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重慶南岸區老君洞道觀 老君洞 重慶老君廟
重慶老君洞
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老君洞道觀位于黃桷椏老君山上,始建于漢朝三國時期,正式創建于隋末唐初,歷時1300多年,是重慶主城區最大最主要的宮觀,曾經早期為正一天師道場,清代乾隆四年(1739)開始由全真道士住持并復興,從而遂漸成為全真龍門派道場。老君洞依山造殿,鑿壁成像,呈“玄”字形格局,占地300多畝,造像30余尊,有靈官殿、明代石刻殿、五路財神殿、西王母殿、真武殿、慈航殿、呂祖殿、七真殿、斗姆殿、五百靈官殿、玉皇殿等景點。
重(zhong)慶老君洞基本(ben)信(xin)息
  • 開放時間: 8:00-17:30
  • 所在地/隸屬: 重慶市 南岸區南山街道黃桷埡老君坡29號

重慶老君洞怎么樣

老君洞位于重(zhong)慶市南岸區黃(huang)桷椏附近的(de)老君山(shan)上,面對茫(mang)茫(mang)重(zhong)慶城,遙看(kan)斜對朝天(tian)門三角洲,是(shi)(shi)重(zhong)慶主城區最大最主要的(de)宮觀,也是(shi)(shi)重(zhong)慶市的(de)重(zhong)要道觀。

老君洞占地223畝,道(dao)觀(guan)中的明代石刻,雕刻精細。九十年(nian)代以來(lai)道(dao)觀(guan)先后對(dui)殿(dian)堂房屋、亭臺樓(lou)榭、神像雕塑、道(dao)觀(guan)環境(jing)進行了修繕。道(dao)觀(guan)以道(dao)教玄機為整(zheng)體布局,建筑設計為我(wo)國古代園林閣式樣,坐南朝北(bei),依(yi)山造(zao)殿(dian),鑿壁成像,恍若(ruo)呈“玄”字盤旋而上(shang),錯落有致,殿(dian)宇結構精巧,與幽深靜謐的自然景色融(rong)為一體。

每逢初一(yi)、十(shi)五或清(qing)明、中元等傳統節日,香(xiang)(xiang)客朝香(xiang)(xiang),游(you)人(ren)登高,香(xiang)(xiang)火(huo)一(yi)時勝極。道觀(guan)內香(xiang)(xiang)煙氤(yin)氳繚繞,山(shan)路上行人(ren)絡繹不(bu)絕。

老君(jun)洞位于重慶市嘉陵江(jiang)匯入長(chang)江(jiang)處的(de)南(nan)(nan)岸(an)區南(nan)(nan)山風景區的(de)老君(jun)山,海拔600米。

重慶老君洞景區介紹

三清大殿

三清大殿(dian)(dian)(dian)是(shi)老君(jun)洞的主殿(dian)(dian)(dian),原為明成(cheng)化十六年(1480)所(suo)建(jian)(jian)(jian),距今五百多(duo)年歷史,于2009年重建(jian)(jian)(jian),修茸(rong)后的三清殿(dian)(dian)(dian)更加宏偉莊嚴肅(su)穆(mu),殿(dian)(dian)(dian)前(qian)有五龍捧圣浮雕石(shi)碑一塊,供奉(feng)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)玉清元(yuan)始天尊、上(shang)清靈寶天尊和(he)太清道(dao)(dao)德天尊,前(qian)面正中供奉(feng)有太上(shang)老君(jun),三清殿(dian)(dian)(dian)的整體建(jian)(jian)(jian)筑與(yu)周邊環境(jing)和(he)諧,是(shi)道(dao)(dao)眾誦經、祈福(fu)消災、齋教(jiao)(jiao)科儀等各種(zhong)宗教(jiao)(jiao)活動和(he)展示(shi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)文化與(yu)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)風采(cai)的重要場所(suo),也是(shi)信眾們朝拜、求簽(qian)祈祖(zu)師示(shi)意的重要地方。

