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寺院介紹

寶(bao)泉(quan)山善(shan)緣(yuan)寺建國(guo)前稱圣水寺，為沈(shen)陽慈(ci)恩寺下(xia)院(yuan)。院(yuan)落內部的(de)(de)設計更是別具一(yi)格，“大(da)雄寶(bao)殿(dian)”、“觀音殿(dian)”、“地藏殿(dian)”、“天王(wang)殿(dian)”和鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)二(er)樓等建筑工(gong)藝精巧、色(se)彩奪目，彩飾琉(liu)璃(li)堂(tang)皇。五百羅漢群廣(guang)場，廣(guang)場上的(de)(de)釋(shi)迦牟尼佛、四(si)大(da)天王(wang)及五百羅漢的(de)(de)法相各個栩(xu)栩(xu)如生、莊嚴(yan)無(wu)比。“藏經樓”正在募集善(shan)款進行后(hou)期內部裝(zhuang)修(xiu)工(gong)作，還(huan)有待（重）建的(de)(de)鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)樓、東(dong)西配(pei)殿(dian)、禪堂(tang)、護(hu)法堂(tang)等需廣(guang)大(da)信(xin)眾護(hu)持。

善(shan)緣寺30噸玉佛(fo)寺廟內(nei)(nei)有(you)全(quan)國獨一(yi)無二的(de)玉臥佛(fo)（緬甸玉），重達(da)30噸，有(you)多(duo)處(chu)泉眼的(de)人(ren)工放生池排(pai)在撫順人(ren)工池之首(shou)，有(you)乾隆年間的(de)珍貴文物《大藏經》，和民(min)國年間奉系軍閥首(shou)領張作霖五姨太(tai)捐鑄的(de)大鐘。寺廟內(nei)(nei)彩磚鋪(pu)路；寺廟外(wai)林木蔥郁(yu)，松綠(lv)柳翠(cui)，是人(ren)們拜(bai)佛(fo)、休(xiu)閑的(de)好去處(chu)。

寶泉(quan)山(shan)名副其實，山(shan)間有(you)(you)七處甘泉(quan)，清水(shui)(shui)長(chang)流終年不斷，泉(quan)水(shui)(shui)含多種礦物質，甘甜味美（早年的寺(si)院曾以“圣水(shui)(shui)”命名）。寶泉(quan)山(shan)景色秀麗，風(feng)水(shui)(shui)極(ji)佳。據傳，早在唐代(dai)，寶泉(quan)山(shan)就(jiu)建有(you)(you)寺(si)廟(miao)，但年代(dai)久遠，已無文字、實物可考。寺(si)院內杏樹下現存一鐵制洪鐘，鑄于(yu)“壬申(shen)五月”，當為1932年，系奉天(tian)督軍張(zhang)作霖死后，其五姨太布(bu)施之(zhi)物。

寺院歷史

按鐘(zhong)上銘文記載(zai)：“寶(bao)泉山(shan)善(shan)緣(yuan)(yuan)寺(si)開(kai)山(shan)人玄(xuan)拖，徒(tu)(tu)妙(miao)(miao)魁、妙(miao)(miao)信(xin)，發起人五名……”查《禪門(men)日誦》“金頂(ding)毗盧派(pai)源流訣(jue)”，梁(liang)朝(chao)寶(bao)志禪師(shi)(shi)曾演派(pai)二(er)十(shi)八字，至明(ming)朝(chao)，昌海禪師(shi)(shi)又續演四十(shi)字，曰“聞定(ding)靜宗道，慈福真法德，正善(shan)印義祖，普弘信(xin)玄(xuan)妙(miao)(miao)，崇現本來(lai)少(shao)，性空圓明(ming)照，思(si)修(xiu)常安果，親傳無(wu)(wu)為教(jiao)。”上述師(shi)(shi)玄(xuan)徒(tu)(tu)妙(miao)(miao)與之(zhi)相合。另查《千華山(shan)志·重修(xiu)龍泉寺(si)碑》，碑由住持僧崇喜于(yu)雍(yong)正四年冬立。由此初判，寶(bao)泉山(shan)善(shan)緣(yuan)(yuan)寺(si)應(ying)在明(ming)末清初開(kai)山(shan)，玄(xuan)、妙(miao)(miao)師(shi)(shi)徒(tu)(tu)結茅安居(ju)。清末、或(huo)唐朝(chao)建寺(si)之(zhi)說，均無(wu)(wu)可依推斷之(zhi)憑據(ju)。

