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歷史沿革

中會寺的歷史悠(you)久(jiu)，根據重修(xiu)記載，該寺在唐(tang)代就(jiu)已經存在，幾(ji)經水(shui)火(huo)，多次重修(xiu)，現(xian)在的建筑(zhu)大多具有明代的風格.中會寺分(fen)上下兩殿(dian)，前殿(dian)臨澗(jian)，后殿(dian)依山,布局巧(qiao)妙。

主(zhu)要建筑(zhu)除(chu)前殿、后殿外，還有(you)(you)(you)天地樓(lou)(lou)、韋(wei)馱樓(lou)(lou)、鐘鼓樓(lou)(lou)、禪堂等。殿內(nei)有(you)(you)(you)精美的雕塑和彩(cai)繪。 中會寺的景(jing)點(dian)除(chu)凈瓶峰(feng)外，還有(you)(you)(you)滴水(shui)蜃樓(lou)(lou)、西湖井、寶泉玲瓏洞、寶珠天井、犀(xi)牛望(wang)月、石堆鐵(tie)羅漢、觀音倒背、海螺峰(feng)等，被統稱這中會十二(er)景(jing)。

中會(hui)寺(si)位于千山(shan)中溝，是千山(shan)五大禪林之一，系市級(ji)重點文物保護單位。

地理位置

再前行一里便可(ke)到達中(zhong)會(hui)寺(si)。中(zhong)會(hui)寺(si)的(de)(de)歷史悠久，根據重修記載(zai)，該寺(si)在(zai)唐代(dai)就已經存在(zai)，幾經水(shui)火，多次(ci)重修，現在(zai)的(de)(de)建筑(zhu)大多具有明代(dai)的(de)(de)風(feng)格(ge).中(zhong)會(hui)寺(si)分上下(xia)兩殿(dian)，前殿(dian)臨澗，后殿(dian)依山,布局(ju)巧(qiao)妙(miao)。

中會(hui)寺山(shan)(shan)門(men)修建(jian)于(yu)民(min)國23年(1934年)，此山(shan)(shan)門(men)是(shi)千山(shan)(shan)為(wei)數(shu)不多的排樓式的建(jian)筑，而在山(shan)(shan)門(men)上有一(yi)副(fu)對聯(lian)寫(xie)道“為(wei)滌塵(chen)(chen)襟尋寶(bao)剎，愿新廟(miao)貌煥靈(ling)光”，在橫(heng)額上寫(xie)道“中會(hui)古剎”四個字，這也是(shi)中會(hui)一(yi)景，這副(fu)對聯(lian)意思是(shi)說人們遠離塵(chen)(chen)世(shi)的喧嘩與(yu)煩惱，來到了僻靜(jing)的古寺，希望嶄新的廟(miao)宇能煥發出神靈(ling)的光茫(mang)，庇(bi)佑(you)著(zhu)虔誠的人們。

兩側山門上有(you)“林(lin)部”“哩汔(qi)”“祗垣”和“覺場”等(deng)，這些都是佛教用語，是指中會寺是僧人們(men)練功和休息的精室美舍。“尚禮松(song)”如一位忠(zhong)誠(cheng)的哨兵守衛在山門前，又有(you)如彬彬有(you)禮的門童在歡迎諸(zhu)位的到(dao)來，它(ta)已經在這里有(you)400年的日(ri)日(ri)夜(ye)夜(ye)。

