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基本介紹

《論犯罪與刑罰》是(shi)意大利刑法學家切薩雷·貝卡里亞創作的(de)法學著作，1764年首次出版(ban)。

《論(lun)犯罪(zui)與刑罰》揭露(lu)了舊的(de)刑事司法(fa)(fa)制度(du)的(de)蒙(meng)昧主義本(ben)(ben)質，依據人性論(lun)和(he)功利(li)主義的(de)哲(zhe)學觀點分析(xi)了犯罪(zui)與刑罰的(de)基本(ben)(ben)特征，明確(que)提出了后來為現代(dai)刑法(fa)(fa)制度(du)所確(que)立(li)的(de)刑法(fa)(fa)基本(ben)(ben)原(yuan)則(ze)，即罪(zui)刑法(fa)(fa)定原(yuan)則(ze)、罪(zui)刑相(xiang)適應原(yuan)則(ze)和(he)刑罰人道原(yuan)則(ze)，首(shou)次闡(chan)述了為現代(dai)世(shi)界(jie)各國(guo)共同(tong)奉行的(de)無(wu)罪(zui)推定原(yuan)則(ze)的(de)基本(ben)(ben)思想(xiang)。

《論犯(fan)罪與刑(xing)(xing)罰(fa)》是世(shi)界(jie)文明史上第一部(bu)明晰而系統(tong)地論述犯(fan)罪與刑(xing)(xing)罰(fa)問題(ti)的著(zhu)作(zuo)(zuo)，在刑(xing)(xing)法學(xue)史上占有重要的地位，對世(shi)界(jie)各國的刑(xing)(xing)事(shi)法的理論和(he)實踐，都產生了革命性的影響，因而，作(zuo)(zuo)為刑(xing)(xing)事(shi)法學(xue)經典名著(zhu)，《論犯(fan)罪與刑(xing)(xing)罰(fa)》是法學(xue)專業(ye)學(xue)生的必讀書目(mu)之(zhi)一。

內容介紹

《論犯罪與刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)》共42章，實(shi)際上是42篇小文章。該(gai)書(shu)從邏輯上可以(yi)概(gai)括成三個(ge)(ge)(ge)部分，第一部分闡述了(le)罪刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)法(fa)(fa)定(ding)原則(ze)，第二部分闡述了(le)罪刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)適應(ying)原則(ze)，第三部分闡述了(le)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)人(ren)道(dao)化原則(ze)。從刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)起源到如何(he)預防(fang)犯罪，該(gai)書(shu)囊(nang)括了(le)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)事制度的(de)(de)(de)(de)各個(ge)(ge)(ge)方面，既(ji)(ji)有(you)(you)總體(ti)性的(de)(de)(de)(de)論述，也有(you)(you)對(dui)某一類(lei)犯罪甚至是某一個(ge)(ge)(ge)犯罪的(de)(de)(de)(de)論述，既(ji)(ji)有(you)(you)對(dui)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)事立法(fa)(fa)理(li)論的(de)(de)(de)(de)思考(kao)和(he)推理(li)，也有(you)(you)對(dui)具體(ti)的(de)(de)(de)(de)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)事制度的(de)(de)(de)(de)完善(shan)提(ti)出的(de)(de)(de)(de)建(jian)議(yi)。概(gai)括起來(lai)，該(gai)書(shu)中涉(she)及的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題有(you)(you)：（1）刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)起源；（2）法(fa)(fa)官(guan)不應(ying)該(gai)具有(you)(you)法(fa)(fa)律(lv)(lv)解釋權；（3）罪刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)法(fa)(fa)定(ding)和(he)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)相(xiang)適應(ying)；（4）刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)人(ren)道(dao)主(zhu)(zhu)義；（5）刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)以(yi)預防(fang)為目的(de)(de)(de)(de)；（6）公民在適用法(fa)(fa)律(lv)(lv)上一律(lv)(lv)平等；（7）無(wu)罪推定(ding)；（8）取(qu)消刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)訊；（9）廢(fei)除死刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。

