芒果视频

基本介紹

《行(xing)宮(gong)》是(shi)唐代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)元(yuan)稹的詩(shi)(shi)作。此詩(shi)(shi)寫冷落寂寥(liao)的古(gu)行(xing)宮(gong)中紅(hong)花盛(sheng)開(kai)，寂寞無聊的白頭宮(gong)女(nv)在談論過去唐玄宗(zong)(zong)的故事，表現了(le)唐玄宗(zong)(zong)昏庸(yong)誤(wu)國的事實(shi)(shi)，抒(shu)發了(le)興亡盛(sheng)衰(shuai)之感。全詩(shi)(shi)視角(jiao)獨特(te)，語言平實(shi)(shi)，但(dan)富有概括力，且精警(jing)含蓄，并給(gei)人(ren)(ren)以想象的天地(di)，歷史滄桑之感盡(jin)在不言之中。

內容介紹

作品原文

行宮⑴

寥落古行宮⑵，宮花寂(ji)寞(mo)紅⑶。

白(bai)頭宮女在⑷，閑坐說玄宗(zong)⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴行宮(gong)：古(gu)代供帝王出行時居住的(de)宮(gong)室(shi)。這里指(zhi)當時東都洛(luo)陽(yang)的(de)上(shang)陽(yang)宮(gong)。

⑵寥(liao)（liáo）落：冷(leng)落，寂寞。

⑶“宮花(hua)”句：行宮里的花(hua)朵開放，但無人(ren)欣賞(shang)游玩，顯得凄涼寂(ji)寞(mo)。

⑷白頭宮女(nv)：據白居易《上陽白發人》，一些宮女(nv)天寶(bao)末年被“潛(qian)配”到上陽宮，在這冷宮里(li)一閉(bi)四(si)十(shi)多年，成了白發宮人。

⑸說：談論(lun)。玄宗：即(ji)唐玄宗李隆基(ji)。

白話譯文

多么(me)空曠(kuang)又冷落的這往日(ri)行宮，宮中花朵寂寞開放依舊(jiu)一(yi)片紅(hong)。

當年宮女頭發都白(bai)了依然健在，她們(men)閑(xian)坐無聊在談說(shuo)著唐玄宗。

背景介紹

元稹生活在(zai)(zai)中唐(tang)年代，正(zheng)值唐(tang)朝經歷(li)過安史之亂不久，國(guo)力的各個方(fang)面都在(zai)(zai)走下坡路(lu)之時。他(ta)對唐(tang)朝開元盛(sheng)世有(you)不盡(jin)的懷念和向往，對唐(tang)玄宗(zong)這位集(ji)功過于一身的前代君主，抱有(you)一種既敬仰(yang)又遺憾的復雜感情。這首(shou)詩可能是(shi)他(ta)在(zai)(zai)唐(tang)玄宗(zong)元和四年（809）作于洛(luo)陽。

作者介紹

元稹（779—831），唐(tang)代詩人。字(zi)微之(zhi)，河南（治今河南洛陽）人。早年家貧。唐(tang)德宗貞元九(jiu)年（793）舉明經科，貞元十九(jiu)年（803）舉書(shu)(shu)判拔萃科，曾(ceng)任(ren)監察(cha)御(yu)史。因得罪宦(huan)官(guan)及守舊官(guan)僚，遭到貶(bian)斥。后(hou)(hou)轉(zhuan)而依(yi)附宦(huan)官(guan)，官(guan)至同中書(shu)(shu)門(men)下平章事。最后(hou)(hou)以暴(bao)疾(ji)卒于武昌軍節(jie)度(du)使任(ren)所。與白居易友善，常相唱和，共同倡導新樂府運動，世稱“元白”。后(hou)(hou)期之(zhi)作，傷(shang)于浮艷，故有(you)“元輕白俗”之(zhi)譏。有(you)《元氏(shi)長慶集》六十卷，補(bu)遺六卷，存(cun)詩八百三十余首。

鑒賞評價

整體賞析

元(yuan)稹的(de)這首《行宮(gong)》是一首抒發(fa)盛衰(shuai)之感(gan)的(de)詩(shi)，這首短(duan)小精悍的(de)五(wu)絕具(ju)有深邃的(de)意境，富(fu)有雋永的(de)詩(shi)味，傾訴了宮(gong)女無窮的(de)哀怨(yuan)之情(qing)，寄(ji)托了詩(shi)人(ren)(ren)深沉的(de)盛衰(shuai)之感(gan)。在冷(leng)落寂寞的(de)行宮(gong)中，一群白發(fa)宮(gong)女閑坐談說(shuo)開元(yuan)、天寶年間唐玄宗(zong)的(de)遺事(shi)，惆悵哀傷，令人(ren)(ren)低(di)徊不(bu)已。

