芒果视频

簡介

季子廟(miao)的沸井(jing)(jing)主要分(fen)布在廟(miao)前的沸井(jing)(jing)塘邊。根據志書記載，古(gu)代這里有(you)井(jing)(jing)百(bai)口，其(qi)中(zhong)一(yi)部(bu)分(fen)是沸井(jing)(jing)。現存古(gu)沸井(jing)(jing)有(you)六口，井(jing)(jing)水(shui)三清三濁(zhuo)，各相距尺許(xu)。

稍遠看(kan)去，井(jing)欄古樸典雅(ya)，神(shen)韻別(bie)具(ju)；走近細瞧，井(jing)內水面翻騰鼎沸，滾浪有聲。

這奇特(te)的景(jing)觀令游人稀(xi)奇不已。此外，在廟周邊的河溝水(shui)塘內，還有(you)多處沸泉在滾涌，從不停息，鄉(xiang)民們謂之為“龍氣(qi)”，稱沸井塘為“龍潭”、“沸潭”。

季子(zi)廟何(he)時(shi)有沸井很(hen)難(nan)考證，但從南朝(chao)劉敬淑的《異苑》一書(shu)可知，早在(zai)1600多(duo)年前的東(dong)晉時(shi)期，沸井已(yi)名聲遠播了。

拜(bai)謁(ye)季子廟，觀沸井涌泉是歷代達官貴人、文人墨(mo)客非(fei)常向往(wang)的事。南朝張正(zheng)見(jian)來此后(hou)寫了《行經季子廟》一詩，其(qi)中有句：“野藤侵沸井，山雨濕(shi)苔碑”。這(zhe)是迄(qi)今所(suo)見(jian)最早提到的沸井的詩句。

其外(wai)，歷代名人如李白、薩都(dou)剌、沈德潛等來廟觀井后，都(dou)留下(xia)了不朽的詩文。

季子廟碑

季札(zha) 春秋時吳王壽夢第四子(zi)，稱(cheng)公(gong)子(zi)札(zha)，是(shi)一位(wei)與江陰(yin)歷史(shi)淵源有關的古代賢人(ren)。傳為避王位(wei)"棄其(qi)室而耕"常(chang)州武進焦溪的舜(shun)過山下，人(ren)稱(cheng)"延陵季子(zi)"。

季(ji)札不僅(jin)品德(de)高(gao)尚，而且是具有遠(yuan)見卓識的政(zheng)治家(jia)(jia)和外交家(jia)(jia)。廣交當世(shi)賢(xian)士，對(dui)提(ti)高(gao)華夏文化作出了貢獻(xian)。

公元前561年，吳王(wang)壽夢病重將卒，因(yin)季(ji)札(zha)賢能(neng)(neng)，想 傳(chuan)(chuan)位于(yu)他(ta)。季(ji)札(zha)謙讓不受(shou)，說：“禮(li)有(you)舊制，不能(neng)(neng)因(yin)父子感(gan)情(qing)， 而廢先王(wang)禮(li)制。”于(yu)是壽夢遺命：“兄終弟及，依次相傳(chuan)(chuan)。”他(ta) 想這樣王(wang)位必將傳(chuan)(chuan)于(yu)季(ji)札(zha)。

壽夢去(qu)世(shi)后，長(chang)子諸樊(fan)接(jie)位，服喪 期滿后讓位季札。季札堅辭不受(shou)，舍棄王室生活去(qu)舜柯山(shan)種田(今焦(jiao)溪舜過(guo)山(shan)）。

諸(zhu)樊當政13年，卒前遺命傳(chuan)位(wei)于弟余祭，并(bing)依次傳(chuan)位(wei)季札，季札 仍(reng)不就，最后由余昧(mei)的兒子(zi)繼位(wei)，是為(wei)吳王僚。

季(ji)(ji)札是一位杰 出的外交家，公元前485年冬，楚(chu)國(guo)名將(jiang)子期進攻陳國(guo)，吳王(wang)派季(ji)(ji) 札救援陳國(guo)。季(ji)(ji)札傳言給子期，明確表達自己的反戰態度(du)。

