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木梯寺簡介

木梯寺石窟在武(wu)山縣(xian)城南35公里石渭山。山勢南北走(zou)向，崛(jue)起一峰，高(gao)千米(mi)。三面懸崖(ya)絕壁，沙河繞流北去入(ru)渭水。洞窟開在距山基200米(mi)的懸崖(ya)峭(qiao)壁上(shang)，橫跨九梁十溝，長500米(mi)。

有(you)崖(ya)窟(ku)、摩崖(ya)龕(kan)(kan)、走廊、自(zi)然(ran)崖(ya)龕(kan)(kan)，均置(zhi)木(mu)(mu)構遮檐，北側(ce)(ce)鑿山(shan)門(men)。現(xian)沿盤山(shan)小徑登(deng)山(shan)門(men)。尚存洞(dong)窟(ku)18個(ge)、殿(dian)堂(tang)4座(zuo)、塑像(xiang)80余身、壁畫2100平方米。始建(jian)于北魏，后經(jing)歷代重修。大(da)佛(fo)閣有(you)唐代彩塑大(da)佛(fo)，高14米，又名大(da)佛(fo)寺(si)(si)。峰巒遍生林木(mu)(mu)野花(hua)。寺(si)(si)北5里(li)屏風山(shan)有(you)一窟(ku)，壁畫具有(you)唐代畫風。木(mu)(mu)梯(ti)寺(si)(si)石窟(ku)位(wei)于武山(shan)縣城西南35公里(li)處的馬力鄉石渭(wei)山(shan)。該寺(si)(si)依山(shan)建(jian)造，石窟(ku)開鑿在離地面(mian)(mian)千余尺的半山(shan)腰上，三面(mian)(mian)為(wei)懸崖(ya)絕壁，僅北側(ce)(ce)設鐵山(shan)門(men)一處可通(tong)寺(si)(si)內。原于絕壁處置(zhi)木(mu)(mu)梯(ti)，供人們攀登(deng)入寺(si)(si)，故名木(mu)(mu)梯(ti)寺(si)(si)。木(mu)(mu)梯(ti)寺(si)(si)明洪武初年(nian)重建(jian)。從現(xian)存窟(ku)龕(kan)(kan)造像(xiang)風格來看，有(you)一部分頗(po)具北魏、唐代風格。其中(zhong)五號(hao)窟(ku)高4.9米，寬6.7米，深5.4米，方楣穹官(guan)窿頂(ding)。全寺(si)(si)以(yi)古窟(ku)龕(kan)(kan)為(wei)主的建(jian)筑(zhu)群(qun)還有(you)主皇閣、三官(guan)殿(dian)等10余座(zuo)建(jian)筑(zhu)。1981年(nian)被列為(wei)省(sheng)級文物(wu)保護單(dan)位(wei)，2006年(nian)被列為(wei)全國重點文物(wu)保護單(dan)位(wei)。

建造年代

木(mu)梯寺石窟(ku)具(ju)體(ti)建造(zao)年代已無籍可考，據明(ming)代重(zhong)建寺序（木(mu)牌）載(zai)：“隴川東北有(you)(you)山，曰林寺，又曰木(mu)梯寺。”初建于漢(han)，自漢(han)迄(qi)唐(tang)300余年，歷代有(you)(you)經(jing)營。“明(ming)洪武初年經(jing)林僧(seng)黨郁(yu)剛重(zhong)建。”“自萬歷十五年，有(you)(you)平涼府隆德縣(xian)居士任演明(ming)捐(juan)資(zi)重(zhong)修。”據研(yan)究木(mu)梯寺在明(ming)代前已有(you)(you)石窟(ku)造(zao)像(xiang)，從(cong)現存窟(ku)龕造(zao)像(xiang)風(feng)格看(kan)，有(you)(you)一部(bu)分頗具(ju)北魏、唐(tang)代塑像(xiang)風(feng)格，是研(yan)究我國石窟(ku)藝術的(de)寶貴實物資(zi)料(liao)。

