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簡介

青海省的玉樹藏族自治州，地處青藏高原東南部，是中國的“三江之源”，也是聞名于世的藏族歌舞之鄉。有1300多年(nian)歷史(shi)的文(wen)成公(gong)主廟就修(xiu)建在這(zhe)里(li)，它已被(bei)列入國(guo)家(jia)級文(wen)物(wu)保護單位。文成公(gong)主廟別名“沙薩公(gong)主廟”，位于玉樹(shu)縣(xian)結古鎮東南25公(gong)里的(de)貝納溝(gou)，這是一條(tiao)大峽谷，兩(liang)邊(bian)的(de)山脈不(bu)見邊(bian)際，矗立在青藏(zang)高原的(de)藍天(tian)下(xia)，山上松柏如(ru)畫、山下(xia)小(xiao)河(he)如(ru)詩。藏(zang)(zang)式建筑的(de)文成公主(zhu)廟緊貼百丈懸崖(ya)(ya)，風景幽靜，金光閃閃的(de)屋頂光芒四射。廟四周所有的(de)懸崖(ya)(ya)和面積較大的(de)石頭(tou)上都刻著數不清的(de)藏(zang)(zang)經。該廟(miao)共3層(ceng)，面積包括院落600多平(ping)方米(mi)，通高9．6米(mi)。廟(miao)中央供奉(feng)著大日如來佛像，該廟(miao)是(shi)一座既(ji)有唐代藝術風格又有藏式(shi)平(ping)頂建筑特點的古式(shi)建筑。

1300多年(nian)來，這兒都是(shi)一年(nian)四季香火從不(bu)(bu)間斷，酥油(you)燈晝夜(ye)常明(ming)，前來朝拜(bai)的藏漢群(qun)眾也絡繹不(bu)(bu)絕(jue)，親如一家。文成公主是(shi)唐太(tai)宗(zong)宗(zong)室女，唐貞觀十(shi)五年(nian)（641）與(yu)吐蕃松贊(zan)干布聯姻。

文成公主一行從(cong)長(chang)安出發，途經西寧(ning)，翻日月山，長(chang)途跋(ba)涉到達拉薩。

據傳，玉(yu)樹縣(xian)的貝納(na)溝是文成公(gong)主進藏途中停留(liu)時間最(zui)長的一個地方。

這里的藏(zang)族首領和群眾曾為她舉行隆重的歡迎儀式，文成公(gong)主深受感動，決(jue)定多住些日子，并教給(gei)當地(di)群眾耕(geng)作、紡織(zhi)技(ji)術。

在廟堂(tang)正上方(fang)的巖壁(bi)下，浮雕(diao)有九(jiu)尊巨幅佛像(xiang)。

蓮(lian)花座(zuo)正中，是一尊高約7.3米的主佛(fo)像。佛(fo)像頭戴朝冠(guan)，兩耳(er)佩有垂至兩腮的金環，身著(zhu)唐(tang)代盛裝，雙手自然交(jiao)叉，垂放腹前，雙腿(tui)盤坐，佛(fo)面(mian)五官端(duan)正，眉(mei)目(mu)清秀，雙目(mu)正視，顯(xian)得神態端(duan)莊穩重，性(xing)情嫻靜慈祥。

在(zai)主(zhu)佛(fo)(fo)(fo)像的兩側，各有(you)四尊高約4米的侍者佛(fo)(fo)(fo)像立在(zai)小(xiao)蓮花座上。在(zai)主(zhu)佛(fo)(fo)(fo)與侍佛(fo)(fo)(fo)之(zhi)間(jian)，排(pai)列對稱(cheng)協調，整齊有(you)序，尊卑(bei)分明，生動地(di)表現(xian)了(le)古(gu)代(dai)那種(zhong)主(zhu)仆(pu)之(zhi)間(jian)、師徒之(zhi)間(jian)鮮(xian)明的尊卑(bei)關系(xi)和等級關系(xi)，但也(ye)不(bu)過分降低佛(fo)(fo)(fo)門弟子(zi)的身份(fen)。

據廟里僧人(ren)所說，很多人(ren)誤會文成(cheng)公(gong)主廟所供(gong)奉的就是(shi)文成(cheng)公(gong)主，其實是(shi)自小信(xin)佛(fo)的公(gong)主，為了表(biao)達對神仙的虔誠，親自率領工(gong)匠，在(zai)萊溝的巖壁(bi)上刻下(xia)數十尊佛(fo)像和許多佛(fo)塔。

