黃庭堅《砥柱(zhu)銘》，行書(shu)。此卷長八(ba)米(mi)(mi)，抄錄唐代魏征《砥柱(zhu)銘》，全文六百多字(zi)。黃庭堅大字(zi)行書(shu)凝練有力，結構獨特，是北宋(song)(song)書(shu)壇杰(jie)出(chu)的(de)代表，與蘇(su)軾、米(mi)(mi)芾、蔡襄并稱“宋(song)(song)四(si)家”。
天津(jin)美術(shu)學(xue)院美術(shu)史系教(jiao)授劉(liu)金(jin)庫指出(chu)，《砥柱銘》在(zai)宋代時為王厚(hou)之、南宋權相賈似道收(shou)(shou)藏(zang)(zang)，是賈似道收(shou)(shou)藏(zang)(zang)的“黃(huang)庭堅(jian)雙璧”之一；入(ru)(ru)明則(ze)為著名收(shou)(shou)藏(zang)(zang)家(jia)項元(yuan)(yuan)汴所(suo)(suo)藏(zang)(zang)，在(zai)明代鑒(jian)賞家(jia)張丑的《真跡日(ri)錄(lu)》中著錄(lu)，明天順年(nian)(nian)間歸(gui)黃(huang)庭堅(jian)十一世族孫黃(huang)洵（字公直）所(suo)(suo)藏(zang)(zang)；入(ru)(ru)清(qing)則(ze)為項源、伍元(yuan)(yuan)蕙、羅(luo)天池等有(you)名藏(zang)(zang)家(jia)所(suo)(suo)藏(zang)(zang)，后從廣東流入(ru)(ru)日(ri)本，為日(ri)本有(you)鄰(lin)館收(shou)(shou)藏(zang)(zang)，此后被(bei)一個臺灣收(shou)(shou)藏(zang)(zang)家(jia)購(gou)得，最終(zhong)，在(zai)時隔915年(nian)(nian)之后，現身于北京。并于2010年(nian)(nian)6月(yue)3日(ri)被(bei)拍出(chu)了中國藝術(shu)品成交(jiao)記錄(lu)——3.9億元(yuan)(yuan)，加上12%的傭(yong)金(jin)，總成交(jiao)價4.368億元(yuan)(yuan)。
維十(shi)有一(yi)年，皇帝(di)御天下之(zhi)十(shi)二載(zai)也(ye)。道被域中，威加海外(wai)；六和同(tong)軓（軌(gui)），八(ba)荒有截；功成名定，時和歲阜(fu)。越二月，東巡狩至于洛邑，肆覲禮畢，玉(yu)鑾(luan)旋(xuan)軫；度崤函之(zhi)險，踐(jian)分陜(shan)之(zhi)地；緬(mian)維列(lie)圣(sheng)，降望(wang)大河；砥柱之(zhi)峰(feng)桀立，大禹之(zhi)廟斯在(zai)；冕弁端(duan)委，遠(yuan)契劉子；禹無閑然，玄符仲尼(ni)之(zhi)嘆，皇情乃睠，載(zai)懷仰(yang)止(zhi)。爰命(ming)有司勒銘茲石(shi)祝之(zhi)，其詞曰(yue)：
大哉伯(bo)禹(yu)！水(shui)土是職；掛(gua)冠莫顧(gu)，過(guo)門(men)不(bu)息；讓德夔龍，推功益稷(ji)；櫛風沐雨，卑宮菲食；湯湯方割，襄陵伊始；事極名正，圖窮地里；興利除害，為(wei)綱為(wei)紀(ji)；寢廟(miao)為(wei)新，盛德必祀；傍(bang)臨砥柱，北眺龍門(men)；茫茫舊跡，浩浩長源；勒斯銘(ming)以紀(ji)績(ji)，與(yu)山(shan)河而永存！
魏(wei)公有愛君之仁，有責(ze)難之義。其智(zhi)足以(yi)(yi)經世，其德足以(yi)(yi)服(fu)物，平生(sheng)欣慕焉。時為(wei)好學者書之，忘(wang)其文之工拙(zhuo)，我但見(jian)其嫵(wu)媚者也。吾友楊明州，知經術，能詩，喜屬文，吏干公家如己事(shi)。持身(shen)清潔，不(bu)以(yi)(yi)諛言以(yi)(yi)奉(feng)于(yu)上智(zhi)；亦不(bu)以(yi)(yi)驕慢(man)以(yi)(yi)誑于(yu)下愚。可(ke)告以(yi)(yi)鄭(zheng)公之事(shi)業者也。或者謂(wei)：世道極頹，吾心如砥柱。
夫(fu)世道交喪(sang)，若水(shui)上之浮漚；既不可以為(wei)人之師表，又不可以為(wei)人臣之優則。砥(di)(di)柱(zhu)之文座傍，并得兩師焉(yan)。雖然(ran)，持砥(di)(di)柱(zhu)之節以奉身；上智之所喜悅，下愚之所畏懼。明州亦安能病(bing)此而改(gai)節哉？
唐·魏征
八荒有截(jie)；功成名(ming)定，時和歲阜(fu)。越二月，東巡(xun)狩至于洛邑，肆覲禮畢，玉(yu)鑾(luan)旋軫；度崤函(han)之(zhi)(zhi)險，踐分陜之(zhi)(zhi)地；緬維列圣，降望大河；砥(di)柱(zhu)之(zhi)(zhi)峰桀立，大禹之(zhi)(zhi)廟(miao)斯在；冕弁端委(wei)，遠契劉(liu)子；禹無閑(xian)然，玄符仲(zhong)尼之(zhi)(zhi)嘆，皇情(qing)乃睠，載懷(huai)仰(yang)止。爰命有司(si)勒銘茲石祝之(zhi)(zhi)，其詞曰：
大哉伯禹！水土(tu)是職；掛冠莫顧，過門(men)不息(xi)；讓德(de)夔龍，推功益稷；櫛風沐雨，卑宮菲食；湯湯方割，襄(xiang)陵伊始(shi)；事極名正(zheng)，圖窮(qiong)地里；興(xing)利除害，為綱為紀；寢廟為新，盛德(de)必祀(si)；傍臨砥柱(zhu)，北眺龍門(men)；茫茫舊跡，浩浩長源(yuan)；勒(le)斯銘以紀績，與山河而永存！
北(bei)宋大書(shu)法(fa)(fa)家黃庭堅（1045-1105）有(you)一卷(juan)傳世墨跡《砥柱(zhu)銘卷(juan)》，紙本(ben)行楷，共六百余字(zi)(zi)，書(shu)魏征《砥柱(zhu)銘》文字(zi)(zi)，卷(juan)上(shang)(shang)無年款。卷(juan)高32厘(li)米，長824厘(li)米，加上(shang)(shang)拖尾紙上(shang)(shang)歷代名家題跋，共卷(juan)長1500厘(li)米左右。原藏于日(ri)本(ben)京(jing)都藤井有(you)鄰館。近日(ri)出現(xian)在北(bei)京(jing)保利國際(ji)拍賣(mai)公(gong)司2010年春季(ji)拍賣(mai)會上(shang)(shang)，引起(qi)國內收藏界和書(shu)法(fa)(fa)史界轟動。故有(you)人(ren)預測，它在6月(yue)3日(ri)拍賣(mai)時(shi)的成交價可能逾億，又(you)將創中國古代書(shu)法(fa)(fa)作品拍賣(mai)的新記錄(lu)。
《砥(di)柱銘卷(juan)》在(zai)(zai)南(nan)宋時(shi)曾(ceng)(ceng)經(jing)為王厚之（字順伯(bo)1121-1204）和賈似道（號秋(qiu)壑，1213-1275）先后收(shou)藏，在(zai)(zai)晚明也曾(ceng)(ceng)為大收(shou)藏家項元汴(bian)收(shou)藏。在(zai)(zai)清(qing)代晚期(qi)，此卷(juan)一(yi)直在(zai)(zai)廣東地區遞藏流傳，當時(shi)嶺南(nan)許多的(de)(de)(de)(de)收(shou)藏家都曾(ceng)(ceng)鑒(jian)藏和著錄(lu)過此卷(juan)。后來(lai)流出國內為日(ri)本有(you)鄰館(guan)收(shou)藏。曾(ceng)(ceng)著錄(lu)于(yu)明末張丑《真(zhen)跡(ji)日(ri)錄(lu)》四集(ji)、清(qing)人方濬賾《夢園書畫(hua)錄(lu)》卷(juan)三。也出版于(yu)今人劉正成主編的(de)(de)(de)(de)《中國書法全(quan)集(ji)·黃庭(ting)堅卷(juan)》中（榮(rong)寶齋出版社2001年），但是它(ta)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)偽(wei)性卻引起了學術界較大的(de)(de)(de)(de)爭議。保利公司于(yu)2010年5月24日(ri)至25日(ri)，在(zai)(zai)上海延安飯(fan)店二樓舉(ju)辦(ban)預展(zhan)，預展(zhan)拍品中有(you)《砥(di)柱銘卷(juan)》。我特意(yi)于(yu)25日(ri)下午冒著高溫前往觀賞。我對它(ta)的(de)(de)(de)(de)成交價格沒(mei)有(you)絲毫的(de)(de)(de)(de)興(xing)趣，但我想(xiang)要鑒(jian)賞它(ta)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)偽(wei)。
《砥柱銘卷(juan)》陳列在(zai)長案之上(shang)(shang)，用厚玻璃紙(zhi)(zhi)罩護(hu)。未全卷(juan)展開，只有(you)引首《黃文(wen)節公小(xiao)像》和“曲耾寮(liao)”隸(li)書黃庭堅小(xiao)傳。卷(juan)后拖尾紙(zhi)(zhi)上(shang)(shang)題跋未能鑒閱。每字(zi)高(gao)約六七至十厘米(mi)左右(you)不等，墨色蒼古。卷(juan)紙(zhi)(zhi)為淡(dan)栗淺紫色，不知是否就(jiu)是宋(song)代(dai)的(de)(de)(de)熏(xun)染(ran)紙(zhi)(zhi)。而裝裱(biao)似(si)為有(you)鄰(lin)館入藏期間所(suo)裱(biao)，竊(qie)疑(yi)(yi)非明(ming)清(qing)時(shi)原裱(biao)。再仔(zi)細鑒賞，筆(bi)墨無廓填(tian)或(huo)搨摹痕跡，雖然其中有(you)幾字(zi)在(zai)最后的(de)(de)(de)筆(bi)劃(hua)上(shang)(shang)有(you)“復(fu)筆(bi)”和“描筆(bi)”的(de)(de)(de)痕跡，比如“也”字(zi)或(huo)“執(zhi)”字(zi)等的(de)(de)(de)最后一(yi)筆(bi)中的(de)(de)(de)“上(shang)(shang)勾”，往往形(xing)成一(yi)個小(xiao)三角(jiao)形(xing)，在(zai)視覺(jue)上(shang)(shang)非常的(de)(de)(de)“刺眼(yan)”，但應似(si)書寫時(shi)的(de)(de)(de)原筆(bi)。細審長閱，有(you)些(xie)字(zi)在(zai)結體(ti)或(huo)局部細節上(shang)(shang)與(yu)黃庭堅傳世行楷書跡迥異。就(jiu)我的(de)(de)(de)鑒賞拙眼(yan)來看(kan)，此卷(juan)的(de)(de)(de)筆(bi)墨功力(li)應該(gai)是那些(xie)“學(xue)黃”、“仿黃”者(zhe)難以(yi)達到的(de)(de)(de)，就(jiu)算是學(xue)黃第(di)一(yi)人的(de)(de)(de)文(wen)徵(zhi)明(ming)也無此“造詣”。但是不解疑(yi)(yi)慮(lv)，仍然揮之不去。
