概況
1998年(nian)加修了(le)仿古(gu)閣樓(lou)。拜亭(ting)由四(si)根石柱(zhu)托起，頂為四(si)角方形，華(hua)板上繪有(you)山(shan)(shan)水人物，石柱(zhu)四(si)面(mian)鐫刻楷書對聯。亭(ting)東西兩側有(you)廊房各5間(jian)(jian)，硬(ying)(ying)山(shan)(shan)式灰(hui)瓦(wa)(wa)頂。過(guo)掖門有(you)關公殿(dian)，面(mian)闊3間(jian)(jian)，硬(ying)(ying)山(shan)(shan)灰(hui)瓦(wa)(wa)頂，檐(yan)下(xia)施(shi)斗(dou)拱(gong)(gong)。玉皇殿(dian)面(mian)闊5間(jian)(jian)，硬(ying)(ying)山(shan)(shan)灰(hui)瓦(wa)(wa)頂。真武殿(dian)年(nian)代最久，規模宏大。高(gao)10米，面(mian)闊9間(jian)(jian)，進深5間(jian)(jian)，殿(dian)頂覆蓋綠色琉(liu)璃(li)瓦(wa)(wa)，九脊六獸，單檐(yan)歇山(shan)(shan)式，檐(yan)下(xia)五(wu)踩重昂斗(dou)拱(gong)(gong)。前排滾(gun)龍浮(fu)雕石柱(zhu)10根，正面(mian)三間(jian)(jian)開門，室內五(wu)梁(liang)架，金柱(zhu)承托。殿(dian)中暖(nuan)閣楹聯：廟貌(mao)與天齊，云來云去風不(bu)定，真個是空中樓(lou)閣；畫工從(cong)地起，花開花謝(xie)景常新(xin)，將毋同海上蓬萊。
宮內現有(you)元、明、清碑(bei)刻(ke)多通(tong)。其(qi)中大(da)元宣諭圣(sheng)旨碑(bei)為(wei)八思巴文與(yu)漢(han)文對照(zhao)，具有(you)重要史(shi)料價值(zhi)。中國社科(ke)院歷史(shi)研究所(suo)(suo)陳(chen)智超先生、語(yu)言研究所(suo)(suo)照(zhao)那斯圖(tu)(tu)先生和道布(bu)先生的(de)研究文章，發表在(zai)《民族語(yu)文》1984年(nian)第6期(qi)和《中國史(shi)研究動a態(tai)》1986年(nian)第6期(qi)上(shang)，河(he)南省(sheng)圖(tu)(tu)書館有(you)存。
天寶宮對聯
使盡無限機謀(mou)，為子(zi)為孫。臨(lin)死去只落(luo)得一雙空手(shou)赴陰(yin)司，始(shi)問子(zi)孫安在，用出多般巧詐，圖名圖利(li)。到(dao)頭來徒留(liu)下千載罵名來地府，方知名利(li)皆虛(xu)。
善(shan)惡到頭(tou)終有報，
只(zhi)爭(zheng)來(lai)早(zao)與(yu)來(lai)遲。
道當有道故曰道，
神(shen)本(ben)無神(shen)奉為神(shen)。
造物(wu)重(zhong)生成，須知雷(lei)霆雨露(lu)皆非教(jiao)。
畏威只(zhi)愚下，猶當戒慎(shen)恐懼所不聞。
歷史沿革與宗教內涵
在(zai)中國宗教(jiao)(jiao)(jiao)歷(li)史的(de)(de)發展中，道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)算是(shi)(shi)我國土生土長的(de)(de)一個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)派。但是(shi)(shi)隨(sui)著(zhu)歷(li)史的(de)(de)發展。道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)播因地域的(de)(de)不(bu)同也衍生出(chu)了許多(duo)不(bu)同的(de)(de)派別，成立于金初的(de)(de)真(zhen)大道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)，正是(shi)(shi)在(zai)北方流傳(chuan)(chuan)的(de)(de)三大道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)之一。正是(shi)(shi)在(zai)這個(ge)基礎上。元(yuan)代建(jian)起了全國真(zhen)大道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)第九祖、第十祖祖庭——天寶宮。
