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寺院介紹

寶泉山善緣寺建(jian)國前(qian)稱(cheng)圣(sheng)水寺，為沈(shen)陽慈恩寺下(xia)院。院落內(nei)部(bu)的設計更是別具一(yi)格，“大(da)(da)雄寶殿”、“觀(guan)音殿”、“地藏殿”、“天(tian)(tian)王(wang)殿”和鐘鼓二樓等建(jian)筑工藝(yi)精巧、色彩奪(duo)目，彩飾琉(liu)璃堂皇。五(wu)百羅漢群廣場，廣場上的釋迦牟尼佛(fo)、四大(da)(da)天(tian)(tian)王(wang)及五(wu)百羅漢的法相各個栩(xu)栩(xu)如生、莊嚴(yan)無比(bi)。“藏經樓”正(zheng)在募集善款進行(xing)后期(qi)內(nei)部(bu)裝修工作，還(huan)有待（重）建(jian)的鐘鼓樓、東西配殿、禪堂、護(hu)法堂等需廣大(da)(da)信眾護(hu)持。

善(shan)緣寺30噸(dun)玉佛(fo)寺廟(miao)內有(you)全國(guo)獨(du)一(yi)無二的(de)玉臥佛(fo)（緬甸玉），重達(da)30噸(dun)，有(you)多處(chu)泉眼的(de)人工放生池(chi)排在撫順人工池(chi)之首，有(you)乾隆(long)年(nian)間的(de)珍(zhen)貴文物(wu)《大藏經(jing)》，和民國(guo)年(nian)間奉系軍閥(fa)首領張作(zuo)霖五姨太捐(juan)鑄的(de)大鐘。寺廟(miao)內彩磚(zhuan)鋪路；寺廟(miao)外林木蔥郁，松綠柳翠(cui)，是人們拜(bai)佛(fo)、休閑的(de)好去(qu)處(chu)。

寶(bao)(bao)泉(quan)山名副其(qi)實，山間有七處甘(gan)泉(quan)，清(qing)水長流終年(nian)(nian)不斷，泉(quan)水含(han)多種礦物質，甘(gan)甜味美（早年(nian)(nian)的寺(si)院曾以“圣水”命名）。寶(bao)(bao)泉(quan)山景色秀麗，風水極佳。據(ju)傳(chuan)，早在唐代(dai)，寶(bao)(bao)泉(quan)山就建(jian)有寺(si)廟，但年(nian)(nian)代(dai)久遠，已(yi)無(wu)文(wen)字、實物可考。寺(si)院內杏樹下現存一鐵(tie)制洪鐘(zhong)，鑄于(yu)“壬申五(wu)月(yue)”，當為1932年(nian)(nian)，系奉天督軍張作霖死后，其(qi)五(wu)姨太布施之物。

寺院歷史

按鐘上銘文記載(zai)：“寶泉(quan)(quan)山(shan)善(shan)緣寺開山(shan)人玄(xuan)(xuan)拖，徒(tu)妙(miao)魁、妙(miao)信(xin)，發(fa)起人五名……”查(cha)(cha)《禪門日誦》“金頂毗盧派源流訣”，梁朝寶志禪師(shi)(shi)曾演派二十(shi)八字(zi)，至(zhi)明(ming)(ming)朝，昌海(hai)禪師(shi)(shi)又續演四(si)十(shi)字(zi)，曰“聞定靜宗(zong)道，慈福真法德，正善(shan)印義祖(zu)，普(pu)弘信(xin)玄(xuan)(xuan)妙(miao)，崇現本(ben)來少，性空圓(yuan)明(ming)(ming)照，思修常安(an)果，親傳(chuan)無為教。”上述師(shi)(shi)玄(xuan)(xuan)徒(tu)妙(miao)與之(zhi)相合。另(ling)查(cha)(cha)《千華山(shan)志·重(zhong)修龍泉(quan)(quan)寺碑》，碑由住(zhu)持僧崇喜(xi)于雍(yong)正四(si)年冬立。由此(ci)初判(pan)，寶泉(quan)(quan)山(shan)善(shan)緣寺應(ying)在明(ming)(ming)末清初開山(shan)，玄(xuan)(xuan)、妙(miao)師(shi)(shi)徒(tu)結(jie)茅安(an)居。清末、或唐(tang)朝建寺之(zhi)說，均無可依推斷之(zhi)憑據。