石窟特點

木(mu)梯(ti)寺(si)石(shi)(shi)窟開(kai)鑿在(zai)半山腰(yao)上，四周如天塹，離地千余(yu)尺，南北橫跨九道(dao)梁十(shi)條溝，長約500多米。這里(li)三面都(dou)是懸崖峭壁，只(zhi)有(you)北側有(you)山門能入(ru)寺(si)內，相傳(chuan)原在(zai)絕壁上架有(you)長達數丈的高大(da)木(mu)梯(ti)。木(mu)梯(ti)寺(si)石(shi)(shi)窟究竟建(jian)(jian)于(yu)哪(na)個(ge)年(nian)(nian)代(dai)還需要(yao)考證(zheng)，但(dan)明(ming)代(dai)重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)寺(si)序卻這樣記載(zai)：隴川東北有(you)山，曰林寺(si)，又曰木(mu)梯(ti)寺(si)。初建(jian)(jian)于(yu)漢，自漢迄今三百(bai)余(yu)載(zai)，歷代(dai)經營，內有(you)十(shi)殿九洞二磚塔。二塔已無跡可考，最(zui)西有(you)天然石(shi)(shi)佛一尊，較甘谷大(da)佛略小。明(ming)洪武初年(nian)(nian)經林僧黨都(dou)剛重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)。萬歷十(shi)五年(nian)(nian)，有(you)平(ping)涼(liang)府隆德縣居士任演(yan)明(ming)捐資重(zhong)(zhong)修。 木(mu)梯(ti)寺(si)現存石(shi)(shi)窟十(shi)八個(ge)，殿堂四座(zuo)，內有(you)彩塑神像八十(shi)余(yu)身，壁畫(hua)234幅，繪畫(hua)面積400平(ping)方米。其中七個(ge)窟室面貌古(gu)樸，藝術價值較高。

木(mu)梯(ti)寺內以(yi)古窟(ku)龕(kan)為主(zhu)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)群還(huan)有玉皇閣、三官(guan)殿(dian)(dian)、無量殿(dian)(dian)、雷神殿(dian)(dian)、魁星閣、南海菩薩(sa)殿(dian)(dian)等10余處建(jian)筑(zhu)。所有建(jian)筑(zhu)都依山(shan)而建(jian)，因山(shan)體陡峭，佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)都較小(xiao)(xiao)，且采用(yong)窟(ku)殿(dian)(dian)結(jie)合(he)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)形式(shi)，每一廟(miao)宇都匠心獨運，別具(ju)風格。佛(fo)(fo)像(xiang)從(cong)大(da)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)中的(de)(de)(de)釋迦牟尼像(xiang)到小(xiao)(xiao)佛(fo)(fo)龕(kan)中的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)、菩薩(sa)、金剛、力士、飛天等，都栩栩如生(sheng)，其中以(yi)“翹(qiao)(qiao)腳菩薩(sa)”最為著名，身稍左側，右手撫撐在石(shi)上(shang)，左手放在膝(xi)蓋(gai)上(shang)，五指(zhi)自然下(xia)垂；一雙秀麗的(de)(de)(de)赤腳，右腳踩在地(di)上(shang)，像(xiang)是輕輕踏(ta)著花(hua)蕊(rui)，左腿彎曲上(shang)翹(qiao)(qiao)踩在石(shi)頭上(shang)，仿佛(fo)(fo)是一位風姿(zi)綽約，溫(wen)柔(rou)瀟灑的(de)(de)(de)妙(miao)齡女(nv)(nv)(nv)郎。與那些莊(zhuang)嚴(yan)肅穆的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)像(xiang)不同，生(sheng)活氣息(xi)極濃，既具(ju)少女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)嫵(wu)媚(mei)，又(you)具(ju)女(nv)(nv)(nv)神的(de)(de)(de)儀容，讓人感到十分親(qin)切。

