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基本介紹

《望(wang)洞庭湖(hu)贈張(zhang)丞相》是唐(tang)代詩人(ren)孟浩(hao)(hao)然(ran)的(de)(de)(de)(de)作品。此(ci)詩是一首投贈之作，通過描述面臨(lin)煙波(bo)浩(hao)(hao)淼的(de)(de)(de)(de)洞庭湖(hu)欲(yu)渡無(wu)舟的(de)(de)(de)(de)感(gan)嘆以及(ji)臨(lin)淵而(er)羨魚的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷(huai)而(er)曲(qu)折地表(biao)達了(le)詩人(ren)希(xi)望(wang)張(zhang)九齡予(yu)以援引(yin)之意。前四句(ju)(ju)寫洞庭湖(hu)壯麗的(de)(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)和(he)磅礴(bo)的(de)(de)(de)(de)氣勢，后四句(ju)(ju)是借(jie)此(ci)抒發自己的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治熱情(qing)(qing)和(he)希(xi)望(wang)。全詩以望(wang)洞庭湖(hu)起(qi)興，由“欲(yu)濟無(wu)舟楫”過渡，對于(yu)本來是藉以表(biao)意的(de)(de)(de)(de)洞庭湖(hu)，進(jin)行了(le)潑墨山水(shui)般(ban)的(de)(de)(de)(de)大筆渲(xuan)繪，呈現出(chu)八百里洞庭的(de)(de)(de)(de)闊大境象(xiang)與壯偉景(jing)觀，取得撼人(ren)心魄的(de)(de)(de)(de)藝術效果，使此(ci)詩實際上成為山水(shui)杰作。

內容介紹

作品原文

版本一

望洞庭湖贈(zeng)張(zhang)丞相(xiang)⑴

八(ba)月湖水平⑵，涵(han)虛混太清⑶。

氣(qi)蒸云(yun)夢澤⑷，波撼岳(yue)陽(yang)城⑸。

欲濟無舟楫⑹，端(duan)居恥圣明⑺。

坐觀垂釣者⑻，空有羨魚(yu)情⑼。

版本二

望(wang)洞庭湖贈張丞相

八月湖水(shui)平(ping)，涵虛混太清。

氣(qi)蒸云(yun)夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒(tu)有(you)羨魚情(qing)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴洞庭湖(hu)(hu)：中(zhong)國第二大淡水(shui)湖(hu)(hu)，在今湖(hu)(hu)南省北部。張丞相：指張九齡(ling)，唐玄(xuan)宗時(shi)宰相。

⑵湖：此指洞(dong)庭湖。

⑶涵虛(xu)：包(bao)含(han)天(tian)(tian)空(kong)，指天(tian)(tian)空(kong)倒映在水(shui)中。涵，包(bao)容(rong)。虛(xu)，虛(xu)空(kong)，空(kong)間，高(gao)空(kong)。混太清：與天(tian)(tian)混為一體(ti)。太清，指天(tian)(tian)空(kong)。

⑷氣蒸：一(yi)(yi)作“氣吞(tun)”。云(yun)夢澤(ze)：古代云(yun)夢澤(ze)分為云(yun)澤(ze)和夢澤(ze)，指湖北(bei)南部、湖南北(bei)部一(yi)(yi)帶低洼地(di)區。洞庭(ting)湖是(shi)它南部的一(yi)(yi)角(jiao)。

⑸撼：搖動(dong)。一作“動(dong)”。岳陽城：在洞庭湖東岸。

⑹“欲濟(ji)”句：想(xiang)渡湖而沒有船(chuan)(chuan)只(zhi)，比喻想(xiang)做官(guan)而無人引薦(jian)。濟(ji)，渡。楫（jí），劃船(chuan)(chuan)用(yong)具(ju)，船(chuan)(chuan)槳，這里(li)也是借指船(chuan)(chuan)。

⑺“端(duan)居”句：生在太平(ping)盛世自己卻(que)閑居在家，因此感到羞愧。端(duan)居，閑居。圣(sheng)明(ming)，指太平(ping)盛世，古(gu)時認為皇帝圣(sheng)明(ming)，社會(hui)就(jiu)會(hui)安定。

