《蠶(can)婦》是(shi)北宋詩(shi)(shi)人張俞創作(zuo)的(de)一(yi)首五言絕句(ju)。這首詩(shi)(shi)是(shi)通過以養(yang)蠶(can)為業的(de)農婦入城里賣絲的(de)所(suo)見所(suo)感,揭示了怵(chu)目驚心的(de)社會現實“剝削者不勞(lao)而獲,勞(lao)動(dong)者無(wu)衣無(wu)食”的(de)形象,表現了詩(shi)(shi)人對勞(lao)動(dong)人民(min)的(de)同情,對統治階級(ji)的(de)壓(ya)迫剝削的(de)不滿。全詩(shi)(shi)構(gou)思奇巧(qiao),言簡意賅(gai),含意深(shen)刻(ke),發人深(shen)省(sheng);語言明白如話(hua),明快流暢。
蠶婦1
昨(zuo)日入城(cheng)市2,歸來淚滿巾3。
遍身(shen)羅綺者4,不是(shi)養(yang)蠶人。
1.蠶(can)婦:養(yang)蠶(can)的(de)婦女。蠶(can),一種(zhong)昆蟲,吐(tu)出(chu)的(de)絲是(shi)重要的(de)紡織(zhi)原(yuan)料,主要用來紡織(zhi)綢緞。
2.市:做買(mai)賣(mai)或買(mai)賣(mai)貨物(wu)地方。這里(li)是指(zhi)賣(mai)出蠶(can)絲。
3.巾:手巾或(huo)者其他的用來擦抹的小塊布。
4.遍身(shen):全身(shen)上(shang)下。羅綺(qi)(qǐ)者:指身(shen)穿綺(qi)羅的(de)人。羅綺(qi),純絲織品,有(you)花(hua)紋,此指絲綢做的(de)衣服。羅,素淡顏色或者質地較稀(xi)的(de)絲織品。綺(qi),有(you)花(hua)紋或者圖案(an)的(de)絲織品。
昨天進城(cheng)賣蠶絲,回來的時候眼淚沾濕了汗巾。
那些身上穿著(zhu)綾羅綢緞的人(ren),都不是(shi)養蠶的人(ren)。
宋代(dai)初期(qi),其社會形勢(shi)比起(qi)晚唐(tang)、五代(dai)百(bai)余年來的(de)(de)混(hun)亂(luan)局(ju)面,表面上安定得(de)多(duo),廣大人民(min)辛(xin)勤勞(lao)動,努力生產,使經(jing)濟得(de)到迅(xun)速恢復(fu)與發(fa)展。但統治階級(ji)為(wei)了(le)鞏(gong)固其統治,便大量(liang)剝削,以其所得(de)的(de)(de)物(wu)質財富來寵養前朝(chao)的(de)(de)降王(wang)、降臣和龐大的(de)(de)官僚地(di)主集團。張俞屢(lv)試(shi)不第,深明民(min)間疾苦,此詩即(ji)是詩人目睹(du)了(le)勞(lao)動者的(de)(de)辛(xin)勞(lao)后,為(wei)揭露這種剝削壓迫現象而作。
張俞(生卒年不(bu)詳),一作(zuo)張愈,字少愚,益州郫(pi)(今(jin)四川郫(pi)縣(xian))人(ren)。屢試(shi)不(bu)第。因推薦被任(ren)命為秘書省(sheng)校(xiao)書郎,卻愿以官讓其父而自隱于(yu)家。文彥(yan)博知成都府時,為他在青城山(shan)白(bai)云(yun)溪筑室居住,因自號白(bai)云(yun)先(xian)生。其詩簡括(kuo)雄俊,鋒利明快。著有《白(bai)云(yun)集》。
這首詩(shi)寫(xie)的(de)是養蠶女(nv)進城后的(de)所見(jian)所感(gan)。詩(shi)中反映(ying)的(de)是勞動人民的(de)平(ping)凡和悲苦,并對不平(ping)等的(de)社會發出了憤怒的(de)控訴。