背景介紹

《論(lun)(lun)(lun)犯罪與(yu)刑(xing)(xing)罰(fa)》是在(zai)(zai)啟蒙(meng)思想盛行以及歐洲刑(xing)(xing)事(shi)(shi)法律制度遭到(dao)強烈(lie)批(pi)判的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing)下完成的(de)(de)(de)(de)(de)。貝(bei)(bei)卡(ka)(ka)(ka)里(li)(li)(li)(li)亞(ya)(ya)大學畢業后回到(dao)米(mi)(mi)蘭，與(yu)一(yi)些(xie)激(ji)進的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)主義思想家過(guo)往密切，參加(jia)了(le)(le)(le)民主主義者、經(jing)濟學家彼得羅(luo)·韋(wei)(wei)里(li)(li)(li)(li)組織(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)青年(nian)小團體“拳頭(tou)(tou)社”。在(zai)(zai)該(gai)團體中(zhong)(zhong)，貝(bei)(bei)卡(ka)(ka)(ka)里(li)(li)(li)(li)亞(ya)(ya)和(he)(he)朋(peng)友們一(yi)起(qi)閱讀和(he)(he)討論(lun)(lun)(lun)盧梭、孟德(de)(de)(de)斯鳩、伏爾泰、休謨等啟蒙(meng)思想家的(de)(de)(de)(de)(de)著作(zuo)(zuo)，并(bing)時(shi)常(chang)(chang)進行激(ji)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)論(lun)(lun)(lun)，針砭時(shi)弊，抨擊舊的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念和(he)(he)傳(chuan)統(tong)，并(bing)將(jiang)它們發(fa)表在(zai)(zai)韋(wei)(wei)里(li)(li)(li)(li)兄弟主編的(de)(de)(de)(de)(de)“拳頭(tou)(tou)社”雜(za)志《咖啡館》上(shang)。當(dang)時(shi)亞(ya)(ya)里(li)(li)(li)(li)山德(de)(de)(de)羅(luo)·韋(wei)(wei)里(li)(li)(li)(li)正(zheng)擔任(ren)囚犯保護人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)務(wu)，非(fei)常(chang)(chang)了(le)(le)(le)解(jie)刑(xing)(xing)事(shi)(shi)司(si)法制度種(zhong)種(zhong)黑(hei)暗(an)、殘(can)酷(ku)、野蠻的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)實，經(jing)常(chang)(chang)把(ba)這些(xie)事(shi)(shi)情講給“拳頭(tou)(tou)社”的(de)(de)(de)(de)(de)成員(yuan)們，大家也經(jing)常(chang)(chang)圍繞這些(xie)問題(ti)展開討論(lun)(lun)(lun)。彼德(de)(de)(de)羅(luo)·韋(wei)(wei)里(li)(li)(li)(li)則收集了(le)(le)(le)歷史上(shang)有(you)關(guan)肉刑(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)料，對它們進行分析和(he)(he)批(pi)判。拳頭(tou)(tou)社的(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)，對貝(bei)(bei)卡(ka)(ka)(ka)里(li)(li)(li)(li)亞(ya)(ya)思想的(de)(de)(de)(de)(de)啟蒙(meng)和(he)(he)視野的(de)(de)(de)(de)(de)擴展，都起(qi)到(dao)了(le)(le)(le)十(shi)分重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。從1763年(nian)開始，貝(bei)(bei)卡(ka)(ka)(ka)里(li)(li)(li)(li)亞(ya)(ya)打算再寫(xie)(xie)(xie)一(yi)本書，拳頭(tou)(tou)社的(de)(de)(de)(de)(de)伙(huo)伴們也為(wei)貝(bei)(bei)卡(ka)(ka)(ka)里(li)(li)(li)(li)亞(ya)(ya)優美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)文筆、雄辯的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)理、嚴(yan)謹(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯和(he)(he)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)想象力所折服，于是，建議將(jiang)他(ta)們經(jing)常(chang)(chang)討論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)敏感議題(ti)——對刑(xing)(xing)事(shi)(shi)司(si)法制度的(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判——交給貝(bei)(bei)卡(ka)(ka)(ka)里(li)(li)(li)(li)亞(ya)(ya)。在(zai)(zai)彼得羅(luo)·韋(wei)(wei)里(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)建議和(he)(he)鞭(bian)策下，貝(bei)(bei)卡(ka)(ka)(ka)里(li)(li)(li)(li)亞(ya)(ya)接(jie)受(shou)了(le)(le)(le)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)任(ren)務(wu)。從1763年(nian)3月(yue)(yue)開始，貝(bei)(bei)卡(ka)(ka)(ka)里(li)(li)(li)(li)亞(ya)(ya)時(shi)而(er)在(zai)(zai)韋(wei)(wei)里(li)(li)(li)(li)家中(zhong)(zhong)，時(shi)而(er)躲在(zai)(zai)鄉間(jian)，時(shi)而(er)回到(dao)米(mi)(mi)蘭父母家中(zhong)(zhong)，全身心地撰寫(xie)(xie)(xie)《論(lun)(lun)(lun)犯罪與(yu)刑(xing)(xing)罰(fa)》。在(zai)(zai)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)過(guo)程中(zhong)(zhong)，亞(ya)(ya)里(li)(li)(li)(li)山德(de)(de)(de)羅(luo)·韋(wei)(wei)里(li)(li)(li)(li)提供給貝(bei)(bei)卡(ka)(ka)(ka)里(li)(li)(li)(li)亞(ya)(ya)所需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關(guan)刑(xing)(xing)事(shi)(shi)司(si)法的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗(an)現狀方面的(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)料，也將(jiang)自(zi)己對刑(xing)(xing)事(shi)(shi)司(si)法問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)建議提供給貝(bei)(bei)卡(ka)(ka)(ka)里(li)(li)(li)(li)亞(ya)(ya)。1764年(nian)1月(yue)(yue)，貝(bei)(bei)卡(ka)(ka)(ka)里(li)(li)(li)(li)亞(ya)(ya)完成了(le)(le)(le)《論(lun)(lun)(lun)犯罪與(yu)刑(xing)(xing)罰(fa)》的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)。同年(nian)4月(yue)(yue)，貝(bei)(bei)卡(ka)(ka)(ka)里(li)(li)(li)(li)亞(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)手稿被送到(dao)里(li)(li)(li)(li)窩那的(de)(de)(de)(de)(de)奧貝(bei)(bei)爾特出(chu)版社。

作者介紹

切薩雷·貝(bei)卡利亞(ya)(ya)（Cesare Beecaria，1738~1794年(nian)(nian)(nian)），18世紀意大利刑法(fa)學家，刑事(shi)古典學派的(de)(de)主(zhu)要創始人(ren)和(he)代表人(ren)物，1738年(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)15日出生于(yu)意大利米蘭(lan)的(de)(de)一個貴(gui)族(zu)家庭，1758年(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)畢(bi)業(ye)于(yu)意大利帕(pa)維亞(ya)(ya)大學法(fa)律專業(ye)，后(hou)曾(ceng)擔任(ren)米蘭(lan)宮廷學校經濟(ji)貿易學教授。1771年(nian)(nian)(nian)4月(yue)(yue)29日，貝(bei)卡里亞(ya)(ya)被任(ren)命(ming)為米蘭(lan)公共經濟(ji)最高委員(yuan)會委員(yuan)，先后(hou)從事(shi)經濟(ji)工作(zuo)和(he)刑事(shi)立法(fa)、司法(fa)工作(zuo)。大學畢(bi)業(ye)后(hou)，貝(bei)卡里亞(ya)(ya)參加(jia)了(le)民(min)主(zhu)主(zhu)義(yi)者、經濟(ji)學家彼得羅·韋里組織的(de)(de)進步青年(nian)(nian)(nian)小團體“拳(quan)(quan)頭社”，受到啟蒙思想的(de)(de)影(ying)響。1763年(nian)(nian)(nian)，他在“拳(quan)(quan)頭社”伙(huo)伴的(de)(de)建議下開(kai)始研(yan)究刑法(fa)問題，次(ci)年(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)，年(nian)(nian)(nian)僅26歲的(de)(de)貝(bei)卡利亞(ya)(ya)出版了(le)他的(de)(de)傳(chuan)世佳(jia)作(zuo)《論犯罪與(yu)刑罰》一書。