⑻坐觀(guan)：一作“徒(tu)憐”。者(zhe)：一作“叟”。

⑼空(kong)：一作“徒”。羨(xian)魚(yu)：語(yu)出《淮南(nan)子·說(shuo)林訓》：“臨(lin)河(he)而(er)羨(xian)魚(yu)，不如歸家織網。”

白話譯文

八月(yue)洞庭湖(hu)水暴漲幾(ji)與岸平(ping)，水天一色(se)交(jiao)相輝映迷離難(nan)辨。

云(yun)夢大澤水(shui)汽蒸騰白(bai)白(bai)茫(mang)茫(mang)，波濤洶涌似乎把岳陽城(cheng)撼動。

想要渡湖卻苦(ku)于找不(bu)到船只，圣明時代閑居(ju)又(you)覺愧對明君。

坐看垂釣(diao)之(zhi)人多么(me)悠閑自(zi)在，可惜只能空懷一片羨魚之(zhi)情。

背景介紹

這(zhe)是(shi)孟浩(hao)然(ran)投贈(zeng)(zeng)給(gei)張九(jiu)齡的(de)干(gan)謁詩，當(dang)作于唐玄宗開元二(er)十(shi)一年（733年）。當(dang)時孟浩(hao)然(ran)西(xi)游長安(an)，張九(jiu)齡任秘書少(shao)監(jian)、集賢院學(xue)士副知院士，二(er)人及王維為忘年之交。后張九(jiu)齡拜中書令，孟浩(hao)然(ran)寫(xie)了這(zhe)首詩贈(zeng)(zeng)給(gei)張九(jiu)齡，目的(de)是(shi)想(xiang)得到張九(jiu)齡的(de)引(yin)薦、賞識和錄用。只是(shi)為了保持一點身份，才(cai)寫(xie)得那樣委婉，極力(li)泯滅(mie)那干(gan)謁的(de)痕跡。

作者介紹

孟浩然（689—740），唐代詩(shi)人(ren)。本名浩，字浩然。襄(xiang)州(zhou)襄(xiang)陽人(ren)（今湖北襄(xiang)陽人(ren)），世(shi)稱(cheng)孟襄(xiang)陽。因他未曾(ceng)入仕，又被(bei)稱(cheng)為(wei)孟山(shan)人(ren)。早(zao)年有(you)志用世(shi)，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自(zi)重，不(bu)媚俗(su)世(shi)，以隱(yin)(yin)士終身(shen)。曾(ceng)隱(yin)(yin)居鹿門山(shan)，著詩(shi)二(er)百余首。年四十，游長(chang)安，應進士不(bu)第。曾(ceng)在太(tai)學賦(fu)詩(shi)，名動(dong)公卿，一座傾服，為(wei)之擱筆。后為(wei)荊(jing)州(zhou)從事(shi)，患疽卒。曾(ceng)游歷東南各地。詩(shi)與另一位山(shan)水田(tian)園(yuan)詩(shi)人(ren)王(wang)維并稱(cheng)“王(wang)孟”。其詩(shi)清淡，長(chang)于(yu)寫景，多反映山(shan)水田(tian)園(yuan)和隱(yin)(yin)逸、行旅等內容，絕大部分為(wei)五言短篇，在藝術上有(you)獨特的造詣(yi)。有(you)《孟浩然集(ji)》三(san)卷，今編詩(shi)二(er)卷。

鑒賞評價

整體賞析

張丞相即張九齡，也是著名的詩人，官(guan)至(zhi)中書令，為人正直(zhi)。孟浩然想進入政界(jie)，實現自己的理想，希望有(you)人能給予引薦。他在(zai)入京應試之前寫這(zhe)首詩給張九齡，就含有(you)這(zhe)層意思。

