《歲(sui)暮歸南山》是(shi)唐(tang)代詩(shi)(shi)人孟浩然的(de)詩(shi)(shi)作(zuo)。此詩(shi)(shi)系詩(shi)(shi)人歸隱之作(zuo)，詩(shi)(shi)中發泄(xie)了一種怨悱(fei)之情。首聯(lian)兩(liang)句(ju)記事(shi)，敘述停止追求仕(shi)進，歸隱南山；頷聯(lian)兩(liang)句(ju)說理，抒發懷才不遇的(de)感慨；頸(jing)聯(lian)兩(liang)句(ju)寫景，自嘆虛度年華，壯(zhuang)志難酬；尾聯(lian)兩(liang)句(ju)闡發愁寂(ji)空虛之情。全(quan)詩(shi)(shi)語言豐富，層(ceng)層(ceng)輾轉反復，風格悠遠(yuan)深厚，富有(you)韻(yun)味。
歲暮歸南山⑴
北闕休上書⑵，南山(shan)歸敝廬⑶。
不才明主棄⑷，多病(bing)故人疏(shu)⑸。
白發(fa)催(cui)年(nian)老⑹，青陽逼歲除⑺。
永懷愁(chou)不寐⑻，松月夜窗虛⑼。
⑴歲暮(mu)：年終。南(nan)山：唐人詩歌中常(chang)以南(nan)山代指(zhi)隱居題(ti)。這(zhe)里指(zhi)作者家鄉(xiang)的峴山。一說指(zhi)終南(nan)山。
⑵北闕：皇宮北面的(de)門樓，漢代尚(shang)書奏(zou)事(shi)和群臣謁見(jian)都(dou)在(zai)北闕，后因(yin)用作朝廷的(de)別(bie)稱。《漢書·高帝紀》注：“尚(shang)書奏(zou)事(shi)，渴(ke)見(jian)之徒(tu)，皆詣北闕。”休上書：停止進(jin)奏(zou)章(zhang)。
⑶敝廬(lu)：稱自(zi)己破(po)落的家園。
⑷不(bu)才(cai)：不(bu)成材，沒有才(cai)能(neng)，作者自謙之詞。明主：圣明的(de)國(guo)君(jun)。
⑸多(duo)病：一作“臥病”。故人(ren)：老朋友。疏：疏遠。
⑹老：一作(zuo)“去”。
⑺青陽：指(zhi)春天。逼：催迫。歲(sui)除(chu)：年(nian)終(zhong)。
⑻永懷：悠悠的思(si)懷。愁(chou)不(bu)寐：因憂(you)愁(chou)而(er)睡不(bu)著覺。寐：一作“寢”。
⑼虛：空寂(ji)。一作“堂”。
不再在(zai)朝廷宮門前陳述已見，返歸終南(nan)山(shan)我(wo)那(nei)破舊(jiu)的茅屋。
沒有才能才使君(jun)主棄我不用，又因多(duo)染病痛朋(peng)友與我離疏(shu)。
白發(fa)漸(jian)漸(jian)增多催人慢(man)慢(man)老去，歲暮已至(zhi)新春(chun)已經(jing)快要臨近。
心(xin)懷愁緒萬千使人夜不能寐，松影(ying)月光映照窗戶(hu)一片空寂。
此詩系詩人歸隱之作。大(da)約(yue)在(zai)唐開元十六年(nian)（728年(nian)），四十歲的(de)孟浩(hao)然來長安應進(jin)士舉落第了，心情很苦悶，他曾“為文(wen)三十載，閉門江(jiang)漢陰”，學得滿腹(fu)文(wen)章，又得到王維、張九齡為之延(yan)譽，已經頗有詩名。這次應試(shi)失(shi)利，使他大(da)為懊喪，他想直接向皇帝上(shang)書，又很猶豫。這首詩是在(zai)這樣心緒(xu)極端復雜的(de)情況(kuang)下寫出來的(de)。
此詩發(fa)泄了一(yi)種(zhong)怨悱之(zhi)情。起(qi)首二句(ju)記事，敘述停止追求仕進，歸隱南山；三、四句(ju)說理，抒(shu)發(fa)懷才不遇的感慨；五、六句(ju)寫景，自嘆虛度年華，壯志難酬；最后兩句(ju)闡發(fa)愁寂空虛之(zhi)情。