天(tian)寶(bao)(bao)宮，坐落在長葛市(shi)石(shi)固鎮石(shi)梁河畔(pan)，北(bei)有(you)子產祠，南望(wang)潁叔墳，川源回合，地(di)勢廣(guang)衍，距今(jin)已有(you)771年(nian)的歷史(shi)。據(ju)記載，天(tian)寶(bao)(bao)宮始建于1240年(nian)，剛(gang)興建時叫(jiao)天(tian)寶(bao)(bao)觀，元(yuan)世祖之元(yuan)六年(nian)(1269年(nian))，皇帝(di)下旨“易觀為宮”。在元(yuan)代統治者(zhe)的推崇下，真大道教流(liu)傳日(ri)益廣(guang)泛，天(tian)寶(bao)(bao)宮因是當時真大道教第九祖、第十(shi)祖弘法布道的場所(suo)，影響(xiang)也日(ri)漸(jian)增大，被尊稱(cheng)為第九、第十(shi)祖祖庭。元(yuan)末以后(hou)，受戰亂影響(xiang)此地(di)一度(du)荒廢。
“作(zuo)為(wei)道教發展史的(de)(de)見(jian)證，天寶(bao)宮(gong)(gong)歷經元、明(ming)、清、民國數百年的(de)(de)風(feng)雨滄桑(sang)，其內文物(wu)古(gu)跡(ji)保存下來(lai)實屬不易。”現(xian)主持著(zhu)天寶(bao)宮(gong)(gong)日常管理工作(zuo)的(de)(de)張(zhang)至(zhi)仲道長告訴記者，作(zuo)為(wei)著(zhu)名的(de)(de)道教宮(gong)(gong)觀，天寶(bao)宮(gong)(gong)現(xian)存大殿(dian)5座，其他殿(dian)宇4座，以(yi)明(ming)、清建(jian)(jian)筑為(wei)主，占地面積達26000平方米，是河南省最為(wei)完整、最為(wei)壯闊的(de)(de)古(gu)建(jian)(jian)筑群體之一。
走(zou)近天(tian)寶(bao)(bao)宮(gong)(gong)，映入(ru)眼簾的(de)首先是巍峨壯觀(guan)的(de)山門(men)。作為(wei)明朝建筑遺(yi)存，山門(men)是天(tian)寶(bao)(bao)宮(gong)(gong)的(de)進出大門(men)，為(wei)兩層建筑，由(you)于墻(qiang)上有(you)(you)(you)三個門(men)洞，又稱為(wei)三門(men)。而最惹(re)人注意(yi)的(de)，莫(mo)過于中(zhong)間(jian)門(men)洞中(zhong)那斑駁厚重的(de)木門(men)。據石固鎮鎮長介紹，天(tian)寶(bao)(bao)宮(gong)(gong)的(de)大門(men)無(wu)鉚(liu)釘，全用(yong)穿桿固定(ding)，至今完(wan)好，無(wu)縫隙，所以當地群眾有(you)(you)(you)諺語說(shuo)：“天(tian)寶(bao)(bao)宮(gong)(gong)的(de)大門(men)——無(wu)點(dian)兒(er)(諧音釘)!”透(tou)過天(tian)寶(bao)(bao)宮(gong)(gong)的(de)門(men)洞，從(cong)外遠遠望去(qu)，內(nei)部樓閣(ge)殿宇，林木花草(cao)，別有(you)(you)(you)情趣。
站(zhan)在山(shan)門(men)的樓閣之上，可(ke)以(yi)清晰地看(kan)到天寶宮的建筑布局。各正殿(dian)(dian)坐(zuo)北(bei)朝南，豎直形成(cheng)中(zhong)軸線(xian)，并且(qie)逐(zhu)次(ci)擴(kuo)大、逐(zhu)次(ci)抬高(gao)。據介(jie)紹，中(zhong)軸線(xian)由南到北(bei)長(chang)達(da)200米，從山(shan)門(men)往(wang)里走，其上依次(ci)有拜亭、岳王(wang)殿(dian)(dian)、關圣殿(dian)(dian)、老(lao)君(jun)殿(dian)(dian)、玉皇(huang)殿(dian)(dian)、雷祖殿(dian)(dian)、真(zhen)武殿(dian)(dian)，形成(cheng)了現在天寶宮古(gu)建筑群(qun)的基本格局。這(zhe)些殿(dian)(dian)宇，高(gao)峻雄偉，雕梁畫棟，金(jin)碧輝煌(huang)，十分壯(zhuang)觀。兩廂還建有陪殿(dian)(dian)、齋舍(she)、道房、浴塘、香廚等(deng)，遠(yuan)望紅墻(qiang)環(huan)繞，綠樹遮天，甚為壯(zhuang)觀。
如果說天寶宮內那氣魄雄(xiong)偉、布(bu)局(ju)嚴謹的(de)(de)(de)(de)古(gu)建(jian)筑(zhu)展(zhan)現了中(zhong)華民族建(jian)筑(zhu)藝術的(de)(de)(de)(de)風采，那么其(qi)內的(de)(de)(de)(de)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)碣則是一(yi)(yi)筆豐厚(hou)的(de)(de)(de)(de)文化遺產。經歷(li)(li)數百年的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)風云，天寶宮留存的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)代碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刻尚(shang)有(you)100余通(tong)(tong)，元、明、清、民國等時期的(de)(de)(de)(de)石碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)50余通(tong)(tong)。