詩人(ren)(ren)塑造意境，藝術(shu)上主要運(yun)用(yong)了(le)兩(liang)種表現(xian)手法。一是(shi)以少總多(duo)。中(zhong)(zhong)國古典詩歌講(jiang)究精(jing)煉，寫(xie)景(jing)、言情(qing)、敘事(shi)都(dou)要以少總多(duo)。這(zhe)首(shou)詩正具有舉(ju)一而(er)(er)反三(san)，字少而(er)(er)意多(duo)的(de)(de)(de)特點(dian)。四(si)句詩，首(shou)句指明地(di)(di)點(dian)，是(shi)一座空(kong)虛冷落(luo)的(de)(de)(de)古行宮；次句暗示環境和時(shi)間，宮中(zhong)(zhong)紅花(hua)盛開，正當春天(tian)季節(jie)；三(san)句交(jiao)代人(ren)(ren)物(wu)，幾(ji)個(ge)(ge)白(bai)頭宮女，與(yu)末句聯系起來推想，可知是(shi)玄宗天(tian)寶(bao)末年(nian)進宮而(er)(er)幸存下來的(de)(de)(de)老宮人(ren)(ren)；末句描(miao)寫(xie)動(dong)作(zuo)，宮女們正閑(xian)坐回憶、談論(lun)天(tian)寶(bao)遺(yi)事(shi)。二(er)(er)十個(ge)(ge)字，地(di)(di)點(dian)、時(shi)間、人(ren)(ren)物(wu)、動(dong)作(zuo)，全(quan)都(dou)表現(xian)出來了(le)，構(gou)成了(le)一幅非常生動(dong)的(de)(de)(de)畫面(mian)。這(zhe)個(ge)(ge)畫面(mian)觸發讀者(zhe)聯翩的(de)(de)(de)浮想：宮女們年(nian)輕時(shi)都(dou)是(shi)月(yue)貌花(hua)容，嬌姿艷(yan)質，這(zhe)些美麗的(de)(de)(de)宮女被禁閉(bi)在這(zhe)冷落(luo)的(de)(de)(de)古行宮之(zhi)中(zhong)(zhong)，成日價寂(ji)寞無聊，看著宮花(hua)，花(hua)開花(hua)落(luo)，年(nian)復(fu)一年(nian)，青春消逝，紅顏憔悴，白(bai)發頻添(tian)，如此(ci)被摧殘，往事(shi)不堪重(zhong)省。然而(er)(er)，她們被禁閉(bi)冷宮，與(yu)世隔絕，別無話題，卻只(zhi)能回顧天(tian)寶(bao)時(shi)代玄宗遺(yi)事(shi)，此(ci)景(jing)此(ci)情(qing)，令人(ren)(ren)凄(qi)絕。“寥落(luo)”“寂(ji)寞”“閑(xian)坐”，既描(miao)繪(hui)當時(shi)的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，也(ye)反映(ying)詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)傾向(xiang)。凄(qi)涼的(de)(de)(de)身世，哀怨的(de)(de)(de)情(qing)懷，盛衰的(de)(de)(de)感慨(kai)，二(er)(er)十個(ge)(ge)字描(miao)繪(hui)出生動(dong)的(de)(de)(de)畫面(mian)，表現(xian)出深刻的(de)(de)(de)意思。