鑒賞評價

作品思想

（一(yi)）關(guan)于刑(xing)罰(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)起源和刑(xing)罰(fa)(fa)權(quan)。貝卡里亞認為(wei)，人(ren)們犧(xi)牲一(yi)部(bu)分(fen)自(zi)(zi)由(you)(you)(you)是(shi)為(wei)了平安(an)無(wu)擾地享受剩下的(de)(de)(de)(de)(de)那份(fen)(fen)自(zi)(zi)由(you)(you)(you)。為(wei)了切身利益而犧(xi)牲的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)份(fen)(fen)自(zi)(zi)由(you)(you)(you)總合起來，就(jiu)形(xing)成(cheng)了一(yi)個國家的(de)(de)(de)(de)(de)君權(quan)。君主就(jiu)是(shi)這(zhe)一(yi)份(fen)(fen)份(fen)(fen)自(zi)(zi)由(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)合法保(bao)(bao)(bao)存(cun)者和管(guan)理者。但是(shi)，實行這(zhe)種保(bao)(bao)(bao)管(guan)還不(bu)夠，還必須保(bao)(bao)(bao)衛它不(bu)受每個私人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)侵犯，抗衡違反普遍利益的(de)(de)(de)(de)(de)強烈私欲。正是(shi)這(zhe)種需要(yao)迫使人(ren)們割讓自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分(fen)自(zi)(zi)由(you)(you)(you)，而且，無(wu)疑(yi)每個人(ren)都希望交給公共(gong)保(bao)(bao)(bao)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)那份(fen)(fen)自(zi)(zi)由(you)(you)(you)盡量(liang)少(shao)些(xie)，只要(yao)足(zu)以讓別(bie)人(ren)保(bao)(bao)(bao)護自(zi)(zi)己(ji)就(jiu)行了。這(zhe)一(yi)份(fen)(fen)份(fen)(fen)最少(shao)量(liang)自(zi)(zi)由(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)結晶形(xing)成(cheng)懲(cheng)罰(fa)(fa)權(quan)。如果刑(xing)罰(fa)(fa)超過了保(bao)(bao)(bao)護集存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)公共(gong)利益這(zhe)一(yi)需要(yao)，它本(ben)質上就(jiu)是(shi)不(bu)公正的(de)(de)(de)(de)(de)。刑(xing)罰(fa)(fa)越(yue)公正，君主為(wei)臣民保(bao)(bao)(bao)留的(de)(de)(de)(de)(de)安(an)全就(jiu)越(yue)神圣不(bu)可侵犯，留給臣民的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)(you)就(jiu)越(yue)多。

（二）關于(yu)(yu)(yu)(yu)罪(zui)(zui)刑(xing)(xing)(xing)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想。貝卡(ka)里(li)亞認(ren)為(wei)，“只(zhi)有(you)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)才能規(gui)(gui)定(ding)對(dui)犯(fan)罪(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)(xing)(xing)罰(fa)”，且(qie)(qie)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)條文(wen)應當(dang)(dang)明確和公開。只(zhi)有(you)代表(biao)根(gen)據社會(hui)(hui)契約而聯合起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)(zhe)才擁有(you)對(dui)犯(fan)罪(zui)(zui)規(gui)(gui)定(ding)刑(xing)(xing)(xing)罰(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力，其他任何人(ren)(ren)都不(bu)(bu)得任意規(gui)(gui)定(ding)刑(xing)(xing)(xing)罰(fa)。當(dang)(dang)一(yi)(yi)部法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典業已制定(ding)，就(jiu)(jiu)應逐字遵守。刑(xing)(xing)(xing)事(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)官(guan)(guan)不(bu)(bu)是(shi)(shi)立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)(zhe)，其惟一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)(shi)命就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)判定(ding)公民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)是(shi)(shi)否(fou)符合成(cheng)文(wen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)解(jie)釋刑(xing)(xing)(xing)事(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)。貝卡(ka)里(li)亞批(pi)判了(le)(le)所謂“法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神需要(yao)探(tan)詢”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主張(zhang)，認(ren)為(wei)“再沒有(you)比這更危險(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公理了(le)(le)。采(cai)納這一(yi)(yi)公理，等(deng)于(yu)(yu)(yu)(yu)放棄了(le)(le)堤壩(ba)，讓位給(gei)洶涌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歧見”。因(yin)為(wei)，如果(guo)這樣，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神可(ke)能會(hui)(hui)取(qu)決(jue)于(yu)(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)個法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)官(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯推理是(shi)(shi)否(fou)良好，對(dui)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領會(hui)(hui)如何；取(qu)決(jue)于(yu)(yu)(yu)(yu)他感情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)(chong)動(dong)；取(qu)決(jue)于(yu)(yu)(yu)(yu)被(bei)告人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軟弱程度；取(qu)決(jue)于(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)官(guan)(guan)與(yu)被(bei)侵害者(zhe)(zhe)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系；取(qu)決(jue)于(yu)(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)切足以使(shi)(shi)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面目(mu)在人(ren)(ren)們波動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)中(zhong)改變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、細(xi)微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素(su)。允許(xu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)官(guan)(guan)解(jie)釋法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)，就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)使(shi)(shi)被(bei)告人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)完(wan)全處(chu)于(yu)(yu)(yu)(yu)飄(piao)忽不(bu)(bu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無保障的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)，不(bu)(bu)幸(xing)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活和自(zi)(zi)由就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)成(cheng)為(wei)某種荒謬推理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲品(pin)，或者(zhe)(zhe)成(cheng)為(wei)某個法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)官(guan)(guan)情緒(xu)沖(chong)(chong)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲晶。貝卡(ka)里(li)亞認(ren)為(wei)，嚴格遵守刑(xing)(xing)(xing)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)及文(wen)字所遇到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)麻煩，不(bu)(bu)能與(yu)解(jie)釋法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)所造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混亂相(xiang)提并論。這種暫時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)麻煩促使(shi)(shi)立(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)(zhe)對(dui)引起疑惑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞句作(zuo)必要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修改，力求準確，并且(qie)(qie)阻止(zhi)人(ren)(ren)們進行(xing)致命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由解(jie)釋，而這正是(shi)(shi)擅斷和徇私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源泉。法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)條文(wen)應當(dang)(dang)明確和公開。了(le)(le)解(jie)和掌握神圣法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)越(yue)多(duo)，犯(fan)罪(zui)(zui)就(jiu)(jiu)越(yue)少。因(yin)為(wei)，對(dui)刑(xing)(xing)(xing)罰(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無知和刑(xing)(xing)(xing)罰(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)捉摸不(bu)(bu)定(ding)，無疑會(hui)(hui)幫助(zhu)欲望(wang)強(qiang)詞奪理。如果(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)是(shi)(shi)用一(yi)(yi)種人(ren)(ren)民(min)(min)所不(bu)(bu)了(le)(le)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言寫成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這就(jiu)(jiu)使(shi)(shi)人(ren)(ren)民(min)(min)處(chu)于(yu)(yu)(yu)(yu)對(dui)少數(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)(lv)解(jie)釋者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)賴地位，而無從掌握自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由，或處(chu)置自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)。

