《玉樓春(chun)(chun)·春(chun)(chun)恨》是宋(song)代文學家(jia)晏殊的(de)(de)作品(pin)。此詞(ci)描(miao)寫(xie)送別(bie)時(shi)依依難舍的(de)(de)心情(qing)(qing)和離(li)別(bie)后無(wu)(wu)(wu)(wu)窮無(wu)(wu)(wu)(wu)盡的(de)(de)離(li)愁,抒(shu)(shu)寫(xie)了人(ren)(ren)生(sheng)離(li)別(bie)相(xiang)思之苦(ku),寄(ji)托了作者(zhe)從有感于人(ren)(ren)生(sheng)短促、聚散無(wu)(wu)(wu)(wu)常以(yi)及盛筵之后的(de)(de)落寞等心情(qing)(qing)生(sheng)發出(chu)來(lai)的(de)(de)感慨。上(shang)片(pian)寫(xie)春(chun)(chun)景春(chun)(chun)恨,“樓頭殘(can)夢(meng)(meng)”一聯,“五更鐘”“三月雨”言(yan)(yan)懷人(ren)(ren)之時(shi)、懷人(ren)(ren)之景,“殘(can)夢(meng)(meng)”“離(li)情(qing)(qing)”言(yan)(yan)懷人(ren)(ren)之情(qing)(qing),二句屬(shu)對(dui)精工(gong),情(qing)(qing)景交融。過片(pian)深進(jin)一層,從無(wu)(wu)(wu)(wu)情(qing)(qing)立筆,反襯(chen)出(chu)多(duo)(duo)情(qing)(qing)的(de)(de)惱人(ren)(ren),并將抽象的(de)(de)情(qing)(qing)感形象化(hua)為千萬縷。末二句總見(jian)多(duo)(duo)情(qing)(qing)之苦(ku),妙在(zai)意思忠厚,無(wu)(wu)(wu)(wu)怨懟口角。全(quan)詞(ci)感情(qing)(qing)真摯,情(qing)(qing)調凄切(qie),抒(shu)(shu)情(qing)(qing)析理,綽約多(duo)(duo)姿(zi),展示出(chu)迷人(ren)(ren)的(de)(de)藝術魅力。
玉樓春1
綠(lv)楊芳草(cao)長亭路2,年少拋人容易去3。樓(lou)頭殘夢五更鐘4,花底離(li)愁三(san)月(yue)雨5。
無情不似多(duo)情苦,一寸還成千(qian)萬縷6。天涯地角有窮時(shi),只有相思無盡處。
玉樓春:詞牌名。亦稱“木蘭(lan)花”“春曉(xiao)曲”“西(xi)湖曲”“惜春容(rong)”“歸朝歡令(ling)”等。雙調五十(shi)六字,前后闋(que)格式相同,各(ge)三仄韻,一韻到(dao)底。
長亭(ting)路:送別的(de)路。長亭(ting),古代驛路上建有(you)供行人休(xiu)息的(de)亭(ting)子。
年(nian)少拋人(ren):人(ren)被年(nian)少所(suo)拋棄,言人(ren)由(you)年(nian)少變為年(nian)老。
殘夢:未做完的夢。
五更鐘(zhong)、三月雨(yu):都(dou)是指思念人的時(shi)候。
一寸:指愁腸。還:已經。千(qian)萬(wan)縷(lv):千(qian)絲萬(wan)縷(lv),比喻離恨(hen)無窮。
在(zai)(zai)綠楊(yang)垂柳、芳草萋萋的(de)長亭古(gu)道上,他好像情(qing)侶輕易地拋下我就登程(cheng)遠(yuan)去。樓(lou)頭(tou)(tou)的(de)鐘聲驚醒了(le)五更的(de)殘夢,心頭(tou)(tou)的(de)離愁就像灑(sa)在(zai)(zai)花(hua)底的(de)三月春雨(yu)。
無(wu)情(qing)人(ren)哪里懂得多情(qing)的人(ren)的苦(ku)惱,一(yi)寸相(xiang)思(si)(si)愁緒竟化(hua)作了(le)萬縷千(qian)絲。天(tian)(tian)涯(ya)地角再遠(yuan)也有(you)窮(qiong)盡終了(le)那一(yi)天(tian)(tian),只有(you)懷人(ren)的愁思(si)(si)卻是無(wu)限綿(mian)長、沒有(you)盡期啊。