其中第5、7、9三窟(ku)規(gui)模較大，保持較好，7號(hao)窟(ku)有(you)塑(su)(su)像8尊，風(feng)格(ge)別具(ju)(ju)中唐到五(wu)代特點，而(er)與(yu)此迥異的是16窟(ku)則具(ju)(ju)有(you)濃郁的唐塑(su)(su)風(feng)格(ge)，其余各窟(ku)均具(ju)(ju)典型的宋塑(su)(su)風(feng)格(ge)，為(wei)全寺的精華，具(ju)(ju)有(you)相當高的藝(yi)術價值。每(mei)窟(ku)都有(you)方形平頂、方楣窿頂、四面坡頂和(he)矩形等。窟(ku)內塑(su)(su)體技巧精超拔俗，以其獨(du)具(ju)(ju)古(gu)風(feng)兼承傳統的形式，為(wei)木梯(ti)寺現(xian)存塑(su)(su)像中的珍品。

五號窟

五(wu)號窟(ku)(ku)高米(mi)，寬米(mi)，深(shen)米(mi)，平頂(ding)，規模宏(hong)大。窟(ku)(ku)內(nei)大型(xing)(xing)造像(xiang)十一尊，燃(ran)燈主(zhu)佛(fo)身(shen)高米(mi)，結跏趺坐(zuo)于(yu)須彌(mi)座上，作演法定印(yin)，其余(yu)為(wei)如(ru)(ru)(ru)來(lai)佛(fo)、明(ming)王(wang)(wang)佛(fo)、文殊、普(pu)賢(xian)、弟子迦葉、阿難、侍女(nv)，最(zui)后兩(liang)尊牛王(wang)(wang)和土地神(shen)，是典型(xing)(xing)的宋代(dai)塑(su)作。其余(yu)九身(shen)都是石(shi)胎泥塑(su)，與(yu)洞窟(ku)(ku)同出一世，呈現(xian)出濃厚的唐宋遺風，只不過宋人(ren)做過修飾而已。只有站立在主(zhu)佛(fo)身(shen)邊的羅漢、供(gong)養人(ren)、侍女(nv)的造型(xing)(xing)更為(wei)生(sheng)動、耐(nai)看、富有人(ren)情(qing)味。這尊供(gong)養人(ren)，兩(liang)腿并(bing)立，雙(shuang)手(shou)捧缽，面帶(dai)溫情(qing)，身(shen)姿秀美，動態自如(ru)(ru)(ru)，與(yu)其說她(ta)(ta)是一位(wei)(wei)虔誠的教徒，不如(ru)(ru)(ru)說她(ta)(ta)是一位(wei)(wei)溫情(qing)而樸實的民間少女(nv)。這位(wei)(wei)護(hu)法牛王(wang)(wang)神(shen)，頭戴窮生(sheng)帽，身(shen)穿素旗袍，外貌視之，活像(xiang)一成年(nian)書生(sheng)，但從他緊束的腰帶(dai)、雙(shuang)手(shou)反握拳頭的架勢(shi)，卻顯示出她(ta)(ta)威力無窮，氣狀(zhuang)山河，渾(hun)身(shen)是勁的剛健形象。進一步(bu)表明(ming)民間藝(yi)人(ren)與(yu)供(gong)養人(ren)、侍女(nv)、力士的感(gan)情(qing)比那縹緲的天(tian)神(shen)更加深(shen)切。

七號窟

七號窟略小于五號窟，形制類同(tong)，可(ke)以看作(zuo)(zuo)是繼(ji)五號窟之后開鑿的。內有(you)塑像八尊，坐(zuo)五立三，主(zhu)佛(fo)釋迦牟尼結跏趺(fu)坐(zuo)須彌座上，作(zuo)(zuo)大(da)無畏定(ding)印，其(qi)余為(wei)彌勒佛(fo)、迷陀佛(fo)、四菩(pu)薩、一(yi)羅漢(han)。尤以菩(pu)薩單腿盤坐(zuo)于束腰仰俯蓮座間(jian)，一(yi)腿伸下(xia)蓮臺，足(zu)踩蓮蒂，身軀側仰，泰(tai)然自(zi)如。她(ta)那閑雅坦然的神(shen)情在肥大(da)坐(zuo)佛(fo)的襯托(tuo)下(xia)竟產生了異樣的藝術效果(guo)。

