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三清山三清宮
0 票數:0 #道教宮觀#
三清宮是三清山道教的標志性建筑,是道教主流教派-全真道圣地,位于江西三清山北部三清福地南側九龍山口的龜背石上。三清宮東倚聚仙臺,南靠九龍山,西鄰演教殿,北踞龜背石,占據了三清福地藏風聚水的風水寶地。以三清宮之名命名的三清宮景區是三清山厚重人文景觀的薈萃福地,也是三清山道教古建筑群的“露天博物館”。
  • 門票參考: 150元
  • 所在地/隸屬: 江西(xi)省(sheng)上(shang)饒(rao)市玉山縣三清(qing)山風景名勝區三清(qing)福地景區
  • 開放時間: 07:30~17:00
  • 適宜季節: 9月~11月
  • 建議游玩時間: 1~2小時
附近有 5 個景點: 三清山田園牧歌度假村(2km)    上饒市三清山金沙旅游度假區(4km)    三清山田園牧歌景區(4km)    三清山(4km)    三清山神仙谷景區(8km)   
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三清(qing)(qing)宮景區(qu)平均海拔約1500多(duo)米(mi),范圍南(nan)至“九(jiu)天應元府(fu)”,北(bei)(bei)至“風門”,東至“東海岸”北(bei)(bei)接口,西(xi)至涵星池邊“西(xi)海岸”。三清(qing)(qing)山自晉朝(chao)葛(ge)洪開山以來歷時迄今1600多(duo)年,道(dao)教歷史源遠流長,共有宮、觀、殿(dian)、府(fu)、坊、泉 、池、橋、墓、臺、塔等三清(qing)(qing)山石(shi)刻古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)及(ji)石(shi)雕(diao)260多(duo)處。這些古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)及(ji)石(shi)刻依據“先(xian)天八卦圖式”和“后天八卦圖式”交(jiao)相(xiang)融合精(jing)巧布局,是研究我國道(dao)教古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計布局的獨特典(dian)范。

相(xiang)傳東晉年(nian)間(jian)(jian)(公元326-334,或(huo)357-361)葛(ge)洪與李尚書“結廬煉丹(dan)”修道于三(san)清山(shan)。唐建(jian)老子宮(gong)觀,舊址(zhi)在丹(dan)井北(bei)邊,坐北(bei)朝南(nan),稱(cheng)三(san)清福(fu)地;“宋乾道六年(nian)(1170)王(wang)霖捐資重(zhong)建(jian)三(san)清觀殿(dian)(dian)(dian)宇(yu),供奉三(san)清尊神,后(hou)因世亂(luan),觀廢(fei)址(zhi)毀”;元建(jian)三(san)清觀,有石(shi)刻(ke)三(san)清石(shi)仙君(jun)、葛(ge)仙君(jun)、李尚書、金童、玉女及(ji)潘元帥像(xiang)等;明(ming)景泰至天(tian)順年(nian)間(jian)(jian)(1450-1464)王(wang)祐(you)、詹碧(bi)云上(shang)山(shan)重(zhong)修擴建(jian)后(hou),改稱(cheng)三(san)清宮(gong);清嘉慶癸酉年(nian)(1813年(nian))毀于大火,玉山(shan)、德興兩(liang)(liang)縣方(fang)士化緣重(zhong)建(jian),但規模遠不及(ji)從前(qian)。現(xian)三(san)清宮(gong)為明(ming)代(dai)所建(jian),坐南(nan)朝北(bei),前(qian)殿(dian)(dian)(dian)后(hou)閣(ge),左右(you)廂房,兩(liang)(liang)層(ceng)兩(liang)(liang)進。前(qian)殿(dian)(dian)(dian)高5.38米(mi),后(hou)閣(ge)比前(qian)殿(dian)(dian)(dian)地基高2.3米(mi),殿(dian)(dian)(dian)寬(kuan)10.4米(mi),進深19.82米(mi),兩(liang)(liang)殿(dian)(dian)(dian)總(zong)面積206平方(fang)米(mi)。包括附屬(shu)建(jian)筑,占地總(zong)面積1750平方(fang)米(mi)。整個殿(dian)(dian)(dian)內(nei)梁(liang)、柱、墻、池、門(men)以花崗巖琢磨鋪(pu)造為主(zhu),鑲(xiang)嵌(qian)得嚴(yan)絲密縫,是古代(dai)建(jian)筑藝術(shu)的精品之一。宮(gong)門(men)上(shang)方(fang)懸掛清同治(zhi)八年(nian)(1869)立“三(san)清福(fu)地”匾(bian)額一塊。

