慈云(yun)禪寺(si)(si)位于(yu)保(bao)定市蓮湖(hu)區金(jin)(jin)繁路與金(jin)(jin)莊(zhuang)街拐角(jiao)處(chu)，東金(jin)(jin)莊(zhuang)村(cun)(cun)東南(nan)角(jiao)，現在慈云(yun)禪寺(si)(si)的東南(nan)側還是當地村(cun)(cun)民(min)的莊(zhuang)稼地。慈云(yun)禪寺(si)(si)原名“義勇武安(an)王廟”，始建于(yu)明嘉靖(jing)年(nian)(nian)(nian)間，距今(jin)已經450余年(nian)(nian)(nian)了(le)。明萬歷(li)四十六年(nian)(nian)(nian)重(zhong)修，易名慈云(yun)禪寺(si)(si)，自1903年(nian)(nian)(nian)至2005年(nian)(nian)(nian)先后五次重(zhong)修。寺(si)(si)院座(zuo)北面南(nan)占地6.6畝(mu)，建筑(zhu)面積1050平方(fang)米。
進(jin)入山(shan)(shan)門(men)，東西兩(liang)側站立四位怒(nu)目圓睜的(de)(de)(de)門(men)神“金(jin)剛(gang)(gang)密達”。殿(dian)(dian)內迎面供奉(feng)著(zhu)(zhu)笑口(kou)常開(kai)的(de)(de)(de)彌勒佛(fo)(fo)(fo)菩(pu)(pu)薩(sa)。在大(da)(da)(da)乘佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)稱他現為等覺(jue)菩(pu)(pu)薩(sa)，也(ye)有稱為妙覺(jue)菩(pu)(pu)薩(sa)，是(shi)(shi)八(ba)大(da)(da)(da)菩(pu)(pu)薩(sa)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，大(da)(da)(da)乘經典(dian)中(zhong)(zhong)又(you)常稱為阿逸多菩(pu)(pu)薩(sa)。他被唯識學派奉(feng)為鼻祖(zu)，其龐大(da)(da)(da)思(si)想體系，以《瑜伽師地論(lun)》為代(dai)表(biao)，而由無著(zhu)(zhu)、世(shi)親(qin)菩(pu)(pu)薩(sa)闡(chan)釋(shi)弘揚，深受中(zhong)(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)大(da)(da)(da)師道(dao)安和玄奘的(de)(de)(de)推崇。彌勒佛(fo)(fo)(fo)北側供臺之(zhi)(zhi)(zhi)上供奉(feng)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)護(hu)寺神“韋(wei)(wei)馱菩(pu)(pu)薩(sa)”。韋(wei)(wei)馱菩(pu)(pu)薩(sa)，又(you)稱韋(wei)(wei)陀(tuo)天(tian)，梵名音譯為私建陀(tuo)提(ti)婆，意為陰天(tian)，原是(shi)(shi)印度(du)婆羅門(men)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)天(tian)神，為四天(tian)王(wang)座(zuo)下三十二(er)將之(zhi)(zhi)(zhi)首，后(hou)來(lai)歸化(hua)為佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)護(hu)法天(tian)神，是(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)護(hu)法金(jin)剛(gang)(gang)力士的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。相傳釋(shi)迦牟尼(ni)涅盤時，諸天(tian)和眾(zhong)(zhong)王(wang)把佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)火化(hua)后(hou)的(de)(de)(de)舍利(li)子分了(le)，各自回去(qu)建塔(ta)供養。韋(wei)(wei)馱也(ye)分得一(yi)(yi)顆佛(fo)(fo)(fo)牙，正準備(bei)回天(tian)堂。一(yi)(yi)個捷疾鬼(gui)渾水摸魚(yu)，偷走一(yi)(yi)對佛(fo)(fo)(fo)牙舍利(li)，撒腿就跑。韋(wei)(wei)馱奮起直追(zhui)，剎那(nei)間將捷疾鬼(gui)抓(zhua)獲，奪回了(le)佛(fo)(fo)(fo)舍利(li)。