《送杜(du)十四之江(jiang)南》是唐代詩人孟浩然(ran)(ran)創作的(de)(de)一(yi)(yi)首七(qi)絕。此詩從寫景入(ru)筆，通(tong)過淼茫春江(jiang)與孤(gu)舟(zhou)一(yi)(yi)葉的(de)(de)強(qiang)烈(lie)對照，發出(chu)深(shen)(shen)情(qing)一(yi)(yi)問，對朋友(you)的(de)(de)關切(qie)和依(yi)戀在這(zhe)一(yi)(yi)問中(zhong)表達得淋漓(li)盡(jin)致。詩人遙(yao)望漸行(xing)漸遠的(de)(de)行(xing)舟(zhou)，送行(xing)者放眼天涯，極視無(wu)見，不禁(jin)情(qing)如春江(jiang)，洶涌澎湃。“斷人腸(chang)”將別(bie)情(qing)推(tui)向(xiang)高(gao)(gao)潮，在高(gao)(gao)潮中(zhong)結束全詩，離愁別(bie)恨，悠(you)然(ran)(ran)不盡(jin)。此詩用散(san)行(xing)句式，如行(xing)云流水，近歌行(xing)體，寫得頗富神韻(yun)，不獨(du)在謀篇造語上(shang)出(chu)格，自(zi)然(ran)(ran)流暢地表現了詩人對友(you)人的(de)(de)深(shen)(shen)切(qie)懷念(nian)，也體現出(chu)詩人與友(you)人之間的(de)(de)真摯友(you)誼。
送杜十四(si)之江南⑴
荊(jing)吳(wu)相接水(shui)為鄉⑵，君(jun)去春江正淼茫⑶。
日暮征帆何處泊(bo)⑷，天涯一望斷人腸(chang)⑸。
⑴杜十(shi)四：杜晃，排行(xing)十(shi)四。之：去，到。
⑵荊(jing)(jing)吳：荊(jing)(jing)是(shi)古(gu)代(dai)楚國(guo)的別名(ming)，在今(jin)湖(hu)北、湖(hu)南一帶。吳也是(shi)古(gu)代(dai)國(guo)名(ming)，在今(jin)江蘇、安徽(hui)、浙(zhe)江一帶。荊(jing)(jing)吳在這里泛指江南。為：一作“連”。
⑶春江：一(yi)作“江村(cun)”。淼茫：即渺茫。
⑷何處(chu)泊：一作“何處(chu)泊”。
⑸天(tian)(tian)涯(ya)：猶(you)天(tian)(tian)邊。指極遠的地方。
兩湖江浙緊接(jie)壤(rang)，河道縱橫水為(wei)鄉。您去正值春江滿，煙(yan)云(yun)彌漫水茫茫。
暮色深沉天已晚，孤舟一葉(xie)停何(he)方？心隨友人望(wang)天涯，無限(xian)思念痛斷腸。
孟浩然(ran)(ran)友(you)人杜晃(huang)要離開荊地到東吳，孟浩然(ran)(ran)為(wei)友(you)人杜晃(huang)送(song)行而寫(xie)下此首送(song)別詩。
孟(meng)浩(hao)然（689～740），唐代(dai)詩人。本名浩(hao)，字浩(hao)然。襄(xiang)州襄(xiang)陽人，世(shi)稱孟(meng)襄(xiang)陽。因他未曾入仕，又被(bei)稱為孟(meng)山(shan)(shan)人。早年有志用世(shi)，在仕途困頓、痛(tong)苦失望(wang)后，尚(shang)能(neng)自重，不媚俗世(shi)，以隱(yin)(yin)(yin)士(shi)終身。曾隱(yin)(yin)(yin)居(ju)鹿(lu)門山(shan)(shan)，生了(le)六(liu)子。詩與王維并稱“王孟(meng)”。其(qi)詩清淡，長于(yu)寫景，多反映山(shan)(shan)水田(tian)園和隱(yin)(yin)(yin)逸、行旅等內容(rong)，絕大(da)部分為五言短(duan)篇，在藝術(shu)上(shang)有獨(du)特的(de)造詣(yi)。有《孟(meng)浩(hao)然集(ji)》三卷，今編詩二卷。
這(zhe)(zhe)是一首送(song)別詩(shi)。揆之(zhi)元楊載(zai)《詩(shi)法(fa)家(jia)數》：“凡送(song)人(ren)多托酒以將(jiang)意，寫(xie)一時之(zhi)景(jing)以興懷(huai)，寓相勉之(zhi)詞以致(zhi)意”，如果(guo)說這(zhe)(zhe)是送(song)別詩(shi)常見的寫(xie)法(fa)，那么，相形之(zhi)下，孟浩然這(zhe)(zhe)首詩(shi)就顯得頗為(wei)出格了(le)。
詩題一作“送杜(du)晃(huang)進士(shi)之東(dong)吳”。唐時所謂“進士(shi)”，實(shi)后世所謂舉子（舉進士(shi)）。得(de)第者則(ze)稱“前進士(shi)”。可見杜(du)晃(huang)此去東(dong)吳，是落魄的。