我轉(zhuan)回到展廳門口(kou)的(de)接(jie)(jie)待(dai)處，見長案(an)上陳放有(you)許多本(ben)此次拍賣的(de)圖(tu)錄，其(qi)中(zhong)有(you)一(yi)本(ben)專(zhuan)題介紹《砥柱(zhu)銘(ming)卷(juan)》的(de)圖(tu)錄。我即(ji)欲購買此書，但接(jie)(jie)待(dai)人員卻(que)說此是非賣品，僅供參(can)觀者閱覽。遂仔細閱讀，見書中(zhong)有(you)傅(fu)申先(xian)生的(de)長文《從遲疑到肯定(ding)——黃(huang)庭堅書〈砥柱(zhu)銘(ming)卷(juan)〉研究》，約有(you)一(yi)萬余字。傅(fu)先(xian)生在文章(zhang)里對(dui)《砥柱(zhu)銘(ming)卷(juan)》詳盡的(de)考(kao)證，認為此卷(juan)應該是黃(huang)庭堅早期（約四十歲左右）時的(de)作品。
但是(shi)，有一(yi)個問題(ti)還是(shi)沒有解決：就(jiu)是(shi)日本有鄰(lin)館(guan)所藏的(de)(de)《砥柱(zhu)(zhu)銘卷》與(yu)黃庭堅《山谷(gu)題(ti)跋(ba)》中(zhong)所刊入的(de)(de)寫給(gei)楊明(ming)叔的(de)(de)《題(ti)魏鄭公砥柱(zhu)(zhu)銘卷后》本，在(zai)文(wen)字(zi)上有多處不同(tong)(tong)。《題(ti)魏鄭公砥柱(zhu)(zhu)銘卷后》本末后有紀年(nian)為“建中(zhong)靖國元年(nian)（1101年(nian)）正月庚寅，系船王市，山谷(gu)老人(ren)燭下書。”這(zhe)應(ying)該一(yi)件(jian)是(shi)黃庭堅晚年(nian)五十一(yi)歲時的(de)(de)作(zuo)品(pin)。而如(ru)(ru)果將此同(tong)(tong)年(nian)的(de)(de)《經伏波神祠詩卷》與(yu)有鄰(lin)館(guan)《砥柱(zhu)(zhu)銘卷》相(xiang)比(bi)較，書風明(ming)顯的(de)(de)格格不入。如(ru)(ru)果在(zai)排除(chu)了這(zhe)兩(liang)件(jian)作(zuo)品(pin)均非(fei)偽(wei)作(zuo)的(de)(de)前提下，只(zhi)有一(yi)種(zhong)可(ke)能，那就(jiu)是(shi)這(zhe)兩(liang)件(jian)文(wen)字(zi)內容相(xiang)近(jin)的(de)(de)作(zuo)品(pin)，是(shi)同(tong)(tong)一(yi)個人(ren)在(zai)不同(tong)(tong)時期所寫。因為一(yi)個人(ren)不可(ke)能同(tong)(tong)一(yi)年(nian)的(de)(de)同(tong)(tong)樣書體(ti)，竟然會有如(ru)(ru)此大(da)的(de)(de)“反差”，否則就(jiu)實(shi)在(zai)無(wu)法(fa)自圓其說(shuo)。所以傅先生應(ying)該認為有鄰(lin)館(guan)本，是(shi)比(bi)“建中(zhong)靖國元年(nian)（1101年(nian)）”本（即(ji)《山谷(gu)題(ti)跋(ba)》本）“稍早的(de)(de)另(ling)一(yi)本”。
傅(fu)先生(sheng)(sheng)在文章里，從(cong)(cong)有(you)鄰館本(ben)(ben)(ben)《砥柱(zhu)銘(ming)卷(juan)》的(de)(de)(de)(de)許多筆法(fa)結字上(shang)進行(xing)了分(fen)析比對，解釋為什么(me)有(you)鄰館本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)許多字體在局部(bu)(bu)筆劃上(shang)，比如捺、撇、長橫和三(san)點(dian)水，以及字的(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)首寫法(fa)上(shang)與黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)其他的(de)(de)(de)(de)行(xing)楷書有(you)著較(jiao)明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)差異？傅(fu)先生(sheng)(sheng)通(tong)過比較(jiao)、排比，得出自己的(de)(de)(de)(de)結論：“《砥柱(zhu)銘(ming)》所表現的(de)(de)(de)(de)是一個(ge)青壯時期的(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)書風.”并認為：“這一件有(you)鄰館本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)《砥柱(zhu)銘(ming)》墨跡卷(juan)，乃是黃(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)書風轉(zhuan)變期的(de)(de)(de)(de)真跡。”最后(hou)(hou)，傅(fu)先生(sheng)(sheng)再(zai)從(cong)(cong)歷代題跋、收藏(zang)印(yin)鑒(jian)(jian)、藏(zang)家生(sheng)(sheng)平等方(fang)面進一步論證自己的(de)(de)(de)(de)觀點(dian)，但(dan)是稍有(you)些牽強。在通(tong)常情況下，后(hou)(hou)人的(de)(de)(de)(de)題跋和鑒(jian)(jian)藏(zang)印(yin)，只是鑒(jian)(jian)定一件作(zuo)品真偽(wei)的(de)(de)(de)(de)重要“旁證”，而(er)絕非(fei)是唯一的(de)(de)(de)(de)“鐵(tie)證”。難道有(you)唐太宗“貞觀”印(yin)的(de)(de)(de)(de)王羲(xi)之書跡，就應該都(dou)是無可質疑的(de)(de)(de)(de)“真跡”？
我仍存(cun)有(you)(you)(you)(you)一個疑(yi)(yi)(yi)問(wen)：“既然(ran)有(you)(you)(you)(you)鄰(lin)(lin)館本(ben)《砥(di)(di)柱(zhu)(zhu)銘(ming)卷(juan)(juan)(juan)》是(shi)黃庭堅‘山谷(gu)體”的(de)(de)(de)初(chu)創(chuang)時(shi)期(qi)之作，那(nei)他(ta)為什么(me)在十(shi)多年(nian)以后(hou)還要(yao)再一次(ci)為楊明叔寫一篇文字內容不同(tong)的(de)(de)(de)《砥(di)(di)柱(zhu)(zhu)銘(ming)卷(juan)(juan)(juan)》？”所以傅先生也曾(ceng)(ceng)經懷疑(yi)(yi)(yi)：“有(you)(you)(you)(you)鄰(lin)(lin)館本(ben)可(ke)能是(shi)節錄(lu)《山谷(gu)題(ti)(ti)跋本(ben)》，因為仿(fang)效者(zhe)由(you)繁變(bian)簡易(yi)，而(er)難于無(wu)中(zhong)生有(you)(you)(you)(you)，因而(er)對墨跡本(ben)（有(you)(you)(you)(you)鄰(lin)(lin)館本(ben)）增加了(le)疑(yi)(yi)(yi)點。”但是(shi)，如果(guo)有(you)(you)(you)(you)鄰(lin)(lin)館本(ben)《砥(di)(di)柱(zhu)(zhu)銘(ming)卷(juan)(juan)(juan)》是(shi)《山谷(gu)題(ti)(ti)跋本(ben)》的(de)(de)(de)臨摹(mo)本(ben)，那(nei)為什么(me)臨摹(mo)者(zhe)不順(shun)手再臨摹(mo)年(nian)款和(he)名號(hao)？另(ling)外，《砥(di)(di)柱(zhu)(zhu)銘(ming)卷(juan)(juan)(juan)》從南(nan)宋賈似道（1213-1275）到明英宗朝(chao)“天順(shun)元(yuan)(yuan)年(nian)”（1457）的(de)(de)(de)一百八十(shi)年(nian)左右，有(you)(you)(you)(you)一段收藏“空白期(qi)”。為什么(me)居然(ran)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)一個元(yuan)(yuan)代人和(he)明初(chu)人的(de)(de)(de)題(ti)(ti)跋或(huo)印鑒？此卷(juan)(juan)(juan)在此期(qi)間曾(ceng)(ceng)被何人收藏？如果(guo)此卷(juan)(juan)(juan)上(shang)的(de)(de)(de)王(wang)厚之和(he)賈似道（“秋(qiu)壑圖書”）兩(liang)人的(de)(de)(de)鑒藏印確實為真(zhen)跡，那(nei)就可(ke)以排除《砥(di)(di)柱(zhu)(zhu)銘(ming)卷(juan)(juan)(juan)》是(shi)元(yuan)(yuan)人摹(mo)本(ben)的(de)(de)(de)可(ke)能。否則(ze)，就極有(you)(you)(you)(you)可(ke)能是(shi)元(yuan)(yuan)人臨摹(mo)本(ben)，而(er)引(yin)首和(he)南(nan)宋人題(ti)(ti)跋則(ze)有(you)(you)(you)(you)可(ke)能從真(zhen)本(ben)“移套”而(er)來。
《砥柱銘(ming)(ming)卷(juan)(juan)》在明中期(qi)為黃(huang)庭堅族裔所(suo)藏。嘉靖辛亥（1551）曾(ceng)遭“回祿”之災，黃(huang)家室宇資蓄焚(fen)蕩一空，唯此卷(juan)(juan)猶(you)存于(yu)煨燼(jin)之中，冥冥之中似有(you)神靈護祐(you)。故(gu)黃(huang)應宸在隆(long)慶庚午(wu)（1570）的題跋(ba)中感慨云：“譬之七雄戰(zhan)爭，中原幾遭兵燹而魯之靈光巍然(ran)獨存，物之顯晦，豈非(fei)甚歟？”這也是(shi)《砥柱銘(ming)(ming)卷(juan)(juan)》流傳(chuan)史(shi)中的一斷“傳(chuan)奇”故(gu)事(shi)，不(bu)得不(bu)令人(ren)倍加(jia)珍秘。但(dan)我(wo)未見(jian)此卷(juan)(juan)紙縑上有(you)燼(jin)后(hou)痕跡。后(hou)來此卷(juan)(juan)可能是(shi)由(you)黃(huang)庭堅族裔售讓于(yu)項元汴收藏的。