善(shan)緣(yuan)(yuan)寺存(cun)有三座墓(mu)塔(ta)。其一為舍利(li)塔(ta)，所葬(zang)乃佛教界聲望頗高(gao)的修緣(yuan)(yuan)禪師之靈物，老和尚曾是東(dong)北六大長老之一，生(sheng)前(qian)曾任(ren)奉天（今(jin)沈陽）最大寺院(yuan)慈(ci)恩寺方丈。另外兩(liang)(liang)座系善(shan)緣(yuan)(yuan)寺曾經的兩(liang)(liang)代住持戒魁、定(ding)成之墓(mu)塔(ta)。

寶泉山上有(you)兩株百年開(kai)外的老梨(li)樹，真是“梨(li)樹開(kai)花白似(si)雪，秋來果(guo)實滿枝頭(tou)”。平添幾多(duo)清凈之地(di)的圣潔景(jing)象。

1949年(nian)(nian)建國(guo)后，善緣寺(si)尚有常(chang)住僧三單，其中定成禪師曾向村童預(yu)言：“汝(ru)長大(da)(da)方知，紅殿黃(huang)樓，此地佛(fo)法必大(da)(da)興矣(yi)！”（定成乃(nai)河北清(qing)河縣李莊人，至(zhi)今健在）。誠(cheng)哉祖德之良言，其后雖(sui)遭“文革”法難，1993年(nian)(nian)市佛(fo)協(xie)成立，1995年(nian)(nian)姜寶珠會長，李鳳山副會長等申請恢復善緣寺(si)，獲得市政府批準。

寺院重建

1996年春節，釋(shi)蓋成(cheng)來撫(fu)于(yu)高爾山觀音(yin)(yin)閣掛(gua)單(dan)，時任觀音(yin)(yin)閣住(zhu)持的市佛協副會長釋(shi)思(si)濟，見其雙(shuang)目有(you)神，乃說“你且在此(ci)安住(zhu)，撫(fu)順西部寶泉山有(you)一廟(miao)址，正(zheng)待重建……”

是年四(si)月初六，蓋(gai)成(cheng)、蓋(gai)妙(miao)、空性三單僧進駐道場，其時(shi)只有(you)茅屋(wu)三間，遂(sui)籌劃(hua)資金、規劃(hua)建筑方案。幾經(jing)努力，獲善男信女虔誠護(hu)持(chi)，廣大居(ju)士發(fa)心供養(yang)；高灣特區(qu)政府大力支持(chi)，組織現場辦(ban)公，多方協調，終于在1997年4月30日，善緣寺舉行大雄(xiong)寶殿奠基開工法會。

歷經(jing)十余(yu)載，諸殿、堂、樓(lou)(lou)、舍相繼落成。善緣(yuan)寺(si)鳳凰涅槃般，現身于古老(lao)的寶泉山下。現有牌坊、放生(sheng)池(chi)、羅(luo)漢廣場、前殿（天王殿）、鐘樓(lou)(lou)、鼓(gu)樓(lou)(lou)、正殿（大因緣(yuan)殿）、伽藍殿、藏經(jing)樓(lou)(lou)、禪房、齋堂、僧寮、講經(jing)堂、客舍等建筑。

牌坊高(gao)挺寬(kuan)闊，高(gao)7.9米，寬(kuan)16米，漢(han)白玉(yu)嵌(qian)砌三門式結(jie)構，“寶泉山”三個大字赫然醒目。觀此牌坊必知(zhi)此處不(bu)同凡(fan)響。

牌坊(fang)內側便是放生(sheng)池(chi)(chi)。放生(sheng)池(chi)(chi)為如意形，長(chang)100米(mi)(mi)(mi)寬50米(mi)(mi)(mi)，水深4米(mi)(mi)(mi)。周邊廣場為人造大(da)理(li)石鋪面，連同四周綠地，總面積達3000平米(mi)(mi)(mi)。池(chi)(chi)中央供奉觀世(shi)音菩(pu)薩(sa)漢白(bai)(bai)(bai)(bai)玉站像一尊，連同漢白(bai)(bai)(bai)(bai)玉基座高(gao)4.2米(mi)(mi)(mi)。塑像玉質晶瑩潔白(bai)(bai)(bai)(bai)，雕工細膩(ni)，栩栩如生(sheng)，面向牌坊(fang)。菩(pu)薩(sa)身后隔(ge)半池(chi)(chi)清水的階壁上，鑲有高(gao)4.5米(mi)(mi)(mi)，長(chang)30米(mi)(mi)(mi)漢白(bai)(bai)(bai)(bai)玉浮(fu)雕，九龍展(zhan)姿，儀(yi)態俊麗華(hua)(hua)美(mei)。南(nan)側墻面鑲有高(gao)4米(mi)(mi)(mi)，長(chang)100米(mi)(mi)(mi)黑色大(da)理(li)石，用磨石技(ji)法，繪有“中華(hua)(hua)佛教源流(liu)圖”，一畫(hua)(hua)一解，畫(hua)(hua)44幅，文字45簾，內容始于(yu)釋迦出(chu)生(sheng)，止于(yu)太虛大(da)和尚(shang)。生(sheng)動(dong)地描繪出(chu)佛教傳(chuan)入華(hua)(hua)廈(sha)及其發展(zhan)壯大(da)的全部流(liu)程