開(kai)頭兩句(ju)(ju)交代了(le)時(shi)間，寫出了(le)浩瀚的湖水(shui)。湖水(shui)和天(tian)(tian)空渾然一體(ti)，景象是(shi)闊大的。“涵虛”，高空為水(shui)所包含，即天(tian)(tian)倒映(ying)在水(shui)里(li)。“混太清(qing)”即水(shui)天(tian)(tian)相接。這兩句(ju)(ju)是(shi)寫站在湖邊，遠(yuan)眺湖面的景色，寫得(de)洞庭湖極開(kai)朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天(tian)(tian)相接，潤澤著千花萬(wan)樹(shu)，容納了(le)大大小小的河流。

三四(si)兩句繼續寫(xie)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)廣闊，但目光又由遠(yuan)而近，從湖(hu)(hu)(hu)面寫(xie)到(dao)湖(hu)(hu)(hu)中(zhong)倒映的(de)(de)景物(wu)：籠罩在湖(hu)(hu)(hu)上(shang)(shang)的(de)(de)水(shui)氣蒸騰，吞沒了云、夢二澤，“云、夢”是古(gu)代兩個湖(hu)(hu)(hu)澤的(de)(de)名稱(cheng)，據(ju)說(shuo)云澤在江(jiang)北，夢澤在江(jiang)南，后來大部分都淤成陸地。西南風起時(shi)，波濤奔騰，涌向(xiang)東北岸，好像要搖動岳陽(yang)城(cheng)似的(de)(de)。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽(yang)城(cheng)”，與王維的(de)(de)詩(shi)句“郡邑(yi)浮前浦，波瀾(lan)動遠(yuan)空”有異(yi)曲同工(gong)之妙。這(zhe)兩句被稱(cheng)為描寫(xie)洞(dong)庭湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)名句。但兩句仍有區別(bie)：上(shang)(shang)句用(yong)寬廣的(de)(de)平面襯托湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)浩闊，下句用(yong)窄(zhai)小的(de)(de)立(li)體(ti)來反映湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)聲勢。詩(shi)人筆下的(de)(de)洞(dong)庭湖(hu)(hu)(hu)不僅廣闊，而且還充滿活力。

五六兩(liang)句轉入(ru)抒情(qing)。“欲濟無(wu)舟楫(ji)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從眼前(qian)(qian)景物觸發(fa)出(chu)(chu)來的，詩人(ren)(ren)面對(dui)浩浩的湖水(shui)，想(xiang)到自己還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)野(ye)之(zhi)身，要(yao)找(zhao)出(chu)(chu)路卻(que)沒有人(ren)(ren)接引(yin)(yin)，正(zheng)(zheng)如想(xiang)渡過(guo)湖去卻(que)沒有船只一(yi)(yi)樣。對(dui)方(fang)原是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)丞(cheng)相(xiang)(xiang)，“舟楫(ji)”這個典用(yong)得極為得體。“端居(ju)恥(chi)圣(sheng)明(ming)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)在(zai)這個“圣(sheng)明(ming)”的太平(ping)盛世(shi)，自己不(bu)(bu)甘心(xin)(xin)閑(xian)居(ju)無(wu)事(shi)(shi)，要(yao)出(chu)(chu)來做一(yi)(yi)番事(shi)(shi)業。這兩(liang)句是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)(zheng)式向張(zhang)丞(cheng)相(xiang)(xiang)表白(bai)心(xin)(xin)事(shi)(shi)，說(shuo)(shuo)明(ming)自己目前(qian)(qian)雖然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個隱(yin)士，可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)并(bing)非本(ben)愿(yuan)，出(chu)(chu)仕(shi)求(qiu)官(guan)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)焉(yan)向往的，不(bu)(bu)過(guo)還(huan)找(zhao)不(bu)(bu)到門(men)路而(er)(er)已(yi)。言(yan)外之(zhi)意希望(wang)對(dui)方(fang)予以引(yin)(yin)薦。最后兩(liang)句，再(zai)進一(yi)(yi)步(bu)，向張(zhang)丞(cheng)相(xiang)(xiang)發(fa)出(chu)(chu)呼吁，說(shuo)(shuo)自己坐在(zai)湖邊觀(guan)看那些垂(chui)(chui)竿釣魚的人(ren)(ren)，卻(que)白(bai)白(bai)地產(chan)生羨慕之(zhi)情(qing)。“垂(chui)(chui)釣者”暗指(zhi)當朝執(zhi)政的人(ren)(ren)物，其實是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)專就張(zhang)丞(cheng)相(xiang)(xiang)而(er)(er)言(yan)。這里(li)，詩人(ren)(ren)巧妙地運用(yong)了“臨淵羨魚，不(bu)(bu)如退而(er)(er)結網”（《淮(huai)南(nan)子·說(shuo)(shuo)林(lin)訓》）的古語，另(ling)翻新意；而(er)(er)且“垂(chui)(chui)釣”也正(zheng)(zheng)好同“湖水(shui)”照應，因此(ci)不(bu)(bu)大露出(chu)(chu)痕跡。詩人(ren)(ren)借了這句古語來暗喻(yu)自己有出(chu)(chu)來做一(yi)(yi)番事(shi)(shi)業的愿(yuan)望(wang)，只怕沒有人(ren)(ren)引(yin)(yin)薦，所(suo)以這里(li)說(shuo)(shuo)“徒有”。希望(wang)對(dui)方(fang)幫助的心(xin)(xin)情(qing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)字里(li)行(xing)間自然(ran)流露出(chu)(chu)來的。