三清(qing)(qing)宮因前殿供(gong)奉道教三位(wei)(wei)尊(zun)(zun)神——清(qing)(qing)微天(tian)玉清(qing)(qing)境(jing)元始(shi)天(tian)尊(zun)(zun)(又稱天(tian)寶(bao)君,居中位(wei)(wei),手(shou)執混元珠,象征(zheng)天(tian)地(di)未形、萬物未生混沌(dun)狀態(tai)時(shi)的(de)無極);禹余天(tian)上清(qing)(qing)境(jing)靈寶(bao)天(tian)尊(zun)(zun)(又稱太(tai)上道君,居元始(shi)天(tian)尊(zun)(zun)左側(ce)位(wei)(wei),手(shou)執如意之(zhi)象,或(huo)半(ban)黑半(ban)白的(de)“陰(yin)陽鏡(jing)”,象征(zheng)剛從無極狀態(tai)中衍生出來的(de)“太(tai)極”);大赤天(tian)太(tai)清(qing)(qing)境(jing)道德天(tian)尊(zun)(zun)(又稱太(tai)上老君、道祖,居元始(shi)天(tian)尊(zun)(zun)右(you)側(ce)位(wei)(wei),手(shou)執羽扇,象征(zheng)由(you)太(tai)極分化出的(de)天(tian)地(di)或(huo)陰(yin)陽“兩儀”),故名。

三(san)(san)(san)清(qing)宮(gong)(gong)后閣為觀音堂(tang)(tang),供奉佛教十(shi)(shi)八羅漢等神(shen)像(xiang)。前殿(dian)(dian)(dian)和后閣之間以十(shi)(shi)三(san)(san)(san)級臺階(jie)相連接,象征腳踏(ta)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)行省。俗有(you)“腳踏(ta)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)階(jie),吉(ji)吉(ji)福壽連”之說。閣內有(you)聯(lian)(lian)云:“三(san)(san)(san)清(qing)殿(dian)(dian)(dian)內大(da)闡慈悲之教,妙法堂(tang)(tang)中廣開(kai)普濟之門。”原左(zuo)右廂房已(yi)毀,殿(dian)(dian)(dian)頂已(yi)非舊制,殿(dian)(dian)(dian)內三(san)(san)(san)清(qing)神(shen)像(xiang)為20世紀90年(nian)代(dai)所(suo)塑。2006年(nian)5月(yue)1日重新(xin)修峻開(kai)放。前后大(da)殿(dian)(dian)(dian)石柱(zhu)為明(ming)代(dai)原物遺留(liu)。三(san)(san)(san)清(qing)尊神(shen)兩邊花崗巖大(da)石柱(zhu)上(shang)鐫(juan)刻楹聯(lian)(lian)云:“三(san)(san)(san)天無極存道氣于(yu)玉(yu)清(qing)上(shang)清(qing)太清(qing),一統大(da)明(ming)祝皇祚于(yu)百世千(qian)世萬(wan)世。”宮(gong)(gong)殿(dian)(dian)(dian)正門石刻楹聯(lian)(lian):“殿(dian)(dian)(dian)開(kai)白晝風來掃(sao),門到(dao)黃昏云自封”,道出了仙境福地風拂云繞,虛幻(huan)縹緲(miao)的景象。