人文景觀

中(zhong)(zhong)會(hui)寺(si)(si)(si)是(shi)千(qian)山(shan)(shan)五大(da)(da)禪林之一(yi)，位(wei)(wei)于(yu)千(qian)山(shan)(shan)仙人(ren)臺景區的五老峰(feng)山(shan)(shan)坡(po)上，因為北有(you)龍(long)泉、祖越寺(si)(si)(si)南(nan)有(you)大(da)(da)安(an)寺(si)(si)(si)香巖寺(si)(si)(si)，而安(an)居于(yu)中(zhong)(zhong)心位(wei)(wei)置。是(shi)千(qian)山(shan)(shan)諸高僧開會(hui)、議事講(jiang)經說法(fa)的道場，故名中(zhong)(zhong)會(hui)寺(si)(si)(si)。其(qi)四(si)周(zhou)的壑谷中(zhong)(zhong)梨樹很(hen)多，五月漫山(shan)(shan)遍(bian)谷，一(yi)片雪白，香氣四(si)溢，又叫香雪寺(si)(si)(si)。中(zhong)(zhong)會(hui)寺(si)(si)(si)始建(jian)于(yu)漢，后經唐、宋、元、明各代(dai)修(xiu)建(jian)，現占地面積為527平方米，殿宇依山(shan)(shan)臨(lin)洞(dong)，高低錯(cuo)落，與四(si)周(zhou)山(shan)(shan)峰(feng)渾然(ran)一(yi)體，不(bu)僅布局十分精巧(qiao)，而且建(jian)筑(zhu)工藝亦十分優美。中(zhong)(zhong)會(hui)寺(si)(si)(si)建(jian)筑(zhu)集(ji)明代(dai)歇(xie)山(shan)(shan)式和(he)清代(dai)硬山(shan)(shan)式建(jian)筑(zhu)風格于(yu)一(yi)身，許多建(jian)筑(zhu)別具一(yi)格，堪稱山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)一(yi)絕，倍受游人(ren)鐘(zhong)愛。

中會(hui)寺的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)，明顯的(de)有新舊之分，新的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)為(wei)(wei)毗盧寶殿(dian)，是中會(hui)寺最宏偉的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)，大(da)殿(dian)占地(di)面積400平方米(mi)(mi)，為(wei)(wei)仿宋(song)建(jian)(jian)筑(zhu)，高16米(mi)(mi)，屬三層飛(fei)檐(yan)斗拱雕建(jian)(jian)筑(zhu)風格(ge)，里面供奉(feng)著(zhu)亞洲第一千佛，其頭高2米(mi)(mi)，身高3米(mi)(mi)，蓮花座7米(mi)(mi)，總(zong)高度12米(mi)(mi)，重13，6噸，內為(wei)(wei)銅(tong)塑，外部18K金鉑包裹。大(da)殿(dian)兩(liang)側壁畫按逆時針方向依次為(wei)(wei)佛祖釋迦牟尼從出生涅盤的(de)過程。

轉過大(da)殿(dian)，可以看見比(bi)較古老的建筑。首先，看到的是天(tian)地樓，它(ta)是千(qian)山(shan)唯(wei)一(yi)一(yi)座蕪殿(dian)式廟宇建筑，磚木結構(gou)，面積達2l平(ping)方米，東西各(ge)有小門樓一(yi)座，頗具(ju)小巧美之特點，居高臨遠，美不(bu)勝收。天(tian)地樓對面是一(yi)棵三(san)百年的古柏，此樹有淡淡的香(xiang)氣(qi)，也(ye)被稱為(wei)(wei)香(xiang)柏樹，在(zai)樹后是觀音(yin)(yin)殿(dian)，殿(dian)門前上(shang)有一(yi)幅楹聯“大(da)慈大(da)悲觀音(yin)(yin)愿，救(jiu)苦救(jiu)難菩薩心(xin)”，是說觀音(yin)(yin)是世間最具(ju)同(tong)情心(xin)的大(da)慈大(da)悲救(jiu)難菩薩。殿(dian)內供奉(feng)的是千(qian)手(shou)千(qian)眼(yan)觀音(yin)(yin)。它(ta)是觀音(yin)(yin)三(san)十(shi)三(san)法身(shen)之一(yi)，相傳(chuan)她有二十(shi)五(wu)只(zhi)(zhi)手(shou)和(he)(he)二十(shi)五(wu)只(zhi)(zhi)眼(yan)睛(jing)，每(mei)只(zhi)(zhi)手(shou)和(he)(he)每(mei)只(zhi)(zhi)眼(yan)睛(jing)都有40種法力，故稱為(wei)(wei)千(qian)手(shou)千(qian)眼(yan)。兩(liang)側為(wei)(wei)文殊(shu)和(he)(he)普賢菩薩。他們分別騎著獅(shi)子(zi)和(he)(he)大(da)象，代表著智慧和(he)(he)真理。殿(dian)兩(liang)側還(huan)有十(shi)八羅(luo)漢，整個觀音(yin)(yin)殿(dian)內也(ye)都是銅佛為(wei)(wei)主。