落第后的(de)(de)孟浩然有一肚(du)子的(de)(de)牢騷而又不好發(fa)作，因而以自(zi)(zi)怨自(zi)(zi)艾的(de)(de)形式抒發(fa)仕途失意的(de)(de)幽思。這首詩表面上是一連(lian)串(chuan)的(de)(de)自(zi)(zi)責(ze)自(zi)(zi)怪，骨(gu)子里卻是層出不盡的(de)(de)怨天尤人(ren)；說的(de)(de)是自(zi)(zi)己一無(wu)可取之(zhi)言，怨的(de)(de)是才不為世用(yong)之(zhi)情。
字面上(shang)說“北(bei)闕休上(shang)書”，實際(ji)上(shang)表達的正是(shi)“魏闕心常在，金門詔(zhao)不忘”的情意。只(zhi)不過這時他才(cai)發覺以(yi)前(qian)的想法太天真了；原(yuan)以(yi)為有了馬周“直犯龍顏請恩澤(ze)”的先例，唐天子(zi)便會代代如此；卻才(cai)發現(xian)：現(xian)實是(shi)這樣令(ling)人(ren)失(shi)望(wang)。因而(er)一(yi)(yi)腔幽憤，從這“北(bei)闕休上(shang)書”的自艾之言中傾出。明乎(hu)此，“南山(shan)歸(gui)敝(bi)廬”本非所愿，不得已也。諸般矛盾心緒，一(yi)(yi)語道(dao)出，富(fu)有余味。
三(san)四句(ju)具體回述失(shi)意的(de)(de)(de)緣(yuan)由(you)。“不(bu)(bu)(bu)(bu)才(cai)明(ming)(ming)主(zhu)棄”，感情(qing)十分復雜，有反語的(de)(de)(de)性質而(er)(er)又(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)盡是(shi)反語。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)幼(you)抱負非凡，“執鞭慕(mu)夫子，捧檄(xi)懷毛(mao)公，感激遂彈冠，安(an)能守固窮(qiong)！”他也自(zi)(zi)贊“詞(ci)賦亦頗(po)工”。其志如此(ci)，其才(cai)如此(ci)，不(bu)(bu)(bu)(bu)謂“不(bu)(bu)(bu)(bu)才(cai)”。因此(ci)，說(shuo)“不(bu)(bu)(bu)(bu)才(cai)”既是(shi)謙詞(ci)，又(you)兼含(han)了(le)有才(cai)不(bu)(bu)(bu)(bu)被人(ren)(ren)(ren)識(shi)、良驥(ji)未遇伯樂的(de)(de)(de)感慨。而(er)(er)這(zhe)個不(bu)(bu)(bu)(bu)識(shi)“才(cai)”的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)別人(ren)(ren)(ren)，正是(shi)“明(ming)(ming)主(zhu)”。可見，“明(ming)(ming)”也是(shi)“不(bu)(bu)(bu)(bu)明(ming)(ming)”的(de)(de)(de)微詞(ci)，帶有埋怨(yuan)意味的(de)(de)(de)。此(ci)外，“明(ming)(ming)主(zhu)”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)諛(yu)詞(ci)，也確實(shi)含(han)有諛(yu)美的(de)(de)(de)用(yong)意，反映(ying)他求(qiu)仕(shi)之心尚(shang)未滅絕(jue)，還(huan)希(xi)望(wang)皇上(shang)見用(yong)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)，寫(xie)得有怨(yuan)悱，有自(zi)(zi)憐(lian)，有哀傷，也有懇請，感情(qing)相當復雜。