三(san)清宮殿(dian)前(qian)(qian)(qian)是(shi)一(yi)塊花崗巖鋪地(di)的平臺,平臺北側(ce)(ce)置(zhi)石(shi)(shi)香(xiang)爐(lu)和石(shi)(shi)香(xiang)亭,香(xiang)爐(lu)基(ji)座四腳(jiao)石(shi)(shi)雕螭頭(tou)。殿(dian)前(qian)(qian)(qian)東(dong)側(ce)(ce)置(zhi)惜(xi)字亭。殿(dian)開三(san)門,正(zheng)(zheng)中(zhong)大(da)門外設臺階五(wu)級,階下殿(dian)檐滴水處建長(chang)方(fang)(fang)形水池(chi)一(yi)方(fang)(fang),阻(zu)礙于大(da)門之前(qian)(qian)(qian),古(gu)名“龍(long)(long)泉池(chi)”。池(chi)橫長(chang)2.8米(mi),寬1.3米(mi),深0.25米(mi)。池(chi)內置(zhi)石(shi)(shi)香(xiang)盆一(yi)座,正(zheng)(zheng)面(mian)刻(ke)“清靜”二(er)字,西側(ce)(ce)刻(ke)“嘗(chang)”字,東(dong)側(ce)(ce)刻(ke)“矣”字。池(chi)西南(nan)角(jiao)地(di)底(di)石(shi)(shi)雕有潛龍(long)(long)頭(tou)一(yi)尊,龍(long)(long)頭(tou)東(dong)前(qian)(qian)(qian)方(fang)(fang)石(shi)(shi)香(xiang)盆基(ji)座上(shang)刻(ke)“火龍(long)(long)珠(zhu)”圖紋一(yi)幅(fu),緊靠龍(long)(long)頭(tou)南(nan)邊(bian)池(chi)底(di)是(shi)陰溝排水口(kou),雨天有水從(cong)中(zhong)溢出將龍(long)(long)頭(tou)浸(jin)漫,今(jin)稱之為(wei)“階下囚龍(long)(long)池(chi)”。平臺北面(mian)正(zheng)(zheng)中(zhong)為(wei)三(san)清宮石(shi)(shi)牌(pai)坊,牌(pai)坊前(qian)(qian)(qian)是(shi)靈(ling)官殿(dian)、魁星殿(dian)。以(yi)上(shang)文物造(zao)型古(gu)樸,線(xian)條優美,雕工精(jing)湛。

三清(qing)宮(gong)建筑和布局充(chong)滿玄虛(xu)神奇色彩。正殿(dian)供奉道教(jiao)三清(qing)三位尊神,后殿(dian)供奉觀音及(ji)十八羅漢(han),道佛(fo)(fo)和諧相處,共(gong)為同(tong)一殿(dian)堂,有別于其(qi)他(ta)道教(jiao)名山(shan)佛(fo)(fo)道不相容(rong)的格局,體現(xian)了(le)三清(qing)山(shan)海納百川(chuan)包(bao)容(rong)萬象的博大(da)胸懷。

前(qian)殿內(nei)大(da)柱石刻楹(ying)聯(lian)(lian):“三(san)天無極存道氣於(wu)玉清(qing)上清(qing)太清(qing),一統大(da)明(ming)祝皇(huang)祚於(wu)百世(shi)千世(shi)萬(wan)(wan)世(shi)。”相(xiang)傳(chuan)為明(ming)建文帝(di)藏隱于三(san)清(qing)山(shan)任三(san)清(qing)宮住持時(shi)親筆題撰。從(cong)看(kan)似矛盾(dun)的聯(lian)(lian)語中可以看(kan)出,建文帝(di)雖遁入清(qing)靜(jing)空(kong)虛之門(men),但仍然難以完(wan)全斷絕(jue)紅(hong)塵(chen)世(shi)俗之念,寄希望(wang)于三(san)清(qing)尊(zun)神(shen)保佑大(da)明(ming)皇(huang)位傳(chuan)承千秋萬(wan)(wan)世(shi)。而宮殿正門(men)楹(ying)聯(lian)(lian)“殿開白(bai)晝風來掃,門(men)到黃(huang)昏云自封”,與朱元璋(zhang)龍興之地鳳(feng)陽龍興寺內(nei)的一副對聯(lian)(lian):“廟內(nei)無僧(seng)風掃地,寺中少燈月照明(ming)”有異聯(lian)(lian)同(tong)義,相(xiang)承繼襲之妙,為祖孫兩人一個(ge)前(qian),一個(ge)后(hou),同(tong)入佛(fo)、道空(kong)靈清(qing)靜(jing)之門(men)的無奈經歷(li)留下(xia)了意(yi)味深長(chang)的注解和佐(zuo)證。