拍出“天價”的中(zhong)國(guo)藝術(shu)品(pin)
■2005年7月12日倫敦佳士(shi)得拍(pai)賣會上(shang)的一件《元(yuan)青花(hua)鬼谷(gu)下(xia)山圖罐》以1568.8萬英鎊(約合2.3億元(yuan)人民幣(bi))的價(jia)格拍(pai)出，這一價(jia)格創下(xia)了中國藝(yi)術品(pin)的最(zui)高價(jia)格。
■2009年10月17日中貿圣佳推(tui)出的清代徐揚(yang)畫作《平定西域(yu)獻俘禮圖》以1.34億元成交。
■2009年11月22日北京保利中(zhong)國繪(hui)畫夜場中(zhong)，明代吳彬的(de)《十八應真圖卷》拍出1.69億元(yuan)，當時創(chuang)下了(le)中(zhong)國書畫的(de)最高價格(ge)。
■2009年11月22日(ri)同樣是(shi)北京保利(li)夜場，“唐宋八大家(jia)”曾鞏的(de)《局事帖》拍出1.08億元，打(da)破國(guo)內中國(guo)書(shu)法拍賣成交紀錄。
■2009年11月23日中國嘉德(de)秋(qiu)拍的《宋(song)名(ming)賢題徐常侍篆(zhuan)書(shu)之(zhi)跡》以(yi)1.008億元成(cheng)交(jiao)。
■2010年5月17日中(zhong)國嘉德(de)拍賣(mai)的張大(da)(da)千《愛痕湖》以人民幣1.008億元成(cheng)交，這也是中(zhong)國近現(xian)代書畫首次(ci)突破億元大(da)(da)關。
■2010年(nian)6月(yue)3日晚舉行的保利5周年(nian)春拍會上，北宋書法家黃庭堅(jian)大(da)字行楷書《砥(di)柱銘卷(juan)》以3.9億(yi)元落槌，加上傭(yong)金(jin)4.368億(yi)元成交，創造了(le)中(zhong)國書畫拍賣史新紀錄。
■2010年(nian)11月英國拍賣行上拍清乾隆(long)粉彩鏤空瓷瓶，以5160萬英鎊成交，再次刷新中國最(zui)貴藝術品紀錄。
國際知名學者、臺北故(gu)宮博(bo)物院顧問(wen)、黃庭堅(jian)書法研(yan)究權威專家(jia)傅申先生(sheng)與(yu)這件作品(pin)也(ye)有著(zhu)不解之緣，三十多年(nian)前(qian)，他就曾在博(bo)士論(lun)文(wen)中對此卷進行研(yan)究，借此重新現身的(de)良機(ji)，他又(you)對黃庭堅(jian)《砥(di)柱銘(ming)》進行了(le)深入研(yan)究，撰寫了(le)長達萬(wan)余字的(de)學術(shu)論(lun)文(wen)《從(cong)遲疑到(dao)肯定——黃庭堅(jian)書〈砥(di)柱銘(ming)卷〉研(yan)究》，并(bing)最終肯定此卷為真跡。
引文如下：
從遲疑到肯定——黃庭(ting)堅(jian)書〈砥柱(zhu)銘卷(juan)〉研究(jiu)
作者：傅申
筆者(zhe)在三十五年前的黃庭(ting)堅研究論文(wen)中，對有(you)鄰(lin)館墨跡本《砥柱銘卷(juan)》的真(zhen)偽不能遽斷而存疑，此疑一直有(you)人懷疑，主要是沒有(you)時間盡全力去解疑。
有疑而不(bu)解，風(feng)吹草動，莫不(bu)驚(jing)心(xin)，因此不(bu)論是對做學問或(huo)人生(sheng)態度而言，是不(bu)健康的。因為(wei)“疑心(xin)生(sheng)暗鬼”。
因(yin)《砥柱銘卷(juan)》易手(shou)之(zhi)際，引起了(le)眾多的關注，故而重溫舊題，較為細心(xin)地爬梳(shu)了(le)此(ci)卷(juan)中的有關數據，以及參考手(shou)頭已(yi)有的學者意見(jian)，一再地反復思(si)考并自(zi)我辨正，得出了(le)結(jie)論，如(ru)本文(wen)之(zhi)標題所示，肯(ken)定此(ci)卷(juan)為山谷書風轉換期(qi)的真跡。
此(ci)卷(juan)的(de)書(shu)法風(feng)格，雖(sui)(sui)與(yu)晚年的(de)幾件基準(zhun)作品(pin)(pin)略異，但(dan)(dan)從(cong)吾人理解，每位書(shu)家的(de)發展過程而言(yan)，無不具有其(qi)(qi)歷史價值，正如同早期(qi)有人存疑的(de)山谷草(cao)書(shu)《廉頗藺(lin)相如傳(chuan)》至今(jin)已被公(gong)認為重(zhong)(zhong)要(yao)真(zhen)跡，其(qi)(qi)草(cao)書(shu)成就雖(sui)(sui)不及《諸(zhu)上(shang)座》及《李白憶(yi)舊游(you)》等，但(dan)(dan)無損于其(qi)(qi)價值，其(qi)(qi)實只要(yao)是黃庭堅這樣與(yu)東坡齊名的(de)詩人，及書(shu)史上(shang)宋四大(da)家的(de)地位，其(qi)(qi)片言(yan)只字，皆屬可珍!更何況(kuang)此(ci)卷(juan)長(chang)達(da)824公(gong)分，從(cong)南宋初(chu)到清末(mo)的(de)題跋長(chang)達(da)621公(gong)分，其(qi)(qi)總(zong)長(chang)為1445公(gong)分，內容豐富，歷經南宋二大(da)藏家王厚之(zhi)及賈似道的(de)收藏，雖(sui)(sui)非山谷存世(shi)作品(pin)(pin)之(zhi)最，但(dan)(dan)較之(zhi)蔡、蘇、米諸(zhu)家作品(pin)(pin)，實屬罕見，較之(zhi)曾鞏的(de)短紙，更屬大(da)巫!吾人能不珍重(zhong)(zhong)之(zhi)耶？
一九六五年，當筆(bi)者(zhe)整理蘇東坡、黃庭堅及米(mi)芾三家的畫(hua)論文(wen)字成(cheng)(cheng)《宋(song)代文(wen)人之書(shu)畫(hua)評鑒(jian)》之碩士(shi)論文(wen)之際，臺北外(wai)雙溪的故宮博物院(yuan)新(xin)館落成(cheng)(cheng)，有(you)幸被(bei)薦(jian)與江兆申兄同入(ru)故宮書(shu)畫(hua)處，三年之間得親手(shou)展閱書(shu)畫(hua)名(ming)跡(ji)，其中有(you)黃庭堅書(shu)跡(ji)多件，大字行、楷書(shu)中，自以《松風閣詩(shi)卷(juan)》最(zui)為公認的名(ming)跡(ji)，其次有(you)《寒山子(zi)龐居(ju)士(shi)詩(shi)卷(juan)》，雖然乾(qian)隆皇帝晚年題此(ci)卷(juan)為：
“雙鉤(gou)既偽詩更誤，向(xiang)謂上等(deng)實誤!”
但經筆(bi)者細觀原跡，絕無雙鉤(gou)跡象(xiang)，且(qie)一片神(shen)行，比《松風閣》卷(juan)更生動自然！最后有林氏蘭千山館寄存故宮的《發愿文》卷(juan)，相較之下，不(bu)論用筆(bi)和結字均(jun)大為遜色(se)，墨(mo)色(se)亦不(bu)及前二卷(juan)光彩發越(yue)，因(yin)而耽(dan)之心中疑不(bu)能決。
一九六(liu)(liu)八年有機(ji)會赴美國普林斯(si)頓大(da)學(xue)進修，兩年后，當地藏家(jia)在方(fang)聞教授的(de)指導下，從香港(gang)購入張(zhang)(zhang)大(da)千(qian)舊藏黃庭堅(jian)《張(zhang)(zhang)大(da)同(tong)卷(juan)》(全名(ming)：《為張(zhang)(zhang)大(da)同(tong)書(shu)韓愈贈孟郊序后記》)寄存(cun)于(yu)普林斯(si)頓大(da)學(xue)美術(shu)館中(zhong)(zhong)，筆(bi)者(zhe)得不時入庫房中(zhong)(zhong)手自(zi)展卷(juan)觀賞研(yan)究。其前，黃庭堅(jian)的(de)草書(shu)最長卷(juan)《廉頗藺相如傳(chuan)》卷(juan)，已入距(ju)普城車程僅一小時余的(de)紐約大(da)收(shou)藏家(jia)顧洛阜(美籍(ji)猶太(tai)人(ren)John M. Crawford)收(shou)藏，也曾親手展卷(juan)研(yan)賞。亦(yi)在上海博(bo)物館的(de)舊館觀賞了《華嚴疏(shu)》。由于(yu)以(yi)上的(de)機(ji)緣，就(jiu)選擇了以(yi)黃庭堅(jian)《贈張(zhang)(zhang)大(da)同(tong)卷(juan)》為中(zhong)(zhong)心的(de)黃庭堅(jian)書(shu)法作(zuo)為筆(bi)者(zhe)的(de)博(bo)士論(lun)文。(原名(ming)：Huang T’ing-chien’s Calligraohy and His Scroll for Chang Ta-ting : A Masterpiece written in Exile.中(zhong)(zhong)譯(yi)為：黃庭堅(jian)的(de)書(shu)法及(ji)其貶謫時期的(de)杰作(zuo)《張(zhang)(zhang)大(da)同(tong)卷(juan)》)并于(yu)一九七六(liu)(liu)年通過論(lun)文口(kou)試。
在研究(jiu)期間曾(ceng)專程赴日本(ben)私人藏家請觀(guan)了(le)黃庭堅名跡：《經伏波神(shen)祠詩卷(juan)(juan)(juan)》、東京博物館(guan)的(de)(de)(de)《王長(chang)者、史(shi)詩老墓志(zhi)銘稿》以及藤(teng)井有(you)鄰館(guan)的(de)(de)(de)《砥柱(zhu)銘卷(juan)(juan)(juan)》。一(yi)(yi)九七(qi)七(qi)年(nian)又有(you)幸因(yin)美國科學院邀請參加與中(zhong)國交換訪問(wen)的(de)(de)(de)學術交流，在北(bei)京的(de)(de)(de)中(zhong)國歷史(shi)博物館(guan)中(zhong)，史(shi)樹青先(xian)生為我們(men)展(zhan)開(kai)了(le)中(zhong)國書(shu)史(shi)上的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)大字卷(juan)(juan)(juan)，長(chang)十米(mi)的(de)(de)(de)擘窠(ke)大行(xing)楷(kai)：《懶殘和尚(shang)歌(ge)后記(ji)語卷(juan)(juan)(juan)》。雖然在每次展(zhan)觀(guan)以上各別的(de)(de)(de)卷(juan)(juan)(juan)子時，都有(you)不能言傳的(de)(de)(de)激動，但以這(zhe)一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)行(xing)一(yi)(yi)字的(de)(de)(de)渾(hun)重筆力最(zui)為驚心動魄，嘆為觀(guan)止!