諸天(tian)和眾(zhong)(zhong)王(wang)紛紛夸獎(jiang)韋(wei)(wei)馱能驅(qu)除(chu)邪魔(mo)外(wai)道(dao)、保護(hu)佛(fo)(fo)(fo)法。于是(shi)(shi)，韋(wei)(wei)陀(tuo)被人(ren)們稱為護(hu)法菩(pu)(pu)薩(sa)。出(chu)山(shan)(shan)門(men)大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)，中(zhong)(zhong)軸線第一(yi)(yi)座(zuo)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)是(shi)(shi)“伽藍(lan)殿(dian)(dian)”，大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)前(qian)面有一(yi)(yi)個簡易(yi)香(xiang)爐，香(xiang)爐后(hou)面設(she)置(zhi)一(yi)(yi)個做工精(jing)細(xi)的(de)(de)(de)七級(ji)寶塔(ta)。伽藍(lan)殿(dian)(dian)內，關圣帝右(you)手撫須、左(zuo)手執書若(ruo)有所(suo)思(si)，左(zuo)側雙手執刀(dao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)重(zhong)周(zhou)倉，右(you)側捧金(jin)印的(de)(de)(de)是(shi)(shi)關平。
關帝(di)圣君(jun)乃儒(ru)、釋(shi)、道三教(jiao)均尊其(qi)為神(shen)靈者（很多商賈都(dou)會去(qu)洛(luo)陽的關帝(di)閣專門(men)請關公），在(zai)儒(ru)家(jia)中(zhong)稱為關圣帝(di)君(jun)，另有(you)文衡帝(di)君(jun)之尊稱，佛(fo)(fo)教(jiao)以其(qi)忠義足可護(hu)法，并(bing)傳說(shuo)他(ta)曾(ceng)顯圣玉泉山(shan)，皈依佛(fo)(fo)門(men)。因此，尊他(ta)為護(hu)法伽(jia)藍神(shen)、蓋天古佛(fo)(fo)，於道家(jia)中(zhong)，由于歷代封號不同，有(you)協天大帝(di)、翔(xiang)漢天神(shen)、武(wu)(wu)圣帝(di)君(jun)、關帝(di)爺、武(wu)(wu)安(an)尊王、恩(en)主公、三界伏魔大帝(di)、山(shan)西夫子、帝(di)君(jun)爺、關壯繆、文衡圣帝(di)、崇富兵君(jun)等，民間則俗稱恩(en)主公。伽(jia)藍殿(dian)內東西兩側(ce)有(you)點雜亂無章，堆放著許多法物，這些物品應該(gai)有(you)專門(men)的倉庫，管理有(you)序才能(neng)誠心(xin)尊神(shen)敬(jing)佛(fo)(fo)！伽(jia)藍菩(pu)薩的北側(ce)供奉著觀世音菩(pu)薩。河北省保定市著名(ming)景(jing)點---慈云禪寺(si)
伽(jia)藍(lan)殿(dian)(dian)的(de)(de)東西(xi)兩側(ce)是兩層的(de)(de)綜合樓，其中設置有(you)：法物流通處(chu)、念(nian)佛堂、齋堂、僧人(ren)宿舍等等。出伽(jia)藍(lan)殿(dian)(dian)北側(ce)大(da)門，對面就是寺院的(de)(de)主體建筑“大(da)雄寶殿(dian)(dian)”。
“迦葉”是佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)十(shi)大弟(di)子(zi)之(zhi)一(yi)。全名大迦葉、摩訶迦葉（‘葉’字音‘攝’）。又(you)作(zuo)迦葉波、迦攝波。意為(wei)(wei)飲光。付法藏第(di)一(yi)祖。生于王舍城近(jin)郊之(zhi)婆羅(luo)(luo)門家。于佛(fo)(fo)成(cheng)(cheng)道后(hou)第(di)三年(nian)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)弟(di)子(zi)，八(ba)日后(hou)即證入阿(a)羅(luo)(luo)漢(han)境地，為(wei)(wei)佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)弟(di)子(zi)中較無執著(zhu)之(zhi)念(nian)者(zhe)。人(ren)格清廉，深受佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)信賴；于佛(fo)(fo)弟(di)子(zi)中曾(ceng)受佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)分予半座。