（三(san)）關于罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)(xiang)適(shi)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)。貝卡里(li)亞(ya)認(ren)為(wei)，犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)與刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)間要相(xiang)(xiang)稱(cheng)(cheng)(cheng)。主(zhu)要表(biao)現為(wei)：（1）刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)強度(du)(du)與犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)害(hai)程(cheng)度(du)(du)相(xiang)(xiang)稱(cheng)(cheng)(cheng)。即重(zhong)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)重(zhong)罰(fa)(fa)(fa)(fa)，輕(qing)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)輕(qing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)，只(zhi)有(you)在犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)危(wei)害(hai)越大、犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)動機(ji)越強烈、所(suo)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)也相(xiang)(xiang)應(ying)地更(geng)為(wei)嚴厲時，犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)與刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)間才(cai)能(neng)(neng)(neng)達到相(xiang)(xiang)稱(cheng)(cheng)(cheng)。（2）罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)(xiang)適(shi)應(ying)是(shi)指刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)要按一定(ding)比例(li)大于犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)所(suo)造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)害(hai)或犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)人所(suo)得到的(de)(de)(de)(de)(de)利(li)益。罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)(xiang)稱(cheng)(cheng)(cheng)并不(bu)意(yi)味著罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)(xiang)等，如果犯(fan)(fan)(fan)多(duo)大的(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)就處(chu)多(duo)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，使犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)害(hai)性與刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)之(zhi)(zhi)(zhi)間相(xiang)(xiang)等，那么，只(zhi)能(neng)(neng)(neng)用刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)抵(di)銷犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)利(li)益，而不(bu)能(neng)(neng)(neng)起(qi)到用刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)阻止人們犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)作用，不(bu)能(neng)(neng)(neng)發(fa)揮刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)懾(she)力。但是(shi)，刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)又不(bu)能(neng)(neng)(neng)超(chao)過犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)很多(duo)，刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)嚴厲程(cheng)度(du)(du)與犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)害(hai)性之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)比例(li)不(bu)能(neng)(neng)(neng)沒(mei)有(you)限制，“刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)損害(hai)只(zhi)能(neng)(neng)(neng)僅僅超(chao)過從犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)中所(suo)獲得的(de)(de)(de)(de)(de)利(li)益。”由(you)此可見(jian)，貝卡里(li)亞(ya)所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)(xiang)稱(cheng)(cheng)(cheng)，是(shi)在刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)超(chao)過犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)一定(ding)比例(li)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)(xiang)稱(cheng)(cheng)(cheng)。（3）罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)(xiang)適(shi)應(ying)是(shi)指對特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)處(chu)以(yi)特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)。這是(shi)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)強度(du)(du)與犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)害(hai)程(cheng)度(du)(du)相(xiang)(xiang)稱(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)具體化，只(zhi)有(you)對特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)犯(fan)(fan)(fan)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)處(chu)以(yi)特(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)，才(cai)能(neng)(neng)(neng)真正做到罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)(xiang)適(shi)應(ying)。

（四）關于公民在適用法律上一律平等的(de)(de)思想。凡法律上規(gui)定的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)犯(fan)罪的(de)(de)刑罰，對(dui)(dui)(dui)任何犯(fan)罪的(de)(de)人，都(dou)必須平等地(di)不(bu)(bu)可避(bi)免地(di)適用。刑罰不(bu)(bu)能(neng)因身份(fen)不(bu)(bu)同而放(fang)棄(qi)，也不(bu)(bu)得(de)用司法權以外的(de)(de)權力來妨礙司法權的(de)(de)正確(que)行使。“偉人和富(fu)翁(weng)都(dou)不(bu)(bu)應有權用金錢贖買對(dui)(dui)(dui)弱(ruo)者和窮人的(de)(de)侵犯(fan)。否則(ze)，受法律保護的(de)(de)、作為勞作報酬的(de)(de)財富(fu)就變成了(le)暴政的(de)(de)滋補(bu)晶。”量刑的(de)(de)標尺不(bu)(bu)是(shi)犯(fan)罪人的(de)(de)意圖、被害(hai)人的(de)(de)身份(fen)或宗教罪孽(nie)，而只能(neng)是(shi)他對(dui)(dui)(dui)社會的(de)(de)危害(hai)。

（五）關于(yu)反(fan)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)酷刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)和(he)(he)濫(lan)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)。貝卡(ka)里(li)亞對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)當時(shi)歷史(shi)上毫(hao)無節制地殘(can)(can)酷使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法(fa)(fa)深(shen)惡痛(tong)絕。他(ta)認(ren)為，刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)既能通過(guo)造成痛(tong)苦來威懾(she)人(ren)(ren)們，使(shi)(shi)(shi)他(ta)們不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢隨意進行(xing)犯(fan)罪(zui)(zui)行(xing)為，從而保障社(she)(she)會和(he)(he)平與人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活安寧，同時(shi)，刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)也會使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)當或被濫(lan)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，以至(zhi)侵(qin)害(hai)(hai)無辜(gu)者，對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)社(she)(she)會造成危(wei)害(hai)(hai)。因(yin)此，除非絕對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)需(xu)要，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)，并且在(zai)使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)時(shi)應(ying)當盡量使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)較輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)。刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)(can)酷性(xing)還(huan)(huan)造成兩個(ge)同犯(fan)罪(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)旨相(xiang)違(wei)背(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)害(hai)(hai)結果(guo)：第一(yi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)容易使(shi)(shi)(shi)犯(fan)罪(zui)(zui)與刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)之間(jian)保持實(shi)(shi)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)應(ying)關系。因(yin)為，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)論(lun)暴(bao)政多(duo)么殫精(jing)竭(jie)慮地翻新刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花樣(yang)(yang)，但刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)終究超越不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了人(ren)(ren)類(lei)(lei)器(qi)官(guan)和(he)(he)感覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限度。一(yi)旦(dan)達到這個(ge)極點，對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)于(yu)更(geng)有(you)害(hai)(hai)和(he)(he)更(geng)兇殘(can)(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犯(fan)罪(zui)(zui)，人(ren)(ren)們就找(zhao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)出(chu)(chu)更(geng)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)以作為相(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預防手段；第二，嚴酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)會造成犯(fan)罪(zui)(zui)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)受(shou)(shou)(shou)處罰(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況。人(ren)(ren)們無論(lun)是享受(shou)(shou)(shou)好處還(huan)(huan)是忍受(shou)(shou)(shou)惡果(guo)，都超越不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限度。一(yi)種(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)于(yu)人(ren)(ren)性(xing)來說(shuo)是過(guo)分兇殘(can)(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面，只(zhi)能是一(yi)種(zhong)暫時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂暴(bao)，決不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會成為穩定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)律(lv)體系。如(ru)果(guo)法(fa)(fa)律(lv)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很殘(can)(can)酷，那么它或者必須(xu)改變，或者導致犯(fan)罪(zui)(zui)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)受(shou)(shou)(shou)處罰(fa)(fa)(fa)(fa)。貝卡(ka)里(li)亞對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)則采取了一(yi)種(zhong)相(xiang)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度，他(ta)反(fan)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)把死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)當作對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)大多(duo)數犯(fan)罪(zui)(zui)都使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)(fa)，認(ren)為只(zhi)有(you)在(zai)兩種(zhong)情(qing)況下對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)公民使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)才是公正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)必要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：（1）犯(fan)罪(zui)(zui)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存威脅國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安全，會引(yin)起反(fan)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)現(xian)行(xing)政府的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命；（2）處死(si)犯(fan)罪(zui)(zui)人(ren)(ren)是阻止其他(ta)人(ren)(ren)實(shi)(shi)施(shi)類(lei)(lei)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犯(fan)罪(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惟一(yi)可行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法(fa)(fa)。貝卡(ka)里(li)亞反(fan)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)大量使(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理由主(zhu)要是：死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)違(wei)背(bei)(bei)了社(she)(she)會契約，是對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)公共意志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)違(wei)反(fan)，屬于(yu)權力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濫(lan)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)；死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能產生(sheng)最(zui)佳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威嚇效果(guo)；死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)會引(yin)起人(ren)(ren)們對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)受(shou)(shou)(shou)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憐憫；死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)給人(ren)(ren)們提供了殘(can)(can)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜(bang)樣(yang)(yang)，會毒(du)化人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈；死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)一(yi)旦(dan)發生(sheng)錯誤是無法(fa)(fa)挽回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。由于(yu)貝卡(ka)里(li)亞對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卓越探討，科爾曼(man)·利普森稱其為“第一(yi)個(ge)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)死(si)刑(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合法(fa)(fa)性(xing)提出(chu)(chu)爭議的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)值(zhi)得(de)注意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作者”。