有(you)(you)(you)了以上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗，在研究過程及撰寫(xie)論(lun)文時，對今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)：《砥(di)柱銘卷》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)(ding)位(wei)(wei)遇到難題(ti)，一(yi)再的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來回推(tui)敲而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)能決，最后在論(lun)文中，將其(qi)他各卷定(ding)(ding)位(wei)(wei)為(wei)黃庭堅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基準(zhun)作，而(er)(er)(er)(er)將《發愿文》及此《砥(di)柱銘》兩卷定(ding)(ding)位(wei)(wei)為(wei)疑而(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)能下定(ding)(ding)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“問題(ti)作品”。問題(ti)究竟在哪里呢？當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疑問有(you)(you)(you)一(yi)是用筆(bi)，筆(bi)者當年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)是有(you)(you)(you)鄰館墨(mo)跡(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《砥(di)柱銘》(以后簡稱(cheng)為(wei)《有(you)(you)(you)鄰館本》)，雖(sui)然全卷筆(bi)法(fa)和結字(zi)都與其(qi)他山(shan)谷各卷都有(you)(you)(you)相通符(fu)合(he)之(zhi)(zhi)處(chu)，而(er)(er)(er)(er)且一(yi)片神行，毫無一(yi)般(ban)假或(huo)偽(wei)仿書跡(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遲疑、膽怯或(huo)夸(kua)張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態，但是在用筆(bi)速度比其(qi)他行楷都要快(kuai)速，出(chu)(chu)(chu)(chu)鋒(feng)(feng)尤(you)為(wei)爽利迅疾，多縱而(er)(er)(er)(er)少擒，絕無代表性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰顫波折，線質偏(pian)于扁薄，在筆(bi)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比較(jiao)上(shang)，雖(sui)然三點水及系字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏(pian)旁，其(qi)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構和慣性都與標準(zhun)品一(yi)致，而(er)(er)(er)(er)最明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同是在捺筆(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)(chu)鋒(feng)(feng)與造型都似利刃一(yi)般(ban)，而(er)(er)(er)(er)且時常在重(zhong)按后提筆(bi)出(chu)(chu)(chu)(chu)鋒(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)有(you)(you)(you)棱角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三角(jiao)形(xing)，例如：天、之(zhi)(zhi)、合(he)等字(zi)。另外是在：也、軌、荒、邑等字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)末筆(bi)上(shang)拋(pao)鉤，也出(chu)(chu)(chu)(chu)現(xian)在橫筆(bi)末端，往往先重(zhong)壓后上(shang)挑，有(you)(you)(you)分(fen)段性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用筆(bi)，往往形(xing)成(cheng)三角(jiao)形(xing)。
這些特征是在基準作品(pin)中少見的。
二是風格的(de)早(zao)晚：從風格來看，《有(you)鄰館本》是比較(jiao)年青而有(you)俊(jun)氣灑脫的(de)氣象，卻與《山谷題跋》卷六中寫給楊明叔(shu)的(de)《題魏(wei)鄭公砥(di)柱銘后(hou)》本，末后(hou)的(de)紀年為晚年的(de)“建(jian)中靖國元年(1101)”有(you)不相(xiang)合之處。
因為將上(shang)(shang)述筆(bi)者所見(jian)諸原(yuan)件，以及其后筆(bi)者續見(jian)原(yuan)跡的(de)北京(jing)故(gu)宮(gong)藏《諸上(shang)(shang)座卷》卷尾(wei)的(de)行(xing)書(shu)跋，以及臺北故(gu)宮(gong)蘇軾名(ming)跡《寒食帖》黃庭堅跋語等(deng)(deng)等(deng)(deng)，茲(zi)依年(nian)次(ci)先后列(lie)于(yu)下：如(ru)果《有鄰館本》書(shu)寫于(yu)建中(zhong)靖國元年(nian)(1101年(nian))，與《經伏波(bo)神(shen)祠詩卷》寫于(yu)同(tong)(tong)年(nian)，并列(lie)于(yu)《寒山子龐(pang)居士詩卷》及《贈張大同(tong)(tong)卷》等(deng)(deng)等(deng)(deng)的(de)后面，其風格(ge)是格(ge)格(ge)不入的(de)，是絕不符合風格(ge)發展的(de)規律，因為它毫無山谷晚(wan)年(nian)凝重渾厚的(de)用(yong)筆(bi)。故(gu)此疑惑其為真跡與否。
三是(shi)文具內容：兩兩對照《山谷題跋(ba)本(ben)》與《有鄰館本(ben)》雖大(da)同(tong)而有小(xiao)異，前者詳而后者略，茲以見其異同(tong)，而最(zui)大(da)的不同(tong)是(shi)《山谷題跋(ba)本(ben)》有紀年：
以A本黑體(ti)字代表《山谷題(ti)跋本》，B本用標楷體(ti)代表《有鄰館本》：
A 余(yu)平生(sheng)喜觀正觀政要(yao)，見(jian)魏鄭公之事太宗有愛君之仁，
B 魏公 有(you)愛君之仁
A 有責難(nan)之義，其(qi)智足(zu)以經世，其(qi)德足(zu)以服物，平生欣(xin)慕焉!
B 有責難之(zhi)義，其智足以經世，其德足以服物(wu)，平(ping)生欣慕(mu)焉!
A 時為好學者書之，忘其(qi)文之工拙(zhuo)，所謂我但見(jian)其(qi)嫵(wu)媚
B 時(shi)為好學者書之(zhi)(zhi)，忘其文之(zhi)(zhi)工拙，我(wo)但見其嫵(wu)媚
A 者也(ye)。吾友楊明叔之(zhi)經術，能詩、喜(xi)屬(shu)文，為吏干
B 者也(ye)。吾友(you)楊(yang)明叔之經術，能詩(shi)、喜(xi)屬文，吏干
A 公家如己事，持身潔清(qing)，不(bu)以憂(you)畦之(zhi)面事上官，不(bu)以得
B 公家如(ru)己事(shi)，持身清(qing)潔，不(bu)以諛言以奉于上(shang)智(zhi)，亦(yi)不(bu)以驕
A 上官之(zhi)面陵其下，可告以魏鄭公之(zhi)事業者也(ye)。故書此銘
B 慢以(yi)誑(kuang)于下愚，可告以(yi)鄭公之(zhi)事業者(zhe)也。
A 遺之，置砥(di)柱(zhu)于座旁(pang)，亦自有味，劉禹錫云：世道劇
B 或(huo)者謂：世(shi)道極
A 頹波，我心如砥(di)柱。夫隨波上下(xia)若水中(zhong)之鳧，既不(bu)可
B 頹吾心(xin)如砥柱。夫世道(dao)交喪若水上之浮(fu)漚(ou)，既不(bu)可(ke)
A 以為人(ren)之師表，又不(bu)可以為人(ren)臣作則砥柱之文在(zai)旁，并(bing)
B 以為人師表，又(you)不可以為人臣之佐，則砥柱之文(wen)座傍，并
A 得(de)兩師焉，雖然，持砥柱之(zhi)(zhi)節以事人，上官之(zhi)(zhi)所不悅
B 得兩師焉，雖(sui)然(ran)，持砥(di)柱之節以奉身，上智之所喜(xi)悅
A 下官之所(suo)不附，明叔亦安能病此而改(gai)其節(jie)哉!
B 下愚之所畏懼，明叔(shu)亦(yi)安能病此而改節(jie)哉(zai)!
A 建(jian)中靖國元年正(zheng)月庚寅，系船王(wang)市，山谷老人燭下書，
B (空)
A 瀘洲史子山請镵諸石(shi)(右(you)有石(shi)刻)
B (空)
從(cong)以上的(de)對(dui)照本(ben)，讀(du)者(zhe)(zhe)佷(heng)容易(yi)見(jian)出兩本(ben)之不同(tong)，筆者(zhe)(zhe)當(dang)年的(de)感覺是：〈有鄰(lin)館本(ben))可(ke)能(neng)是節錄(lu)(山谷題跋(ba)本(ben))，因為(wei)(wei)偽(wei)仿(fang)效(xiao)者(zhe)(zhe)由繁變簡易(yi)，而難(nan)于(yu)無(wu)(wu)中生有，因而對(dui)墨(mo)跡本(ben)增(zeng)加了(le)疑(yi)點。但是此(ci)本(ben)雖省略多(duo)句(ju)，但也有改句(ju)之處。這對(dui)于(yu)偽(wei)仿(fang)者(zhe)(zhe)而言(yan)卻(que)是增(zeng)加了(le)難(nan)度，并且消除了(le)末(mo)句(ju)的(de)紀年及(ji)山谷老(lao)人(ren)款字，乃是因為(wei)(wei)當(dang)時(shi)收藏者(zhe)(zhe)，在山谷再度貶(bian)謫(zhe)時(shi)為(wei)(wei)了(le)保護此(ci)卷而割去的(de)疑(yi)慮，(吾人(ren)可(ke)見(jian)甚多(duo)蘇(su)軾及(ji)山谷的(de)書跡為(wei)(wei)無(wu)(wu)款作(zuo)品)，也就(jiu)是說此(ci)卷可(ke)能(neng)是無(wu)(wu)款或割款后的(de)真跡。因此(ci)在當(dang)時(shi)從(cong)以上各方(fang)面來(lai)考慮，并沒有明確判定是真或偽(wei)的(de)證據，無(wu)(wu)從(cong)遽斷，故而存疑(yi)，以待未來(lai)的(de)繼續求證。
以上是筆(bi)者三十五年(nian)前的(de)(de)結(jie)論，在大陸(lu)的(de)(de)學者著作(zuo)中找(zhao)到兩位有(you)相近的(de)(de)看(kan)法(fa)，一(yi)是2004年(nian)徐(xu)傳旭著的(de)(de)《黃(huang)(huang)庭堅(jian)(jian)中國書法(fa)家(jia)全書》(河北(bei)敎育出(chu)版社)所附(fu)年(nian)表的(de)(de)1101年(nian)正月條(tiao)，有(you)：〈題魏鄭公砥柱銘后)(疑偽(wei))，又有(you)黃(huang)(huang)君寄贈的(de)(de)大著《山谷(gu)書法(fa)鉤沉錄(lu)》在其附(fu)表(傳世黃(huang)(huang)庭堅(jian)(jian)書法(fa))(作(zuo)品簡表)中的(de)(de)第81號：紙本墨跡的(de)(de)(砥柱銘卷)，將創作(zuo)年(nian)月定于「靖(jing)國元(yuan)年(nian)(1101年(nian))正月」，知黃(huang)(huang)君兄(xiong)當時將墨跡本與(yu)〈.山谷(gu)題跋本)認為是同一(yi)件(jian)作(zuo)品，并與(yu)其他真跡并列;但在附(fu)表三〈偽(wei)托(tuo)黃(huang)(huang)庭堅(jian)(jian)書法(fa)作(zuo)品簡表)的(de)(de)52號，列有(you)：
魏元成砥柱銘(ming)卷，海山仙(xian)館藏真續刻，有墨(mo)跡在日本，疑是臨本
黃君將日本(ben)(即〈有鄰(lin)館(guan)本(ben)〉)墨跡本(ben)「疑(yi)是臨本(ben)」，張君「疑(yi)偽」，兩位(wei)的看法都與筆者當年(nian)的觀點相同或類似。
而經過近(jin)兩月的(de)(de)密集研究，對三(san)十多年(nian)來的(de)(de)疑問(wen)得出(chu)了解(jie)釋(shi)，其結論(lun)為山谷真跡，雖與中(zhong)田勇次郎及水賚佑二(er)先生相(xiang)同，但并不同意二(er)位套用〈山谷題跋本(ben))的(de)(de)紀年(nian)，而將〈有鄰館本(ben)〉定為「建中(zhong)靖國元年(nian)(1101年(nian))」，筆(bi)者仍(reng)認為墨跡本(ben)是(shi)稍早(zao)的(de)(de)另(ling)一本(ben)。