詩開(kai)篇就是“荊(jing)吳(wu)相(xiang)接水(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鄉(xiang)”，既未點(dian)題意(yi)，也不(bu)言別(bie)情，全是送(song)者對行人(ren)一(yi)種寬解(jie)安慰的語氣。以“荊(jing)吳(wu)相(xiang)接”幾個字將千(qian)里之(zhi)(zhi)遙寫(xie)得近(jin)如比鄰(lin)(lin)，給(gei)人(ren)以比鄰(lin)(lin)咫尺之(zhi)(zhi)感，恰似說“天涯(ya)若比鄰(lin)(lin)”，“誰道(dao)滄江(jiang)吳(wu)楚(chu)分”。說兩地，實(shi)際已暗關送(song)別(bie)之(zhi)(zhi)事。但先作寬慰，超乎送(song)別(bie)詩常法，卻別(bie)具(ju)生活(huo)情味：落魄遠(yuan)游(you)的人(ren)是最需(xu)要精神上的支持與鼓(gu)勵的。這(zhe)里就有(you)勸杜晃放開(kai)眼量的意(yi)思(si)。長江(jiang)中下游(you)地區，素(su)稱水(shui)(shui)鄉(xiang)。不(bu)說“水(shui)(shui)鄉(xiang)”而說“水(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鄉(xiang)”，意(yi)味雋永(yong)：以水(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鄉(xiang)的荊(jing)吳(wu)人(ren)對飄泊(bo)生活(huo)習以為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)常，不(bu)以暫離(li)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)憾事。“水(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)鄉(xiang)”描出(chu)江(jiang)南特(te)點(dian)，也有(you)以水(shui)(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)家之(zhi)(zhi)意(yi)。語屬(shu)寬解(jie)，情實(shi)至深(shen)。這(zhe)樣說來(lai)雖(sui)含(han)“扁舟暫來(lai)去”意(yi)，卻又(you)不(bu)著一(yi)字，造語洗煉、含(han)蓄。此句初(chu)讀似信口而出(chu)的常語，細咀其(qi)味無窮。若作“荊(jing)吳(wu)相(xiang)接為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)水(shui)(shui)鄉(xiang)”，則詩味頓時“死于句下”。
“君去(qu)春(chun)(chun)江(jiang)正淼(miao)茫(mang)(mang)”。此承(cheng)“水為鄉“說到正題上(shang)來，話(hua)仍平(ping)淡(dan)。“君去(qu)”是眼前(qian)事(shi)，“春(chun)(chun)江(jiang)正淼(miao)茫(mang)(mang)”是眼前(qian)景(jing)，寫來幾(ji)乎不(bu)用費心(xin)思(si)。但這(zhe)尋(xun)常之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)與(yu)尋(xun)常之(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)聯(lian)系在(zai)一(yi)起，又產生一(yi)種味(wei)(wei)外之(zhi)(zhi)(zhi)味(wei)(wei)。“春(chun)(chun)江(jiang)淼(miao)茫(mang)(mang)”，春(chun)(chun)江(jiang)水滿，正好行(xing)船，含(han)有祝(zhu)友人一(yi)帆(fan)風順之(zhi)(zhi)(zhi)意，但“淼(miao)茫(mang)(mang)”二字又透出(chu)凄惘之(zhi)(zhi)(zhi)情。“淼(miao)茫(mang)(mang)”一(yi)詞包含(han)著復雜的(de)(de)情感(gan)，從字面上(shang)來看它是描寫眼前(qian)景(jing)：春(chun)(chun)江(jiang)上(shang)煙(yan)波浩(hao)淼(miao)，雨霧蒙蒙，其(qi)實是寫詩(shi)人心(xin)中(zhong)的(de)(de)茫(mang)(mang)然，寫出(chu)詩(shi)人送別(bie)友人時的(de)(de)悵然若失。既(ji)有喜“君去(qu)”得航行(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)便，也(ye)有恨“君去(qu)”太疾之(zhi)(zhi)(zhi)意，景(jing)中(zhong)有情在(zai)，讓讀(du)者(zhe)自去(qu)體味(wei)(wei)。這(zhe)就是“素(su)處以默，妙機其(qi)微”（司(si)空圖《詩(shi)品·沖淡(dan)》）了(le)。