而(er)(er)“多病(bing)(bing)(bing)故人(ren)(ren)(ren)疏(shu)(shu)”比上(shang)句(ju)更為(wei)委婉深致，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)波三(san)折；本是(shi)怨(yuan)“故人(ren)(ren)(ren)”不(bu)(bu)(bu)(bu)予(yu)引(yin)薦或引(yin)薦不(bu)(bu)(bu)(bu)力，而(er)(er)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)卻說(shuo)是(shi)因為(wei)自(zi)(zi)己(ji)“多病(bing)(bing)(bing)”而(er)(er)疏(shu)(shu)遠了(le)故人(ren)(ren)(ren)，這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)層；古代(dai)，“窮(qiong)”、“病(bing)(bing)(bing)”相通，借“多病(bing)(bing)(bing)”說(shuo)“途窮(qiong)”，自(zi)(zi)見對世態炎涼之怨(yuan)，這(zhe)又(you)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)層；說(shuo)因“故人(ren)(ren)(ren)疏(shu)(shu)”而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)能使明(ming)(ming)主(zhu)明(ming)(ming)察(cha)自(zi)(zi)己(ji)，這(zhe)又(you)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)層。這(zhe)三(san)層含(han)義，最后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)層才(cai)是(shi)主(zhu)旨。
求仕情切(qie)，宦途渺茫，鬢發(fa)已白(bai)，功名未就，詩人(ren)不(bu)可能不(bu)憂慮焦(jiao)急。五六句(ju)就是這種心境的寫(xie)照。白(bai)發(fa)、青陽（春日），本是無情物，綴以“催”“逼”二字，恰切(qie)地表現詩人(ren)不(bu)愿以白(bai)衣(yi)終(zhong)老此生而又無可奈何(he)的復雜感(gan)情。
也正是(shi)由于(yu)詩人陷入了(le)不可排解(jie)的(de)(de)(de)苦悶之中(zhong)，才使他“永(yong)懷(huai)愁不寐”，寫出(chu)了(le)思緒縈繞，焦慮難堪之情(qing)(qing)態。“松月夜窗虛(xu)(xu)(xu)”，更是(shi)匠(jiang)心(xin)獨運，它把前面(mian)的(de)(de)(de)意(yi)思放(fang)開，卻(que)正襯出(chu)了(le)怨憤的(de)(de)(de)難解(jie)。看似寫景(jing)，實(shi)是(shi)抒情(qing)(qing)：一則(ze)補(bu)充了(le)上句(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)“不寐”，再則(ze)情(qing)(qing)景(jing)渾一，余(yu)味無窮，那迷蒙空寂(ji)的(de)(de)(de)夜景(jing)，與內心(xin)落(luo)(luo)寞惆(chou)悵(chang)的(de)(de)(de)心(xin)緒是(shi)十分相似的(de)(de)(de)。“虛(xu)(xu)(xu)”字更是(shi)語(yu)涉雙關，把院(yuan)落(luo)(luo)的(de)(de)(de)空虛(xu)(xu)(xu)，靜夜的(de)(de)(de)空虛(xu)(xu)(xu)，仕途的(de)(de)(de)空虛(xu)(xu)(xu)，心(xin)緒的(de)(de)(de)空虛(xu)(xu)(xu)，包(bao)容(rong)無余(yu)。