（六）關于(yu)刑(xing)(xing)罰(fa)(fa)的(de)(de)(de)及(ji)時性。《論犯罪(zui)與刑(xing)(xing)罰(fa)(fa)》一書充(chong)分闡述了“懲(cheng)(cheng)罰(fa)(fa)犯罪(zui)的(de)(de)(de)刑(xing)(xing)罰(fa)(fa)越是(shi)(shi)迅速和及(ji)時，就(jiu)(jiu)越公(gong)(gong)正和有(you)益”的(de)(de)(de)思想。之(zhi)所以(yi)說它(ta)(ta)公(gong)(gong)正，是(shi)(shi)因(yin)為(wei)“它(ta)(ta)減(jian)輕了捉摸不定給犯人(ren)帶來的(de)(de)(de)無益而(er)殘酷的(de)(de)(de)折磨(mo)(mo)，犯人(ren)越富(fu)有(you)想象力，越感(gan)到(dao)自(zi)己軟弱，就(jiu)(jiu)越感(gan)受到(dao)這種折磨(mo)(mo)”；說刑(xing)(xing)罰(fa)(fa)的(de)(de)(de)及(ji)時性是(shi)(shi)有(you)益的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)因(yin)為(wei)：“犯罪(zui)與刑(xing)(xing)罰(fa)(fa)之(zhi)間的(de)(de)(de)時間隔得越短，在(zai)人(ren)們心(xin)中，犯罪(zui)與刑(xing)(xing)罰(fa)(fa)這兩個概(gai)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)聯系就(jiu)(jiu)越突出、越持續，因(yin)而(er)，人(ren)們就(jiu)(jiu)很(hen)自(zi)然地把(ba)犯罪(zui)看作起因(yin)，把(ba)刑(xing)(xing)罰(fa)(fa)看作不可缺少的(de)(de)(de)必然結果(guo)。……只有(you)使犯罪(zui)和刑(xing)(xing)罰(fa)(fa)銜接緊湊，才(cai)能指(zhi)望相聯的(de)(de)(de)刑(xing)(xing)罰(fa)(fa)觀念(nian)(nian)使那些(xie)粗俗的(de)(de)(de)頭腦從誘惑他們的(de)(de)(de)、有(you)利可圖(tu)的(de)(de)(de)犯罪(zui)圖(tu)景(jing)中立即猛(meng)醒過來。推遲(chi)刑(xing)(xing)罰(fa)(fa)只會產生使這兩個概(gai)念(nian)(nian)分離開來的(de)(de)(de)結果(guo)。推遲(chi)刑(xing)(xing)罰(fa)(fa)盡管也紿人(ren)以(yi)懲(cheng)(cheng)罰(fa)(fa)犯罪(zui)的(de)(de)(de)印象，但(dan)它(ta)(ta)造成的(de)(de)(de)印象不像是(shi)(shi)懲(cheng)(cheng)罰(fa)(fa)，倒象是(shi)(shi)表演。并且只是(shi)(shi)在(zai)那種本(ben)來有(you)助(zhu)于(yu)增加懲(cheng)(cheng)罰(fa)(fa)感(gan)的(de)(de)(de)，對某一犯罪(zui)的(de)(de)(de)恐懼(ju)心(xin)理已(yi)在(zai)觀念(nian)(nian)心(xin)中減(jian)弱之(zhi)后，才(cai)產生這種印象。”

（七）關于(yu)刑(xing)(xing)罰的(de)(de)(de)(de)確定(ding)(ding)性(xing)(xing)和必定(ding)(ding)性(xing)(xing)。刑(xing)(xing)罰的(de)(de)(de)(de)確定(ding)(ding)性(xing)(xing)和必定(ding)(ding)性(xing)(xing)，是(shi)指(zhi)犯罪(zui)(zui)之(zhi)后必然(ran)地要(yao)受(shou)到(dao)刑(xing)(xing)罰處罰的(de)(de)(de)(de)特(te)性(xing)(xing)。貝(bei)卡里(li)亞認為(wei)，犯罪(zui)(zui)與刑(xing)(xing)罰之(zhi)間這種必然(ran)的(de)(de)(de)(de)、確定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)聯系，是(shi)增強刑(xing)(xing)罰的(de)(de)(de)(de)威懾力量的(de)(de)(de)(de)重要(yao)因(yin)素。貝(bei)卡里(li)亞否認受(shou)害人(ren)、司法官或(huo)君(jun)主對于(yu)具體犯罪(zui)(zui)人(ren)的(de)(de)(de)(de)寬(kuan)(kuan)恕權或(huo)恩赦權。刑(xing)(xing)罰的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)在(zai)于(yu)預(yu)防新的(de)(de)(de)(de)犯罪(zui)(zui)，而不在(zai)于(yu)幫助受(shou)害人(ren)實施報復。司法官也無(wu)權讓犯罪(zui)(zui)人(ren)受(shou)到(dao)寬(kuan)(kuan)恕。

