純(chun)陽宮,又(you)稱(cheng)呂祖(zu)廟,是為純(chun)陽祖(zu)師(shi)呂洞賓(bin)建(jian)的(de)道宮。據說(shuo)是金末元初,西(xi)京道宮長,劉(liu)道寧創建(jian),文化革(ge)命期間被毀,2010年(nian)重(zhong)建(jian)完(wan)畢,是一座集廟宇(yu)莊嚴、園林精巧為一體的(de)三進院(yuan)落。純(chun)陽宮的(de)院(yuan)落分東(dong)(dong)西(xi)兩路,東(dong)(dong)路院(yuan)為廟宇(yu)的(de)主(zhu)體。沿中軸線依次建(jian)有(you)(you)山門、靈官殿(dian)(dian)(dian)、祖(zu)師(shi)殿(dian)(dian)(dian)、獻(xian)殿(dian)(dian)(dian)、三清(qing)殿(dian)(dian)(dian),東(dong)(dong)西(xi)兩廂建(jian)有(you)(you)鐘鼓樓、奶奶殿(dian)(dian)(dian)、三官殿(dian)(dian)(dian)、祈福堂和濟世度人殿(dian)(dian)(dian),在三清(qing)殿(dian)(dian)(dian)后(hou)(hou)是不對(dui)外(wai)開(kai)放(fang)的(de)后(hou)(hou)罩樓院(yuan)。西(xi)路院(yuan)是西(xi)花園,花園里有(you)(you)湖(hu)有(you)(you)樹(shu)有(you)(you)亭(ting)有(you)(you)廊,景色秀麗,環境(jing)幽雅。
門(men)前廣場(chang)有石(shi)牌坊,玄天閣,長生閣,大(da)戲臺和東西廡房。純陽(yang)宮宮門(men)為三路(lu)五樓牌樓式大(da)門(men),宮門(men)三條路(lu)象征步入三清,五樓寓意五行齊全(quan)。
一(yi)進院(yuan)正殿是靈(ling)官殿,供奉的是王靈(ling)官。王靈(ling)官為道教廟觀(guan)鎮守山門的護法神。民(min)間有“三(san)眼能觀(guan)天下事(shi),一(yi)鞭驚醒世間人”之(zhi)贊。靈(ling)官殿前有呂(lv)祖詩聯:“利(li)名(ming)身(shen)外終非道,龍虎門前辨(bian)取(qu)真(zhen)。”
二進院正殿是祖師殿,供呂洞賓、王重陽和(he)丘處(chu)機(ji),三祖殿建成正方(fang)形,四面再出以(yi)正方(fang)形回廊,兩口為回。呂祖常以(yi)“回道(dao)人”自稱,三祖殿正好形成“回” 字。
二進(jin)院東面(mian)是(shi)三(san)官(guan)(guan)殿,供(gong)奉三(san)官(guan)(guan)大帝(di)(di)。一(yi)道經(jing)稱:天官(guan)(guan)賜福(fu),地官(guan)(guan)赦罪,水(shui)官(guan)(guan)解厄(e)。道教尊遠古的三(san)位明君堯、舜、禹為(wei)(wei)天、地、水(shui)三(san)官(guan)(guan),載錄世人(ren)善惡,為(wei)(wei)萬物(wu)之行本。三(san)元(yuan)節(jie),就是(shi)三(san)元(yuan)大帝(di)(di)的誕辰,正月十五上(shang)(shang)元(yuan)節(jie),七月十五中元(yuan)節(jie),十月十五下元(yuan)節(jie)。上(shang)(shang)元(yuan)節(jie)為(wei)(wei)天官(guan)(guan)賜福(fu)日(ri),中元(yuan)節(jie)為(wei)(wei)地官(guan)(guan)赦罪日(ri),下元(yuan)節(jie)為(wei)(wei)水(shui)官(guan)(guan)解厄(e)日(ri)。