“日(ri)暮(mu)征帆(fan)何(he)處(chu)泊(bo)”，撇景入(ru)情(qing)(qing)。朋友(you)(you)(you)剛才出發(fa)，便想到(dao)“日(ri)暮(mu)征帆(fan)何(he)處(chu)泊(bo)”，聯系上(shang)句，這一(yi)問(wen)來得(de)十(shi)分自(zi)然。春(chun)江(jiang)渺(miao)茫(mang)與征帆(fan)一(yi)片，形成(cheng)一(yi)個強烈(lie)(lie)對(dui)比。闊大者愈(yu)見(jian)(jian)(jian)闊大，渺(miao)小者愈(yu)見(jian)(jian)(jian)渺(miao)小。由景入(ru)情(qing)(qing)，抒發(fa)別緒。寫出友(you)(you)(you)人的孤(gu)單(dan)寂(ji)寞。友(you)(you)(you)人走后，詩(shi)人遙望江(jiang)面，但(dan)見(jian)(jian)(jian)“日(ri)暮(mu)孤(gu)帆(fan)”，航行在(zai)(zai)渺(miao)茫(mang)春(chun)江(jiang)之上(shang)，于(yu)是(shi)代人設想，船停何(he)處(chu)？投宿何(he)方？通過渺(miao)茫(mang)春(chun)江(jiang)與孤(gu)舟一(yi)葉的強烈(lie)(lie)對(dui)照，發(fa)出深(shen)情(qing)(qing)一(yi)問(wen)，對(dui)朋友(you)(you)(you)的關切和依戀在(zai)(zai)這一(yi)問(wen)中(zhong)表達得(de)淋漓盡(jin)致。同時，揣(chuai)度行蹤，可(ke)見(jian)(jian)(jian)送(song)者的心追逐友(you)(you)(you)人東(dong)去，又表現出一(yi)片依依惜別之情(qing)(qing)。這一(yi)問(wen)實(shi)在(zai)(zai)是(shi)情(qing)(qing)至之文。
“天涯(ya)一望斷(duan)人(ren)腸”，詩人(ren)遙望漸行(xing)漸遠的行(xing)舟，送(song)行(xing)者放眼天涯(ya)，極視無(wu)見，不(bu)(bu)禁情如春江，洶涌(yong)澎湃。“斷(duan)人(ren)腸”將(jiang)別(bie)情推向(xiang)高(gao)潮，在高(gao)潮中結(jie)束全詩，離愁別(bie)恨，悠然不(bu)(bu)盡。“斷(duan)人(ren)腸”點(dian)明別(bie)情，卻并(bing)不(bu)(bu)傷(shang)于盡露，可謂“不(bu)(bu)勝歧路(lu)之泣(qi)”（蔣仲舒評）。原因在于前(qian)三句(ju)已將(jiang)此(ci)情孕(yun)育(yu)充分，結(jie)句(ju)點(dian)破(po)，恰如水庫開閘(zha)，感情的洪流一涌(yong)而出，源源不(bu)(bu)斷(duan)。若無(wu)前(qian)三句(ju)的蓄(xu)勢(shi)，就達不(bu)(bu)到這樣持久動(dong)人(ren)的效果。
此詩(shi)(shi)前三句全出(chu)以送(song)(song)者口吻(wen)，“其淡如水，其味彌長”，已經具(ju)有(you)詩(shi)(shi)人(ren)風神散(san)朗的(de)自我形象(xiang)。末句“天涯一望”四字(zi)，更勾(gou)畫出(chu)“解纜君已遙，望君猶佇(zhu)立”（王維《齊州(zhou)送(song)(song)祖(zu)三》）的(de)送(song)(song)者情態，十分生動(dong)。讀者在(zai)這里看(kan)到的(de)，與其“說是孟(meng)浩然的(de)詩(shi)(shi)，倒不如說是詩(shi)(shi)的(de)孟(meng)浩然，更為準確”（聞(wen)一多《唐詩(shi)(shi)雜論》）。
此詩(shi)用散行(xing)句(ju)式，如行(xing)云流水，近歌(ge)行(xing)體，寫(xie)得頗(po)富神韻，不(bu)獨在謀篇造語上(shang)出格，自然流暢地表現(xian)了詩(shi)人對友(you)人杜晃(huang)的深(shen)切懷念，也體現(xian)出詩(shi)人與友(you)人杜晃(huang)之間的真摯友(you)誼。詩(shi)中(zhong)四句(ju)從寫(xie)景(jing)入筆，寓主(zhu)觀(guan)感情于客觀(guan)景(jing)象之中(zhong)，使客觀(guan)的景(jing)象染上(shang)濃重(zhong)的主(zhu)觀(guan)感情的色彩(cai)。
明代高(gao)棅《批點唐詩(shi)正聲(sheng)》：近歌行(xing)體，無(wu)一點塵穢。
明代李攀龍《唐詩直解(jie)》：明凈無(wu)一點塵(chen)氛，不勝(sheng)歧路之泣。
明代李攀龍《唐詩訓解》：辭意俱顯(xian)。
清代王(wang)阮亭《唐賢三昧集箋注(zhu)》：一氣(qi)呵成，有情有色。
清代黃叔燦《唐詩箋注》：真摯中(zhong)卻極悱側。
清(qing)代王(wang)阮亭《批(pi)唐賢三昧集(ji)》：似淺(qian)近而(er)有余(yu)味者，以運氣渾洽，寫景清(qing)切故也。此辨甚微(wei)。
清代王士禛(zhen)《唐(tang)人萬(wan)首絕(jue)句選評(ping)》：渺(miao)然思遠、不牲臨歧之(zhi)感。
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