明代石刻殿

明代石(shi)刻(ke)殿為(wei)(wei)重(zhong)慶市(shi)級文物,此殿祀(si)奉慈(ci)航(hang)真(zhen)人,講述大(da)慈(ci)大(da)悲的慈(ci)航(hang)真(zhen)人,尋生救難(nan),普渡(du)眾生的故(gu)事,其中最為(wei)(wei)珍貴(gui)的是(shi)明代石(shi)刻(ke)。石(shi)刻(ke)為(wei)(wei)明代古跡,刻(ke)畫(hua)了慈(ci)航(hang)救八難(nan)、文王訪(fang)賢(xian)、伯牙撫琴、娥皇女英(ying)訪(fang)大(da)舜(shun)、李亞仙刺目勸學、財迷(mi)自誤(wu)、“漁”、“樵”、“耕(geng)”、“讀”等故(gu)事。

祖師殿

祖(zu)師殿以洞(dong)(dong)為(wei)(wei)殿,原為(wei)(wei)古(gu)涂洞(dong)(dong),在洞(dong)(dong)外配(pei)修(xiu)殿堂,古(gu)涂洞(dong)(dong)是老君洞(dong)(dong)最老的古(gu)洞(dong)(dong),距今1700多(duo)年(nian),原祭祀大禹之妃涂山(shan)氏,清咸豐十一年(nian)(1861),修(xiu)祖(zu)師殿改為(wei)(wei)供奉真(zhen)武(wu)祖(zu)師。1997年(nian)重建,仍奉真(zhen)武(wu)祖(zu)師,同殿祀奉的還有(you)十大元帥、水火二神。殿前存有(you)元代石(shi)刻“全真(zhen)七子朝老君”一幅。

玉皇樓

玉皇樓始建(jian)于明代成化(hua)年間(jian),距今525年,現存玉皇樓為(wei)1999年在原址重建(jian),高四(si)(si)層(ceng):第(di)一層(ceng)供(gong)奉(feng)(feng)全真派七位祖師(shi),稱(cheng)“七真殿”;第(di)二層(ceng)供(gong)奉(feng)(feng)眾星之(zhi)母斗姆元君、六十甲(jia)子等(deng)神,稱(cheng)“元辰殿”;第(di)三層(ceng)祀奉(feng)(feng)真武祖師(shi)統御的五(wu)百靈(ling)官(guan)(guan),稱(cheng)“靈(ling)官(guan)(guan)殿”;第(di)四(si)(si)層(ceng)為(wei)玉皇殿,供(gong)奉(feng)(feng)玉皇大帝,左右分(fen)別陪祀南(nan)、北(bei)五(wu)祖。玉皇樓壁畫系臨摩山西永樂宮“朝元圖”,描繪了(le)眾神朝拜元始天尊場面(mian)。

慈航殿

慈航殿(dian)始建于明萬(wan)歷9年(nian),距今500多年(nian)。現存殿(dian)堂(tang)系(xi)1994年(nian)在原址重建。結構(gou)與(yu)祖師殿(dian)類似,以洞為殿(dian),洞內有(you)慈航真人駕龍神(shen)像的浮雕(diao)人,兩邊(bian)為文(wen)(wen)殊騎青(qing)獅和太上老(lao)君騎青(qing)牛等浮雕(diao)(市級文(wen)(wen)物)。

南天門

此為傳說中(zhong)(zhong)人仙分界(jie)之處(chu)。下(xia)天(tian)梯則至黃鶴亭,依次是(shi)呂祖(zu)殿(dian)(dian)、財神殿(dian)(dian)、慈(ci)航殿(dian)(dian)。而具有(you)(you)老(lao)君(jun)洞(dong)(dong)(dong)道觀特色的洞(dong)(dong)(dong)室散布于山中(zhong)(zhong),有(you)(you)老(lao)君(jun)洞(dong)(dong)(dong)、三(san)豐洞(dong)(dong)(dong)、純(chun)陽洞(dong)(dong)(dong)、涂洞(dong)(dong)(dong)、石猴洞(dong)(dong)(dong)、仙源洞(dong)(dong)(dong)、三(san)圣洞(dong)(dong)(dong)、燃(ran)燈洞(dong)(dong)(dong)、驪山老(lao)母洞(dong)(dong)(dong)等9座。其中(zhong)(zhong)老(lao)君(jun)洞(dong)(dong)(dong)位(wei)于慈(ci)航殿(dian)(dian)左(zuo)側上方,洞(dong)(dong)(dong)在峭(qiao)巖中(zhong)(zhong)間,上下(xia)俱隔數丈,葛蘿塞徑,松針蔽途,只有(you)(you)在晴(qing)天(tian)時才能用長(chang)梯攀登。而游石猴洞(dong)(dong)(dong),初是(shi)一片漆黑,摩壁接踵(zhong)前進,漸露微光(guang),轉彎(wan)后才豁然(ran)開朗(lang)。