繞過(guo)觀音殿(dian)為(wei)(wei)(wei)中會寺正殿(dian)祗(zhi)圓法界，這里是高(gao)(gao)僧(seng)講經的精室美舍，中國供奉著佛(fo)(fo)主(zhu)釋迦如(ru)(ru)來(lai)，整(zheng)個殿(dian)廟重建于明(ming)萬歷八年(nian)，面(mian)(mian)積(ji)100平方米，殿(dian)內(nei)供的橫(heng)三(san)世佛(fo)(fo)，中為(wei)(wei)(wei)釋迦如(ru)(ru)來(lai)，右為(wei)(wei)(wei)消災廷壽藥(yao)師佛(fo)(fo)，右為(wei)(wei)(wei)阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)，東西(xi)為(wei)(wei)(wei)韋陀(tuo)，西(xi)面(mian)(mian)為(wei)(wei)(wei)伽藍(lan)菩薩。位于五老峰(feng)南(nan)坡上有(you)(you)一白(bai)色(se)磚塔，高(gao)(gao)2米，四棱形呈(cheng)白(bai)色(se)，遠看如(ru)(ru)瓶，故名為(wei)(wei)(wei)凈瓶峰(feng)，塔基(ji)甚小，僅能容(rong)五六人并(bing)肩而立，足(zu)下百丈深崖，令人毛骨(gu)悚然。從西(xi)向(xiang)東望去，大殿(dian)斜脊呈(cheng)八字形，兩邊跑獸排(pai)列有(you)(you)序，大尾直豎，形成尖狀，遠處凈瓶峰(feng)上白(bai)色(se)的寶(bao)塔與大殿(dian)斜脊前后相疊，高(gao)(gao)低錯(cuo)落，構(gou)成一幅美麗的圖畫，又稱斜脊寶(bao)塔。中會寺自然風光也十分(fen)美麗，寺內(nei)有(you)(you)犀牛望月，寺西(xi)有(you)(you)“觀音倒坐”“海螺峰(feng)”“寶(bao)劍刺魚”，被譽為(wei)(wei)(wei)中會十二景，它們各具(ju)特(te)色(se)，維妙維銷，千姿百態，變幻(huan)無窮，惹人流連忘返。

寺內介紹

中(zhong)會(hui)(hui)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)系千(qian)山"五(wu)大(da)禪林"之(zhi)一(yi)(yi)。因居五(wu)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)中(zhong)，且昔年(nian)五(wu)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)僧侶(lv)多集會(hui)(hui)于(yu)此，故名(ming)"中(zhong)會(hui)(hui)"。寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)周(zhou)曲徑幽深，大(da)殿樓閣掩映在(zai)濃(nong)蔭疏影(ying)之(zhi)間(jian)(jian)。毗盧遮那銅佛就(jiu)坐落在(zai)廟(miao)內(nei)，銅佛高13米，重30噸，為(wei)(wei)鞍山"三(san)(san)佛"之(zhi)一(yi)(yi)，是游覽絕佳的勝地(di)。關于(yu)中(zhong)會(hui)(hui)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)的名(ming)稱，有三(san)(san)種說法(fa)：第(di)一(yi)(yi)種認為(wei)(wei)，中(zhong)會(hui)(hui)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)地(di)處千(qian)山五(wu)大(da)禪林之(zhi)中(zhong)間(jian)(jian)故而(er)得(de)名(ming)；第(di)二(er)種認為(wei)(wei)，龍(long)泉、祖越、大(da)安、香巖、中(zhong)會(hui)(hui)五(wu)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)眾僧，議會(hui)(hui)多集于(yu)此，所以稱中(zhong)會(hui)(hui)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)；第(di)三(san)(san)種說法(fa)認為(wei)(wei)，佛法(fa)不偏不倚(yi)乃稱中(zhong)會(hui)(hui)。據(ju)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)內(nei)碑(bei)文(wen)記載，中(zhong)會(hui)(hui)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)在(zai)明代(dai)隆(long)(long)慶三(san)(san)年(nian)（1569年(nian)）“偶遭(zao)劫火(huo)，大(da)殿蕩然一(yi)(yi)空”。明代(dai)萬(wan)歷八(ba)年(nian)（1580年(nian)）重修(xiu)。以后歷經清代(dai)乾隆(long)(long)十(shi)四年(nian)（1749年(nian)），嘉慶四年(nian)（1799年(nian)）、道光二(er)年(nian)（1822年(nian)）、道光七年(nian)（1827年(nian)）、道光二(er)十(shi)六年(nian)（1846年(nian)）、咸豐三(san)(san)年(nian)（1853年(nian)），以民國、日偽時期重修(xiu)、擴建，逐步形成(cheng)現在(zai)的規(gui)模。