（八）關于司(si)法官(guan)員(yuan)的獨立(li)性(xing)(xing)和(he)(he)中(zhong)立(li)性(xing)(xing)。貝(bei)卡里(li)亞認(ren)為(wei)，必須有(you)獨立(li)的司(si)法官(guan)員(yuan)來判定犯罪(zui)事實(shi)、適用刑罰。司(si)法官(guan)員(yuan)既不能(neng)是君主或(huo)者其代表，也不能(neng)是被告一(yi)方(fang)，而應當是具有(you)獨立(li)性(xing)(xing)和(he)(he)中(zhong)立(li)性(xing)(xing)的第三者，即“需要(yao)一(yi)個作出終極裁判的司(si)法官(guan)員(yuan)”。

（九）關(guan)于(yu)(yu)無罪(zui)推定和(he)反對(dui)(dui)刑(xing)訊(xun)逼供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想。貝(bei)卡(ka)里(li)亞認為(wei)：“在(zai)(zai)法(fa)官判決之前(qian)，一(yi)個人是不(bu)能被稱(cheng)為(wei)罪(zui)犯(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只要還不(bu)能斷定他(ta)(ta)已(yi)經侵犯(fan)了(le)(le)給予他(ta)(ta)公共保護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)契約(yue)，社會就不(bu)能取(qu)消對(dui)(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公共保護。”這(zhe)就是著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“無罪(zui)推定原則”思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表述。基于(yu)(yu)這(zhe)一(yi)思(si)想，貝(bei)卡(ka)里(li)亞對(dui)(dui)刑(xing)訊(xun)逼供進行(xing)了(le)(le)抨擊。他(ta)(ta)指(zhi)出：“為(wei)了(le)(le)迫使(shi)罪(zui)犯(fan)交(jiao)待(dai)罪(zui)行(xing)，為(wei)了(le)(le)對(dui)(dui)付陷于(yu)(yu)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)犯(fan)，為(wei)了(le)(le)使(shi)罪(zui)犯(fan)揭發同伙，為(wei)了(le)(le)洗滌恥辱(ru)——我(wo)也不(bu)知道這(zhe)有(you)多么(me)(me)玄虛和(he)費解(jie)，或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)了(le)(le)探問不(bu)在(zai)(zai)控(kong)告(gao)之列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另外(wai)一(yi)些可(ke)疑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)行(xing)，而在(zai)(zai)訴訟中(zhong)對(dui)(dui)犯(fan)人進行(xing)刑(xing)訊(xun)，由于(yu)(yu)為(wei)多數國家所(suo)(suo)采用，已(yi)經成為(wei)一(yi)種(zhong)合(he)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴行(xing)。”“除了(le)(le)強權以外(wai)，還有(you)什(shen)么(me)(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權利能使(shi)法(fa)官在(zai)(zai)罪(zui)與非罪(zui)尚有(you)疑(yi)問時(shi)(shi)對(dui)(dui)公民(min)科處刑(xing)罰呢？這(zhe)里(li)并(bing)未出現(xian)什(shen)么(me)(me)新難題，犯(fan)罪(zui)或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是肯(ken)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是不(bu)肯(ken)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如果(guo)犯(fan)罪(zui)是肯(ken)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，對(dui)(dui)他(ta)(ta)只能適用法(fa)律所(suo)(suo)規定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)罰，而沒有(you)必(bi)(bi)要折(zhe)磨(mo)他(ta)(ta)，因(yin)為(wei)，他(ta)(ta)交(jiao)待(dai)與否(fou)已(yi)經無所(suo)(suo)謂了(le)(le)。如果(guo)犯(fan)罪(zui)是不(bu)肯(ken)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就不(bu)應折(zhe)磨(mo)一(yi)個無辜(gu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，因(yin)為(wei)，在(zai)(zai)法(fa)律看來，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)行(xing)并(bing)沒有(you)得到(dao)證(zheng)實。”“刑(xing)訊(xun)必(bi)(bi)然造成這(zhe)樣(yang)一(yi)種(zhong)奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后果(guo)：無辜(gu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)處于(yu)(yu)比罪(zui)犯(fan)更(geng)壞(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境地。盡管二者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)都受到(dao)折(zhe)磨(mo)，前(qian)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)卻是進退維(wei)谷：他(ta)(ta)或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)承認犯(fan)罪(zui)，接受懲罰，或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)(zai)屈受刑(xing)訊(xun)后，被宣布無罪(zui)。但罪(zui)犯(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況則對(dui)(dui)自己(ji)有(you)利，當他(ta)(ta)強忍痛(tong)苦而最(zui)終被無罪(zui)釋放時(shi)(shi)，他(ta)(ta)就把較(jiao)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)罰改變成較(jiao)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)罰。所(suo)(suo)以，無辜(gu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)只有(you)倒霉，罪(zui)犯(fan)則能占便宜。”