此(ci)廟(miao)已經成(cheng)(cheng)為(wei)藏漢團(tuan)結的(de)(de)象征。從此(ci)柏(bo)溝便成(cheng)(cheng)了玉樹地區的(de)(de)一大圣(sheng)地，成(cheng)(cheng)為(wei)信徒們頂(ding)禮膜拜(bai)的(de)(de)佛堂，香火繚(liao)繞(rao)，經久不(bu)衰，當地藏族群眾把這里視為(wei)玉樹高(gao)原(yuan)上的(de)(de)“洞天(tian)福地”。

景點介紹

文(wen)成(cheng)公(gong)主廟又稱(cheng)大日如來(lai)佛堂，始建于唐代(dai)，迄今已有(you)1300多年的歷(li)史，位于玉樹(shu)藏族自治州玉樹(shu)縣結古鎮巴塘鄉(xiang)貝(bei)納溝內，距結古鎮20公(gong)里，距西寧838公(gong)里。是唐蕃古道(dao)的重要(yao)文(wen)化遺(yi)存(cun)之一，為(wei)青(qing)海(hai)省省級重點文(wen)物(wu)保護單位。

文成(cheng)公(gong)(gong)主廟(miao)(miao)坐北朝南(nan)，面臨溪流，依崖而建，設計(ji)巧妙。廟(miao)(miao)門旁有(you)一碑石，記(ji)載(zai)了(le)文成(cheng)公(gong)(gong)主廟(miao)(miao)修建的(de)(de)(de)歷(li)史。廟(miao)(miao)內殿堂正上(shang)方的(de)(de)(de)巖(yan)壁上(shang)鑿刻有(you)九(jiu)尊浮雕佛(fo)(fo)像(xiang)，居中的(de)(de)(de)主佛(fo)(fo)像(xiang)便是大日如(ru)來(lai)佛(fo)(fo)像(xiang)。如(ru)來(lai)佛(fo)(fo)像(xiang)高7.3米，神態栩栩如(ru)生(sheng)，端莊慈祥。

文(wen)成公主(zhu)(zhu)廟在(zai)青海(hai)省玉樹縣結石(shi)鎮南(nan)約(yue)20公里的(de)通天河畔。相傳系唐代藏民為紀念文(wen)成公主(zhu)(zhu)而建。在(zai)廟堂正上(shang)方的(de)巖壁下，浮雕(diao)有(you)(you)九尊巨(ju)幅佛(fo)(fo)像(xiang)。蓮花(hua)座(zuo)正中，是一尊高(gao)約(yue)7.3米(mi)的(de)主(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)像(xiang)。在(zai)主(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)像(xiang)的(de)兩側，各有(you)(you)四(si)尊高(gao)約(yue)4米(mi)的(de)侍者(zhe)佛(fo)(fo)像(xiang)立在(zai)小(xiao)蓮花(hua)座(zuo)上(shang)。均雕(diao)刻精堪(kan)，造型渾(hun)樸生動，神態端莊，反映了唐代雕(diao)刻工藝的(de)高(gao)超水平(ping)。廟內兩側墻壁上(shang)有(you)(you)二個活佛(fo)(fo)畫(hua)像(xiang)，雕(diao)像(xiang)對(dui)面(mian)(mian)壁上(shang)亦(yi)有(you)(you)繪(hui)著竹筍、石(shi)榴、棉花(hua)、寶鏡(jing)和饅頭的(de)壁畫(hua)，記錄(lu)了當年(nian)文(wen)成公主(zhu)(zhu)教(jiao)當地藏族人民耕(geng)作與紡織的(de)事跡。廟宇面(mian)(mian)臨溪(xi)流背倚高(gao)山，掩映于蒼松翠柏之(zhi)(zhi)間 ，是西(xi)藏佛(fo)(fo)教(jiao)徒和海(hai)內外游人朝拜與游覽之(zhi)(zhi)所(suo)。

歷史傳說

相傳，文成公(gong)主與松贊干布在扎陵湖會面之(zhi)后，一路上翻過(guo)雄偉崇宏的(de)(de)巴顏喀拉山，跨過(guo)了(le)激流滾(gun)滾(gun)的(de)(de)通天河之(zhi)后，來到(dao)玉樹境(jing)內的(de)(de)白(bai)納溝(gou)。