這(zhe)一(yi)新的結(jie)(jie)論，不(bu)但更(geng)(geng)正(zheng)(zheng)了筆者自(zi)己的舊說，也有(you)別(bie)于(yu)上述(shu)張(zhang)、黃二位的觀點。筆者對〈有(you)鄰館本)的正(zheng)(zheng)面(mian)且(qie)肯定為真跡的結(jie)(jie)論，對并未懷(huai)疑(yi)過的讀者來說，或可譏為后(hou)知(zhi)后(hou)覺(jue)，但不(bu)懷(huai)疑(yi)并不(bu)代表(biao)(biao)真懂(dong)得。而本文主要的目的，除了表(biao)(biao)達筆者自(zi)己的求真過程之外，也期待(dai)能(neng)說服過去的持疑(yi)者，如張(zhang)、黃二位，借此(ci)機會共同來重新并更(geng)(geng)全面(mian)地來了解(jie)山(shan)谷書(shu)法的發展過程中的各種(zhong)面(mian)貌，使吾人盡(jin)量(liang)減(jian)少誤(wu)判、誤(wu)鑒，更(geng)(geng)避免造成「寃案」、「寃獄(yu)」，這(zhe)是作為史論或鑒定者的基本態度(du)。
筆者認為要(yao)(yao)解除(chu)原先的疑點(dian)，一(yi)(yi)是要(yao)(yao)從(cong)重新認識山谷(gu)(gu)的筆法(fa)結字著手，二是如何(he)解讀〈有鄰館(guan)本(ben)〉與〈山谷(gu)(gu)題跋本(ben)〉的關系，究竟是一(yi)(yi)是二?三是重新排比及認知〈有鄰館(guan)本(ben)〉的書寫年代：
1.從(cong)筆(bi)法結字來看
筆者在三十(shi)五年前的筆法比(bi)較時(shi)，就采(cai)用(yong)剪字(zi)排比(bi)法，甚至(zhi)更(geng)進一步用(yong)雙鉤(gou)個(ge)別筆法，如(ru)撇、捺(na)、長橫(heng)及三點(dian)水(shui)、纟(mi)等的部首寫(xie)法(當(dang)時(shi)沒有(you)計算機的幫助(zhu)，純用(yong)手工(gong)剪貼鉤(gou)描(miao))，來尋找(zhao)、排比(bi)各件代表(biao)作(zuo)名跡之間的差異(yi)和慣性。
經筆(bi)(bi)者將〈有鄰(lin)館(guan)本〉逐字(zi)仿寫比(bi)觀各基(ji)準(zhun)作品，極多的字(zi)或(huo)同一(yi)筆(bi)(bi)都能找(zhao)到(dao)(dao)相似的寫法。甚至筆(bi)(bi)者認為最突(tu)出(chu)礙眼或(huo)可(ke)詬病的筆(bi)(bi)法如(ru)上(shang)述的「也(ye)」、「之」及其他(ta)捺筆(bi)(bi)等字(zi)，也(ye)可(ke)以在諸名作中找(zhao)到(dao)(dao)神似的字(zi)例，舉例如(ru)下(xia)：
首紙上「也」、「荒」二字(zi)(zi)的(de)上拋鉤，在(zai)(zai)〈寒(han)食帖(tie)跋〉的(de)末一字(zi)(zi)中(zhong)，更為夸張(zhang)，又如〈范滂傳〉的(de)「也」字(zi)(zi)，上挑的(de)一鉤極為銳利，可見這(zhe)本是時(shi)有的(de)用(yong)筆(bi)法(fa)，只是〈砥柱(zhu)銘〉的(de)「也」字(zi)(zi)重(zhong)壓過度，其(qi)(qi)次在(zai)(zai)同卷(juan)中(zhong)的(de)許多字(zi)(zi)如：「軌」、「地(di)」、「冠(guan)」、「紀(ji)」、「己」、「悅」等字(zi)(zi)，沒有這(zhe)樣的(de)病筆(bi)，都合乎其(qi)(qi)他(ta)的(de)山(shan)谷作品。第(di)42行的(de)「山(shan)」字(zi)(zi)，起首時(shi)下筆(bi)重(zhong)按向(xiang)右突出的(de)習(xi)慣使人(ren)不適(shi)，也非好字(zi)(zi)，也見于〈寒(han)山(shan)子龐居士〉卷(juan)及〈苦筍帖(tie)〉中(zhong)。
又〈砥柱(zhu)銘〉中許(xu)多(duo)在橫畫連接(jie)豎畫的(de)肩(jian)部，其折(zhe)筆有(you)棱角且單(dan)薄，不如其他作品圓厚，如下列諸字(zi)(zi)(zi)：「同」、「月」、「禹」、「司」、「詞」、「風」、「雨(yu)」、「為」、「門(men)」、「驕」、「明(ming)」等(deng)，但(dan)在〈松風閣〉卷(juan)(juan)中，雖然比較渾厚，但(dan)也有(you)方棱的(de)折(zhe)角出現，如：「閣」、「風」、「眼(yan)」、「眠」等(deng)字(zi)(zi)(zi)，〈寒山子龐居士卷(juan)(juan)〉中的(de)直字(zi)(zi)(zi)，〈諸上(shang)座卷(juan)(juan)〉中的(de)「事」、「盲」、「見」、「明(ming)」等(deng)字(zi)(zi)(zi)也有(you)類似的(de)折(zhe)角。反(fan)觀(guan)〈砥柱(zhu)銘〉卷(juan)(juan)中，也有(you)不少(shao)折(zhe)角并(bing)無此病的(de)字(zi)(zi)(zi)。
當吾人對〈砥(di)柱銘〉起疑，固然(ran)可(ke)以挑出(chu)個人覺得最礙眼或(huo)不滿意的(de)(de)筆畫或(huo)字(zi)跡來，并指出(chu)與其他(ta)書跡相(xiang)比之下的(de)(de)特殊性(xing)而加以排斥;但不要忘了，在同時也要去尋找跟(gen)其他(ta)基準作品群的(de)(de)相(xiang)似之處(chu)，最后再來衡(heng)量究竟(jing)是相(xiang)異之處(chu)多，抑(yi)或(huo)相(xiang)合之處(chu)多?這樣才能(neng)得到(dao)較為公允(yun)的(de)(de)結論。
又部(bu)首(shou)「纟」，其習慣將起首(shou)為(wei)兩(liang)筆(bi)作(zuo)斷開(kai)兩(liang)條(tiao)并行線來處理(li)，筆(bi)斷而(er)意(yi)連，是他中(zhong)期形(xing)成(cheng)延續到老年的(de)(de)習慣，如(ru)〈松風(feng)閣〉卷(juan)(juan)中(zhong)的(de)(de)「纏(chan)」、「蠻(man)」，〈經伏波(bo)神(shen)祠詩(shi)〉卷(juan)(juan)中(zhong)的(de)(de)「經」、「蠻(man)」、「溪(xi)」等等都(dou)有(you)(you)這(zhe)種(zhong)特有(you)(you)的(de)(de)寫(xie)法(fa)。〈砥(di)柱銘〉卷(juan)(juan)中(zhong)捺筆(bi)的(de)(de)末尾(wei)，如(ru)「天」、「之(zhi)」、「合(he)」、「巡(xun)」、「水」、「永」、「干(gan)」等字，都(dou)較(jiao)長而(er)銳(rui)利，甚至在(zai)末尾(wei)重按之(zhi)后(hou)，不是緩緩漸(jian)次(ci)的(de)(de)提筆(bi)，而(er)是較(jiao)快速(su)甚至突然提筆(bi)，所以(yi)(yi)在(zai)出(chu)鋒之(zhi)前會(hui)形(xing)成(cheng)一個有(you)(you)棱角且內收的(de)(de)捺尾(wei)。這(zhe)與他作(zuo)品(pin)中(zhong)常見較(jiao)豐(feng)腴的(de)(de)捺尾(wei)似有(you)(you)差異，但(dan)是細尋公認(ren)為(wei)真跡的(de)(de)山谷(gu)作(zuo)品(pin)，也有(you)(you)或(huo)(huo)多或(huo)(huo)少類似的(de)(de)筆(bi)法(fa)，在(zai)小行書作(zuo)品(pin)中(zhong)以(yi)(yi)〈致景道(dao)十七使君帖〉為(wei)例(li)，捺比(bi)出(chu)鋒甚多，特別以(yi)(yi)「今(jin)」、「天」、「人」三字與〈砥(di)柱銘〉相近。
在早期的大字(zi)(zi)作品，〈發愿文〉中的「食」、「足」等(deng)字(zi)(zi)，以(yi)及(ji)在晚期名作〈明瓚(zan)詩后題卷(juan)(juan)〉榜(bang)書中的「衣」、「廖(liao)」、「令」、「之」各字(zi)(zi)，〈伏波神祠〉卷(juan)(juan)中的「波」、「人(ren)」、「敬」各字(zi)(zi)捺(na)筆，雖較渾厚遲重，甚至(zhi)最(zui)晚的名作〈范滂傳〉中，類似的長捺(na)所(suo)在都有，如(ru)：「人(ren)」、「眾」、「之」、「及(ji)」、「會」、「故(gu)」、「合(he)」、「客」、「舍(she)」、「令」、「敬」等(deng)字(zi)(zi);但是回過頭(tou)來，再看〈砥柱銘〉卷(juan)(juan)中，也有一些(xie)捺(na)筆沒有那么尖(jian)削的，如(ru)：「之」、「遠(yuan)」、「夫」、「又(you)」、「交」等(deng)字(zi)(zi)。
舉其他(ta)古人的例子：
上海博(bo)物館藏的趙孟(meng)頫〈杜(du)甫秋興四首〉卷，對一般熟(shu)悉(xi)子(zi)(zi)(zi)昂(ang)成熟(shu)書風者，開卷即有疑(yi)問(wen)是(shi)否(fou)為其真跡，只有看到最后子(zi)(zi)(zi)昂(ang)重題之(zhi)后才會釋(shi)疑(yi)，子(zi)(zi)(zi)昂(ang)題云：
「此詩是吾(wu)四十(shi)年(nian)前所(suo)書(shu)，今人觀(guan)之，未必以為(wei)吾(wu)書(shu)也。」
若以同一(yi)人而(er)相差四十(shi)年(nian)的照片并列(lie)，當(dang)然(ran)相去甚遠。趙氏另外一(yi)件藏于臺(tai)北故宮的小(xiao)楷(kai)〈禊帖(tie)源流〉，子昂(ang)在二十(shi)年(nian)后再見此卷時已「恍然(ran)如夢」，又說：
「余往時(shi)作小(xiao)楷規模(mo)鐘元常(chang)、蕭子云，爾(er)來自覺稍進，故見者者悉以(yi)為(wei)偽!不知年有不同，又(you)乖(guai)合異也!」
這以(yi)上兩件趙孟頫(fu)的早(zao)年(nian)作品，如果不是(shi)(shi)有(you)(you)子昂自我鑒定的重(zhong)題，在今天也必(bi)定成為聚(ju)訟的對象，且永無終了，即使有(you)(you)人提出種種證據，但根據個人的經驗以(yi)及(ji)(ji)長期觀察辯論的結果往(wang)往(wang)是(shi)(shi)：信(xin)者恒(heng)信(xin)，疑者常疑。只有(you)(you)要求(qiu)自我，拋棄(qi)成見，重(zhong)新來(lai)全盤認識一個人書(shu)(shu)風(feng)發展的種種，尤其(qi)像黃庭堅存世書(shu)(shu)跡雖(sui)不及(ji)(ji)其(qi)生(sheng)前書(shu)(shu)寫的千百分之ㄧ，但總算是(shi)(shi)有(you)(you)跡可尋。
今天筆(bi)者有機會將三(san)十五年來(lai)不能盡解而存疑的作品(pin)，重(zhong)新排比(bi)并(bing)研(yan)讀文獻(xian)，終于(yu)肯定了這(zhe)一件有鄰館本的〈砥(di)柱銘〉墨跡卷乃是黃(huang)庭(ting)堅書風(feng)轉變(bian)期的真跡。
又部首「戈」，山谷往往省去第二(er)筆末(mo)尾的鉤挑(tiao)，而且將(jiang)長(chang)筆末(mo)尾直(zhi)接截斷(duan)，抽筆離紙，如「載」、「域」、「截」、「成」、「歲」、「踐」、「職」、「我」、「或(huo)」、「哉」等字(zi)，幾(ji)無(wu)例外(wai)。這(zhe)一習慣(guan)性筆法往早(zao)期的〈發愿文〉、〈華嚴疏〉到(dao)較晚的〈寒(han)山子龐居士(shi)詩〉、〈贈張大同卷〉、〈明(ming)瓚詩后(hou)跋卷〉、〈經伏波神祠詩卷〉、〈寒(han)食(shi)帖(tie)跋〉一直(zhi)延續(xu)到(dao)〈松風閣卷〉及〈范滂傳〉全(quan)是一致的。
另有「為」字(zi)(zi)頂部從「爪」的(de)寫法，也常見于山谷(gu)以(yi)上諸跡中，且結字(zi)(zi)大同小(xiao)異，如果要挑剔第36行「為」字(zi)(zi)從「爪」的(de)第一筆，似乎太(tai)嚴苛，不容其(qi)(qi)偶然失(shi)神或(huo)不順(shun)，那樣(yang)的(de)挑法，即使〈蘭亭序〉或(huo)其(qi)(qi)他任何名跡中都可(ke)以(yi)挑出自以(yi)為較差的(de)用筆和結字(zi)(zi)來。
此(ci)外，在(zai)筆法之(zhi)外，筆者相信不(bu)少人(ren)注意到〈砥柱銘(ming)〉中有兩(liang)(liang)個「示(shi)」部(bu)的(de)字：「祝」、「禮」，卻寫(xie)成(cheng)了(le)「衣(yi)」部(bu)，而(er)多(duo)了(le)一個點(dian)(dian)。這又從(cong)何解釋?二字不(bu)應從(cong)「衣(yi)」，多(duo)了(le)一點(dian)(dian)就成(cheng)了(le)「錯字」，以黃庭堅的(de)學(xue)問，不(bu)應出(chu)錯，從(cong)筆者極力(li)搜索，至今還未發現相同的(de)例子，倒是(shi)在(zai)唐代釋大雅所集(ji)王羲(xi)之(zhi)書〈興福寺〉半截(jie)碑(bei)中的(de)〈祉〉字，是(shi)從(cong)「衣(yi)」部(bu)，有兩(liang)(liang)點(dian)(dian);又在(zai)元(yuan)代書家楊(yang)維(wei)楨所寫(xie)的(de)「祝」字也有兩(liang)(liang)點(dian)(dian)。楊(yang)維(wei)楨的(de)「鐵崖體」，吾(wu)人(ren)尚可置啄，但王羲(xi)之(zhi)既有此(ci)例，則山谷偶有此(ci)寫(xie)法，即使是(shi)真(zhen)的(de)寫(xie)錯了(le)，我們就不(bu)能允許他偶然失神寫(xie)錯了(le)嗎?