建筑特色

老君洞依山(shan)(shan)造殿(dian)(dian)(dian),鑿壁成(cheng)像,呈“玄”字形格局(ju),頂上(shang)的(de)八角亭,即為玄字上(shang)端的(de)一點(dian)。道觀占地300多(duo)(duo)畝,造像30余尊。又依山(shan)(shan)而建(jian)有東、西(xi)(xi)大(da)門(men)和(he)南天門(men)。 東大(da)門(men)坐東向西(xi)(xi),晨曦直射(she)山(shan)(shan)門(men),意味“紫氣東來”;西(xi)(xi)大(da)門(men)是(shi)老君洞最早(zao)的(de)山(shan)(shan)門(men),修建(jian)于(yu)明朝萬歷九年,距今有四(si)百(bai)(bai)多(duo)(duo)年。上(shang)有“太極宮”門(men)額(e),繪有八卦(gua)環繞(rao)的(de)太極圖(tu),寓(yu)意宇宙衍化和(he)道的(de)玄妙(miao)。左(zuo)右鐫刻“紫府”、“丹臺”,南天門(men)是(shi)傳說中人仙(xian)分界的(de)地方,也是(shi)登玉皇(huang)樓必經(jing)之路(lu)。 老君洞迎山(shan)(shan)門(men)為靈官殿(dian)(dian)(dian),沿(yan)石(shi)級盤旋而上(shang),綿延(yan)2公(gong)里,依次為:明代石(shi)刻殿(dian)(dian)(dian)、五路(lu)財(cai)神(shen)殿(dian)(dian)(dian)、西(xi)(xi)王(wang)母殿(dian)(dian)(dian)、真(zhen)武殿(dian)(dian)(dian)、慈航殿(dian)(dian)(dian)、呂祖殿(dian)(dian)(dian)、七真(zhen)殿(dian)(dian)(dian)、斗姆殿(dian)(dian)(dian)、五百(bai)(bai)靈官殿(dian)(dian)(dian)、玉皇(huang)殿(dian)(dian)(dian)等(deng)。

正殿為三(san)清(qing)(qing)殿,原(yuan)為明(ming)成(cheng)化(hua)十(shi)(shi)六(1480)年所建,距今五百(bai)多年歷史,供奉(feng)(feng)三(san)清(qing)(qing)天(tian)(tian)(tian)尊;殿內坐像前(qian)排正中為太(tai)上(shang)老(lao)君(jun),左(zuo)右(you)分(fen)別(bie)(bie)為南(nan)極仙翁與北(bei)極紫微(wei)大帝(di)。后(hou)排為大羅三(san)清(qing)(qing)三(san)境三(san)寶天(tian)(tian)(tian)尊,中間元(yuan)始(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)尊,元(yuan)始(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)尊左(zuo)側是太(tai)上(shang)道(dao)君(jun)靈寶天(tian)(tian)(tian)尊,右(you)側是太(tai)上(shang)老(lao)君(jun)道(dao)德天(tian)(tian)(tian)尊。殿前(qian)有明(ming)代(dai)“五龍(long)捧圣”浮雕(diao)石碑一(yi)(yi)塊(kuai),鏤刻(ke)工(gong)藝精湛。 祖(zu)師殿后(hou)為古涂(tu)洞,原(yuan)祭祀大禹(yu)之妃涂(tu)山氏,清(qing)(qing)咸豐十(shi)(shi)一(yi)(yi)(1861)年修(xiu)祖(zu)師殿改奉(feng)(feng)真武(wu)祖(zu)師。1997年重建,仍(reng)奉(feng)(feng)真武(wu)祖(zu)師,同殿祀奉(feng)(feng)的(de)還有十(shi)(shi)大元(yuan)帥、水(shui)火二(er)(er)神將。殿前(qian)存有元(yuan)代(dai)石刻(ke)“全(quan)真七(qi)子(zi)(zi)朝老(lao)君(jun)”一(yi)(yi)幅。慈(ci)航殿是1994年在原(yuan)址重建的(de)殿堂,供奉(feng)(feng)圓通自在天(tian)(tian)(tian)尊,又稱(cheng)(cheng)觀(guan)音(yin)殿。 同殿隨祀的(de)有“后(hou)土皇(huang)(huang)地(di)(di)祇”(音(yin)同“其”)、(也稱(cheng)(cheng)“后(hou)土娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)”、“地(di)(di)母(mu)”)、碧霞元(yuan)君(jun)(泰山奶奶)、催生娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)、眼光娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)、送子(zi)(zi)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)、西王母(mu)。玉(yu)皇(huang)(huang)樓系1999年在原(yuan)址重建的(de)樓閣(ge),高四(si)層(ceng),第一(yi)(yi)層(ceng)供奉(feng)(feng)全(quan)真七(qi)子(zi)(zi),稱(cheng)(cheng)“七(qi)真殿”;第二(er)(er)層(ceng)供奉(feng)(feng)眾(zhong)星之母(mu)——斗姆元(yuan)君(jun)、六十(shi)(shi)甲子(zi)(zi)等神,稱(cheng)(cheng)“元(yuan)辰(chen)殿”;第三(san)層(ceng)祀奉(feng)(feng)真武(wu)祖(zu)師統率的(de)五百(bai)靈官,稱(cheng)(cheng)“靈官殿”;第四(si)層(ceng)為玉(yu)皇(huang)(huang)殿,供奉(feng)(feng)玉(yu)皇(huang)(huang)大帝(di),左(zuo)右(you)分(fen)別(bie)(bie)陪(pei)祀南(nan)、北(bei)五祖(zu)。玉(yu)皇(huang)(huang)樓登樓墻壁(bi)壁(bi)畫系臨摹山西永樂宮(gong)“朝元(yuan)圖”,描繪了眾(zhong)神朝拜元(yuan)始(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)尊的(de)壯(zhuang)觀(guan)場面。