善緣(yuan)寺(si)(si)存(cun)有三座(zuo)墓塔(ta)。其一為舍(she)利塔(ta)，所葬(zang)乃佛教界(jie)聲望頗高的修緣(yuan)禪師之(zhi)靈(ling)物，老和尚曾是(shi)東北六大長老之(zhi)一，生前曾任奉天（今沈(shen)陽）最(zui)大寺(si)(si)院慈(ci)恩寺(si)(si)方丈。另外兩座(zuo)系善緣(yuan)寺(si)(si)曾經的兩代住持戒魁、定成之(zhi)墓塔(ta)。

寶泉(quan)山上有(you)兩株百年開外的老梨樹，真是“梨樹開花白似雪，秋來果實(shi)滿枝頭”。平添幾(ji)多清凈(jing)之(zhi)地的圣潔景象。

1949年建國后(hou)，善緣寺尚有常住僧三單，其中定(ding)成禪師曾向村童預言：“汝(ru)長大(da)方知，紅殿(dian)黃樓，此地佛(fo)法(fa)必大(da)興矣！”（定(ding)成乃河(he)(he)北清河(he)(he)縣李莊人(ren)，至今(jin)健在）。誠哉祖德之良言，其后(hou)雖遭“文革(ge)”法(fa)難，1993年市(shi)佛(fo)協成立，1995年姜寶珠會(hui)長，李鳳山(shan)副會(hui)長等(deng)申請恢復善緣寺，獲得(de)市(shi)政府批準。

寺院重建

1996年春節，釋蓋成來撫(fu)于高爾山觀音閣掛單，時任(ren)觀音閣住持的市(shi)佛協(xie)副會(hui)長釋思濟，見其雙目有神(shen)，乃說“你且在此(ci)安住，撫(fu)順西部寶(bao)泉山有一(yi)廟址，正待重建……”

是(shi)年四月初(chu)六，蓋成(cheng)、蓋妙、空(kong)性三單僧(seng)進駐道場，其時只有茅屋三間，遂籌劃(hua)資金、規(gui)劃(hua)建筑方(fang)案。幾經努力(li)，獲(huo)善男(nan)信女虔誠護持(chi)，廣大(da)居士發心供養(yang)；高灣特(te)區政府大(da)力(li)支持(chi)，組織(zhi)現場辦公，多方(fang)協調，終于在1997年4月30日，善緣寺舉行大(da)雄寶殿奠基(ji)開工(gong)法會。

歷經十余載，諸(zhu)殿(dian)(dian)、堂(tang)、樓(lou)、舍相繼(ji)落成。善緣寺鳳(feng)凰(huang)涅(nie)槃般，現身于古老的寶泉山下。現有牌(pai)坊、放生池(chi)、羅漢廣場、前殿(dian)(dian)（天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)）、鐘樓(lou)、鼓樓(lou)、正(zheng)殿(dian)(dian)（大(da)因緣殿(dian)(dian)）、伽(jia)藍殿(dian)(dian)、藏(zang)經樓(lou)、禪房(fang)、齋(zhai)堂(tang)、僧寮、講經堂(tang)、客舍等建筑。

牌(pai)坊高挺寬闊，高7.9米，寬16米，漢白玉嵌(qian)砌(qi)三門式結(jie)構，“寶泉山”三個(ge)大(da)字赫然醒目。觀此(ci)牌(pai)坊必知此(ci)處不同凡響。

牌坊內側(ce)便(bian)是放生(sheng)(sheng)池。放生(sheng)(sheng)池為如意形，長100米(mi)寬50米(mi)，水深4米(mi)。周邊廣場(chang)為人造大理石鋪面，連(lian)同(tong)四周綠(lv)地，總面積達(da)3000平米(mi)。池中(zhong)央供奉(feng)觀(guan)世音菩薩漢白玉(yu)(yu)站像一尊，連(lian)同(tong)漢白玉(yu)(yu)基(ji)座(zuo)高4.2米(mi)。塑像玉(yu)(yu)質晶瑩潔白，雕(diao)工細膩(ni)，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生(sheng)(sheng)，面向牌坊。菩薩身后隔半池清水的階壁上，鑲(xiang)有高4.5米(mi)，長30米(mi)漢白玉(yu)(yu)浮雕(diao)，九龍展姿(zi)，儀態俊麗華(hua)美(mei)。南側(ce)墻(qiang)面鑲(xiang)有高4米(mi)，長100米(mi)黑(hei)色大理石，用磨石技(ji)法，繪有“中(zhong)華(hua)佛教源流圖”，一畫(hua)一解(jie)，畫(hua)44幅，文字45簾，內容始于(yu)釋迦出(chu)生(sheng)(sheng)，止于(yu)太虛大和(he)尚。生(sheng)(sheng)動地描繪出(chu)佛教傳入華(hua)廈及(ji)其發展壯大的全部(bu)流程