九號窟

九號窟長(chang)、寬、高均為米，穹(qiong)廬(lu)(lu)頂，雖規模不大(da)，卻在木梯寺中(zhong)別(bie)有風度，獨具(ju)一(yi)格。內塑(su)座佛(fo)三尊(zun)，菩(pu)薩四尊(zun)，羅漢三尊(zun)。主佛(fo)高髪髻，面部(bu)豐(feng)盈清(qing)秀，眼若纖月，眉作半弧，嘴角上翹，是(shi)北(bei)魏后(hou)期的造像風格。尤其是(shi)那以(yi)穹(qiong)廬(lu)(lu)頂作成的寶(bao)蓋(gai)形，浮雕的天花藻井正是(shi)北(bei)魏后(hou)期帝佛(fo)同一(yi)的標志(zhi)。

十六號窟

十六(liu)號窟也就是大(da)佛(fo)(fo)閣，位于松(song)樹(shu)灣最高處，為天然敞(chang)開(kai)窟。內(nei)塑(su)大(da)佛(fo)(fo)一(yi)尊，菩薩兩尊，這尊唐代大(da)佛(fo)(fo)身高8米有(you)(you)余。基(ji)本(ben)保持(chi)了(le)原貌(mao)，是甘肅省十大(da)佛(fo)(fo)像之一(yi)。木(mu)梯(ti)(ti)寺大(da)佛(fo)(fo)比(bi)例勻(yun)稱，結構合理，大(da)佛(fo)(fo)垂腿端坐，雙目微含，凝視著遠方，佛(fo)(fo)的(de)慈善、恢弘大(da)度全(quan)然可感(gan)。木(mu)梯(ti)(ti)寺石(shi)窟龕的(de)分(fen)布依山就勢，一(yi)般都是先在(zai)峭壁開(kai)鑿(zao)空地，然后在(zai)空地上鑲(xiang)嵌(qian)建造(zao)而(er)成。其寺內(nei)窟龕設計獨(du)特，構造(zao)精巧，塑(su)像神(shen)(shen)態逼真(zhen)，生動含蓄；塑(su)作內(nei)容廣(guang)泛，取材豐(feng)富。塑(su)作技法靈(ling)活多變，以石(shi)胎(tai)泥塑(su)居多。四(si)周(zhou)及天花(hua)板繪(hui)有(you)(you)佛(fo)(fo)教故(gu)事，傳神(shen)(shen)地描(miao)繪(hui)出古代人的(de)生活與精神(shen)(shen)追求。

除這些石窟(ku)塑(su)像外，木梯寺內還有玉皇(huang)閣(ge)(ge)、祖師殿、三宮殿、藥王殿、魁星閣(ge)(ge)、靈官殿等明(ming)清(qing)建筑(zhu)。它們散(san)建在絕(jue)壁松林間，為千年古剎平(ping)添(tian)了神秘和靈秀。

“追溯(su)木(mu)梯(ti)(ti)越(yue)秦漢，魯(lu)班(ban)輩(bei)(bei)輩(bei)(bei)雕佛(fo)仙，風光無限(xian)廬(lu)山(shan)遜，疑是五岳聚隴天，”雖然人們至今對木(mu)梯(ti)(ti)寺始(shi)建的(de)確切年代沒有完全考證(zheng)清楚，但其(qi)巍峨秀(xiu)麗的(de)山(shan)色(se)，宋(song)代的(de)典型塑作卻絲毫不減當年“寧遠(yuan)八景”的(de)雄(xiong)風，也正是這(zhe)些保(bao)存完好(hao)，北魏、唐(tang)、宋(song)、元、明、清各代風格具全，創作手法精湛、文(wen)(wen)化內涵豐富的(de)石(shi)窟塑像，使木(mu)梯(ti)(ti)寺成(cheng)為武山(shan)縣又一處“國家級文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位”。