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簡介

青海省的玉樹藏族自治州，地處青藏高原東南部，是中國的“三江之源”，也是聞名于世的藏族歌舞之鄉。有1300多年歷(li)史的文成公主(zhu)廟(miao)就修建在這里，它已被列入國家(jia)級(ji)文物保護單位。文成(cheng)公主(zhu)廟別名“沙(sha)薩公主(zhu)廟”，位于玉樹縣(xian)結古鎮東南25公里的(de)貝納溝(gou)，這是(shi)一條(tiao)大峽谷，兩邊的(de)山脈不見(jian)邊際，矗立在(zai)青(qing)藏高(gao)原的(de)藍(lan)天下，山上松柏如(ru)畫、山下小河如(ru)詩。藏(zang)式建筑的(de)文成公主廟(miao)緊貼百丈懸(xuan)崖，風(feng)景幽靜(jing)，金光閃閃的(de)屋頂光芒(mang)四射。廟(miao)四周所(suo)有的(de)懸(xuan)崖和面積較大(da)的(de)石頭上都刻著數不清的(de)藏(zang)經。該廟(miao)(miao)共3層，面積(ji)包括院落600多(duo)平方(fang)米(mi)，通高(gao)9．6米(mi)。廟(miao)(miao)中央(yang)供奉著大(da)日如來佛像(xiang)，該廟(miao)(miao)是一座既有(you)唐代藝術風格又有(you)藏式(shi)平頂建筑特點的古(gu)式(shi)建筑。

1300多年(nian)來，這(zhe)兒都是(shi)一年(nian)四(si)季香火從不間(jian)斷，酥油燈晝(zhou)夜常明，前(qian)來朝拜的藏(zang)漢群眾也絡繹(yi)不絕，親如一家。文成(cheng)公(gong)主是(shi)唐(tang)太宗宗室女，唐(tang)貞觀十五年(nian)（641）與吐蕃松(song)贊(zan)干布(bu)聯(lian)姻。

文成公主一行從(cong)長(chang)安出發，途經(jing)西(xi)寧，翻(fan)日月山，長(chang)途跋涉(she)到達拉薩。

據傳(chuan)，玉樹縣(xian)的貝納(na)溝(gou)是(shi)文成(cheng)公主進(jin)藏途中停留時間最(zui)長的一個(ge)地方。

這里的(de)藏族首領和(he)群(qun)眾(zhong)曾為她舉行隆重的(de)歡迎儀式，文成公主(zhu)深受(shou)感(gan)動(dong)，決定多住些日子，并教(jiao)給(gei)當地群(qun)眾(zhong)耕(geng)作、紡織技術。

在廟(miao)堂正上方的巖壁下，浮雕有(you)九(jiu)尊巨幅佛像。

蓮(lian)花座正(zheng)(zheng)中，是(shi)一尊高約7.3米的主佛(fo)像。佛(fo)像頭戴(dai)朝(chao)冠(guan)，兩耳佩有垂(chui)(chui)至兩腮(sai)的金(jin)環，身著唐(tang)代盛裝，雙(shuang)手自然(ran)交叉，垂(chui)(chui)放腹前，雙(shuang)腿盤(pan)坐，佛(fo)面五官端正(zheng)(zheng)，眉目(mu)清秀，雙(shuang)目(mu)正(zheng)(zheng)視，顯得神態(tai)端莊穩重，性情(qing)嫻靜慈祥。

在主佛像(xiang)的兩側，各有(you)四尊高約4米的侍者佛像(xiang)立在小(xiao)蓮(lian)花座上。在主佛與侍佛之間(jian)，排列對稱(cheng)協調(diao)，整齊有(you)序，尊卑分明(ming)，生動地表現了古(gu)代那種主仆之間(jian)、師徒之間(jian)鮮明(ming)的尊卑關系和(he)等級關系，但也不過分降低(di)佛門弟子(zi)的身份(fen)。

據廟里僧人(ren)所(suo)說，很(hen)多人(ren)誤會文成公主廟所(suo)供奉(feng)的(de)(de)(de)就是文成公主，其實是自(zi)小信佛的(de)(de)(de)公主，為了(le)表達對(dui)神仙的(de)(de)(de)虔誠，親(qin)自(zi)率(lv)領工匠，在萊(lai)溝的(de)(de)(de)巖(yan)壁(bi)上刻下(xia)數十尊佛像和許多佛塔。

