《宿建德江(jiang)》是(shi)唐(tang)代詩(shi)(shi)人孟浩(hao)然的(de)詩(shi)(shi)作(zuo)。這是(shi)一首刻畫秋(qiu)江(jiang)暮(mu)色(se)的(de)詩(shi)(shi),是(shi)唐(tang)人五(wu)絕中的(de)寫(xie)(xie)景名篇(pian)。作(zuo)者把小(xiao)船停靠在煙(yan)霧迷蒙的(de)江(jiang)邊想起了(le)以(yi)往的(de)事情(qing)(qing),因(yin)(yin)而(er)以(yi)舟泊(bo)暮(mu)宿作(zuo)為自己的(de)抒發感情(qing)(qing)的(de)歸宿,寫(xie)(xie)出(chu)了(le)作(zuo)者羈旅(lv)之思。第一句點(dian)題,為下文寫(xie)(xie)景抒情(qing)(qing)作(zuo)準備;第二句中“日暮(mu)”是(shi)“客愁新”的(de)原因(yin)(yin);最后(hou)兩句,因(yin)(yin)為“野(ye)曠”所(suo)以(yi)天低于樹(shu),因(yin)(yin)為“江(jiang)清”所(suo)以(yi)月(yue)能(neng)近人,天和樹(shu)、人和月(yue)的(de)關(guan)系,寫(xie)(xie)得恰切逼真。此詩(shi)(shi)前兩句為觸景生情(qing)(qing),后(hou)兩句為借景抒情(qing)(qing),描(miao)寫(xie)(xie)了(le)清新的(de)秋(qiu)夜,突出(chu)表現了(le)細微的(de)景物特(te)點(dian)。全詩(shi)(shi)淡(dan)而(er)有(you)味,含而(er)不露,自然流(liu)出(chu),風韻天成,頗有(you)特(te)色(se)。
宿建德江⑴
移舟(zhou)泊煙渚⑵,日暮客愁(chou)新⑶。
野曠天低(di)樹⑷,江清月近人⑸。
⑴建德江(jiang)(jiang):指新安(an)江(jiang)(jiang)流經建德(今屬浙江(jiang)(jiang))西(xi)部的一段(duan)江(jiang)(jiang)水(shui)。
⑵移舟:劃動小船(chuan)。泊:停船(chuan)靠岸。煙(yan)渚(zhu)(zhu)(zhǔ):指江中(zhong)霧(wu)氣籠罩的小沙洲(zhou)。煙(yan),一作“幽”。渚(zhu)(zhu),水中(zhong)小塊(kuai)陸地。《爾(er)雅·釋水》:“水中(zhong)可居者曰(yue)洲(zhou),小洲(zhou)曰(yue)渚(zhu)(zhu)。”
⑶客:指作者自己。愁:為思鄉而憂思不(bu)堪。
⑷野:原野。曠:空闊遠大(da)。天低樹:天幕低垂(chui),好(hao)像和樹木相連。
⑸月近(jin)人:倒映在水中(zhong)的月亮(liang)好像在靠(kao)近(jin)人。
把(ba)小船停靠在煙霧迷(mi)蒙的(de)小洲,日暮時分新愁又(you)涌上客子心頭。
曠野(ye)無邊無際遠(yuan)天比樹(shu)還低沉(chen),江水(shui)清清明(ming)月來和人相親相近。
孟浩(hao)然于唐玄宗開元(yuan)年(nian)間離鄉(xiang)赴洛陽(yang),再漫游(you)吳越,借以排(pai)遣仕途(tu)失意的(de)悲憤。《宿建德江》當作(zuo)(zuo)于作(zuo)(zuo)者漫游(you)吳越時,與(yu)《問(wen)舟(zhou)子(zi)》是同一時期的(de)作(zuo)(zuo)品。
孟(meng)(meng)浩(hao)然(689—740),唐代詩人(ren)。本名浩(hao),字浩(hao)然。襄州襄陽(yang)人(ren),世稱(cheng)孟(meng)(meng)襄陽(yang)。因他未曾入仕,又被(bei)稱(cheng)為孟(meng)(meng)山人(ren)。早年有志用世,在仕途困頓、痛苦失(shi)望后,尚能(neng)自重,不媚俗(su)世,以隱士終身(shen)。曾隱居(ju)鹿門山,生六(liu)子。詩與(yu)王維并稱(cheng)“王孟(meng)(meng)”。其詩清(qing)淡,長于寫(xie)景,多(duo)反映山水田園和隱逸、行旅(lv)等內容,絕大部分為五(wu)言(yan)短篇,在藝術上有獨特(te)的造(zao)詣。有《孟(meng)(meng)浩(hao)然集》三卷(juan),今編詩二(er)卷(juan)。
這首詩不以行(xing)(xing)人出發為背(bei)景(jing),也不以船行(xing)(xing)途(tu)中為背(bei)景(jing),而是以舟泊(bo)暮宿為背(bei)景(jing)。它雖然露出一(yi)個“愁”字,但(dan)立即又(you)將筆(bi)觸轉到景(jing)物描寫上(shang)(shang)去(qu)了。可(ke)見它在(zai)選材和表現(xian)上(shang)(shang)都是很有特(te)色的。
