sa)。虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)掌管福德、智(zhi)慧二藏(zang)(zang)，猶如(ru)虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)，因此(ci)而得名。佛經(jing)上(shang)稱虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)“為(wei)(wei)諸(zhu)眾生(sheng)成就大(da)道，長化眾生(sheng)無作(zuo)休息”，表明(ming)了虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)(sa)為(wei)(wei)普(pu)度眾生(sheng)，不(bu)知疲倦，日以繼夜。若人(ren)欲求(qiu)福求(qiu)智(zhi)，當皈依虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)(sa)。殿(dian)中所塑虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)(sa)像高5米，為(wei)(wei)青銅鑄造。虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)殿(dian)刻漆壁(bi)畫(hua)描繪的(de)是(shi)虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)(sa)出香集世界，布(bu)施六道，無照不(bu)遍，無求(qiu)不(bu)聞，福德無量的(de)慈悲法相(xiang)。壁(bi)畫(hua)線條流暢，造型(xing)生(sheng)動、色澤均勻、富麗(li)堂(tang)皇。文殊普(pu)賢殿(dian)，地藏(zang)(zang)殿(dian)、虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)殿(dian)，都是(shi)全國較大(da)的(de)配(pei)殿(dian)，此(ci)乃第七最。

交通指南

乘車路線

公交150路(lu)南(nan)線在重元寺西或唯亭(ting)陽澄圣境下(xia)車即到(dao)。

自駕路線

婁江快速路—陽澄(cheng)環路，或蘇州(zhou)北站(zhan)高架路—中環北線—陽澄(cheng)環路