此廟已經(jing)成(cheng)為藏漢(han)團(tuan)結的象征。從此柏溝便成(cheng)了玉(yu)樹地(di)區的一大圣(sheng)地(di)，成(cheng)為信徒們(men)頂禮膜拜(bai)的佛堂，香(xiang)火繚繞，經(jing)久不衰，當地(di)藏族群眾把這里視為玉(yu)樹高原上的“洞天福(fu)地(di)”。

景點介紹

文(wen)成公主(zhu)廟又稱大(da)日如來(lai)佛堂，始建于唐(tang)代，迄今已有1300多年的歷史(shi)，位(wei)于玉樹藏族自治州玉樹縣結古鎮巴塘鄉貝(bei)納溝內(nei)，距(ju)結古鎮20公里(li)，距(ju)西寧838公里(li)。是唐(tang)蕃古道的重要(yao)文(wen)化(hua)遺(yi)存(cun)之一(yi)，為青海省(sheng)省(sheng)級重點(dian)文(wen)物保護單位(wei)。

文成(cheng)(cheng)公主(zhu)廟坐北朝南，面(mian)臨溪流，依崖而(er)建，設(she)計(ji)巧妙。廟門旁有一(yi)碑石，記載(zai)了文成(cheng)(cheng)公主(zhu)廟修(xiu)建的歷史(shi)。廟內殿(dian)堂正上方的巖(yan)壁(bi)上鑿刻(ke)有九(jiu)尊浮(fu)雕佛(fo)像(xiang)(xiang)，居中的主(zhu)佛(fo)像(xiang)(xiang)便(bian)是大日如(ru)來(lai)(lai)佛(fo)像(xiang)(xiang)。如(ru)來(lai)(lai)佛(fo)像(xiang)(xiang)高(gao)7.3米，神態栩(xu)栩(xu)如(ru)生，端莊慈(ci)祥(xiang)。

文(wen)成公主廟在(zai)(zai)青(qing)海省玉(yu)樹縣結石(shi)(shi)鎮南(nan)約20公里的(de)通天河畔。相傳(chuan)系唐代藏民(min)為紀念文(wen)成公主而建。在(zai)(zai)廟堂正上(shang)方的(de)巖(yan)壁(bi)下，浮雕有(you)九(jiu)尊(zun)(zun)巨幅佛(fo)(fo)(fo)像。蓮花座正中(zhong)，是一尊(zun)(zun)高(gao)約7.3米(mi)的(de)主佛(fo)(fo)(fo)像。在(zai)(zai)主佛(fo)(fo)(fo)像的(de)兩側(ce)，各有(you)四尊(zun)(zun)高(gao)約4米(mi)的(de)侍(shi)者佛(fo)(fo)(fo)像立(li)在(zai)(zai)小蓮花座上(shang)。均(jun)雕刻(ke)精(jing)堪，造型渾(hun)樸生動，神態端莊，反映了唐代雕刻(ke)工藝(yi)的(de)高(gao)超水平(ping)。廟內兩側(ce)墻(qiang)壁(bi)上(shang)有(you)二個(ge)活佛(fo)(fo)(fo)畫像，雕像對面壁(bi)上(shang)亦有(you)繪著竹筍、石(shi)(shi)榴、棉花、寶鏡和(he)(he)饅頭(tou)的(de)壁(bi)畫，記錄了當(dang)年文(wen)成公主教(jiao)當(dang)地藏族人民(min)耕作(zuo)與紡織的(de)事跡。廟宇(yu)面臨溪流背倚高(gao)山(shan)，掩映于蒼松翠柏之間 ，是西(xi)藏佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)徒(tu)和(he)(he)海內外(wai)游人朝拜與游覽之所。

歷史傳說

相傳，文成(cheng)公主與(yu)松(song)贊干布在扎陵湖會面之后(hou)，一路上(shang)翻過(guo)雄偉(wei)崇(chong)宏(hong)的巴顏喀拉山，跨過(guo)了激流滾滾的通天(tian)河(he)之后(hou)，來到玉樹境(jing)內的白納溝。