文成公主為(wei)自己的(de)一行人馬能夠(gou)平(ping)安地(di)通(tong)過天(tian)然屏障巴顏喀拉山和亙(gen)古天(tian)塹通(tong)天(tian)河而高興，她以為(wei)這(zhe)是神仙幫助的(de)結(jie)果，自小信佛的(de)公主，為(wei)了(le)表達(da)對神仙的(de)虔(qian)誠，親自率領工(gong)匠(jiang)，在白納(na)溝的(de)巖壁(bi)上刻下了(le)數(shu)十(shi)尊(zun)佛像和許多佛塔。

文成公主(zhu)(zhu)的(de)(de)這一行動，大大感動了(le)巴顏喀拉山的(de)(de)山神和(he)通天(tian)河中的(de)(de)龍王。第二天(tian)，當文成公主(zhu)(zhu)登上白納溝山頂時，突然(ran)受(shou)到山神和(he)龍王極不尋常(chang)的(de)(de)歡迎(ying)。

當時(shi)，山(shan)神(shen)砍來(lai)樺(hua)柏，編織成道(dao)道(dao)虹霓彩門，飛架在白(bai)納溝之上，清理山(shan)路，采來(lai)鮮花，鋪成綠(lv)蔭大道(dao)直(zhi)通山(shan)下，路上擺滿金(jin)盆銀鼎，燃起(qi)堆(dui)堆(dui)桑煙，山(shan)神(shen)率領千禽百獸夾道(dao)歡迎(ying)(ying)；山(shan)下，龍王搭篷設帳，殺牛宰羊(yang)，備酒(jiu)供(gong)飲，迎(ying)(ying)候(hou)公(gong)主。席間，百名(ming)龍女輕歌(ge)曼(man)舞，為(wei)她助興(xing)；溝口(kou)，諸(zhu)首領、眾僧侶和(he)無(wu)數群眾跪立拜迎(ying)(ying)，就像(xiang)迎(ying)(ying)接神(shen)仙下凡一般。

至(zhi)今在當地(di)藏(zang)族群(qun)眾(zhong)(zhong)中(zhong)流傳著文(wen)成公主(zhu)(zhu)(zhu)路過這里(li)的動人(ren)(ren)情(qing)景。據說，白納(na)溝是文(wen)成公主(zhu)(zhu)(zhu)遠嫁吐蕃途中(zhong)停留時間最長的地(di)方(fang)。在這里(li)，當地(di)藏(zang)族頭領和群(qun)眾(zhong)(zhong)為(wei)(wei)公主(zhu)(zhu)(zhu)舉(ju)行了她進(jin)入(ru)吐蕃地(di)界(jie)以(yi)來第一次極為(wei)(wei)隆重(zhong)熱烈的歡迎儀(yi)式，文(wen)成公主(zhu)(zhu)(zhu)見藏(zang)族人(ren)(ren)民(min)(min)如此好客熱情(qing)，深受感動。為(wei)(wei)了感謝和報(bao)答當地(di)藏(zang)族人(ren)(ren)民(min)(min)，文(wen)成公主(zhu)(zhu)(zhu)決(jue)定在此多住些日子(zi)，向(xiang)藏(zang)族群(qun)眾(zhong)(zhong)傳播中(zhong)原(yuan)地(di)區漢族人(ren)(ren)民(min)(min)的文(wen)化(hua)。

文(wen)(wen)成(cheng)公(gong)(gong)主(zhu)在(zai)白納溝住下以(yi)后，曾(ceng)親(qin)率工匠、世人在(zai)溝內的(de)(de)懸崖(ya)峭壁上(shang)浮雕鑿刻了各種佛(fo)像、大小(xiao)佛(fo)塔和重要經文(wen)(wen)等(deng)數十處。廟(miao)宇內的(de)(de)九尊佛(fo)像據說(shuo)就是當時遺(yi)留下的(de)(de)古跡。當時，文(wen)(wen)成(cheng)公(gong)(gong)主(zhu)還親(qin)筆(bi)在(zai)佛(fo)像右側(ce)的(de)(de)巖石壁上(shang)，用漢(han)字楷寫(xie)了16行(xing)頌詞，古藏(zang)文(wen)(wen)的(de)(de)發(fa)明者(zhe)吞米桑布扎(zha)在(zai)左側(ce)寫(xie)了18行(xing)“尕(ga)恰”（即(ji)說(shuo)明），可惜這(zhe)些珍(zhen)貴的(de)(de)手(shou)跡，大都被(bei)風雨剝(bo)蝕(shi)得(de)殘缺(que)不全，難以(yi)辨認了。