當(dang)代(dai)詩人陳運和游畢此(ci)處,再(zai)留《三清宮》佳(jia)句:“一座古(gu)建被請進(jin)三清福(fu)地 三清福(fu)地被請進(jin)道教玄(xuan)機(ji) 天尊坐落在龜(gui)背石(shi)上(shang)不走 從侍(shi)諸(zhu)仙也沒法(fa)離開大殿歇息 后堂的(de)觀音(yin)情愿長年沉默寡語 弄得(de)十(shi)八(ba)羅漢(han)兩側姿態各異 優美雅(ya)靜的(de)環境養活過眾(zhong)多楹聯 遙遠歲(sui)月已告別了這兒(er)的(de)深奧(ao)神祕”。

三清(qing)(qing)山三清(qing)(qing)宮(gong)大(da)門前方(fang)建有牌坊一座(zuo),名(ming)叫三清(qing)(qing)宮(gong)牌坊。三清(qing)(qing)宮(gong)牌坊位(wei)于(yu)三清(qing)(qing)宮(gong)北(bei)前方(fang)15米(mi)、靈官殿與魁星殿甬道之(zhi)(zhi)南約2米(mi)處。因(yin)牌坊上部(bu)額枋之(zhi)(zhi)間鑲嵌的(de)青石板橫(heng)匾兩面刻有明代景泰年間兵(bing)部(bu)尚書、浙江(jiang)鎮守孫(sun)原貞(1388-1474)書“三清(qing)(qing)宮(gong)”三個正楷大(da)字,故名(ming)三清(qing)(qing)宮(gong)牌坊。

三清宮牌坊(fang)全部(bu)用花(hua)崗巖鑿(zao)(zao)制而(er)成。牌坊(fang)頂(ding)蓋由兩塊(kuai)整石(shi)(shi)(shi)構成懸山頂(ding)形式,上(shang)面鑿(zao)(zao)有(you)象征(zheng)性的瓦垅,無溝(gou)頭滴(di)水,頂(ding)上(shang)正(zheng)(zheng)脊用刻(ke)(ke)花(hua)魚(yu)龍(long)大吻,正(zheng)(zheng)中置(zhi)放了(le)個(ge)寶(bao)葫(hu)蘆。整個(ge)造(zao)型小巧玲瓏(long),莊重華(hua)美(mei),是(shi)道(dao)(dao)教仿儒家(jia)孔府等建置(zhi),在門(men)前置(zhi)牌坊(fang),以壯聲(sheng)威的建制。牌坊(fang)兩邊(bian)方(fang)形石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)的底座(zuo)寬(kuan)1.25米,石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)之(zhi)(zhi)間寬(kuan)2.74米,高4.04米。兩根方(fang)形石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)內側相對鐫刻(ke)(ke):“天顏(yan)咫(zhi)尺(chi)登壇皆俯(fu)首之(zhi)(zhi)恭,云路迢(tiao)遙(yao)入(ru)門(men)盡鞠(ju)躬之(zhi)(zhi)敬(jing)”對聯(lian);石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)北側兩邊(bian)刻(ke)(ke):“左右靈(ling)官監察正(zheng)(zheng)法無情,上(shang)下信士朝(chao)奉誠心有(you)感”楹(ying)聯(lian);石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)南側兩邊(bian)刻(ke)(ke):“登殿步虛(xu)升太虛(xu)上(shang)之(zhi)(zhi)無上(shang),入(ru)門(men)求道(dao)(dao)悟真(zhen)道(dao)(dao)玄之(zhi)(zhi)又玄”楹(ying)聯(lian)。上(shang)方(fang)青(qing)石(shi)(shi)(shi)板(ban)橫匾兩頭分別刻(ke)(ke)有(you)“資政大夫(fu)兵部(bu)尚書孫(sun)原貞書”、“大明景泰七年(nian)(nian)(nian)龍(long)集(ji)丙(bing)子九月吉(ji)日(ri)開山德興延溪帽(mao)峰費隱永祦(wu)王祐玄正(zheng)(zheng)立”數行小字。今據石(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke),三清宮重建開工(gong)始于(yu)(yu)明景泰七年(nian)(nian)(nian)九月即(ji)公元1456年(nian)(nian)(nian)九月;竣工(gong)于(yu)(yu)天順三年(nian)(nian)(nian)(1459)。

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