經季(ji) 札(zha)調(diao)停，平(ping)息(xi)了一場(chang)戰亂。公元前544年，季(ji)札(zha)奉命出使魯、齊、 鄭 、衛、晉(jin)五國(guo)(guo)，在(zai)這次(ci)外交活動中，他同齊國(guo)(guo)的(de)(de)晏(yan)嬰，鄭國(guo)(guo)的(de)(de)子 產及魯、衛、晉(jin)等國(guo)(guo)的(de)(de)重要政治家(jia)會晤，高談政事(shi)，評(ping)論時勢， 使中原國(guo)(guo)家(jia)了解并(bing)通好吳國(guo)(guo)。

季(ji)札又是一(yi)位才華出眾的(de)文(wen)藝評 論家，公(gong)元前(qian)544年奉命(ming)通好北(bei)方諸侯，在魯國欣(xin)賞了周代的(de)經典 音樂、詩(shi)歌(ge)、舞蹈(dao)，他當場結(jie)合當時社會的(de)政治(zhi)背景(jing)，一(yi)一(yi)作了 精辟的(de)分析和評價。

如(ru)在欣賞《秦風》后就(jiu)說：“這是華(hua)夏的聲(sheng) 音 呀，能夠華(hua)夏化必能強大(da)，強大(da)到(dao)一定(ding)程度就(jiu)能達周王朝鼎(ding)盛時 那樣了吧(ba)！”他(ta)能從樂(le)聲(sheng)中預(yu)言秦國(guo)的未來，確(que)是一言中的。

季札重信義。一次途(tu)經徐國(guo)時，徐國(guo)的國(guo)君非常羨慕(mu)他佩帶(dai)的寶劍(jian)，難于啟齒相求，季札因自己還(huan)要(yao)遍訪列國(guo)，當時未便相贈。

待出(chu)使歸來，再經徐國時，徐君已死，季札慨然解下佩劍(jian)，掛在徐君墓(mu)旁的松樹(shu)上(shang)。侍從不解。他說："我內(nei)心(xin)早已答應(ying)把(ba)寶劍(jian)送給徐君，難道(dao)能因徐君死了就(jiu)可以違背我的心(xin)愿嗎？"此事傳(chuan)為千古美談。

《春秋(qiu)》載，季(ji)(ji)札于公(gong)元前485年(nian)死(si)后葬在申(shen)港西南(nan)。后人在墓(mu)旁建季(ji)(ji)子祠，墓(mu)前立碑，傳(chuan)說碑銘"嗚呼(hu)有吳(wu)延(yan)陵君子之墓(mu)"10個古(gu)篆是孔子所書。今(jin)申(shen)港中學所在地就是季(ji)(ji)子祠原(yuan)址，季(ji)(ji)子墓(mu)高大(da)的封土依然(ran)聳立在古(gu)老(lao)的申(shen)浦河西畔。

季(ji)札受封于延陵(ling)（今丹陽(yang)延陵(ling)鎮），史稱延陵(ling)季(ji)子(zi)。

墓葬于江陰申 浦（ 今申港），墓前(qian)有傳說為孔(kong)子(zi)所(suo)書的十(shi)字(zi)篆文(wen)碑(bei)，碑(bei)文(wen)是：“嗚 呼(hu)有吳(wu)延陵季子(zi)之墓”，史(shi)稱十(shi)字(zi)碑(bei)。

吳季(ji)子墓在江陰申港(gang)鎮西南隅的申港(gang)中學內。

《史記·吳世家》后注有：“延陵(ling)季(ji)(ji)子(zi)冢(zhong)(zhong)在毗(pi)陵(ling)縣(xian)暨陽(yang)鄉。”《越絕書(shu)》云：“季(ji)(ji)子(zi)冢(zhong)(zhong)古名延陵(ling)墟。”《寰宇(yu)記》載：“季(ji)(ji)子(zi)墓在晉陵(ling)縣(xian)北(bei)70里申浦之西。”上(shang)建季(ji)(ji)子(zi)祠(ci)，塑像祭祀。

祠內有(you)相傳(chuan)為孔(kong)子(zi)所書10個古篆墓碑，碑銘“嗚呼(hu)有(you)吳(wu)延陵君子(zi)之墓”。世稱“十字碑”。抗戰初毀于兵(bing)燹(xian)。拓(tuo)本高2.26米(mi)(mi)，寬0.93米(mi)(mi)。現墓墩高4米(mi)(mi)，面積2694平方米(mi)(mi)。