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三(san)清宮(gong)景區平(ping)均海(hai)拔(ba)約(yue)1500多米，范(fan)圍南至(zhi)“九天(tian)(tian)應元府”，北至(zhi)“風門(men)”，東(dong)(dong)至(zhi)“東(dong)(dong)海(hai)岸(an)”北接口，西(xi)至(zhi)涵星(xing)池邊“西(xi)海(hai)岸(an)”。三(san)清山(shan)自晉朝(chao)葛洪開(kai)山(shan)以來歷時(shi)迄今1600多年，道教(jiao)歷史源遠(yuan)流長，共有宮(gong)、觀、殿、府、坊、泉 、池、橋、墓、臺(tai)、塔(ta)等(deng)三(san)清山(shan)石(shi)刻古建筑及石(shi)雕260多處。這些古建筑及石(shi)刻依據“先天(tian)(tian)八(ba)卦圖式”和“后天(tian)(tian)八(ba)卦圖式”交(jiao)相融(rong)合精(jing)巧布局(ju)，是研究(jiu)我國道教(jiao)古建筑設計布局(ju)的獨特典范(fan)。

相(xiang)傳東(dong)晉年(nian)(nian)間(jian)（公元(yuan)326-334，或357-361）葛洪(hong)與李尚書(shu)(shu)“結(jie)廬煉(lian)丹”修(xiu)道(dao)(dao)于三(san)(san)(san)清(qing)(qing)(qing)山。唐建老(lao)子(zi)宮(gong)觀(guan)(guan)，舊(jiu)址在丹井北邊，坐北朝南(nan)，稱三(san)(san)(san)清(qing)(qing)(qing)福地(di)(di)；“宋乾道(dao)(dao)六年(nian)(nian)（1170）王霖捐(juan)資重建三(san)(san)(san)清(qing)(qing)(qing)觀(guan)(guan)殿(dian)宇，供奉三(san)(san)(san)清(qing)(qing)(qing)尊神(shen)，后(hou)(hou)因世亂(luan)，觀(guan)(guan)廢址毀”；元(yuan)建三(san)(san)(san)清(qing)(qing)(qing)觀(guan)(guan)，有石(shi)刻三(san)(san)(san)清(qing)(qing)(qing)石(shi)仙君、葛仙君、李尚書(shu)(shu)、金童、玉女及(ji)潘元(yuan)帥像等；明景泰至(zhi)天順(shun)年(nian)(nian)間(jian)（1450-1464）王祐(you)、詹碧云上(shang)山重修(xiu)擴(kuo)建后(hou)(hou)，改稱三(san)(san)(san)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)；清(qing)(qing)(qing)嘉慶(qing)癸酉年(nian)(nian)（1813年(nian)(nian)）毀于大火(huo)，玉山、德興兩縣方(fang)士化緣(yuan)重建，但規模(mo)遠不(bu)及(ji)從(cong)前(qian)。現三(san)(san)(san)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)為明代所(suo)建，坐南(nan)朝北，前(qian)殿(dian)后(hou)(hou)閣，左右廂房(fang)，兩層兩進。前(qian)殿(dian)高5.38米(mi)，后(hou)(hou)閣比前(qian)殿(dian)地(di)(di)基高2.3米(mi)，殿(dian)寬10.4米(mi)，進深19.82米(mi)，兩殿(dian)總面(mian)積206平方(fang)米(mi)。包括附(fu)屬建筑(zhu)，占地(di)(di)總面(mian)積1750平方(fang)米(mi)。整個殿(dian)內梁(liang)、柱、墻、池、門以花崗巖(yan)琢磨鋪造為主，鑲嵌(qian)得嚴絲密縫，是古代建筑(zhu)藝術(shu)的(de)精品之(zhi)一(yi)。宮(gong)門上(shang)方(fang)懸掛清(qing)(qing)(qing)同(tong)治八年(nian)(nian)（1869）立(li)“三(san)(san)(san)清(qing)(qing)(qing)福地(di)(di)”匾(bian)額一(yi)塊。