作為(wei)干謁詩，最重(zhong)要(yao)的是(shi)要(yao)寫得得體(ti)，稱頌對(dui)方(fang)要(yao)有分(fen)寸(cun)，不失身(shen)份。措辭要(yao)不卑不亢，不露寒乞相，才(cai)是(shi)第一等文字。這首詩委(wei)婉含蓄，不落(luo)俗套，藝(yi)術上自有特色。

名家點評

宋代蔡絳《西清詩話》：洞庭(ting)天(tian)下(xia)壯觀，騷人(ren)墨客題者眾矣，終未若此詩頷聯一(yi)語氣象。

宋代劉辰翁《王孟詩評》：劉云：托興可(ke)傷。又云：起得渾(hun)渾(hun)，稱(cheng)題。“蒸(zheng)”、“撼(han)”偶然，不是下字，而氣概橫絕，樸不可(ke)易(yi)。“端居(ju)”興感深厚(hou)。末語意(yi)長。

明代楊慎(shen)《升庵詩話》：孟浩然“八(ba)月湖水(shui)平，涵虛混(hun)太清”，雖律也，而(er)含古意，皆起句之(zhi)妙，可以為法。

明代陸時雍《唐詩鏡》：渾渾不落邊際。三、四愜當，渾若天成(cheng)。

明代(dai)鐘惺(xing)、譚元春(chun)《唐詩歸》：鐘云：此詩，人知其雄大，不知其溫(wen)厚。

明代周(zhou)珽《唐(tang)詩選脈會通評林》：周(zhou)敬曰：起便別(bie)。三、四典重，句法最為高唱。后托興可傷(shang)。

明(ming)代許學夷(yi)《詩(shi)源辨體(ti)》：浩然“八月湖水平”一(yi)篇，前(qian)四句甚雄壯、后稍不稱；且“舟(zhou)楫”、“圣明(ming)”以賦對(dui)比(bi)，亦不工。或以此為孟詩(shi)壓卷，故表明(ming)之。

清代劉邦彥《唐詩(shi)歸折衷》：唐云：氣勢在“蒸”、“撼”二宇。

清代邢昉《唐風定》：孟(meng)詩本(ben)自清澹，獨此聯(lian)氣(qi)勝，與少陵敵，胸中幾不可測（“氣(qi)蒸”一聯(lian)下）。

清代王夫之(zhi)《唐詩評選》：襄(xiang)陽律其(qi)可取者(zhe)在(zai)一致，而(er)氣局拘迫，十九淪(lun)于酸餡，又往往于情景(jing)分界處為(wei)格法所束，安(an)排無(wu)生趣(qu)，于盛(sheng)唐諸子，品居中(zhong)下(xia)，猶齊梁之(zhi)有(you)沈約，取合于淺(qian)人(ren)，非風雅之(zhi)遺音也。此作力自(zi)振拔，乃貌為(wei)高，而(er)格亦未免卑下(xia)。宋人(ren)之(zhi)鼻祖(zu)，開、天之(zhi)下(xia)駟，有(you)心(xin)目中(zhong)當共知之(zhi)。