（十(shi)）關于(yu)刑(xing)(xing)罰的(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)和(he)犯(fan)(fan)罪(zui)的(de)(de)預(yu)(yu)(yu)防。貝(bei)卡(ka)里(li)亞(ya)(ya)主張刑(xing)(xing)罰的(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)僅在(zai)(zai)(zai)于(yu)預(yu)(yu)(yu)防犯(fan)(fan)罪(zui)，并(bing)表明(ming)雙(shuang)重(zhong)預(yu)(yu)(yu)防的(de)(de)思想，即“刑(xing)(xing)罰的(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)僅僅在(zai)(zai)(zai)于(yu)：阻止罪(zui)犯(fan)(fan)再(zai)重(zhong)新侵(qin)害公民，并(bing)規誡(jie)其他人不(bu)(bu)再(zai)重(zhong)蹈覆轍”。這也就是(shi)后來(lai)邊沁提出(chu)的(de)(de)“特別預(yu)(yu)(yu)防”和(he)“一般預(yu)(yu)(yu)防”的(de)(de)思想。在(zai)(zai)(zai)刑(xing)(xing)罰的(de)(de)雙(shuang)重(zhong)預(yu)(yu)(yu)防目(mu)(mu)的(de)(de)中(zhong)，貝(bei)卡(ka)里(li)亞(ya)(ya)更(geng)強調(diao)一般預(yu)(yu)(yu)防的(de)(de)價(jia)值。貝(bei)卡(ka)里(li)亞(ya)(ya)不(bu)(bu)僅指(zhi)出(chu)刑(xing)(xing)罰的(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)在(zai)(zai)(zai)于(yu)預(yu)(yu)(yu)防犯(fan)(fan)罪(zui)，而(er)且進(jin)一步指(zhi)出(chu)，預(yu)(yu)(yu)防犯(fan)(fan)罪(zui)的(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)并(bing)不(bu)(bu)能(neng)(neng)僅靠適用刑(xing)(xing)罰來(lai)達到，他不(bu)(bu)是(shi)一個刑(xing)(xing)罰至上論者(zhe)。他認(ren)為，要預(yu)(yu)(yu)防犯(fan)(fan)罪(zui)，第(di)一必須樹立(li)法律的(de)(de)權威。第(di)二(er)，應當極力傳(chuan)播知(zhi)識，發展科學，讓光明(ming)伴隨(sui)著(zhu)自由。第(di)三(san)，應當建立(li)司法機關內部的(de)(de)監(jian)督機制，使(shi)它(ta)能(neng)(neng)夠嚴肅執法，而(er)不(bu)(bu)產生徇私舞弊和(he)腐化。第(di)四，應當獎勵美德。

（十(shi)一(yi)）關于訴訟。《論犯(fan)(fan)罪(zui)與刑(xing)罰》一(yi)書還闡(chan)述(shu)了有(you)關訴訟制(zhi)度和程序問題(ti)。如(ru)控(kong)告(gao)、逮捕、宣(xuan)誓、訊問、證(zheng)(zheng)據、審(shen)判(pan)(pan)方(fang)式等。貝(bei)卡(ka)里(li)亞反(fan)對(dui)秘密控(kong)告(gao)而主(zhu)(zhu)張公(gong)開控(kong)告(gao)，建議(yi)設立以人(ren)民(min)的(de)(de)名義對(dui)破壞法(fa)律(lv)的(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)提(ti)(ti)起訴訟的(de)(de)專門人(ren)員。貝(bei)卡(ka)里(li)亞用較多的(de)(de)篇(pian)幅論述(shu)了證(zheng)(zheng)據，特別(bie)是(shi)對(dui)證(zheng)(zheng)人(ren)證(zheng)(zheng)言做了深入的(de)(de)分析研究。他反(fan)對(dui)讓被(bei)(bei)控(kong)告(gao)人(ren)證(zheng)(zheng)明白已有(you)罪(zui)的(de)(de)做法(fa)，認為(wei)(wei)(wei)“要(yao)(yao)求(qiu)一(yi)個人(ren)既是(shi)控(kong)告(gao)者，同時又是(shi)被(bei)(bei)告(gao)人(ren)，這就是(shi)想混淆一(yi)切關系(xi)；想讓痛苦成為(wei)(wei)(wei)真相(xiang)的(de)(de)熔煉爐”。貝(bei)卡(ka)里(li)亞在(zai)論述(shu)審(shen)判(pan)(pan)問題(ti)時認為(wei)(wei)(wei)，應(ying)當(dang)按照抽簽的(de)(de)方(fang)法(fa)，而不(bu)是(shi)選(xuan)舉的(de)(de)方(fang)法(fa)挑選(xuan)陪審(shen)官(guan)；如(ru)果被(bei)(bei)告(gao)人(ren)的(de)(de)社會(hui)地位不(bu)同于被(bei)(bei)害人(ren)時，陪審(shen)團中有(you)一(yi)半人(ren)應(ying)當(dang)由被(bei)(bei)告(gao)人(ren)所屬(shu)的(de)(de)社會(hui)階(jie)層(ceng)(ceng)的(de)(de)人(ren)組成，另一(yi)半由被(bei)(bei)害人(ren)所屬(shu)的(de)(de)社會(hui)階(jie)層(ceng)(ceng)的(de)(de)人(ren)組成。陪審(shen)團的(de)(de)每項(xiang)裁決都(dou)應(ying)當(dang)在(zai)開庭(ting)時宣(xuan)讀。貝(bei)卡(ka)里(li)亞主(zhu)(zhu)張，審(shen)判(pan)(pan)應(ying)當(dang)公(gong)開進行(xing)，犯(fan)(fan)罪(zui)證(zheng)(zheng)據也應(ying)當(dang)公(gong)開出示(shi)，以便使社會(hui)輿論能(neng)夠(gou)制(zhi)止暴力和欲望。被(bei)(bei)害人(ren)對(dui)他感到可(ke)疑的(de)(de)法(fa)官(guan)，可(ke)以在(zai)一(yi)定范圍內要(yao)(yao)求(qiu)他回避；在(zai)審(shen)判(pan)(pan)中，允許被(bei)(bei)告(gao)人(ren)為(wei)(wei)(wei)自己(ji)辯(bian)護并(bing)提(ti)(ti)供證(zheng)(zheng)據，反(fan)對(dui)把(ba)被(bei)(bei)告(gao)人(ren)變成“法(fa)律(lv)上的(de)(de)死人(ren)”而禁止其(qi)舉證(zheng)(zheng)的(de)(de)傳統做法(fa)。