三清(qing)宮因前殿供奉道教(jiao)三位(wei)(wei)尊(zun)(zun)(zun)(zun)神(shen)——清(qing)微天(tian)(tian)玉(yu)清(qing)境(jing)元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)（又稱天(tian)(tian)寶(bao)君(jun)(jun)(jun)，居中位(wei)(wei)，手執(zhi)混(hun)元(yuan)珠，象征天(tian)(tian)地未(wei)形、萬物未(wei)生混(hun)沌狀態(tai)時(shi)的(de)無極(ji)）；禹余天(tian)(tian)上清(qing)境(jing)靈寶(bao)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)（又稱太(tai)上道君(jun)(jun)(jun)，居元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)左側位(wei)(wei)，手執(zhi)如意(yi)之象，或半(ban)黑(hei)半(ban)白的(de)“陰(yin)陽(yang)鏡”，象征剛從無極(ji)狀態(tai)中衍(yan)生出來的(de)“太(tai)極(ji)”）；大(da)赤天(tian)(tian)太(tai)清(qing)境(jing)道德(de)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)（又稱太(tai)上老君(jun)(jun)(jun)、道祖，居元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)右側位(wei)(wei)，手執(zhi)羽扇(shan)，象征由(you)太(tai)極(ji)分化(hua)出的(de)天(tian)(tian)地或陰(yin)陽(yang)“兩儀”），故名。

三清宮后閣(ge)為觀音堂(tang)，供奉佛教十八羅漢等神像(xiang)。前(qian)殿(dian)和(he)后閣(ge)之(zhi)間(jian)以(yi)十三級臺階(jie)相連接，象(xiang)征腳踏(ta)十三行省。俗有(you)“腳踏(ta)十三階(jie)，吉吉福(fu)壽連”之(zhi)說。閣(ge)內(nei)有(you)聯云(yun)：“三清殿(dian)內(nei)大(da)闡慈悲之(zhi)教，妙法堂(tang)中廣開(kai)普濟之(zhi)門。”原(yuan)左右廂房已(yi)毀，殿(dian)頂已(yi)非(fei)舊制，殿(dian)內(nei)三清神像(xiang)為20世(shi)(shi)紀90年代所(suo)塑。2006年5月1日重新修峻開(kai)放。前(qian)后大(da)殿(dian)石(shi)柱為明(ming)(ming)代原(yuan)物(wu)遺留。三清尊(zun)神兩邊花崗巖(yan)大(da)石(shi)柱上鐫刻(ke)(ke)楹(ying)聯云(yun)：“三天無極存道氣(qi)于玉清上清太清，一統大(da)明(ming)(ming)祝皇(huang)祚于百世(shi)(shi)千世(shi)(shi)萬世(shi)(shi)。”宮殿(dian)正門石(shi)刻(ke)(ke)楹(ying)聯：“殿(dian)開(kai)白晝風(feng)來(lai)掃，門到黃昏云(yun)自封”，道出了(le)仙境(jing)福(fu)地風(feng)拂(fu)云(yun)繞，虛幻縹緲的景象(xiang)。