文成公主(zhu)為(wei)(wei)自己的(de)一行人馬能夠平安地通(tong)過天然屏障巴顏喀拉(la)山和亙古天塹通(tong)天河(he)而(er)高興，她以為(wei)(wei)這(zhe)是神仙(xian)幫助(zhu)的(de)結果，自小信佛的(de)公主(zhu)，為(wei)(wei)了表(biao)達對神仙(xian)的(de)虔誠，親自率領工匠，在(zai)白納溝(gou)的(de)巖壁上(shang)刻下了數十尊佛像和許(xu)多(duo)佛塔。

文成公主的(de)(de)這一(yi)行動(dong)，大(da)(da)大(da)(da)感(gan)動(dong)了巴顏喀拉山(shan)(shan)的(de)(de)山(shan)(shan)神和(he)通(tong)天河中(zhong)的(de)(de)龍王。第二天，當文成公主登上白納溝山(shan)(shan)頂時，突(tu)然受(shou)到山(shan)(shan)神和(he)龍王極不(bu)尋常的(de)(de)歡迎(ying)。

當(dang)時(shi)，山(shan)神砍來樺(hua)柏(bo)，編織成道(dao)道(dao)虹霓(ni)彩門，飛架在白納(na)溝之(zhi)上，清理山(shan)路，采(cai)來鮮花，鋪成綠蔭大(da)道(dao)直通山(shan)下(xia)(xia)，路上擺滿金盆銀鼎，燃起堆(dui)堆(dui)桑(sang)煙，山(shan)神率領(ling)千禽百獸夾道(dao)歡迎(ying)；山(shan)下(xia)(xia)，龍(long)王搭篷設帳，殺(sha)牛宰羊(yang)，備(bei)酒供飲(yin)，迎(ying)候(hou)公主(zhu)。席間(jian)，百名龍(long)女輕(qing)歌(ge)曼舞，為她助興；溝口(kou)，諸首領(ling)、眾僧侶(lv)和無數群眾跪立(li)拜(bai)迎(ying)，就像迎(ying)接(jie)神仙(xian)下(xia)(xia)凡(fan)一般。

至今在當(dang)地(di)藏(zang)(zang)(zang)族(zu)群眾中(zhong)(zhong)流傳著文成(cheng)(cheng)公主路過(guo)這(zhe)里(li)的(de)動(dong)人情(qing)景。據說，白(bai)納(na)溝是文成(cheng)(cheng)公主遠嫁(jia)吐蕃途中(zhong)(zhong)停留時間(jian)最長的(de)地(di)方(fang)。在這(zhe)里(li)，當(dang)地(di)藏(zang)(zang)(zang)族(zu)頭(tou)領和群眾為公主舉行了(le)她進(jin)入吐蕃地(di)界(jie)以來第一(yi)次極為隆(long)重熱烈的(de)歡迎(ying)儀(yi)式，文成(cheng)(cheng)公主見(jian)藏(zang)(zang)(zang)族(zu)人民(min)如此好(hao)客熱情(qing)，深受感(gan)動(dong)。為了(le)感(gan)謝和報答當(dang)地(di)藏(zang)(zang)(zang)族(zu)人民(min)，文成(cheng)(cheng)公主決定在此多住些日子，向藏(zang)(zang)(zang)族(zu)群眾傳播中(zhong)(zhong)原地(di)區漢族(zu)人民(min)的(de)文化(hua)。

文(wen)成公主在(zai)(zai)白納溝住下(xia)(xia)以后，曾親率工(gong)匠(jiang)、世人在(zai)(zai)溝內(nei)的懸(xuan)崖峭(qiao)壁(bi)上浮(fu)雕鑿刻了(le)各種佛(fo)像(xiang)、大(da)小(xiao)佛(fo)塔和重要經文(wen)等數十處。廟宇內(nei)的九尊佛(fo)像(xiang)據(ju)說(shuo)就是當(dang)時遺留下(xia)(xia)的古跡(ji)。當(dang)時，文(wen)成公主還親筆在(zai)(zai)佛(fo)像(xiang)右側的巖石壁(bi)上，用漢字楷(kai)寫了(le)16行(xing)頌(song)詞，古藏文(wen)的發明者吞米(mi)桑(sang)布扎(zha)在(zai)(zai)左側寫了(le)18行(xing)“尕恰(qia)”（即說(shuo)明），可惜這些珍貴的手跡(ji)，大(da)都被風雨(yu)剝蝕得殘缺不全，難以辨認了(le)。