后世影響

《論(lun)(lun)犯(fan)罪(zui)(zui)(zui)與刑(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)》于1764年出版后，立即引(yin)(yin)起(qi)了反響，整個(ge)歐(ou)洲(zhou)都轟動起(qi)來。威尼斯共(gong)和(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)當局授(shou)意(yi)教士費爾(er)迪南多·法(fa)(fa)(fa)(fa)基(ji)(ji)(ji)內撰寫了《對題為(wei)(wei)(wei)(wei)（論(lun)(lun)犯(fan)罪(zui)(zui)(zui)與刑(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)）一(yi)(yi)(yi)書的(de)(de)(de)(de)注評》，列舉(ju)了《論(lun)(lun)犯(fan)罪(zui)(zui)(zui)與刑(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)》的(de)(de)(de)(de)七大罪(zui)(zui)(zui)狀。自1766年起(qi)，天主教會將(jiang)其列為(wei)(wei)(wei)(wei)禁(jin)書，直到(dao)(dao)1962年才正(zheng)式(shi)廢止。但是(shi)，《論(lun)(lun)犯(fan)罪(zui)(zui)(zui)與刑(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)》更多的(de)(de)(de)(de)則(ze)(ze)是(shi)得到(dao)(dao)所(suo)(suo)有追求(qiu)文明(ming)與進步的(de)(de)(de)(de)人(ren)士的(de)(de)(de)(de)贊(zan)(zan)揚。1765年，伯爾(er)尼經(jing)濟協會就授(shou)予貝卡(ka)里(li)亞(ya)一(yi)(yi)(yi)枚金質獎章，贊(zan)(zan)揚他是(shi)一(yi)(yi)(yi)位“敢于為(wei)(wei)(wei)(wei)保(bao)(bao)衛人(ren)類(lei)，反對最根深(shen)蒂固(gu)的(de)(de)(de)(de)偏見而(er)吶喊的(de)(de)(de)(de)公(gong)民(min)”。而(er)《論(lun)(lun)犯(fan)罪(zui)(zui)(zui)與刑(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)》一(yi)(yi)(yi)書中(zhong)所(suo)(suo)闡(chan)述(shu)的(de)(de)(de)(de)刑(xing)(xing)(xing)事(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)為(wei)(wei)(wei)(wei)各國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)開(kai)明(ming)君主紛紛采納，甚至將(jiang)它(ta)(ta)作為(wei)(wei)(wei)(wei)制定刑(xing)(xing)(xing)法(fa)(fa)(fa)(fa)典的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)。1766年2月(yue)，符騰保(bao)(bao)公(gong)爵在(zai)致貝卡(ka)里(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)信中(zhong)說：“我們向您保(bao)(bao)證：我將(jiang)全力奮斗(dou)去廢除(chu)那些令自己為(wei)(wei)(wei)(wei)之驚(jing)駭并被(bei)您所(suo)(suo)戰勝的(de)(de)(de)(de)野蠻刑(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)。”該(gai)書被(bei)翻譯到(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)(fa)國(guo)(guo)(guo)(guo)后，迅(xun)速流傳到(dao)(dao)整個(ge)歐(ou)洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)開(kai)明(ming)沙龍(long)、咖啡(fei)館和(he)法(fa)(fa)(fa)(fa)庭，在(zai)巴(ba)黎，達朗貝爾(er)、愛爾(er)維修、布豐、霍爾(er)巴(ba)赫、休謨都熱情地贊(zan)(zan)揚它(ta)(ta)。俄(e)(e)國(guo)(guo)(guo)(guo)女皇卡(ka)德琳(lin)娜二(er)世邀(yao)請他去編(bian)纂俄(e)(e)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)新刑(xing)(xing)(xing)法(fa)(fa)(fa)(fa)典。該(gai)書在(zai)英國(guo)(guo)(guo)(guo)、美國(guo)(guo)(guo)(guo)也廣為(wei)(wei)(wei)(wei)流傳，美國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)第三(san)任總統托馬(ma)斯·杰斐(fei)遜在(zai)起(qi)草《人(ren)權(quan)宣言》時(shi)，曾引(yin)(yin)用了《論(lun)(lun)犯(fan)罪(zui)(zui)(zui)與刑(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)》一(yi)(yi)(yi)書意(yi)大利文版的(de)(de)(de)(de)26處摘要(yao)。《論(lun)(lun)犯(fan)罪(zui)(zui)(zui)與刑(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)》對歐(ou)洲(zhou)大陸乃至全世界的(de)(de)(de)(de)立法(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)司法(fa)(fa)(fa)(fa)改革實踐產生了重(zhong)大影響，現(xian)代各國(guo)(guo)(guo)(guo)刑(xing)(xing)(xing)事(shi)司法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)(ji)本(ben)原則(ze)(ze)和(he)制度(du)，都是(shi)建立在(zai)該(gai)書學說的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)之上的(de)(de)(de)(de)；今天人(ren)們已經(jing)習以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)常和(he)當作公(gong)理(li)、常識(shi)的(de)(de)(de)(de)許多法(fa)(fa)(fa)(fa)律規定、原則(ze)(ze)，都可以(yi)追溯到(dao)(dao)《論(lun)(lun)犯(fan)罪(zui)(zui)(zui)與刑(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)》。《論(lun)(lun)犯(fan)罪(zui)(zui)(zui)與刑(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)學說，奠定了現(xian)代法(fa)(fa)(fa)(fa)律和(he)司法(fa)(fa)(fa)(fa)制度(du)以(yi)及刑(xing)(xing)(xing)事(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)學、犯(fan)罪(zui)(zui)(zui)學理(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)基(ji)(ji)(ji)礎(chu)(chu)，書中(zhong)闡(chan)明(ming)的(de)(de)(de)(de)無罪(zui)(zui)(zui)推定、罪(zui)(zui)(zui)刑(xing)(xing)(xing)法(fa)(fa)(fa)(fa)定、罪(zui)(zui)(zui)刑(xing)(xing)(xing)相適應(ying)、公(gong)民(min)在(zai)適用法(fa)(fa)(fa)(fa)律上一(yi)(yi)(yi)律平等等原則(ze)(ze)，已經(jing)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)全人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)共(gong)識(shi)和(he)司法(fa)(fa)(fa)(fa)制度(du)文明(ming)、進步與民(min)主的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)(ji)本(ben)標志。正(zheng)因為(wei)(wei)(wei)(wei)如此，《論(lun)(lun)犯(fan)罪(zui)(zui)(zui)與刑(xing)(xing)(xing)罰(fa)(fa)(fa)》作為(wei)(wei)(wei)(wei)刑(xing)(xing)(xing)法(fa)(fa)(fa)(fa)學歷史(shi)上最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)經(jing)典著(zhu)作之一(yi)(yi)(yi)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)“自《圣(sheng)經(jing)》以(yi)來譯本(ben)最多的(de)(de)(de)(de)著(zhu)作之一(yi)(yi)(yi)”。

作品評價

法國哲學(xue)家伏爾(er)泰：“《論犯罪與刑罰》這(zhe)本小書具有寶貴的精神(shen)價(jia)值，好(hao)似服(fu)用(yong)少許就足(zu)以緩(huan)解病痛的良藥一樣(yang)(yang)。當我閱讀她(ta)時真感到解渴，我由(you)此相信這(zhe)樣(yang)(yang)一部著作必定能夠清除在眾多國家的法學(xue)理(li)論中依然殘存的野蠻內(nei)容。”