三清(qing)宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)前(qian)是(shi)一塊花崗(gang)巖鋪(pu)地(di)的平臺，平臺北側(ce)置(zhi)(zhi)石(shi)(shi)(shi)香爐和石(shi)(shi)(shi)香亭，香爐基座(zuo)(zuo)四(si)腳(jiao)石(shi)(shi)(shi)雕螭頭。殿(dian)(dian)前(qian)東側(ce)置(zhi)(zhi)惜(xi)字亭。殿(dian)(dian)開三門(men)(men)(men)，正(zheng)中大門(men)(men)(men)外(wai)設臺階五級，階下殿(dian)(dian)檐滴水(shui)處(chu)建長(chang)方形水(shui)池(chi)一方，阻礙于大門(men)(men)(men)之(zhi)前(qian)，古(gu)名“龍泉池(chi)”。池(chi)橫長(chang)2.8米(mi)，寬1.3米(mi)，深0.25米(mi)。池(chi)內置(zhi)(zhi)石(shi)(shi)(shi)香盆(pen)一座(zuo)(zuo)，正(zheng)面刻“清(qing)靜(jing)”二字，西(xi)側(ce)刻“嘗”字，東側(ce)刻“矣”字。池(chi)西(xi)南角地(di)底(di)石(shi)(shi)(shi)雕有潛龍頭一尊，龍頭東前(qian)方石(shi)(shi)(shi)香盆(pen)基座(zuo)(zuo)上(shang)刻“火龍珠”圖(tu)紋(wen)一幅，緊靠龍頭南邊池(chi)底(di)是(shi)陰溝排水(shui)口，雨(yu)天有水(shui)從中溢(yi)出(chu)將龍頭浸漫，今稱之(zhi)為“階下囚(qiu)龍池(chi)”。平臺北面正(zheng)中為三清(qing)宮(gong)(gong)石(shi)(shi)(shi)牌(pai)坊(fang)，牌(pai)坊(fang)前(qian)是(shi)靈官殿(dian)(dian)、魁(kui)星(xing)殿(dian)(dian)。以上(shang)文物(wu)造型古(gu)樸，線(xian)條優美(mei)，雕工精(jing)湛。

三(san)清(qing)宮建筑和(he)布(bu)局充滿(man)玄虛神奇色(se)彩(cai)。正殿(dian)(dian)供(gong)奉道(dao)(dao)教三(san)清(qing)三(san)位尊(zun)神，后殿(dian)(dian)供(gong)奉觀音(yin)及十八羅漢，道(dao)(dao)佛和(he)諧相處(chu)，共為同一殿(dian)(dian)堂，有別于其他道(dao)(dao)教名山佛道(dao)(dao)不相容的(de)格局，體(ti)現了三(san)清(qing)山海納百川包容萬象的(de)博大胸懷。

前殿(dian)(dian)(dian)內(nei)大柱石刻楹聯(lian)：“三天無極存道氣於(wu)玉(yu)清上清太(tai)清，一(yi)統大明(ming)祝皇祚於(wu)百世千世萬世。”相(xiang)傳為(wei)明(ming)建文帝(di)藏(zang)隱于三清山任三清宮住持時親筆題(ti)撰。從看似矛盾的聯(lian)語(yu)中可以看出，建文帝(di)雖遁入(ru)清靜(jing)空(kong)虛之(zhi)(zhi)門(men)(men)，但仍然(ran)難以完(wan)全斷絕紅塵世俗之(zhi)(zhi)念，寄希望(wang)于三清尊(zun)神保佑(you)大明(ming)皇位傳承(cheng)(cheng)千秋萬世。而宮殿(dian)(dian)(dian)正門(men)(men)楹聯(lian)“殿(dian)(dian)(dian)開白(bai)晝風(feng)來掃，門(men)(men)到黃昏云自封(feng)”，與(yu)朱(zhu)元璋龍興之(zhi)(zhi)地(di)鳳陽龍興寺內(nei)的一(yi)副(fu)對聯(lian)：“廟內(nei)無僧風(feng)掃地(di)，寺中少(shao)燈月照明(ming)”有(you)異聯(lian)同義，相(xiang)承(cheng)(cheng)繼襲之(zhi)(zhi)妙，為(wei)祖孫兩人一(yi)個(ge)前，一(yi)個(ge)后(hou)，同入(ru)佛、道空(kong)靈清靜(jing)之(zhi)(zhi)門(men)(men)的無奈(nai)經(jing)歷留下了意味深長的注解和佐(zuo)證。

當代詩人(ren)陳(chen)運(yun)和游畢此處，再留《三清宮》佳句(ju)：“一座古建(jian)被請(qing)進(jin)三清福地 三清福地被請(qing)進(jin)道教玄機(ji) 天尊坐落在龜背石上不走 從侍諸仙也沒(mei)法離開大殿(dian)歇息(xi) 后堂的(de)觀音(yin)情愿長年沉默寡語 弄得十八羅漢(han)兩側姿態各異 優美雅靜的(de)環境養活過(guo)眾(zhong)多楹聯 遙遠(yuan)歲月(yue)已告別了(le)這兒的(de)深奧(ao)神(shen)祕”。