此詞(ci)為閨中人(ren)代言(yan),述寫相思之情,創作(zuo)時間未詳。據趙(zhao)與(yu)時《賓(bin)退錄(lu)》卷一引《詩眼》云:“晏叔(shu)原見蒲(pu)傳正曰(yue):‘先君平日小詞(ci)雖多,未嘗作(zuo)婦人(ren)語也。’傳正曰(yue):‘綠(lv)楊芳草長(chang)亭路,年(nian)(nian)少(shao)(shao)拋人(ren)容易去,豈非(fei)婦人(ren)語乎?’叔(shu)原曰(yue):‘公謂(wei)年(nian)(nian)少(shao)(shao)為所(suo)(suo)歡(huan)乎,因(yin)公言(yan),遂解得(de)樂天詩兩(liang)句:“欲(yu)留(liu)所(suo)(suo)歡(huan)待(dai)(dai)富(fu)貴(gui),富(fu)貴(gui)不(bu)(bu)來所(suo)(suo)歡(huan)去。”’傳正笑而悟。余按(an)全篇(pian)云云,蓋真謂(wei)所(suo)(suo)歡(huan)者,與(yu)樂天‘欲(yu)留(liu)年(nian)(nian)少(shao)(shao)待(dai)(dai)富(fu)貴(gui),富(fu)貴(gui)不(bu)(bu)來年(nian)(nian)少(shao)(shao)去’之句不(bu)(bu)同,叔(shu)原之言(yan)失之。”這是(shi)晏幾(ji)道(dao)為其父(fu)此詞(ci)“年(nian)(nian)少(shao)(shao)”語所(suo)(suo)作(zuo)的無謂(wei)辯解。實際上,此詞(ci)寫思婦閨怨(yuan),用(yong)的的確是(shi)“婦人(ren)語”。
晏殊(991—1055),宋(song)代(dai)文(wen)學家。字(zi)同(tong)叔。撫州臨川(今江(jiang)西(xi)撫州)人。北宋(song)景德(de)二(er)年(1005年)以神(shen)童入試,賜同(tong)進士出身。宋(song)仁宗時(shi)官至同(tong)中書門下平章(zhang)事兼樞密使。當(dang)時(shi)名(ming)臣(chen)范仲(zhong)淹、富弼(bi)、歐陽修和詞人張(zhang)先等,均出其(qi)門。卒謚元獻(xian),世稱晏元獻(xian)。以詞著(zhu)于文(wen)壇,尤擅(shan)小令(ling),亦工詩(shi)(shi)善文(wen)。其(qi)詩(shi)(shi)屬“西(xi)昆體”,詞風承襲五(wu)代(dai)馮延巳,閑雅而有(you)情思,語言婉麗,音韻協和。有(you)《珠(zhu)玉詞》。
此詞(ci)抒(shu)寫人(ren)(ren)生(sheng)離別(bie)相思之(zhi)苦,寄(ji)托了(le)作者從有(you)感(gan)(gan)于(yu)人(ren)(ren)生(sheng)短(duan)促、聚散無常以(yi)及(ji)盛筵之(zhi)后的(de)落(luo)寞等心情生(sheng)發出來(lai)的(de)感(gan)(gan)慨。整首(shou)詞(ci)感(gan)(gan)情真摯(zhi),情調凄切,抒(shu)情析理,綽約多(duo)姿,有(you)著(zhu)迷人(ren)(ren)的(de)藝術魅力。作者抒(shu)發人(ren)(ren)生(sheng)感(gan)(gan)慨時成功地使用了(le)夸張手法,更(geng)增添了(le)詞(ci)的(de)藝術感(gan)(gan)染(ran)力。
上片(pian)首(shou)句(ju)(ju)寫景,時間(jian)是(shi)(shi)(shi)綠柳依依的(de)春天,地(di)(di)點古(gu)道長亭,這是(shi)(shi)(shi)旅(lv)客小休(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo),也(ye)是(shi)(shi)(shi)兩人分別之(zhi)(zhi)(zhi)處。“年(nian)少”句(ju)(ju)敘述(shu)臨行之(zhi)(zhi)(zhi)際,閨女空自淚(lei)眼(yan)相看,無(wu)語凝咽,而(er)“年(nian)少”的(de)他卻(que)輕易地(di)(di)棄(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)去(qu)。年(nian)少,是(shi)(shi)(shi)指思(si)婦的(de)“所(suo)歡”,也(ye)即“戀人”。“樓頭”兩句(ju)(ju),把思(si)婦的(de)思(si)念之(zhi)(zhi)(zhi)意生動地(di)(di)描繪(hui)出來(lai),從(cong)相反方面說明“拋(pao)人去(qu)”者的(de)薄情(qing)。白(bai)晝逝(shi)去(qu),黑夜降(jiang)臨,她轉輾反側,很(hen)久(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)后才悠悠進入(ru)睡(shui)鄉,但(dan)很(hen)快就(jiu)被五更鐘(zhong)聲驚破了殘夢,使(shi)她重又陷入(ru)無(wu)邊的(de)失望(wang);窗外,飄灑著春雨(yu),那些花(hua)瓣(ban)像是(shi)(shi)(shi)承受不住,帶(dai)著離愁(chou)紛紛落下。“殘夢”和“落花(hua)”這里都是(shi)(shi)(shi)用來(lai)曲折地(di)(di)抒發懷人之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing),語言工致勻稱。