羅漢(han)(han)廣場(chang)占地2000余(yu)平米，人(ren)造大理石鋪面。中央供奉釋(shi)迦牟尼佛漢(han)(han)白(bai)玉(yu)坐像(xiang)(xiang)一尊，連同(tong)玉(yu)石基座(zuo)高8米。坐像(xiang)(xiang)前后左右均為隊列(lie)羅漢(han)(han)，號(hao)稱500羅漢(han)(han)，從(cong)第(di)一尊到(dao)第(di)500尊，每位羅漢(han)(han)的名號(hao)都鐫刻在基座(zuo)上。羅漢(han)(han)像(xiang)(xiang)由(you)河北(bei)曲陽漢(han)(han)白(bai)玉(yu)雕塑而成，因身姿各異、神(shen)態不同(tong)，像(xiang)(xiang)高便隨之由(you)1.3米至1.8米不等。

大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)（大(da)(da)因緣殿(dian)），宏偉壯觀，仿唐風格。長41米(mi)、寬31米(mi)、高(gao)21米(mi)，面(mian)闊七間。殿(dian)內供奉釋迦牟尼(ni)佛(fo)、阿彌陀佛(fo)、藥師佛(fo)等端坐蓮臺，像高(gao)9米(mi)，由香樟木雕刻彩(cai)繪(hui)貼金而成，妙相莊嚴；兩(liang)廂十八(ba)羅漢巋(kui)然正坐，形神(shen)各異。兩(liang)側壁畫為絹(juan)布(bu)彩(cai)繪(hui)十八(ba)羅漢故(gu)事圖。“佛(fo)日增輝法輪大(da)(da)轉”“寶(bao)(bao)山圣泉(quan)灌浴如來”。此為殿(dian)聯(lian)。殿(dian)前匾額“大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)”四(si)個(ge)字，出(chu)自清朝大(da)(da)學士紀文達(da)公后裔當代(dai)著(zhu)名書(shu)法紀清遠之手(shou)。

天王殿（前殿），高19米，地(di)(di)上建(jian)(jian)筑面積928平(ping)米，地(di)(di)下建(jian)(jian)筑面積2000平(ping)米。地(di)(di)上部分面闊五間，亦為(wei)(wei)仿唐(tang)式建(jian)(jian)筑。四角供奉(feng)風、調、雨、順四大金剛。正(zheng)面供奉(feng)彌勒佛(fo)，背立韋陀菩薩(sa)。門柱楹聯(lian)“長持寶杵應(ying)三洲”“為(wei)(wei)諸菩薩(sa)振(zhen)綱雄”。

寶泉山主峰上復建觀音(yin)閣，供奉四面(mian)觀音(yin)菩薩，高度(du)4米，座基3米見方(fang)，為泥塑(su)彩(cai)繪像。

藏(zang)(zang)經(jing)樓長(chang)35米、寬25米、高21米，藏(zang)(zang)有乾隆版《大藏(zang)(zang)經(jing)》、洪(hong)武(wu)版《大藏(zang)(zang)經(jing)》等多部典籍。其內供奉(feng)緬玉巨形(xing)臥佛(fo)一尊，長(chang)8米、高2.2米、重20噸。

鐘(zhong)樓供奉地(di)藏王菩(pu)薩像，鐘(zhong)聲振(zhen)振(zhen)，警示依依，如楹聯所書“百八鐘(zhong)杵醒癡(chi)夢”“五千(qian)慧眼破玄機”。

寮(liao)房三棟(dong)，為公(gong)寓式磚(zhuan)混結構建筑，總(zong)面(mian)積4000平(ping)米，禪(chan)房、齋(zhai)堂(tang)等納入(ru)其(qi)中。安養院(yuan)建筑面(mian)積近(jin)1500平(ping)米，供居士(shi)念佛養息(xi)。另有農場，取(qu)名“百丈”，供四眾(zhong)修農修禪(chan)。

善緣寺法脈承接天(tian)臺(tai)、臨(lin)濟、溈(gui)仰諸宗，以凈(jing)土為導(dao)向，提倡禪凈(jing)雙(shuang)修。打佛(fo)七是經常性的佛(fo)事活動，如楞嚴、觀音(yin)、彌陀、法華、華嚴等，冬季打四十九天(tian)念佛(fo)七。