三(san)(san)(san)清(qing)山三(san)(san)(san)清(qing)宮(gong)大門前(qian)方建(jian)有牌(pai)(pai)坊(fang)一座，名(ming)叫三(san)(san)(san)清(qing)宮(gong)牌(pai)(pai)坊(fang)。三(san)(san)(san)清(qing)宮(gong)牌(pai)(pai)坊(fang)位(wei)于三(san)(san)(san)清(qing)宮(gong)北(bei)前(qian)方15米、靈官殿與魁星(xing)殿甬道之(zhi)南約2米處。因牌(pai)(pai)坊(fang)上部額枋之(zhi)間鑲嵌的青石板橫匾兩面刻有明代景泰(tai)年間兵部尚書(shu)、浙江鎮守孫原貞(1388-1474)書(shu)“三(san)(san)(san)清(qing)宮(gong)”三(san)(san)(san)個正楷大字，故名(ming)三(san)(san)(san)清(qing)宮(gong)牌(pai)(pai)坊(fang)。

三(san)(san)清宮(gong)牌(pai)坊(fang)全部(bu)用(yong)花崗(gang)巖(yan)鑿(zao)制而成(cheng)(cheng)。牌(pai)坊(fang)頂蓋由兩(liang)(liang)(liang)塊整石構成(cheng)(cheng)懸山(shan)頂形(xing)式，上(shang)(shang)面鑿(zao)有象征性(xing)的(de)瓦垅，無溝頭滴水，頂上(shang)(shang)正(zheng)(zheng)脊(ji)用(yong)刻花魚龍大吻，正(zheng)(zheng)中置(zhi)放(fang)了個寶葫蘆。整個造型小(xiao)巧玲(ling)瓏，莊重華(hua)美，是道(dao)教仿儒家孔(kong)府等建置(zhi)，在門前置(zhi)牌(pai)坊(fang)，以壯(zhuang)聲威的(de)建制。牌(pai)坊(fang)兩(liang)(liang)(liang)邊(bian)方(fang)形(xing)石柱(zhu)(zhu)的(de)底座(zuo)寬1．25米(mi),石柱(zhu)(zhu)之間(jian)寬2．74米(mi),高4．04米(mi)。兩(liang)(liang)(liang)根方(fang)形(xing)石柱(zhu)(zhu)內(nei)側相對鐫刻：“天顏咫(zhi)尺登壇皆俯首之恭，云路迢遙(yao)入門盡鞠躬之敬”對聯(lian)；石柱(zhu)(zhu)北(bei)側兩(liang)(liang)(liang)邊(bian)刻：“左右靈官監察正(zheng)(zheng)法無情(qing)，上(shang)(shang)下信士朝奉誠(cheng)心有感”楹聯(lian)；石柱(zhu)(zhu)南側兩(liang)(liang)(liang)邊(bian)刻：“登殿步(bu)虛升(sheng)太虛上(shang)(shang)之無上(shang)(shang)，入門求道(dao)悟真道(dao)玄(xuan)之又玄(xuan)”楹聯(lian)。上(shang)(shang)方(fang)青石板橫匾(bian)兩(liang)(liang)(liang)頭分別(bie)刻有“資(zi)政大夫(fu)兵部(bu)尚書孫原貞書”、“大明(ming)景(jing)泰(tai)七年(nian)龍集丙子(zi)九月(yue)吉日(ri)開(kai)山(shan)德興延溪帽(mao)峰費隱永祦(wu)王祐玄(xuan)正(zheng)(zheng)立”數行小(xiao)字。今(jin)據石刻，三(san)(san)清宮(gong)重建開(kai)工始于明(ming)景(jing)泰(tai)七年(nian)九月(yue)即公元1456年(nian)九月(yue)；竣工于天順三(san)(san)年(nian)（1459）。