牌坊是去中(zhong)會寺必(bi)經(jing)之路(lu)，民國29年(nian)（1940年(nian)）重修擴建(jian)。磚(zhuan)砌三拱門(men)，中(zhong)間(jian)為(wei)重檐(yan)，上橫(heng)書“中(zhong)會古剎”四個字。兩(liang)旁(pang)刻(ke)：“為(wei)滌(di)塵襟尋古剎，愿新廟貌換靈光”。天(tian)地(di)樓建(jian)在念佛(fo)堂前崖下，與牌坊相對(dui)，歇山(shan)式(shi)，磚(zhuan)木(mu)結(jie)構(gou)，面闊三間(jian)，正脊兩(liang)端有(you)吻(wen)，斜脊磚(zhuan)雕跑獸。檐(yan)下有(you)柱頭，補(bu)間(jian)五(wu)鋪(pu)作斗拱，施彩繪。底部是一(yi)(yi)個券(quan)門(men)，門(men)楣(mei)上磚(zhuan)雕二(er)龍戲珠。券(quan)門(men)外橫(heng)書“山(shan)門(men)鎮靜”四個字。樓兩(liang)側各有(you)一(yi)(yi)個角門(men)。念佛(fo)堂是依而(er)建(jian)，硬山(shan)式(shi)、磚(zhuan)木(mu)結(jie)構(gou)。面闊五(wu)間(jian)，前有(you)回廊。另修配房五(wu)間(jian)。韋馱殿為(wei)歇山(shan)式(shi)建(jian)筑、單檐(yan)，磚(zhuan)木(mu)結(jie)構(gou)，面闊三，檐(yan)下有(you)柱頭，補(bu)間(jian)五(wu)鋪(pu)作斗拱，施彩繪。正門(men)上懸掛“韋馱殿”。殿內(nei)奉泥(ni)塑彌(mi)勒和韋馱。

韋馱(tuo)殿(dian)兩(liang)側修鐘、鼓二(er)樓，樓為四坡檐小平(ping)方頂(ding)，斜脊(ji)磚(zhuan)雕跑獸，檐下補(bu)間(jian)五(wu)鋪作(zuo)斗拱，內(nei)為四垂(chui)蓮(lian)柱(zhu)，底為拱門。大殿(dian)與韋馱(tuo)殿(dian)相對，硬山式(shi)建(jian)筑，磚(zhuan)木結構，面闊五(wu)間(jian)，進深三間(jian)，大脊(ji)透(tou)雕二(er)龍戲珠，兩(liang)端(duan)有大吻。

斜脊磚(zhuan)雕跑獸，檐下有柱頭，補間五鋪作斗(dou)拱(gong)，施彩繪。殿(dian)內奉泥塑釋(shi)迦(jia)牟尼，阿彌陀佛，藥師佛，殿(dian)外兩旁各修(xiu)配房(fang)三間。中會寺四(si)周(zhou)的景點較(jiao)多，如犀牛(niu)望月、觀音(yin)側背、海螺峰、凈(jing)瓶峰等(deng)。

自然景觀

中(zhong)會(hui)寺(si)歷(li)史悠久(jiu)，根據重修記(ji)載，該寺(si)在唐代就(jiu)已經(jing)存在，幾經(jing)水火，多(duo)次(ci)重修，現在的建筑大多(duo)具有(you)明代的風(feng)格。中(zhong)會(hui)寺(si)分上下兩殿(dian)(dian)，前殿(dian)(dian)臨澗，後殿(dian)(dian)依山，布局巧妙。主要建筑除前殿(dian)(dian)、後殿(dian)(dian)外，還有(you)天地(di)樓(lou)(lou)、韋馱樓(lou)(lou)、鐘鼓樓(lou)(lou)、禪(chan)堂等。殿(dian)(dian)內有(you)精(jing)美的雕塑和彩繪(hui)。