被我們(men)(men)尊(zun)敬的(de)任何古(gu)人，就不(bu)能允許(xu)他們(men)(men)出(chu)錯(cuo)嗎(ma)?我們(men)(men)要(yao)追究的(de)不(bu)是(shi)錯(cuo)不(bu)錯(cuo)的(de)問題，我們(men)(men)是(shi)要(yao)問這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)篇(pian)字是(shi)不(bu)是(shi)黃庭堅寫(xie)的(de)。反過(guo)來看這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個字的(de)問題：如果這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)卷是(shi)出(chu)于山(shan)谷的(de)學生(sheng)或粉絲臨寫(xie)的(de)，能臨到這(zhe)(zhe)(zhe)么形神并似，那末其根據的(de)原(yuan)跡也一(yi)定是(shi)從衣有兩(liang)點的(de)，也就是(shi)說山(shan)谷的(de)原(yuan)跡本來就寫(xie)成如此。如果這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)偽(wei)造的(de)，難道(dao)偽(wei)造者是(shi)故意要(yao)留下這(zhe)(zhe)(zhe)馬(ma)腳讓人來識破(po)嗎(ma)?因此，吾人都不(bu)能因這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)字的(de)「異寫(xie)」，作為否定此卷乃(nai)偽(wei)跡的(de)鐵證(zheng)，反而成了〈砥柱銘〉為真跡的(de)有力輔(fu)證(zheng)。
此卷的書(shu)寫，一(yi)片神行自然(ran)，并無遲疑(yi)猶豫的局促或窘態，但是(shi)大部(bu)分書(shu)家在書(shu)寫時對于偶然(ran)不能心(xin)手相應(ying)，或工具不稱時，會(hui)寫出不如己意的筆(bi)畫，而(er)實時或過后加以(yi)補筆(bi)修(xiu)改的情形，這是(shi)筆(bi)者三十(shi)五年(nian)前就為此制作一(yi)圖，明(ming)示補筆(bi)修(xiu)改之(zhi)處。
詳(xiang)觀此卷(juan)，修改添(tian)筆(bi)(bi)(bi)(bi)之處實不(bu)明顯(xian)，其中要以(yi)第22行的(de)(de)「乃(nai)」字(zi)較為明顯(xian)。并且說：這(zhe)是(shi)山谷(gu)運筆(bi)(bi)(bi)(bi)時手肘的(de)(de)慣(guan)性失(shi)(shi)控，這(zhe)種失(shi)(shi)控，嚴格來說，每(mei)(mei)個(ge)人都(dou)會(hui)有，但對那一種筆(bi)(bi)(bi)(bi)法容易失(shi)(shi)控，則(ze)每(mei)(mei)個(ge)人必定不(bu)同(tong)。其實每(mei)(mei)個(ge)人的(de)(de)運筆(bi)(bi)(bi)(bi)習(xi)慣(guan)與肌肉、指腕、手肘的(de)(de)運行掌(zhang)握都(dou)有關系，也是(shi)各人寫出不(bu)同(tong)筆(bi)(bi)(bi)(bi)法風格的(de)(de)先天性生理(li)條件，就是(shi)因(yin)為如此，這(zhe)就成(cheng)了(le)吾人筆(bi)(bi)(bi)(bi)跡鑒定的(de)(de)重要依據(ju)，也就是(shi)說，習(xi)慣(guan)性的(de)(de)相(xiang)(xiang)似失(shi)(shi)控和補(bu)筆(bi)(bi)(bi)(bi)，構成(cheng)為同(tong)一書(shu)寫者的(de)(de)重要證據(ju)，因(yin)為仿寫或偽作(zuo)者，不(bu)會(hui)有相(xiang)(xiang)同(tong)的(de)(de)失(shi)(shi)控或敗(bai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)。
此卷(juan)的(de)(de)22行(xing)(xing)(xing)第二字「乃」字，其長撇末(mo)尾分叉，因而為人詬病為「描(miao)(miao)成(cheng)燕(yan)尾，如(ru)此拙劣!」，顯然是(shi)第一(yi)筆(bi)(較短的(de)(de))太過(guo)纖細，故另加較粗較長的(de)(de)一(yi)筆(bi)蓋于(yu)其上，但筆(bi)梢的(de)(de)運(yun)行(xing)(xing)(xing)不(bu)能(neng)一(yi)致，故造成(cheng)分叉。如(ru)果將此缺點放大銓釋，成(cheng)了拙劣的(de)(de)描(miao)(miao)筆(bi)，以為真(zhen)(zhen)跡中絕不(bu)可(ke)能(neng)發(fa)生(sheng)。殊不(bu)知〈張(zhang)大同卷(juan)〉、〈伏波神祠傳(chuan)(chuan)〉及(ji)〈范(fan)滂(pang)傳(chuan)(chuan)〉中都出現描(miao)(miao)筆(bi)，甚至在小行(xing)(xing)(xing)書中也有多處，如(ru)〈致立(li)之(zhi)承奉帖(tie)〉中的(de)(de)「乃」(第7行(xing)(xing)(xing))，描(miao)(miao)得更(geng)是(shi)離譜!同一(yi)行(xing)(xing)(xing)又(you)描(miao)(miao)改了「若」字，但帖(tie)中其他(ta)的(de)(de)字皆流(liu)暢自然，因此這兩(liang)字的(de)(de)描(miao)(miao)補(bu)，絕不(bu)影響此帖(tie)的(de)(de)真(zhen)(zhen)偽(wei)，而且更(geng)是(shi)說明了此帖(tie)的(de)(de)隨機性(xing)和真(zhen)(zhen)實性(xing)。故而〈砥柱(zhu)銘〉中「乃」字的(de)(de)描(miao)(miao)筆(bi)，反而幫助(zhu)證明了這是(shi)黃庭堅(jian)的(de)(de)真(zhen)(zhen)跡!
以上(shang)是選擇(ze)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)個(ge)人也為(wei)部份讀(du)者(zhe)觀眾(zhong)(見原(yuan)跡者(zhe))對某些筆法結字解(jie)疑(yi)，其(qi)實(shi)在比(bi)較的(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中，發(fa)現絕大部分的(de)(de)(de)(de)(de)字都能(neng)與其(qi)他的(de)(de)(de)(de)(de)山谷真跡是一貫的(de)(de)(de)(de)(de)，只有老(lao)少(shao)時間(jian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異，若(ruo)從字距(ju)行間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)習慣，也合(he)乎(hu)其(qi)一生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)，因此，個(ge)人三十(shi)五年前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)存疑(yi)，至此撥(bo)云(yun)見日，不知前(qian)(qian)述同樣存疑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)張、黃兩位，在閱讀(du)本文后，是否也已解(jie)疑(yi)?實(shi)企蹺(qiao)以待!
宋明(ming)人的題跋(ba)與收(shou)藏
此卷題跋與收(shou)藏印之(zhi)多(duo)與豐(feng)富，相(xiang)較于傳世(shi)的多(duo)件黃庭堅名跡，甚(shen)難與之(zhi)匹敵。今依時序略論其重要者如下(xia)：
1.曲(qu)肱(gong)寮(?-1168前卒)無紀年(nian)(nian)跋(ba)，論(lun)山谷(gu)書(shu)：「晚年(nian)(nian)落研為(wei)枯(ku)，嗇豐為(wei)癯」，并對此山谷(gu)書(shu)的(de)年(nian)(nian)代作(zuo)出這(zhe)樣的(de)結(jie)論(lun)：
此(ci)猶是蘇(su)公在翰林，諸君翱翔下(xia)上(shang)于道山冊府時作也。
意思是指從(cong)書(shu)風(feng)來(lai)論，這是山(shan)谷(gu)在(zai)元佑年(nian)間，與東坡同時在(zai)朝時的(de)作品。
對(dui)此(ci)跋的作者，「曲肱寮」至今尚無定論，明末(mo)張(zhang)丑《真(zhen)跡日錄(lu)》(卷四(si))著錄(lu)此(ci)卷時有考證：
按寮姓張氏，即山谷諸題云：題宛陵張待舉曲肱亭記，見年譜(pu)元末甲子歲，時年四十矣!