《新(xin)唐書·文藝(yi)傳下》：（王）維私邀（孟(meng)浩然(ran)）入內署，俄而(er)玄宗至(zhi)，浩然(ran)匿床下。維以實對(dui)，帝(di)喜曰(yue)：“朕(zhen)聞其(qi)人(ren)而(er)未(wei)見也，何懼而(er)匿？”詔(zhao)浩然(ran)出。帝(di)問其(qi)詩，浩然(ran)再拜，自誦所(suo)為，至(zhi)“不(bu)才明主棄”之句，帝(di)曰(yue)：“卿(qing)不(bu)求(qiu)仕，而(er)朕(zhen)未(wei)嘗棄卿(qing)，奈(nai)何誣(wu)我？”因放還。
王(wang)之(zhi)望《上(shang)宰相書》：孟浩然在開元中詩(shi)名亦高，本無宦(huan)情(qing)，語(yu)亦儼(yan)淡。及(ji)“北闕”、“南山(shan)”之(zhi)詩(shi)，作(zuo)意為憤躁語(yu)，此不(bu)出乎(hu)情(qing)性，而失其音氣之(zhi)和，果(guo)終棄(qi)工明主。
劉(liu)辰(chen)翁《王孟詩評》：劉(liu)云(yun)：他人有此起，無此結，每見短氣。又云(yun)：是其最得(de)意之(zhi)(zhi)詩，亦其最失意之(zhi)(zhi)日，故為明(ming)皇誦之(zhi)(zhi)。
方(fang)回(hui)《瀛奎(kui)律髓》：八(ba)句皆超絕塵表。
《唐詩歸》：鐘(zhong)(zhong)云(yun)：五(wu)字恕（“北閥”句下）。譚云(yun)：自言(yan)自語妙。鐘(zhong)(zhong)云(yun)：浩然于明皇前誦此(ci)二句，自是山人草野氣（“不(bu)才”一聯下）。
《唐詩選脈會(hui)通評林》：周珽曰：三、四(si)二語(yu)不(bu)朽，識力名言，真投之天地劫火中(zhong)，亦(yi)可(ke)歷劫不(bu)變(bian)。
《增訂唐詩摘鈔》：結句是寂寥之甚，然只(zhi)寫景(jing)，不說寂寥，含蓄(xu)有味。
黃(huang)生(sheng)《唐詩矩》：寫景(jing)結，雋永。此(ci)詩未免怨，然(ran)語言(yan)尚(shang)溫(wen)厚。盧(lu)綸亦(yi)有《下(xia)第歸(gui)終南別業》詩，與此(ci)相較，便見盛(sheng)唐人身(shen)份(fen)。
徐增《而庵(an)說唐詩》：此作字(zi)字(zi)真(zhen)性(xing)情，當(dang)是浩(hao)然(ran)極得(de)手之作。
《唐賢三昧集箋注(zhu)》：純是(shi)真(zhen)氣貫注(zhu)。
《聞鶴(he)軒初盛唐(tang)近體讀本》：陳德公曰：三、四婉(wan)筆敘質(zhi)語(yu)，意(yi)盡而更饒雋韻，此最(zui)不(bu)易。宋人(ren)為之(zhi)，敗矣。詩聯風花易構，質(zhi)語(yu)難工，以(yi)此。五、六(liu)“青(qing)陽”二字，對出人(ren)意(yi)。歲(sui)前(qian)春與歲(sui)后(hou)春皆可作也，而歲(sui)后(hou)春作此更有情。
《瀛奎律髓(sui)匯(hui)評》：馮舒：一(yi)生失意之詩(shi)(shi)，千古得(de)意之作(zuo)。紀昀：三、四(si)亦盡和平，不幸(xing)而遇(yu)明皇爾。或(huo)以(yi)為怨怒太甚(shen)，不及老(lao)杜“官應老(lao)病休”句之溫厚，則是(shi)以(yi)成敗論人也。結(jie)句亦前(qian)人所(suo)稱(cheng)，意境(jing)殊(shu)為深妙。然“永懷愁不寐(mei)”句尤見纏(chan)綿篤摯，得(de)詩(shi)(shi)人風旨。
張謙(qian)宜(yi)《繭齋詩談》：絕不怒(nu)張，渾成如鐵鑄。
《唐詩合(he)選詳解》：吳(wu)綏眉曰：此種最為(wei)清雅(ya)，不(bu)求工而(er)自合(he)。
高步瀛《唐(tang)宋詩舉要》：結句意(yi)境深妙。
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