詩的(de)起(qi)句“移舟(zhou)泊煙渚(zhu)”,“移舟(zhou)”,就是移舟(zhou)近(jin)岸的(de)意思;“泊”,這(zhe)(zhe)里有停船宿(su)夜的(de)含意。行船停靠在(zai)江(jiang)中(zhong)的(de)一(yi)個煙霧朦(meng)朧的(de)小洲邊,這(zhe)(zhe)一(yi)面是點題(ti),另一(yi)面也就為下文(wen)的(de)寫(xie)景抒情作了(le)準(zhun)備。
第(di)二句(ju)(ju)“日(ri)暮客愁新”,“日(ri)暮”顯然(ran)和上句(ju)(ju)的(de)(de)(de)“泊”“煙(yan)”有聯系,因為(wei)日(ri)暮,船(chuan)需要停宿;也因為(wei)日(ri)落黃昏,江面(mian)上才水煙(yan)蒙蒙。同時(shi)“日(ri)暮”又是“客愁新”的(de)(de)(de)原因。“客”是詩人自指。若按(an)舊日(ri)作(zuo)詩的(de)(de)(de)所(suo)謂起(qi)、承(cheng)(cheng)、轉(zhuan)、合(he)的(de)(de)(de)格(ge)式(shi),這(zhe)第(di)二句(ju)(ju)就將(jiang)承(cheng)(cheng)、轉(zhuan)兩重意思(si)揉合(he)在一(yi)句(ju)(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)了,這(zhe)也是少見的(de)(de)(de)一(yi)格(ge)。之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以“日(ri)暮”會撩起(qi)“客愁新”,是因為(wei)本來(lai)行船(chuan)停下(xia)來(lai),應該靜靜地休(xiu)息一(yi)夜,消除旅(lv)途的(de)(de)(de)疲勞,不料在這(zhe)眾鳥歸林(lin)、牛羊(yang)下(xia)山的(de)(de)(de)黃昏時(shi)刻,那羈旅(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)愁又驀然(ran)而生(sheng)。這(zhe)可類比(bi)《詩經》里的(de)(de)(de)一(yi)段:“君子于役,不知其期,曷至哉?雞棲(qi)于塒(shi),日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)夕(xi)矣,羊(yang)牛下(xia)來(lai),君子于役,如之(zhi)(zhi)(zhi)何勿思(si)?”(《詩經·王風(feng)·君子于役》)這(zhe)里寫一(yi)位婦女,每當(dang)到夕(xi)陽西下(xia)、雞進籠舍、牛羊(yang)歸欄(lan)的(de)(de)(de)時(shi)刻,她就更加(jia)思(si)念在外服役的(de)(de)(de)丈夫。
接下去詩人以一個對句(ju)鋪(pu)寫(xie)景物,似乎(hu)要將一顆愁心化入那空(kong)(kong)曠寂寥(liao)的(de)天(tian)地之中。第三句(ju)寫(xie)日暮時刻,蒼蒼茫(mang)茫(mang),曠野無垠,放眼望去,遠處的(de)天(tian)空(kong)(kong)顯得比近(jin)處的(de)樹木還(huan)要低,“低”和“曠”是相互依存、相互映(ying)襯的(de)。第四句(ju)寫(xie)夜已降(jiang)臨,高(gao)掛在天(tian)上的(de)明(ming)月,映(ying)在澄(cheng)清(qing)(qing)的(de)江水中,和舟中的(de)人是那么近(jin),“近(jin)”和“清(qing)(qing)”也是相互依存、相互映(ying)襯的(de)。
“野(ye)曠天低樹(shu),江清(qing)月近(jin)人”。這種極富特色的(de)景物,只有人在舟(zhou)中才能領略得到(dao)的(de)。詩(shi)的(de)第二(er)句就(jiu)點出(chu)“客愁新”,這三(san)四(si)句好似(si)詩(shi)人懷著愁心,在這廣袤而寧靜的(de)宇宙之中,經過一(yi)番(fan)上下求索,終(zhong)于發現了(le)還有一(yi)輪孤月此刻和他是那么親近(jin)。寂寞的(de)愁心似(si)乎尋得了(le)慰(wei)藉,詩(shi)也就(jiu)戛然而止了(le)。