查(cha)元(yuan)末(mo)甲子當為1084年(nian)(nian)，山(shan)谷確是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四十歲，可(ke)見(jian)(jian)二(er)人交往(wang)甚早，若真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)張(zhang)待舉(ju)(ju)的(de)(de)(de)題跋(ba)(ba)(ba)，其實當在(zai)北宋(song)，自(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)珍!然(ran)張(zhang)待舉(ju)(ju)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)「曲(qu)(qu)(qu)肱(gong)(gong)(gong)(gong)亭(ting)」，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)「曲(qu)(qu)(qu)肱(gong)(gong)(gong)(gong)寮(liao)」。張(zhang)丑說成是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)姓張(zhang)名寮(liao)，但宋(song)代(dai)查(cha)無張(zhang)寮(liao)，依南宋(song)周(zhou)紫芝《太(tai)倉(cang)稊米集(ji)》卷六十六，有(you)(you)(you)〈書(shu)(shu)張(zhang)待舉(ju)(ju)詩集(ji)后〉中有(you)(you)(you)句云(yun)：「張(zhang)公名賁，待舉(ju)(ju)字(zi)也(ye)，官至忠州司戶而死。」何人則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指明：張(zhang)賁，字(zi)待舉(ju)(ju)，家有(you)(you)(you)「曲(qu)(qu)(qu)肱(gong)(gong)(gong)(gong)亭(ting)」。至于(yu)「曲(qu)(qu)(qu)肱(gong)(gong)(gong)(gong)寮(liao)」在(zai)宋(song)代(dai)有(you)(you)(you)可(ke)能：樂洪，衡山(shan)人，自(zi)號曲(qu)(qu)(qu)肱(gong)(gong)(gong)(gong)先(xian)生(sheng)(sheng)，著有(you)(you)(you)《周(zhou)易卦氣(qi)圖》，從汪應(ying)(ying)辰(chen)游(you)。又有(you)(you)(you)魏(wei)衍(yan)，彭城(cheng)人，自(zi)號曲(qu)(qu)(qu)肱(gong)(gong)(gong)(gong)居(ju)士，名所(suo)居(ju)室曰：曲(qu)(qu)(qu)肱(gong)(gong)(gong)(gong)軒(xuan)，不事(shi)舉(ju)(ju)業(ye)，見(jian)(jian)異(yi)(yi)書(shu)(shu)必手自(zi)鈔寫(xie)。從山(shan)谷弟子陳(chen)師道(dao)游(you)。觀(guan)二(er)人生(sheng)(sheng)平，一(yi)(yi)從汪應(ying)(ying)辰(chen)游(you)，一(yi)(yi)從陳(chen)師道(dao)游(you)，很難遽斷究(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)何人，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)魏(wei)衍(yan)的(de)(de)(de)居(ju)室既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)「曲(qu)(qu)(qu)肱(gong)(gong)(gong)(gong)軒(xuan)」，軒(xuan)、聊稍(shao)異(yi)(yi)，或者是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，又因為他與(yu)第二(er)跋(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)汪應(ying)(ying)辰(chen)有(you)(you)(you)交往(wang)，志此以(yi)待其他數據(ju)來證(zheng)實。至于(yu)筆者定曲(qu)(qu)(qu)肱(gong)(gong)(gong)(gong)先(xian)生(sheng)(sheng)卒于(yu)前道(dao)四年(nian)(nian)(1168)之(zhi)(zhi)前，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從本卷第四跋(ba)(ba)(ba)梁(liang)竑有(you)(you)(you)：「曲(qu)(qu)(qu)肱(gong)(gong)(gong)(gong)先(xian)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)遺意(yi)」一(yi)(yi)語而來，和他是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陳(chen)雪溪與(yu)梁(liang)竑的(de)(de)(de)共同友人，故(gu)此跋(ba)(ba)(ba)仍當在(zai)南宋(song)初(chu)，并去世未(wei)久。此跋(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)另外一(yi)(yi)個價值(zhi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)提(ti)供了(le)少(shao)見(jian)(jian)的(de)(de)(de)宋(song)代(dai)隸(li)書(shu)(shu)佳(jia)例，筆勢開闊(kuo)。
2.第二跋是紀年紹(shao)興辛未(wei)(1151)的汪應辰(1119-1176)。他是信州玉(yu)山(shan)(shan)人，故(gu)署名「玉(yu)山(shan)(shan)汪應辰」;字圣錫，紹(shao)興五年(1135)進(jin)士(shi)第一，曾忤權相秦檜而外放(fang)，剛正(zheng)方直，敢(gan)言不避，好(hao)賢樂善，學者稱(cheng)玉(yu)山(shan)(shan)先生(sheng)，著有(you)《玉(yu)山(shan)(shan)集》、《石林燕語》等。由于(yu)他去黃山(shan)(shan)谷未(wei)遠，對(dui)其書(shu)風有(you)深度的認識(shi)，并直言所感：
此魯直元佑(you)間字也，晚年筆畫始成(cheng)就，每每追悔少作。此如蒹葭蒼(cang)(cang)蒼(cang)(cang)，非不茂盛(sheng)，要須白露為(wei)霜，落(luo)其(qi)英華，然(ran)后為(wei)材之成(cheng)耳。
這是(shi)(shi)他(ta)以(yi)個人鐘愛的(de)(de)黃庭堅晚年(nian)大成(cheng)時期的(de)(de)作品(pin)來評比(bi)此卷，所以(yi)略有(you)(you)微詞，正(zheng)是(shi)(shi)表現(xian)了(le)他(ta)正(zheng)直敢言的(de)(de)個性(xing)，最(zui)重(zhong)要的(de)(de)還是(shi)(shi)他(ta)肯定了(le)此卷是(shi)(shi)黃魯直的(de)(de)真跡，是(shi)(shi)比(bi)較早年(nian)的(de)(de)作品(pin)，至于是(shi)(shi)否一定是(shi)(shi)元(yuan)佑年(nian)間(jian)(1086-1093)的(de)(de)字，倒并(bing)不重(zhong)要。不過，從這一句(ju)話(hua)，吾人可(ke)(ke)以(yi)肯定的(de)(de)是(shi)(shi)，此卷原無紀年(nian)，既不是(shi)(shi)紀有(you)(you)建中靖國元(yuan)年(nian)(1101)的(de)(de)《山(shan)谷題跋》那一本，也不是(shi)(shi)因故將(jiang)這1101年(nian)的(de)(de)晚年(nian)本的(de)(de)年(nian)款切(qie)除之(zhi)后的(de)(de)本子(zi)，所以(yi)可(ke)(ke)以(yi)旁證(zheng)這「有(you)(you)鄰館本」與「建中靖國元(yuan)年(nian)本」是(shi)(shi)兩(liang)個不同(tong)的(de)(de)本子(zi)。
3.劉(liu)芮(1108-1178)的觀款一行，紀年(nian)「干道元年(nian)(1165)正月戊(wu)辰(chen)」。劉(liu)芮字子駒，號(hao)順寧(ning)，著有(you)《順寧(ning)集》，為哲宗朝御(yu)史(shi)劉(liu)摯(zhi)之曾孫，師(shi)胡(hu)安國，所造粹然。《式古堂書畫匯考(kao)》中紀有(you)〈劉(liu)刑部和敬夫詩帖〉，紀年(nian)戊(wu)戌(xu)(1178)，則是晚年(nian)絕筆了。
4.梁(liang)竑(hong)(hong)為當(dang)時藏者陳雪溪跋(ba)，紀(ji)年干(gan)道(dao)四(si)(si)年(1168)九月，雪溪陳氏(shi)不(bu)知(zhi)何人，此跋(ba)款字只署(shu)「竑(hong)(hong)」一(yi)字，未識姓(xing)氏(shi)。但跋(ba)中有云：「且致曲肱(gong)先生之遺意曰(yue)：他(ta)日梁(liang)子必見此，要當(dang)令(ling)跋(ba)…」故此處「梁(liang)子」即為跋(ba)者「竑(hong)(hong)」之姓(xing)氏(shi)。因(yin)而(er)署(shu)款時不(bu)加姓(xing)氏(shi)。(按(an)：《真(zhen)跡日錄(lu)》作(zuo)「杜竑(hong)(hong)」，容庚《叢帖目》作(zuo)「汪竑(hong)(hong)」，請參考。)并由此跋(ba)知(zhi)「曲肱(gong)寮(liao)」的卒年是(shi)在干(gan)道(dao)四(si)(si)年(1168)之前。且知(zhi)梁(liang)氏(shi)為曲肱(gong)先生賞(shang)識之晚輩，乃是(shi)因(yin)為梁(liang)氏(shi)「平生展玩涪(fu)翁翰墨(mo)不(bu)少!」是(shi)鑒識山谷(gu)書法的行家，而(er)梁(liang)竑(hong)(hong)對(dui)此卷的評價與汪應辰(chen)頗為不(bu)同：
亦(yi)未嘗(chang)有奇特(te)如是者，可謂臣中(zhong)第一，絕妙古今，譬(pi)如天球河圖之在東序(xu)，又何稱贊之足云(yun)!
5.王(wang)厚之(1121-1204年)雖無題跋，但在(zai)此卷(juan)的騎縫收藏印(yin)(yin)中，鈐蓋(gai)了一方(fang)稀見的十六(liu)字(zi)小白文(wen)印(yin)(yin)：「臨川王(wang)厚之順伯(bo)復齋…金石刻永(yong)寶」由于字(zi)小，印(yin)(yin)色(se)不(bu)清，且有裁切，故難于識其(qi)全(quan)文(wen)。后又在(zai)「秋壑圖書」左下角(jiao)發現王(wang)氏二印(yin)(yin)，其(qi)上為「臨川」王(wang)□之□□父印(yin)(yin)」，其(qi)下雖為十六(liu)字(zi)印(yin)(yin)的完整版(ban)，但仍有三不(bu)可識。此印(yin)(yin)在(zai)高士奇(qi)《江邨銷(xiao)夏錄》卷(juan)二及《式左堂書畫(hua)匯(hui)考》二書中均僅(jin)識讀(du)九字(zi)作：
經筆者辨識在三多識五字作(zuo)：
王(wang)厚之為南宋第一(yi)鑒賞家，字順伯(bo)，世(shi)本(ben)臨川人，左丞王(wang)安(an)禮的四世(shi)孫(sun)，王(wang)安(an)禮曾在元(yuan)豐庚申(1080年(nian)(nian))與黃慶基同閱(yue)〈神龍本(ben)蘭(lan)亭〉題有(you)(you)觀款(kuan)，所(suo)以(yi)蘭(lan)亭版本(ben)的研究(jiu)是其家學，淳熙(xi)戊戌(xu)(1178年(nian)(nian))曾題〈定武本(ben)蘭(lan)亭〉，慶元(yuan)丁巳(1197年(nian)(nian))曾跋〈唐摹本(ben)蘭(lan)亭〉。王(wang)厚之祖王(wang)和父徙居諸暨(ji)，故于紹興二(er)十(shi)(shi)六年(nian)(nian)(1156年(nian)(nian))以(yi)越(yue)鄉薦(jian)為舉首，尋入太學。登干道三(san)年(nian)(nian)(1167年(nian)(nian))進士第，好古博雅(ya)富(fu)藏(zang)先(xian)代彝(yi)器及金(jin)石(shi)刻，以(yi)博古知(zhi)名于時，因藏(zang)有(you)(you)趙明誠(cheng)《金(jin)石(shi)錄》故著有(you)(you)《復齋金(jin)石(shi)錄》三(san)十(shi)(shi)卷(juan)，《考(kao)異》四卷(juan)，《考(kao)古印(yin)章》四卷(juan)，《漢(han)晉印(yin)章圖譜》一(yi)卷(juan)。王(wang)氏的收藏(zang)，除了此卷(juan)之外(wai)，又(you)有(you)(you)范(fan)仲(zhong)淹〈與尹師魯二(er)帖〉，元(yuan)人柳貫(guan)跋語(yu)有(you)(you)云：
「前(qian)帖銜縫有王厚之(zhi)順(shun)伯陰(yin)文十(shi)六字(zi)印，知為(wei)順(shun)伯所(suo)藏(zang)…好古博物，為(wei)中(zhong)興(xing)第(di)一。」
查此范仲淹書(shu)二帖，亦見于高(gao)士奇《江邨銷夏錄》卷一，但此印只識出「臨川王厚之(zhi)…」
趙孟頫〈蘭亭十三跋〉亦云：
「宋南渡時(shi)，士大夫精(jing)于鑒賞者，為王順伯，尤延之二公。」
可見對王氏(shi)也(ye)傾服(fu)備至!