石(shi)錘此外,老(lao)君洞(dong)(dong)、三(san)豐洞(dong)(dong)、純陽洞(dong)(dong)、石(shi)猴洞(dong)(dong)、仙(xian)源洞(dong)(dong)、三(san)圣洞(dong)(dong)、燃燈洞(dong)(dong)、黎山(shan)老(lao)母洞(dong)(dong)8座神仙(xian)古洞(dong)(dong)與眾多石(shi)刻(ke)(ke)散布于山(shan)中(zhong)(zhong)。其中(zhong)(zhong)最為(wei)珍貴的(de)(de)是普(pu)陀巖(yan)石(shi)刻(ke)(ke)。普(pu)陀巖(yan)石(shi)刻(ke)(ke)為(wei)明代古跡,刻(ke)(ke)畫了(le)觀音救八難、文(wen)王訪賢、伯牙(ya)撫琴(qin)、 娥皇女英訪大舜(shun)、李亞(ya)仙(xian)刺目勸學、“漁(yu)”、“樵”、“耕(geng)”、“讀” 等故事(shi)。花園魚池石(shi)壁(bi)刻(ke)(ke)“猶龍”兩個(ge)大字, 是孔子(zi)(zi)問禮于老(lao)子(zi)(zi)后孔子(zi)(zi)對老(lao)子(zi)(zi)的(de)(de)贊(zan)詞。山(shan)中(zhong)(zhong)石(shi)壁(bi)上還有(you)“涂(tu)洞(dong)(dong)參天”、“有(you)仙(xian)則(ze)名”、“玄(xuan)關一竅”、“紫氣東來(lai)”等歷(li)代石(shi)刻(ke)(ke),老(lao)君洞(dong)(dong)的(de)(de)建筑、石(shi)刻(ke)(ke)等多為(wei)明、清時(shi)代遺留下來(lai)的(de)(de)文(wen)物,其中(zhong)(zhong)有(you)記述太平軍的(de)(de)史料,彌足珍貴。后山(shan)坡還發現新石(shi)器(qi)時(shi)代遺址,采(cai)集到石(shi)斧、石(shi)鐮(lian)、石(shi)椎等石(shi)器(qi)22件,具有(you)考古和研(yan)究(jiu)價(jia)值。

圖像廟宇慈航殿上雕刻有碑銘“真武傳道”,三清殿前石刻有“五龍捧圣”。巖造圖像老君騎青牛,周文王拜相,節子訪賢,日月星辰等石刻浮雕,文人墨客的題字多在巖壁上,老君洞道觀內多崖刻佛道故事圖像,其中以九龍碑和八難巖兩處石刻浮雕最具藝術價值。另有摩崖石刻文字多處。