然(ran)而,言(yan)雖(sui)止,意(yi)(yi)未盡。“皇(huang)皇(huang)三十載,書劍兩(liang)無成。山(shan)水(shui)尋(xun)吳越,風塵(chen)厭洛京”(《自(zi)洛之(zhi)越》)。詩(shi)人曾帶著多年的(de)準備、多年的(de)希望奔入長(chang)安,而今卻只能(neng)懷著一腔被棄置的(de)憂憤南(nan)尋(xun)吳越。此刻,他(ta)孑然(ran)一身,面對著這(zhe)四野茫茫、江(jiang)水(shui)悠悠、明(ming)(ming)月(yue)孤舟的(de)景色,那羈旅的(de)惆悵,故鄉的(de)思(si)(si)念,仕途的(de)失意(yi)(yi),理想(xiang)的(de)幻滅,人生的(de)坎(kan)坷……千愁(chou)萬(wan)緒(xu),不禁(jin)紛來(lai)沓至,涌(yong)上心(xin)頭(tou)。“江(jiang)清月(yue)近人”,這(zhe)畫面展示(shi)的(de)是(shi)(shi)清澈平靜的(de)江(jiang)水(shui),以及(ji)水(shui)中(zhong)(zhong)的(de)明(ming)(ming)月(yue)伴著船上的(de)詩(shi)人;可那畫面背后卻是(shi)(shi)詩(shi)人的(de)愁(chou)心(xin)已經隨著江(jiang)水(shui)流入思(si)(si)潮翻騰的(de)海洋(yang)。這(zhe)一隱一現(xian),虛(xu)實(shi)相間,兩(liang)相映襯(chen),互為補充,正(zheng)(zheng)構成一個人宿建德江(jiang),心(xin)隨明(ming)(ming)月(yue)去的(de)意(yi)(yi)境(jing)。這(zhe)“宿”而“未宿”,正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)意(yi)(yi)味深長(chang)地表(biao)現(xian)出“日暮客愁(chou)新”。“人稟七情,應物斯感;感物吟志(zhi),莫非自(zi)然(ran)”(劉勰《文心(xin)雕龍(long)·明(ming)(ming)詩(shi)》)。孟浩(hao)然(ran)的(de)這(zhe)首小詩(shi)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)在這(zhe)種情景相生、思(si)(si)與境(jing)諧的(de)“自(zi)然(ran)流出”之(zhi)中(zhong)(zhong),顯示(shi)出一種風韻天成、淡(dan)中(zhong)(zhong)有味、含而不露的(de)藝術美。
此詩先寫(xie)羈(ji)旅夜泊,再敘日(ri)暮添愁(chou)(chou);然后(hou)寫(xie)到宇宙廣袤寧靜(jing),明(ming)月(yue)伴人(ren)更親。詩中雖只有一個愁(chou)(chou)字,卻把(ba)詩人(ren)內心(xin)的憂愁(chou)(chou)寫(xie)得(de)淋漓盡致(zhi),然野曠(kuang)江清,秋色(se)歷(li)歷(li)在(zai)目(mu)。
宋代(dai)羅大經《鶴林玉露》:孟浩(hao)(hao)然詩云“江清月(yue)(yue)近人(ren)”,杜陵云“江月(yue)(yue)去人(ren)只數尺(chi)”,子(zi)美視(shi)浩(hao)(hao)然為前輩,豈祖述而敷衍之耶(ye)?浩(hao)(hao)然之句渾涵,子(zi)美之句精(jing)工。
宋代劉(liu)辰翁《王孟(meng)詩(shi)評(ping)》:劉(liu)云:“新”字妙(miao)。“野(ye)曠”二(er)語酷似老杜。
明代桂天(tian)祥《批點唐詩正(zheng)聲》:語(yu)少意遠,清(qing)思痛(tong)入骨髓(sui)。
明代唐汝詢(xun)《唐詩解》:客(ke)愁因景(jing)而(er)生,故(gu)下聯不復(fu)言情,而(er)旅思自見。
明代周珽《唐詩選脈會(hui)通評林》:周敬曰:神(shen)韻無倫。
清(qing)代(dai)吳瑞榮《唐詩箋要》:襄陽最(zui)多率素語,如此絕(jue)又雜以(yi)莊重,似齊梁儷(li)體。
清代沈德(de)潛《唐詩別裁(cai)》:下半寫景(jing),而客愁自(zi)見(jian)。
清代張謙宜《繭齋詩(shi)談》:“低(di)”字、“近”字,宋人(ren)所謂詩(shi)眼,卻(que)無(wu)造作痕,此唐詩(shi)之妙也。
清代(dai)黃叔燦(can)《唐詩箋注(zhu)》:“野曠”一聯,人(ren)但(dan)賞其寫(xie)景之(zhi)妙,不知(zhi)其即景而言旅情(qing),有(you)詩外味。
清代劉宏(hong)煦《唐詩(shi)真趣編》:“低(di)”字(zi)(zi)從“曠”宇生出(chu),“近(jin)”字(zi)(zi)從“清”字(zi)(zi)生出(chu)。野惟曠,故見(jian)天(tian)低(di)于(yu)(yu)樹;江惟清,故覺(jue)月(yue)近(jin)于(yu)(yu)人(ren)(ren)。清曠極(ji)矣(yi)。煙際泊(bo)宿,恍置身(shen)海角天(tian)涯、寂寥無(wu)人(ren)(ren)之境,凄然四顧,彌覺(jue)家(jia)鄉之遠,故云“客愁新(xin)”也。下二句(ju)不是寫景(jing),有(you)“愁”字(zi)(zi)在內。