清代(dai)王夫(fu)之《姜(jiang)齋詩話》：孟浩然以“舟輯(ji)”、“垂釣”鉤(gou)鎖含題，卻自全無干涉。

清代毛先(xian)舒(shu)《詩辯坻(chi)》：襄陽《洞(dong)庭》之篇(pian)，皆稱(cheng)絕唱，至(zhi)欲取壓唐律卷。余謂起(qi)句平平，三四雄，而(er)“蒸”、“撼”語勢太矜，句無(wu)(wu)馀力；“欲濟無(wu)(wu)舟楫”二語感(gan)懷已盡，更增結語，居然蛇足，無(wu)(wu)復深味。又(you)上截過壯，下截不稱(cheng)。世目同賞(shang)，予不敢(gan)謂之然也。襄陽五言律體無(wu)(wu)他長，只清蒼醞(yun)藉(jie)，遂自名家，佳什亦多(duo)。《洞(dong)庭》一章(zhang)，反見索露，古人以此(ci)作孟公(gong)聲價，良不解也。

清代(dai)張惣(zong)《唐風(feng)懷(huai)》：南(nan)村曰：起得最高。當時(shi)皆(jie)驚(jing)“云夢”二語(yu)為名句，其氣概故自橫(heng)絕，不(bu)知“涵(han)虛”句尤為雄渾，下(xia)二語(yu)皆(jie)從此生。

清代王士(shi)禎《然燈(deng)記聞》：為詩(shi)須有章法、句(ju)法、字(zi)法……如“氣蒸云夢澤，波撼岳陽(yang)城”，“蒸”字(zi)、“撼”字(zi)，何等(deng)響，何等(deng)確，何等(deng)警拔也！

清代屈復《唐詩成(cheng)法》：前半(ban)(ban)何等(deng)氣勢，后(hou)半(ban)(ban)何其卑弱！

清代沈德潛《唐(tang)詩別裁》：起法(fa)高深，三(san)、四雄闊，足與題(ti)稱。讀此(ci)詩知(zhi)襄(xiang)陽(yang)非甘于隱遁(dun)者(zhe)。

清代(dai)盧麰(mou)、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：此詩膾炙(zhi)止在三(san)、四，未嘗錘煉，自然雄(xiong)警，故(gu)是不易(yi)名句。后半述意正得穩婉。

近代高步(bu)瀛(ying)《唐宋詩(shi)舉要》：吳曰(yue)：唐人(ren)上(shang)達官詩(shi)文，多干乞(qi)之意(yi)，此詩(shi)收句亦然，而同意(yi)則超(chao)絕(jue)矣。

近代李慶甲《瀛奎律(lv)髓匯評》：馮舒(shu)：通篇出(chu)“臨(lin)”字（按詩(shi)題一作(zuo)《臨(lin)洞(dong)庭湖(hu)》），無(wu)起爐(lu)造灶(zao)之(zhi)煩，但(dan)見雄渾而(er)兼瀟灑，后四(si)句似但(dan)言(yan)情(qing)，卻是(shi)實做“臨(lin)”字。此詩(shi)家之(zhi)淺深虛實法。馮班：次聯畢竟妙，與尋常(chang)作(zuo)壯語者不(bu)同。紀昀：前半望洞(dong)庭湖(hu)，后半贈張相(xiang)公(gong)，只(zhi)以望洞(dong)庭托意，不(bu)露(lu)干乞之(zhi)痕。無(wu)名氏：三、四(si)雄奇，五(wu)、六道渾又過之(zhi)。起結(jie)都含象(xiang)外(wai)之(zhi)意景，當與杜(du)詩(shi)俱(ju)為有唐五(wu)律(lv)之(zhi)冠。