中(zhong)(zhong)會(hui)(hui)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)景(jing)點除(chu)凈瓶峰外，還有滴水蜃樓(lou)(lou)、西湖井、寶泉(quan)玲瓏洞、寶珠天井、犀牛望(wang)月、石堆鐵(tie)羅漢、觀音倒背、海螺峰等，被統(tong)稱中(zhong)(zhong)會(hui)(hui)十二景(jing)。山(shan)中(zhong)(zhong)會(hui)(hui)寺(si)(si)(si)(si)屬于(yu)千(qian)山(shan)“五(wu)大(da)禪林”之一(yi)居五(wu)寺(si)(si)(si)(si)之中(zhong)(zhong)五(wu)寺(si)(si)(si)(si)僧侶經(jing)常集會(hui)(hui)于(yu)此(ci)寺(si)(si)(si)(si)內(nei)銅佛(fo)高13米(mi)重30噸(dun)為鞍(an)山(shan)"三(san)佛(fo)"之一(yi)，是游覽絕佳的(de)(de)勝地(di)對面的(de)(de)凈瓶峰，有一(yi)2米(mi)高的(de)(de)白色磚塔(ta)，塔(ta)基甚(shen)小僅容(rong)五(wu)六個人而坐請(qing)看(kan)有一(yi)點煙霧繚繞的(de)(de)感覺很(hen)神奇(qi)吧。天地(di)樓(lou)(lou)對面，有一(yi)五(wu)百年的(de)(de)香(xiang)柏樹(shu)，發(fa)出(chu)淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)(de)香(xiang)氣，古(gu)樹(shu)廟宇藏經(jing)樓(lou)(lou)，構成了(le)古(gu)寺(si)(si)(si)(si)獨特的(de)(de)風景(jing)，置身其中(zhong)(zhong)心情(qing)淡(dan)(dan)然了(le)許多，這(zhe)是毗(pi)盧寶殿是中(zhong)(zhong)會(hui)(hui)寺(si)(si)(si)(si)最(zui)雄偉的(de)(de)建筑(zhu)，里(li)面供奉著亞洲第一(yi)千(qian)佛(fo)，來到這(zhe)里(li)都會(hui)(hui)拜一(yi)拜，又(you)很(hen)虔(qian)誠地(di)轉上三(san)圈，祈求平安就好(hao)，中(zhong)(zhong)會(hui)(hui)寺(si)(si)(si)(si)山(shan)門有一(yi)副對聯

“為滌(di)塵(chen)襟尋(xun)寶剎”“愿新廟(miao)貌換靈光(guang)”指人們(men)遠離塵(chen)世(shi)的(de)喧(xuan)嘩(hua)與煩惱(nao)來到了僻靜的(de)古寺，希(xi)望嶄新的(de)廟(miao)宇(yu)能(neng)煥發(fa)出(chu)神靈的(de)光(guang)芒(mang)，庇(bi)佑(you)著(zhu)虔誠的(de)人們(men)。

注意事項

滿族主要禁忌滿族人(ren)對狗情有(you)獨(du)鐘，不(bu)準(zhun)打狗，不(bu)殺狗，不(bu)吃(chi)狗肉，不(bu)戴狗皮(pi)帽子，不(bu)穿帶狗皮(pi)袖頭的(de)衣服，不(bu)要當(dang)著主人(ren)的(de)面趕狗，更不(bu)能說狗的(de)壞(huai)話，否則主人(ren)會認為你是當(dang)面侮辱(ru)他(ta)，會不(bu)客氣(qi)地(di)下逐客令，這與他(ta)們重視狩獵活動有(you)關。滿族以(yi)“西”為上，特(te)別(bie)忌諱一般人(ren)，尤其是年輕人(ren)坐西炕，更忌諱婦女在(zai)西炕上生孩子。滿族人(ren)還(huan)忌諱打喜鵲(que)和烏鴉(ya)，忌在(zai)索(suo)羅(luo)桿上栓(shuan)牲口。