下片(pian)用(yong)(yong)反語(yu),先以無(wu)(wu)情(qing)與多(duo)情(qing)作對比(bi),繼(ji)而以具(ju)體比(bi)喻從反面來說明。“無(wu)(wu)情(qing)”兩(liang)句,用(yong)(yong)反語(yu)以加(jia)強(qiang)語(yu)意(yi)。先說無(wu)(wu)情(qing)則無(wu)(wu)煩惱,因此(ci)多(duo)情(qing)還不(bu)如無(wu)(wu)情(qing),從而反托出“多(duo)情(qing)自古(gu)傷離別(bie)(bie)”的(de)(de)深(shen)衷:“一(yi)寸”指心(xin),柳絲(si)縷(lv)縷(lv),拂水(shui)飄綿(mian),最識離懷(huai)別(bie)(bie)苦。兩(liang)句意(yi)思(si)是說,無(wu)(wu)情(qing)怎(zen)似多(duo)情(qing)之(zhi)苦,那(nei)(nei)一(yi)寸芳(fang)心(xin),化成(cheng)了千(qian)絲(si)萬縷(lv),蘊含著(zhu)千(qian)愁萬恨。詞意(yi)來自李煜“一(yi)片(pian)芳(fang)心(xin)千(qian)萬緒,人間(jian)沒個安排處”(《蝶戀花·遙夜亭皋閑信步》)。末(mo)兩(liang)句含意(yi)深(shen)婉。天涯地角,是天地之(zhi)盡(jin)頭,故云“有(you)窮時(shi)”。然而,別(bie)(bie)離之(zhi)后的(de)(de)相思(si)之(zhi)情(qing),卻是無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡(jin)的(de)(de),正所(suo)謂“只有(you)相思(si)無(wu)(wu)盡(jin)處”。這里通過(guo)比(bi)較(jiao)來體現出因“多(duo)情(qing)”而受到的(de)(de)精神折磨,感情(qing)真切而含蓄,對于那(nei)(nei)個薄幸年少,卻毫無(wu)(wu)埋怨(yuan)之(zhi)語(yu)。
此(ci)詞寫閨怨,頗具婉轉流(liu)利之(zhi)致,詞中不事藻飾,沒有典故,除首兩(liang)句為敘(xu)述,其(qi)余幾句不論是(shi)用比喻,還是(shi)用反語,用夸張,都是(shi)通過(guo)白描手段反映思婦(fu)的(de)心(xin)理活動(dong),亦即難(nan)以言宣的(de)相思之(zhi)情,收到了很好的(de)藝術(shu)效果(guo)。
明代李(li)攀龍《草堂詩(shi)余雋》:春景春情,句(ju)句(ju)逼真,當壓倒白玉樓矣(yi)。
清代黃(huang)蘇《蓼園詞選(xuan)》:言(yan)(yan)近(jin)指遠者,善言(yan)(yan)也。“年少拋(pao)人(ren)”,凡羅雀之門,枯魚之泣,皆可作如是觀。“樓(lou)頭”二(er)語(yu),意(yi)致凄然,挈起多情苦來。末二(er)句總見多情之苦耳(er)。妙在意(yi)思忠厚,無(wu)怨懟(dui)口角。
清代陳廷(ting)焯(zhuo)《白雨齋詩話》卷(juan)五:晏元獻之“樓頭殘夢五更鐘,花底(di)離(li)愁(chou)三月雨”……婉轉纏(chan)綿,深(shen)情一(yi)往(wang),麗而有則,耐(nai)人(ren)尋味。
近代俞陛云《唐五代兩宋(song)詞選釋》:夏閏庵謂(wei)后半闋惟極(ji)寫“離(li)愁”二(er)字(zi),若南(nan)宋(song)人(ren)為(wei)之,必別出(chu)一(yi)意,斷不如此(ci)直說。此(ci)等處(chu)正宜著(zhu)眼。
近代唐(tang)圭璋(zhang)《唐(tang)宋詞簡釋》:此首述相思之(zhi)情。起句點(dian)春景,次句言(yan)人(ren)去(qu)。“樓頭”兩句,寫人(ren)去(qu)后之(zhi)境,凄(qi)楚不堪,而(er)綴語(yu)亦精練無(wu)匹。下片,純用(yong)白描,直抒胸臆,作意(yi)自(zi)后主詞“一片芳心千萬緒,人(ren)間沒個(ge)安排處(chu)”來。但覺忠(zhong)厚(hou)之(zhi)至,而(er)無(wu)絲(si)毫(hao)怨懟。