二(er)進(jin)院西面是奶奶殿,小孩(hai)十(shi)二(er)以(yi)下歸(gui)曹奶奶管,如果小孩(hai)身體不好就(jiu)把孩(hai)子(zi)的(de)名字生辰寫在布(bu)條(tiao)上用(yong)紅線栓在曹奶奶像前,然后向廟(miao)里討(tao)個鎖兒(有銀的(de)、有銅的(de)、有玉的(de))帶在孩(hai)子(zi)脖子(zi)上,祈禱保佑一生平(ping)安、長命(ming)百(bai)歲。到了孩(hai)子(zi)十(shi)二(er)歲時需(xu)到廟(miao)上圓(yuan)鎖,還愿(yuan)。每年的(de)三月(yue)十(shi)八,四(si)月(yue)八是奶奶廟(miao)廟(miao)會。
三進院(yuan)正中是(shi)(shi)獻殿,獻殿是(shi)(shi)供(gong)奉三清和舉行(xing)(xing)道場時,擺放法器、供(gong)品,信眾進行(xing)(xing)參(can)拜的(de)地(di)方,所以(yi)也稱為獻廳。
獻殿(dian)后方有(you)二層閣樓,下層是三清(qing)(qing)殿(dian),上(shang)層是藏(zang)經樓,三清(qing)(qing)殿(dian)供奉著道教三位尊神,中間為(wei)清(qing)(qing)微天(tian)玉(yu)清(qing)(qing)境(jing)元始天(tian)尊,又(you)(you)稱天(tian)寶(bao)君(jun)。左為(wei)禹(yu)余天(tian)上(shang)清(qing)(qing)境(jing)靈(ling)寶(bao)天(tian)尊,又(you)(you)稱太(tai)上(shang)道君(jun)。右為(wei)大赤天(tian)太(tai)清(qing)(qing)境(jing)道德天(tian)尊,又(you)(you)稱太(tai)上(shang)老君(jun)、道祖。
東西(xi)耳樓(lou)為(wei)面(mian)寬三間的二層樓(lou),東為(wei)道長云(yun)房,西(xi)為(wei)客樓(lou)。道長云(yun)房不對外開放,相(xiang)傳(chuan)云(yun)房有時間陣法,進入云(yun)房“洞中(zhong)才數日,世上已千年。”。
大同純陽宮(gong)創(chuang)建年(nian)代(dai)已無(wu)確切(qie)金(jin)石文(wen)字可(ke)考,據說為金(jin)末元初西(xi)(xi)京(jing)道(dao)(dao)宮(gong)長劉道(dao)(dao)寧創(chuang)建。劉道(dao)(dao)寧,號(hao)真(zhen)常(chang)(chang)子(zi),金(jin)元時渾(hun)源人,恒山道(dao)(dao)士,丘處機弟子(zi),全真(zhen)道(dao)(dao)后七子(zi)之一。《道(dao)(dao)藏·渾(hun)源縣真(zhen)常(chang)(chang)子(zi)劉君(jun)道(dao)(dao)行(xing)記(ji)》曰:“元光二(er)年(nian)(1223),邱處機西(xi)(xi)行(xing)回歸(gui),道(dao)(dao)寧執以弟子(zi)禮,受授全真(zhen)道(dao)(dao)法,加號(hao)真(zhen)常(chang)(chang)子(zi)。被推為道(dao)(dao)宮(gong)長,筑室西(xi)(xi)京(jing)。”
上世紀,純陽宮門下曾出土(tu)一塊刻有“明(ming)洪武(wu)(wu)(wu)四年(nian)六月(yue)”的大(da)(da)磚,是洪武(wu)(wu)(wu)四年(nian)大(da)(da)將軍(jun)徐達修(xiu)筑大(da)(da)同城(cheng)墻時的城(cheng)磚,表明(ming)此(ci)廟(miao)洪武(wu)(wu)(wu)四年(nian)以后進行過(guo)重修(xiu)。
清光(guang)緒(xu)三十年(nian),廟內修設過普濟壇。
民國年間,商人楊恒川、“恒麗(li)魁”掌柜祁(qi)魁先后重修。
文化(hua)革命期間,純(chun)陽宮被毀,廟址被占用。
1999年(nian),廟產歸回道(dao)教部(bu)門,在道(dao)長(chang)白明鈺主持下(xia),歷時5年(nian),逐步修(xiu)復。