詩(shi)的(de)前兩句(ju)寫蠶(can)婦進城賣(mai)絲(si)引起的(de)傷感。通過蠶(can)婦“入(ru)城市(shi)”、“淚(lei)滿巾(jin)”的(de)描寫,形象地(di)揭示了(le)(le)封建社會尖(jian)銳的(de)階(jie)級矛盾和階(jie)級對立。“淚(lei)滿巾(jin)”可以看出蠶(can)婦感情刺激之(zhi)深(shen),尤其(qi)一個“滿”字,表現了(le)(le)淚(lei)水(shui)之(zhi)多,傷感之(zhi)重(zhong)。至于蠶(can)婦為什么入(ru)城,是(shi)去賣(mai)蠶(can)繭或(huo)賣(mai)自(zi)己(ji)繅的(de)絲(si)還是(shi)做其(qi)他事,這前兩句(ju)給人留(liu)下了(le)(le)一個懸念,引人深(shen)思。
而(er)后兩句則(ze)是對(dui)(dui)前兩句的(de)解(jie)釋(shi),“遍身羅綺(qi)者(zhe),不是養(yang)蠶人(ren)。”那些“遍身羅綺(qi)者(zhe)”,穿著十(shi)分(fen)華麗的(de)絲綢衣(yi)服,卻并(bing)非自己養(yang)蠶做成。一句“不是養(yang)蠶人(ren)”,十(shi)分(fen)尖(jian)銳(rui)地揭(jie)示出封建(jian)剝削制度不合理的(de)現(xian)實,不勞而(er)獲者(zhe)掠奪了勞動(dong)人(ren)民辛勤(qin)勞動(dong)的(de)成果,那滿巾(jin)淚水正是對(dui)(dui)封建(jian)社會(hui)的(de)強烈控訴。
此(ci)詩(shi)用樸(pu)素的(de)語(yu)言無聲地揭示了(le)社(she)會的(de)極端不(bu)公(gong)。通(tong)過一個養(yang)蠶婦女之(zhi)口,深(shen)刻(ke)控(kong)訴(su)了(le)封建社(she)會不(bu)合(he)理(li)(li)的(de)殘酷現(xian)實,揭示出(chu)封建社(she)會極為嚴重(zhong)的(de)階級(ji)對(dui)(dui)立。詩(shi)中不(bu)著(zhu)一字(zi)議(yi)論(lun),卻無聲地控(kong)訴(su)了(le)以養(yang)蠶為生、深(shen)居僻鄉的(de)勞動婦女這一形(xing)象。那位(wei)蠶婦的(de)神態、見聞(wen)、感受都寫得繪(hui)聲繪(hui)色、有(you)血有(you)肉,就以這么一個生活細節(jie),來(lai)深(shen)刻(ke)揭露封建社(she)會制(zhi)度的(de)極端不(bu)合(he)理(li)(li),立意(yi)深(shen)刻(ke),構思巧妙,顯示了(le)詩(shi)人對(dui)(dui)生活的(de)敏銳洞察(cha)力和高度概括力。全詩(shi)語(yu)言明白如話,含(han)意(yi)深(shen)刻(ke),發人深(shen)省。詩(shi)中淳樸(pu)通(tong)俗的(de)語(yu)言,明快流暢的(de)韻律、為廣大人民所喜愛,成為流傳很廣的(de)詩(shi)作。
清代(dai)文人馬(ma)位《秋窗隨(sui)筆》:此等詩讀之(zhi)令人知衣食艱難,有(you)關風化,得(de)《三百篇(pian)》遺意馬(ma)。
中(zhong)國古典(dian)文(wen)學專(zhuan)家、文(wen)藝理論家、詩(shi)人(ren)霍松林《歷代好(hao)詩(shi)詮評》:北宋張俞的《蠶婦》詩(shi)“昨日入城市,歸來淚(lei)滿巾(jin)。遍身羅綺者(zhe),不是(shi)養蠶人(ren)”寫(xie)得(de)更(geng)深婉。