文(wen)成公主走后，遠近的(de)(de)(de)(de)僧侶(lv)和(he)善(shan)男信(xin)女，紛紛來(lai)白(bai)(bai)納(na)(na)溝(gou)(gou)觀(guan)看，膜(mo)拜，很多人還信(xin)照(zhao)公主的(de)(de)(de)(de)做法(fa)，在(zai)巖崖上鑿刻佛像(xiang)(xiang)和(he)經(jing)(jing)(jing)文(wen)，久(jiu)而久(jiu)之，使(shi)白(bai)(bai)納(na)(na)溝(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)大(da)部分(fen)巖石(shi)和(he)石(shi)頭(tou)都(dou)被人們(men)刻上佛像(xiang)(xiang)和(he)經(jing)(jing)(jing)文(wen)。以(yi)后，人們(men)傳說(shuo)，由于文(wen)成公主的(de)(de)(de)(de)神奇造化和(he)功德，白(bai)(bai)納(na)(na)溝(gou)(gou)所有(you)的(de)(de)(de)(de)巖石(shi)峭壁和(he)大(da)小石(shi)頭(tou)神州般地出現(xian)了(le)釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)的(de)(de)(de)(de)如(ru)意化身和(he)各種佛像(xiang)(xiang)、經(jing)(jing)(jing)文(wen)，有(you)些佛像(xiang)(xiang)、經(jing)(jing)(jing)文(wen)肉眼凡胎(tai)無法(fa)辨認， 所以(yi)，當地群眾不(bu)敢輕易動用(yong)這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)。有(you)一(yi)年，從拉(la)薩來(lai)的(de)(de)(de)(de)幾位(wei)傳經(jing)(jing)(jing)布(bu)道的(de)(de)(de)(de)高(gao)僧路過(guo)白(bai)(bai)納(na)(na)溝(gou)(gou)，他們(men)想在(zai)此燒水(shui)做飯(fan)，分(fen)頭(tou)去找(zhao)幾塊石(shi)塊搭鍋。可是，幾個人跑遍了(le)整(zheng)個山溝(gou)(gou)，找(zhao)遍了(le)每一(yi)塊石(shi)頭(tou)，都(dou)發現(xian)上面(mian)刻有(you)大(da)小不(bu)一(yi)的(de)(de)(de)(de)佛像(xiang)(xiang)和(he)經(jing)(jing)(jing)文(wen)，最后只好(hao)作罷(ba)。這(zhe)幾個僧人回(hui)藏(zang)(zang)后即宣(xuan)揚說(shuo)，白(bai)(bai)納(na)(na)溝(gou)(gou)是一(yi)個真正(zheng)圣潔的(de)(de)(de)(de)地方，誰要朝(chao)圣膜(mo)拜，應當到(dao)白(bai)(bai)納(na)(na)溝(gou)(gou)去。所以(yi)，后來(lai)不(bu)少西(xi)藏(zang)(zang)人不(bu)遠千里，不(bu)辭(ci)辛苦到(dao)白(bai)(bai)納(na)(na)溝(gou)(gou)來(lai)朝(chao)拜。

在(zai)白(bai)納(na)溝，文成(cheng)(cheng)公主通過自(zi)己的(de)身傳言教(jiao)，幫助當(dang)地(di)藏族人民學(xue)會駕牛開荒(huang)，耕(geng)耘播種，學(xue)會了壘石砌墻，伐木(mu)蓋房，學(xue)會了紡紗織毯(tan)，鑿石打磨，唱歌(ge)跳(tiao)舞等。迄今，在(zai)白(bai)納(na)溝對面的(de)山坡上(shang)還(huan)有公主當(dang)年教(jiao)人們開荒(huang)種地(di)的(de)田(tian)埂。因此(ci)，在(zai)當(dang)地(di)藏族人民的(de)心目中，文成(cheng)(cheng)公主是(shi)天上(shang)的(de)菩薩娘娘，公主遺留下(xia)來的(de)物件(jian)是(shi)珍貴的(de)圣物，想盡(jin)辦(ban)法加以保護。

交通信息

結古鎮中(zhong)心廣場有許多私營小面包和吉普(pu)車出租(zu)，開價比較實在。租(zu)車前往，全程(cheng)往返50余公里，租(zu)價60元到80元左右。