這些碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刻最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)高4米多、寬1米多、厚(hou)0.35米，最早的(de)(de)(de)(de)立(li)于(yu)元成宗(zong)元貞(zhen)元年(1295年)，距今(jin)已(yi)有(you)700多年歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)。如創建(jian)天寶宮的(de)(de)(de)(de)《創建(jian)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》和八(ba)思(si)巴字同漢(han)字合刻的(de)(de)(de)(de)《八(ba)思(si)巴字蒙(meng)古(gu)語(yu)圣旨碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》，更(geng)是碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)中(zhong)之寶。碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)林中(zhong)還有(you)明真(zhen)廣德大(da)(da)師(shi)王清貴的(de)(de)(de)(de)《道行(xing)(xing)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》，有(you)歷(li)(li)代重(zhong)修增建(jian)天寶宮的(de)(de)(de)(de)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)記。中(zhong)國社會科(ke)學院歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)研究所陳智(zhi)超先生曾(ceng)專程到(dao)天寶宮對(dui)這些碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刻進行(xing)(xing)考(kao)察，并在其(qi)撰寫的(de)(de)(de)(de)《長葛天寶宮訪碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)記》一(yi)(yi)文中(zhong)說：“這幾(ji)通(tong)(tong)元碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)可以(yi)補充真(zhen)大(da)(da)道教史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)若干空白，也(ye)可以(yi)印證(zheng)教史(shi)(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)若干問題(ti)，是研究金(jin)元宗(zong)教史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要史(shi)(shi)(shi)料。”
在拜(bai)亭內的(de)石柱上(shang)，鐫刻著兩幅(fu)發人深思的(de)對聯(lian)，一聯(lian)為(wei)(wei)(wei)“善惡到頭(tou)終有報，只爭來(lai)(lai)早(zao)與來(lai)(lai)遲(chi)。”另一聯(lian)為(wei)(wei)(wei)：“使盡無(wu)限計謀為(wei)(wei)(wei)子為(wei)(wei)(wei)孫臨死去(qu)只落得一雙空(kong)手赴(fu)陰司始問子孫安在，用出多般(ban)巧詐圖名(ming)(ming)圖利(li)(li)到頭(tou)來(lai)(lai)徒留下千(qian)載罵名(ming)(ming)來(lai)(lai)地府方知(zhi)名(ming)(ming)利(li)(li)皆虛。”前(qian)一聯(lian)是勸導(dao)人們要(yao)去(qu)惡揚善，后一聯(lian)是警告世人不(bu)要(yao)用詭計去(qu)掠取名(ming)(ming)利(li)(li)。置(zhi)身其間，不(bu)免讓人頓(dun)生“思無(wu)邪”的(de)意(yi)念。
白云(yun)千載空(kong)悠悠，天寶(bao)宮那(nei)精湛(zhan)高(gao)超的古建筑群、厚重滄桑的碑林，以及(ji)那(nei)源遠流長(chang)的道教文化(hua)，依然(ran)等著人們去更多地探(tan)尋、品味……
鐘天地之靈 