羅漢廣(guang)場占地2000余(yu)平米(mi)(mi)，人造大理石(shi)鋪(pu)面。中央供(gong)奉釋迦牟尼佛漢白(bai)玉坐像一尊，連同玉石(shi)基座高8米(mi)(mi)。坐像前后(hou)左右均(jun)為隊列(lie)羅漢，號(hao)(hao)稱500羅漢，從第(di)一尊到第(di)500尊，每(mei)位(wei)羅漢的名號(hao)(hao)都鐫(juan)刻(ke)在基座上(shang)。羅漢像由河北(bei)曲陽漢白(bai)玉雕塑而(er)成，因身姿(zi)各異、神(shen)態不同，像高便(bian)隨之由1.3米(mi)(mi)至1.8米(mi)(mi)不等。

大雄寶(bao)殿(dian)(dian)（大因緣(yuan)殿(dian)(dian)），宏偉壯(zhuang)觀(guan)，仿唐風格。長41米(mi)(mi)(mi)、寬31米(mi)(mi)(mi)、高21米(mi)(mi)(mi)，面闊七(qi)間。殿(dian)(dian)內(nei)供奉釋迦牟尼佛(fo)、阿(a)彌陀佛(fo)、藥師(shi)佛(fo)等(deng)端坐蓮臺(tai)，像高9米(mi)(mi)(mi)，由香樟木雕(diao)刻彩(cai)繪貼金而成，妙相莊(zhuang)嚴；兩廂十八羅漢(han)(han)巋然(ran)正坐，形(xing)神(shen)各異。兩側壁畫為絹布彩(cai)繪十八羅漢(han)(han)故事圖(tu)。“佛(fo)日增輝(hui)法(fa)輪大轉(zhuan)”“寶(bao)山圣泉灌浴如來”。此為殿(dian)(dian)聯。殿(dian)(dian)前匾額(e)“大雄寶(bao)殿(dian)(dian)”四個字(zi)，出(chu)自清朝大學士紀(ji)文達(da)公后裔(yi)當代著名書法(fa)紀(ji)清遠之手(shou)。

天王殿（前殿），高19米，地(di)上建筑面(mian)積928平米，地(di)下(xia)建筑面(mian)積2000平米。地(di)上部(bu)分(fen)面(mian)闊五間，亦為(wei)仿唐(tang)式建筑。四角供奉(feng)風(feng)、調、雨(yu)、順四大金剛。正面(mian)供奉(feng)彌勒佛，背立韋陀菩薩。門柱楹(ying)聯“長(chang)持寶杵(chu)應三洲”“為(wei)諸菩薩振綱(gang)雄(xiong)”。

寶(bao)泉山主峰上復建(jian)觀音(yin)閣(ge)，供奉四面觀音(yin)菩薩(sa)，高(gao)度4米，座基3米見(jian)方，為泥塑彩(cai)繪像。

藏(zang)(zang)經樓長35米(mi)(mi)、寬25米(mi)(mi)、高21米(mi)(mi)，藏(zang)(zang)有(you)乾(qian)隆版《大藏(zang)(zang)經》、洪武版《大藏(zang)(zang)經》等(deng)多部典籍。其內供奉緬玉巨形(xing)臥(wo)佛(fo)一(yi)尊，長8米(mi)(mi)、高2.2米(mi)(mi)、重20噸。

鐘樓供奉地藏王菩薩像，鐘聲振(zhen)振(zhen)，警示依依，如楹聯(lian)所(suo)書“百八鐘杵醒癡夢”“五千(qian)慧眼(yan)破玄機”。

寮房三棟(dong)，為(wei)公寓式磚混結構建筑，總面(mian)積(ji)4000平米，禪房、齋堂等(deng)納入其中。安養(yang)院(yuan)建筑面(mian)積(ji)近(jin)1500平米，供(gong)居(ju)士念(nian)佛養(yang)息(xi)。另有農場，取(qu)名(ming)“百丈”，供(gong)四眾修(xiu)農修(xiu)禪。

善緣寺法脈承接天(tian)臺、臨濟(ji)、溈仰諸宗，以凈土為(wei)導向(xiang)，提(ti)倡禪(chan)凈雙修。打佛七(qi)是經(jing)常性的佛事活(huo)動(dong)，如楞嚴(yan)(yan)、觀音、彌(mi)陀、法華(hua)(hua)、華(hua)(hua)嚴(yan)(yan)等，冬(dong)季打四十九天(tian)念佛七(qi)。