佛(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)入滅后(hou)，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)教團之(zhi)統率者(zhe)，于王舍城召集(ji)第(di)一(yi)次經典(dian)結集(ji)。直(zhi)至阿(a)難(nan)為(wei)(wei)法之(zhi)繼承(cheng)者(zhe)，始(shi)入雞(ji)足山入定(ding)，以待彌勒出世，方行涅(nie)槃(pan)。禪(chan)宗以其為(wei)(wei)佛(fo)(fo)弟(di)子(zi)中修無執著(zhu)行之(zhi)第(di)一(yi)人(ren)，特(te)尊為(wei)(wei)頭陀(tuo)(tuo)第(di)一(yi)；又(you)以‘拈花微笑’之(zhi)故(gu)事，至今傳誦不絕。
“阿(a)難(nan)(nan)”亦稱阿(a)難(nan)(nan)陀(tuo)(tuo)(tuo)。釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)的十(shi)(shi)大(da)弟子之一，為(wei)(wei)梵語(yu)的音譯(yi)。意(yi)為(wei)(wei)“歡喜”,“喜慶”原是釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)的堂弟。阿(a)難(nan)(nan)跟隨(sui)佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)出家(jia)，佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)五(wu)十(shi)(shi)五(wu)歲時，選阿(a)難(nan)(nan)為(wei)(wei)常隨(sui)侍(shi)者。因(yin)為(wei)(wei)他專注地服侍(shi)佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)，謹(jin)記無誤佛(fo)(fo)(fo)的一言一語(yu)，因(yin)此被稱為(wei)(wei)“多聞第一”。佛(fo)(fo)(fo)滅后(hou)第一結(jie)集由阿(a)難(nan)(nan)誦出三藏中的經(jing)藏。佛(fo)(fo)(fo)祖涅槃后(hou),大(da)迦葉尊(zun)者成(cheng)為(wei)(wei)“初祖”,統(tong)領廣大(da)佛(fo)(fo)(fo)家(jia)弟子。大(da)迦葉圓寂后(hou)，阿(a)難(nan)(nan)尊(zun)者繼承迦葉率領徒眾(zhong)宏揚(yang)佛(fo)(fo)(fo)法，被后(hou)世尊(zun)成(cheng)為(wei)(wei)“二祖”。
大雄寶(bao)殿(dian)內東西兩側是形態(tai)各異的(de)十(shi)(shi)八(ba)羅(luo)漢(han)(han)，十(shi)(shi)八(ba)羅(luo)漢(han)(han)是指佛(fo)教(jiao)傳說中(zhong)十(shi)(shi)八(ba)位(wei)永住(zhu)世間(jian)、護持正(zheng)法(fa)的(de)阿羅(luo)漢(han)(han)，由十(shi)(shi)六(liu)羅(luo)漢(han)(han)加(jia)二尊者而來。他們都是歷史(shi)人物，均為釋迦牟尼的(de)弟(di)子(zi)。十(shi)(shi)六(liu)羅(luo)漢(han)(han)主要流行(xing)于唐(tang)(tang)代(dai)(dai)，至唐(tang)(tang)末，開始(shi)出(chu)現(xian)十(shi)(shi)八(ba)羅(luo)漢(han)(han)，到宋代(dai)(dai)時，則盛(sheng)行(xing)十(shi)(shi)八(ba)羅(luo)漢(han)(han)了。十(shi)(shi)八(ba)羅(luo)漢(han)(han)的(de)出(chu)現(xian)；可能(neng)與(yu)中(zhong)國文化中(zhong)對十(shi)(shi)八(ba)的(de)傳統偏好(hao)有關。
大雄寶殿的北門兩側供(gong)奉著許(xu)多菩(pu)薩，騎六齒白象的是普賢菩(pu)薩、乘(cheng)坐獅子的是文珠菩(pu)薩、還有男版千手觀音、文武財神爺等等。
大雄寶殿佛祖(zu)金身北(bei)側，供奉的是海(hai)島觀(guan)音菩(pu)(pu)薩(sa)，在觀(guan)音菩(pu)(pu)薩(sa)兩側有(you)善財童子和(he)龍女(nv)像(xiang)作為脅侍。
給生活一把琴 