另一(yi)個表(biao)(biao)現(xian)手(shou)法(fa)(fa)是以(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)景(jing)寫(xie)哀情(qing)(qing)。中國古典詩(shi)歌，其所寫(xie)景(jing)物(wu)，有時從對立面(mian)的(de)(de)(de)角度反(fan)襯心(xin)理，利(li)(li)用憂思愁苦的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)同(tong)良辰美景(jing)氣(qi)氛之間(jian)的(de)(de)(de)矛(mao)盾，以(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)景(jing)寫(xie)哀情(qing)(qing)，卻能收到很(hen)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)藝(yi)術效(xiao)果。這首詩(shi)也運用了(le)(le)(le)這一(yi)手(shou)法(fa)(fa)。詩(shi)所要(yao)表(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)(de)是凄涼(liang)哀怨的(de)(de)(de)心(xin)境，但卻著意描繪(hui)紅(hong)(hong)艷的(de)(de)(de)宮(gong)花(hua)(hua)。紅(hong)(hong)花(hua)(hua)一(yi)般是表(biao)(biao)現(xian)熱鬧場面(mian)，烘(hong)托歡樂(le)(le)情(qing)(qing)緒的(de)(de)(de)，但在(zai)這里卻起(qi)了(le)(le)(le)很(hen)重要(yao)的(de)(de)(de)反(fan)襯作(zuo)用：盛開的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)花(hua)(hua)和寥落的(de)(de)(de)行(xing)宮(gong)相(xiang)(xiang)映襯，加強了(le)(le)(le)時移世遷的(de)(de)(de)盛衰之感；春天的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)花(hua)(hua)和宮(gong)女的(de)(de)(de)白發(fa)相(xiang)(xiang)映襯，表(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)(le)紅(hong)(hong)顏易(yi)(yi)(yi)老的(de)(de)(de)人生(sheng)感慨；紅(hong)(hong)花(hua)(hua)美景(jing)與(yu)凄寂心(xin)境相(xiang)(xiang)映襯，突出了(le)(le)(le)宮(gong)女被禁閉的(de)(de)(de)哀怨情(qing)(qing)緒。紅(hong)(hong)花(hua)(hua)，在(zai)這里起(qi)了(le)(le)(le)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)作(zuo)用。這都是利(li)(li)用好(hao)(hao)景(jing)致與(yu)惡心(xin)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)矛(mao)盾，來突出中心(xin)思想，即(ji)王夫之《姜齋詩(shi)話》所謂“以(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)景(jing)寫(xie)哀，一(yi)倍增其哀”。白居(ju)易(yi)(yi)(yi)《上陽白發(fa)人》“宮(gong)鶯百囀(zhuan)愁厭聞(wen)，梁燕雙棲老休妒”，也可以(yi)(yi)(yi)說是以(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)寫(xie)哀。不過白居(ju)易(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)(fa)直接揭示(shi)了(le)(le)(le)樂(le)(le)景(jing)寫(xie)哀情(qing)(qing)的(de)(de)(de)矛(mao)盾，而元稹(zhen)《行(xing)宮(gong)》則是以(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)景(jing)作(zuo)比較含蓄(xu)的(de)(de)(de)反(fan)襯，顯得更有余味(wei)。

名家點評

宋代洪邁(mai)《容(rong)齋(zhai)隨(sui)筆》：白樂天《長恨歌(ge)》、《上陽宮人歌(ge)》，元(yuan)微之《連昌宮詞》，道開(kai)元(yuan)宮禁事最(zui)為(wei)深切矣。然微之存(cun)《行宮》一(yi)絕……語少意(yi)足(zu)，存(cun)無(wu)窮之味(wei)。

元末(mo)明初瞿佑《歸田(tian)詩話》：《長恨歌》一百二(er)十句(ju)，讀(du)(du)者(zhe)(zhe)不厭其長，微之(zhi)《行宮(gong)》詞(ci)才四句(ju)，讀(du)(du)者(zhe)(zhe)不覺其短，文(wen)章之(zhi)妙(miao)也。

明代(dai)高(gao)棅《唐詩正聲》：吳(wu)逸一評：冷語(yu)有令(ling)人惕然深省處，“說”字得書法。

明代胡(hu)應麟《詩藪(sou)》：語(yu)意妙絕，合（王）建(jian)七言《宮詞》百首，不易此二十字也(ye)。

明(ming)末清初徐增《而(er)庵說(shuo)唐詩》：玄宗舊事出于白發宮人之口(kou)，白發宮人又(you)坐宮花亂紅之中，行宮真不堪(kan)回(hui)首矣。

清代(dai)沈德潛《唐詩別裁》：說(shuo)玄(xuan)宗(zong)(zong)，不說(shuo)玄(xuan)宗(zong)(zong)長短(duan)，佳(jia)絕。

清代黃叔燦《唐詩箋注(zhu)》：父老說開元、天寶事，聽(ting)者藉藉，況白(bai)頭(tou)宮女親見親聞。故宮寥(liao)落之(zhi)悲(bei)，黯然動(dong)人。

清代宋宗元《網師園(yuan)唐詩箋》：妙能不盡（末二句下(xia)）。

清代李锳(ying)《詩法易簡錄》：明皇已(yi)往，遺宮(gong)寥落，卻(que)借白頭宮(gong)女寫出無(wu)限感慨。凡盛時(shi)既過，當時(shi)之(zhi)人(ren)無(wu)一(yi)存(cun)者，其(qi)感人(ren)猶淺；當時(shi)之(zhi)人(ren)尚有(you)存(cun)者，則感人(ren)更深。白頭宮(gong)女閑(xian)說玄宗，不必寫出如何感傷，而哀情彌(mi)至。

清代潘德輿《養一齋詩話》：“寥落古(gu)行宮”二十字(zi)，足(zu)賅(gai)《連昌(chang)宮詞》六百馀字(zi)，尤為妙境。