文(wen)(wen)(wen)成(cheng)公(gong)(gong)主走后(hou)(hou)(hou)，遠(yuan)近的(de)(de)僧(seng)侶和(he)善男信女，紛(fen)紛(fen)來白(bai)(bai)納(na)(na)溝觀看，膜拜，很(hen)多人還信照公(gong)(gong)主的(de)(de)做法，在巖(yan)崖(ya)上(shang)鑿(zao)刻佛(fo)像(xiang)(xiang)和(he)經(jing)(jing)文(wen)(wen)(wen)，久(jiu)而久(jiu)之，使白(bai)(bai)納(na)(na)溝的(de)(de)大部分(fen)巖(yan)石(shi)(shi)和(he)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)都被人們(men)刻上(shang)佛(fo)像(xiang)(xiang)和(he)經(jing)(jing)文(wen)(wen)(wen)。以后(hou)(hou)(hou)，人們(men)傳說，由于(yu)文(wen)(wen)(wen)成(cheng)公(gong)(gong)主的(de)(de)神奇(qi)造化和(he)功德，白(bai)(bai)納(na)(na)溝所(suo)有(you)的(de)(de)巖(yan)石(shi)(shi)峭壁和(he)大小石(shi)(shi)頭(tou)(tou)神州般地(di)出現了釋迦牟(mou)尼的(de)(de)如意化身(shen)和(he)各種(zhong)佛(fo)像(xiang)(xiang)、經(jing)(jing)文(wen)(wen)(wen)，有(you)些佛(fo)像(xiang)(xiang)、經(jing)(jing)文(wen)(wen)(wen)肉眼凡(fan)胎無法辨(bian)認(ren)， 所(suo)以，當地(di)群眾不敢(gan)輕易動(dong)用這里的(de)(de)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)。有(you)一(yi)(yi)年，從(cong)拉薩來的(de)(de)幾(ji)位傳經(jing)(jing)布道的(de)(de)高(gao)僧(seng)路過白(bai)(bai)納(na)(na)溝，他們(men)想在此(ci)燒(shao)水(shui)做飯(fan)，分(fen)頭(tou)(tou)去找幾(ji)塊石(shi)(shi)塊搭鍋(guo)。可是(shi)，幾(ji)個(ge)(ge)人跑(pao)遍了整個(ge)(ge)山(shan)溝，找遍了每一(yi)(yi)塊石(shi)(shi)頭(tou)(tou)，都發現上(shang)面刻有(you)大小不一(yi)(yi)的(de)(de)佛(fo)像(xiang)(xiang)和(he)經(jing)(jing)文(wen)(wen)(wen)，最后(hou)(hou)(hou)只(zhi)好作罷。這幾(ji)個(ge)(ge)僧(seng)人回藏后(hou)(hou)(hou)即宣揚說，白(bai)(bai)納(na)(na)溝是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)真正圣潔的(de)(de)地(di)方，誰要朝圣膜拜，應當到白(bai)(bai)納(na)(na)溝去。所(suo)以，后(hou)(hou)(hou)來不少西藏人不遠(yuan)千里，不辭辛(xin)苦到白(bai)(bai)納(na)(na)溝來朝拜。

在(zai)白納溝，文(wen)成(cheng)公主通過自(zi)己的(de)身傳(chuan)言(yan)教(jiao)，幫助當地(di)藏(zang)族人民學會駕牛開荒，耕耘播種，學會了壘石(shi)砌墻，伐木蓋房，學會了紡紗(sha)織(zhi)毯，鑿石(shi)打磨，唱(chang)歌跳舞等。迄今，在(zai)白納溝對面的(de)山坡上(shang)還有(you)公主當年教(jiao)人們開荒種地(di)的(de)田埂(geng)。因此，在(zai)當地(di)藏(zang)族人民的(de)心目中，文(wen)成(cheng)公主是(shi)(shi)天上(shang)的(de)菩薩(sa)娘(niang)娘(niang)，公主遺留下來(lai)的(de)物件是(shi)(shi)珍貴(gui)的(de)圣物，想(xiang)盡辦(ban)法加以保護。

交通信息

結古鎮中心廣場有許多私(si)營小面(mian)包和(he)吉普車(che)出(chu)租，開價比較實在。租車(che)前往，全(quan)程往返50余(yu)公(gong)里，租價60元到80元左右。