實用信息

開放時間

每天8:00至17:30??。

交通路線

公交車

市內乘346路、347路、384路、177路(黃桷埡),均會經過老君洞新山門即東大門。也可乘車到上新街,然后往黃桷古道方向的蜿蜒馬路,從老君洞正山門進入。

歷史沿革

老(lao)(lao)君(jun)洞道(dao)(dao)觀位(wei)于(yu)重慶(qing)南岸(an)區黃桷(jue)椏附近的老(lao)(lao)君(jun)山上,始(shi)建(jian)(jian)于(yu)漢朝三國時(shi)期,正式創建(jian)(jian)于(yu)隋末唐初(chu),歷(li)時(shi)1300多年(nian)。有說法(fa)唐代原為佛教寺(si)廟(miao)“廣化寺(si)”,同時(shi)也有記(ji)載為夏禹之妻(qi)涂山氏神(shen)廟(miao),成化十六(1480)年(nian)重修,明萬歷(li)甲戌(1574)冬月有過拓建(jian)(jian)。明末戰亂后(hou)開始(shi)為道(dao)(dao)士(shi)管理。從(cong)此(ci)正式改為道(dao)(dao)教宮(gong)觀,名“太極宮(gong)”(俗(su)稱“老(lao)(lao)君(jun)洞”),曾經早(zao)期為正一(yi)天師道(dao)(dao)場,后(hou)再次頹廢,清代乾隆四年(nian)(1739)開始(shi)由(you)全真道(dao)(dao)士(shi)住持并復興,從(cong)而遂漸成為全真龍門派道(dao)(dao)場。


文化活動

1991年農歷2月15日,老(lao)君洞為(wei)三清殿神像開光,舉辦齋醮儀(yi)式,香客眾多,盛況(kuang)空前。中國道教協會會長傅(fu)元(yuan)天大(da)(da)師、四(si)川大(da)(da)學(xue)著名道教學(xue)者王家佑教授前來祝賀。

老(lao)君洞為紀(ji)念(nian)中國人(ren)民抗日(ri)戰爭(zheng)暨(ji)世界反(fan)法(fa)西斯戰爭(zheng)勝利60周年,重慶老(lao)君洞于8月(yue)15日(ri)舉(ju)行盛大(da)祈禱世界和平法(fa)會,設靈堂悼(dao)念(nian)抗戰陣亡將(jiang)(jiang)士(shi)暨(ji)二戰反(fan)法(fa)西斯英(ying)烈。8月(yue)15日(ri)下午,老(lao)君洞全(quan)體(ti)道眾齊集悼(dao)念(nian)靈堂,為抗戰中陣亡的將(jiang)(jiang)士(shi)、死難同胞(bao),為在世界反(fan)法(fa)西斯戰爭(zheng)中陣亡的將(jiang)(jiang)士(shi)默哀(ai)三分(fen)鐘。

2018年3月28日,重慶中華傳統文化研究會、老君洞道觀在重慶南山塔寶花園酒店聯合舉辦“老子思想與生態文明建設”論壇,隆重紀念我國偉大的思想家、哲學家、道家學派創始人老子誕辰2589周年。

榮譽及其他

老(lao)君(jun)洞道觀連續三次獲得重慶(qing)市“五(wu)好宗教活動場所”榮(rong)譽稱號。

2009年,老君洞被重慶中華傳統(tong)文(wen)化研究會評(ping)為先進(jin)集體。

2010年6月,老君洞(dong) “重慶(qing)中華(hua)傳(chuan)統(tong)文化(hua)研究基地(di) ” 在此(ci)舉行掛牌(pai)儀式。

2010年12月29日,老君洞道觀(guan)(guan)被中共(gong)中央統戰(zhan)部、國(guo)家宗(zong)教(jiao)事務局授予“首屆全(quan)國(guo)創建和諧(xie)寺(si)觀(guan)(guan)教(jiao)堂(tang)先(xian)進集體”稱號,受(shou)到隆重表彰(zhang)。