6.謝(xie)采伯(bo)觀(guan)款，記有時地：「嘉(jia)定庚午(wu)中秋，郡丞謝(xie)采伯(bo)觀(guan)于四明貢院。」
楷書(shu)兩行，用筆挺俊，是必為(wei)(wei)知書(shu)者(zhe)。查謝(xie)氏(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)書(shu)道史上有功之人(ren)，因為(wei)(wei)眾人(ren)熟知的南宋姜白(bai)石(shi)(夔)所著的《續書(shu)譜》一(yi)卷(juan)，在姜氏(shi)(shi)(shi)著后并未有刊本行世，是謝(xie)氏(shi)(shi)(shi)欣賞姜氏(shi)(shi)(shi)的書(shu)法(fa)筆力(li)遒勁，波瀾老成在先，又得(de)其所著《續書(shu)譜》一(yi)卷(juan)，覺得(de)「議(yi)論精(jing)到，三(san)讀三(san)嘆，因為(wei)(wei)鋟木。」
謝采(cai)伯是臨(lin)海(hai)人(ren)，其父乃(nai)宰相謝深甫(fu)，他(ta)(ta)也是宋理宗皇(huang)后謝氏的伯叔輩。謝氏題跋另(ling)有跋東坡(po)〈乞居常州奏狀〉，年款與此跋大(da)致相同：「嘉定庚午(wu)中秋天臺謝采(cai)伯元若輸于四(si)明貢院。」(《清河書畫舫》卷八。)他(ta)(ta)的著作有：《密齋筆(bi)記(ji)》，援據史傳(chuan)，足以考(kao)鏡得失。
以上是(shi)六則南宋人題跋，雖(sui)然不是(shi)大(da)家熟(shu)悉(xi)的(de)書(shu)畫史上的(de)大(da)家，但都各有其重要性，皆是(shi)當(dang)時的(de)佼佼者。
7.大(da)約在(zai)謝采(cai)伯嘉定庚午(wu)(1210年)題跋的(de)(de)(de)四、五十年之后(hou)，此卷(juan)不(bu)知如何(he)進入了南宋重要大(da)藏(zang)家：權相(xiang)賈(jia)似(si)道(1213-1275年，號秋壑)之手，在(zai)此卷(juan)的(de)(de)(de)末尾鈐有其著(zhu)名的(de)(de)(de)朱(zhu)文收(shou)藏(zang)印「秋壑圖書」(約4.4公分見方)，經過筆者再一(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)(de)調查，得知賈(jia)似(si)道乃是(shi)(shi)收(shou)藏(zang)史(shi)上(shang)(shang)收(shou)集過最多(duo)黃(huang)庭堅書跡的(de)(de)(de)藏(zang)家，因為除了本卷(juan)之外，尚有：一(yi)(yi)共為六長(chang)卷(juan)一(yi)(yi)冊頁(可能還有更多(duo))，由此可以(yi)證(zheng)明至少賈(jia)似(si)道(或(huo)其掌眼(yan)廖瑩中)的(de)(de)(de)眼(yan)中，此卷(juan)〈砥(di)柱銘(ming)〉的(de)(de)(de)書法與(yu)上(shang)(shang)列(lie)各件(jian)都(dou)是(shi)(shi)出于(yu)黃(huang)庭堅之手的(de)(de)(de)親筆真(zhen)跡，這一(yi)(yi)個南宋人(ren)的(de)(de)(de)證(zheng)據，其力量與(yu)準確度(du)遠勝于(yu)一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)觀款或(huo)僅收(shou)一(yi)(yi)、兩件(jian)的(de)(de)(de)小收(shou)藏(zang)家，是(shi)(shi)無庸置疑的(de)(de)(de)。
謹就宋(song)代的題(ti)跋和收藏史而(er)言，此(ci)卷(juan)的旁證數(shu)據之豐(feng)富已(yi)遠勝于(yu)(yu)其他所有(you)的傳世黃庭堅書作(zuo)。卷(juan)后(hou)雖然沒有(you)元人題(ti)跋的蹤跡，但尚有(you)十余則明、清人題(ti)跋，文字較長(chang)，提供若干史料。茲擇要簡述于(yu)(yu)后(hou)：
(1)俞僴(字弘毅)的身分(fen)是「賜進士中順大夫(fu)知汀州致仕」，其楷書(shu)跋是為當時收藏者黃璂——黃庭堅的第十一世(shi)族孫所書(shu)，紀年為「天順元年(明代(dai)英宗年號(hao)，1457年)春正月」
(2)黃洵(字叔允，號聵翁)也是山谷的族裔孫，是為黃公(gong)直(zhi)(璂)題，未(wei)紀年。但前后(hou)二跋均在天順元年，故當(dang)在是年。
(3)陳洙跋(ba)在天順改元(1457年)五月，自署「眷生」，似(si)為黃(huang)璂之姻親。但此(ci)跋(ba)稱「黃(huang)君(jun)公(gong)直，視山谷則八世(shi)族(zu)祖」與俞(yu)僴(xian)跋(ba)中的「十(shi)一世(shi)」相差三世(shi)，既是姻親，似(si)當(dang)以(yi)「八世(shi)」為正確。又(you)此(ci)跋(ba)中一語：「汪、梁(liang)諸君(jun)子題志，猶(you)周(zhou)鼎(ding)在望。」可以(yi)輔證筆者考(kao)訂(ding)卷前干道(dao)四年款書「竑」者，當(dang)是「梁(liang)竑」不誤。
(4)何濱，亦(yi)是黃公(gong)直眷生(sheng)。詩跋無紀年。
以下一紙(在十(shi)四(si)、十(shi)五縫(feng)之間)的兩跋，其一之紀年早于前紙兩年，故知裝裱(biao)時誤接，當(dang)是項元汴之前的事，騎縫(feng)的編號乃(nai)出自項氏手筆。
(5)張肅，自(zi)署(shu)「庚(geng)午(1450年(nian))科鄉(xiang)貢進士」，紀年(nian)「皇(huang)明景泰六年(nian)(1455年(nian))春(chun)」，行書甚佳(jia)，論山谷書：「公(gong)筆法高古，夐然(ran)一家(jia)，信可(ke)貴也。」讀(du)其釋意，其時已(yi)為黃璂(qi)珍藏。
(6)鄭熜(cong)(字(zi)允然(ran))，浦陽人，亦為黃(huang)公直題，自云其伯(bo)父醇翁(weng)先生亦善書，與宋仲珩齊名。
(7)申屠環，會稽人，無(wu)紀年。
(8)黃應(ying)宸，山谷(gu)族孫，黃璂為其高祖，長跋紀年「隆慶(qing)庚午(1570年)」并述及「嘉(jia)靖辛亥(1551年)，家遭回祿，室宇貲蓄(xu)，焚蕩一空，而伯(bo)父(fu)棣獨出是卷(juan)于煨燼(jin)之中(zhong)。」益(yi)可見吾人于今日猶能(neng)觀賞(shang)此卷(juan)，當更(geng)覺珍惜。
(9)酈希范，自署「眷(juan)晚生」，當是黃應宸的(de)(de)姻親跋于同年(nian)同月，為此卷(juan)明代題跋中的(de)(de)最后(hou)一(yi)跋。
(10)項元汴(1525-1590年)，為中國書畫(hua)鑒藏史上的(de)大家，得此卷后，項氏于卷前卷后及騎縫處鈐印六十(shi)余方。
在第十四紙后均為清代人題跋：
(1)章貢金，觀于道光元年(nian)(1821年(nian))，并錄元周密所抄謝采(cai)伯(bo)之著作。
(2)吳修，于道光壬(ren)年(1822年)觀于揚州，并錄入(ru)其《銘心(xin)絕品(pin)》一書(shu)中。
(3)屠倬，觀于秦淮水閣。
(4)羅(luo)天池，道(dao)光(guang)丙午年(1846年)在觀于葉(xie)氏耕霞溪(xi)館。(小行楷)跋中述(shu)及(ji)廣東番禺潘德(de)畬(仕成(cheng))先(xian)借摹入石(shi)，再購得此卷。
(5)上元人伍福(號詒堂)收藏，先在后隔水(shui)錄(lu)山谷書可(ke)息風浪故事(shi)一則，并在卷(juan)尾抄(chao)錄(lu)有關(guan)此卷(juan)的相關(guan)資(zi)料數則：
書(shu)畫舫真(zhen)跡目錄(lu) (隸書(shu))
汪應辰 資料一則 (行書)
王厚(hou)之(zhi) 數據數則，包括：洪容齋隨(sui)筆、陳思(si)寶刻叢編、子昂蘭亭十(shi)三(san)跋(ba)及(ji)柳貫題跋(ba)等。
綜觀〈砥(di)柱銘〉卷諸跋，最早者距(ju)山(shan)谷(gu)下世不到半(ban)世紀，不但(dan)肯定了他們(men)對此(ci)卷為黃庭堅書(shu)寫真跡的看法(fa)，也(ye)提供了對此(ci)卷為山(shan)谷(gu)早年書(shu)風的觀點，也(ye)增加(jia)了五件南宋(song)人(ren)的書(shu)法(fa)作(zuo)品，使(shi)吾人(ren)對南宋(song)士大(da)夫(fu)的書(shu)風有更全面的認識。故僅就(jiu)此(ci)南宋(song)五人(ren)的題跋而言，就(jiu)是書(shu)史(shi)研究的重要資料。
更(geng)有(you)甚者，在鑒藏史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)件(jian)南(nan)宋大家(jia)：中期的(de)(de)(de)(de)王(wang)厚之(zhi)(1121-1204)和后(hou)期的(de)(de)(de)(de)賈似道(dao)(1213-1275)曾先后(hou)將(jiang)此(ci)卷(juan)(juan)(juan)鑒定(ding)(ding)珍(zhen)藏，更(geng)保(bao)證了此(ci)卷(juan)(juan)(juan)的(de)(de)(de)(de)真實性(xing)。因(yin)為他們二(er)位的(de)(de)(de)(de)印(yin)章，一(yi)在山(shan)谷卷(juan)(juan)(juan)中的(de)(de)(de)(de)多處騎縫上(shang)，一(yi)在卷(juan)(juan)(juan)尾本(ben)紙(zhi)上(shang)，這不像卷(juan)(juan)(juan)后(hou)寫在別紙(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)題(ti)跋，有(you)可能被狡(jiao)猾者拆換的(de)(de)(de)(de)!而王(wang)厚之(zhi)的(de)(de)(de)(de)十(shi)六(liu)字白文印(yin)，更(geng)屬稀有(you)的(de)(de)(de)(de)存世(shi)實例；賈似道(dao)的(de)(de)(de)(de)「秋壑圖書」雖所見甚多，但是此(ci)卷(juan)(juan)(juan)在賈氏的(de)(de)(de)(de)寶庫(ku)中，此(ci)卷(juan)(juan)(juan)是與黃庭堅的(de)(de)(de)(de)其他的(de)(de)(de)(de)六(liu)件(jian)名(ming)跡(ji)同被肯定(ding)(ding)和珍(zhen)藏的(de)(de)(de)(de)。
本來有了(le)這樣(yang)的保證已經(jing)(jing)是足夠了(le)，而后半段的明(ming)人題(ti)(ti)跋中，不僅補充了(le)史料，更令(ling)人慶幸(xing)此卷曾經(jing)(jing)為(wei)山(shan)谷的八世孫及其族人題(ti)(ti)跋保存，凡經(jing)(jing)歷一百余年(nian)(nian)(至少(shao)自1457到1570年(nian)(nian))之久，最后又入明(ming)代最重要的鑒藏家項元汴之手(shou)。
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