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上海道教歷史上都比較講究正宗的師承,在信仰上也能遵守道教神譜的基本規定,以三清、玉皇、四御為主神系列。同時上海的道教又與民間信仰有著密切的聯系,道教所事奉的神仙,摻雜了不少民間信仰的俗神。著名的道觀有上海城隍廟、海上白云觀、欽賜仰殿、三元宮坤道院、上海崇福道院、上真道院等,其中三宮坤道院,是上海地區唯一的全真坤道院。接下來就隨本文一起去了解一下上海有名的道觀還有哪些吧!
福建十大著名道觀 福建10大知名道教宮觀 福建有名的道觀在哪里
福建道教源于秦漢,盛于唐宋。在中國道教尚未正式形成之時,早期道教的方仙道、黃老道已經活動與福建。那么你知道現在福建哪里有道觀嗎?本文MAIgoo網小編整理了福建十大著名道觀,包括泉州元妙觀、湄洲媽祖廟、白礁慈濟宮、泉州天后宮、羅源西洋宮、古田臨水宮、福州裴仙宮、寧德鶴林宮等,一起去看看詳細內容吧!
新疆六大著名道觀 新疆6大知名道教宮觀 新疆出名道觀排行榜
道教作為中國本土產生的宗教,隨著文化的傳播而在新疆扎根。自其傳入新疆迄今,它雖沒有成為新疆占統治地位的宗教,但卻是新疆漢族主要信仰的宗教之一。本文MAIgoo網小編整理了新疆六大著名道觀,包括烏魯木齊西山老君廟、昌吉天山西王母祖廟、紅廟子道觀、天山天池福壽觀、新疆天山廟等,一起去看看詳細內容吧!
河南十大著名道觀排行榜 河南有名的10大道教宮觀 河南著名的道觀有哪些
道教祀神和做法事的處所,稱作道宮或道觀。道教活動場所主要稱謂有宮、觀、廟,還有院、殿、祠、堂、壇、館、庵、閣、洞、府等稱謂。河南各地,分布著眾多道教宮觀。那么,你知道河南有哪些著名的道觀嗎?本文整理了河南十大著名道觀,看看這篇文章了解下河南都有哪些道觀吧!
廣西十大著名道觀 廣西的道觀有哪些 廣西道教宮觀盤點
廣西有哪些道教宮觀?白石山三清觀、經略臺真武閣、羅叢巖古雅道觀、賓陽白鶴觀、梧州白鶴觀……其中,白石山三清觀是“廣西第一觀”,也是著名道觀,位于廣西桂平市麻垌鎮側,是中國道教“三十六洞天”之第二十一洞天---白石洞天。本文為大家盤點廣西十大著名道觀,希望對大家有所幫助。
山東著名道觀有哪些 山東最有名的宮觀排行
山東半島的特殊地域環境,使得這里自先秦以來,便盛傳神話傳說。作為道教發祥地及重要策源地之一,著名的全真七子都為山東人,山東也因此誕生了獨具特色、光輝燦爛的道教文化。本期,小編就為大家盤點下山東十大著名道觀,包括棲霞太虛宮、昆崳山神清觀、泰山岱廟、嶗山太清宮、泰安碧霞祠、嶗山上清宮等,一起來了解下山東最出名的道觀。
黑龍江十大著名道觀 黑龍江十大知名道教宮觀 黑龍江有哪些出名的道觀
道教,是發源于古代本土中國春秋戰國的方仙道,是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中占有重要地位,在現代世界的也積極發展。那么,你知道黑龍江有哪些著名的道觀嗎?本文整理了黑龍江十大著名道觀,看看這篇文章了解下黑龍江都有哪些道觀吧!
吉林省十大著名道觀排行榜 吉林十大知名道教宮觀 吉林省有哪些出名的道觀
道教,是發源于古代本土中國春秋戰國的方仙道,是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中占有重要地位,在現代世界的也積極發展。那么,你知道吉林有哪些著名的道觀嗎?本文整理了吉林十大著名道觀,看看這篇文章了解下吉林都有哪些道觀吧!
天津著名道觀排行 天津知名道教宮觀 天津比較有名的道觀有哪些
道教,是發源于古代本土中國春秋戰國的方仙道,是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中占有重要地位,在現代世界的也積極發展。那么,你知道天津有哪些著名的道觀嗎?本文整理了天津著名道觀排行榜,看看這篇文章了解下天津都有哪些道觀吧!
廣東著名道觀有哪些 廣東道教宮觀名單 廣東有哪些道觀
道教,是發源于古代本土中國春秋戰國的方仙道,是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中占有重要地位,在現代世界的也積極發展。那么,你知道廣東有哪些著名的道觀嗎?本文整理了廣東道觀名單,看看這篇文章了解下廣東都有哪些道觀吧!