建筑設施
東嘎寺坐東朝西，呈(cheng)四合(he)院(yuan)(yuan)形式。由兩(liang)座(zuo)大(da)經堂(tang)、靜修院(yuan)(yuan)、三(san)所喇卜(bu)章及數百間僧舍(she)組(zu)成(cheng)。門(men)(men)前有(you)臺階4級，通(tong)過門(men)(men)樓進入寺內即(ji)為(wei)(wei)庭(ting)院(yuan)(yuan)。庭(ting)院(yuan)(yuan)后部中(zhong)央為(wei)(wei)寺廟(miao)的(de)主(zhu)體建(jian)筑措欽(qin)大(da)殿(dian)(dian)(dian)，高(gao)二層(ceng)：下層(ceng)經堂(tang)，上為(wei)(wei)佛殿(dian)(dian)(dian)。大(da)殿(dian)(dian)(dian)面積400平方米（長寬各20米）。殿(dian)(dian)(dian)門(men)(men)前有(you)3級石(shi)階，門(men)(men)樓甚高(gao)，門(men)(men)廊(lang)內有(you)大(da)柱2根。經堂(tang)面闊4間進深5間，中(zhong)立長柱4根、短柱8根，上有(you)天窗。原經堂(tang)內供有(you)高(gao)達3米的(de)彌(mi)勒佛鍍(du)金銅(tong)(tong)像(xiang)和獅子吼佛王像(xiang)，還供有(you)宗喀巴及二弟子的(de)等身泥塑像(xiang)及其他銅(tong)(tong)質或泥塑的(de)大(da)小佛像(xiang)、菩薩像(xiang)、護(hu)法神(shen)像(xiang)等四十余尊。措欽(qin)大(da)殿(dian)(dian)(dian)門(men)(men)樓及庭(ting)院(yuan)(yuan)兩(liang)側的(de)廂房(fang)(fang)均為(wei)(wei)三(san)層(ceng)。門(men)(men)樓一(yi)方均為(wei)(wei)增舍(she)。兩(liang)廂房(fang)(fang)第一(yi)層(ceng)從南至(zhi)北(bei)依次為(wei)(wei)護(hu)法神(shen)殿(dian)(dian)(dian)、伙房(fang)(fang)、儲(chu)藏室(shi)(shi)(shi)；二、三(san)層(ceng)分(fen)別為(wei)(wei)經室(shi)(shi)(shi)和跳神(shen)室(shi)(shi)(shi)。東廂房(fang)(fang)分(fen)為(wei)(wei)南、北(bei)兩(liang)部分(fen)：南部為(wei)(wei)僧舍(she)；北(bei)部為(wei)(wei)活佛臥(wo)室(shi)(shi)(shi)及客房(fang)(fang)。
佛事活動
三百多年來(lai)，寺(si)院(yuan)系統地(di)講(jiang)授大(da)小(xiao)五明和(he)顯密(mi)教法，培育了眾多精(jing)通顯密(mi)經(jing)論(lun)的(de)堪布和(he)證(zheng)悟大(da)圓滿的(de)殊(shu)勝成(cheng)就者。寺(si)院(yuan)每年都舉行各種大(da)小(xiao)法會，尤其在三月初(chu)一(yi)至初(chu)十(shi)舉行的(de)蓮師祈愿大(da)法會期間，僧(seng)眾誦經(jing)祈愿世界(jie)和(he)平、眾生安樂，并進行表演藏戲(xi)、跳金(jin)剛舞等佛事活動，慕名前來(lai)朝拜、觀光者成(cheng)千上萬，盛況空前。
寺院貢獻
1936年，第(di)三(san)世東嘎活(huo)佛住世時(shi)，朱德總司(si)令(ling)所(suo)屬部隊(dui)在長征中，曾(ceng)在該寺休整半月余，寺院為部隊(dui)提供了大量的糧(liang)食、衣(yi)物、馬匹等。此舉，紅軍官兵甚(shen)為感動，為寺院贈(zeng)送錦(jin)旗一面。1954年，由中央政(zheng)府駐色達辦(ban)事處送寺院大洋伍仟元。
寺院文物
法器：有金質酥油燈(deng)1盞(zhan)、銀質凈水(shui)碗(wan)幾十個(ge)和銀制大鵑數對(dui)，鍍金銅寶瓶(ping)、玉幢等。
佛經：有《甘珠(zhu)爾》3部、《丹珠(zhu)爾》2部、《十萬(wan)頌》1部；還有阿(a)底峽、仲敦巴、俄勒貝菩(pu)薩、宗喀巴等大師的(de)傳著全集以及薩迦(jia)、格魯、噶舉(ju)、寧瑪(ma)等教派(pai)的(de)大小(xiao)五明等。
釋迦佛銅像(xiang)： 通(tong)高60厘(li)(li)米，其中像(xiang)高47厘(li)(li)米，蓮臺高13厘(li)(li)米。釋迦佛像(xiang)螺髻，面頰豐滿，額(e)中有(you)(you)白毫(hao)，眉細長(chang)，眼斂(lian)下垂，眼睛微(wei)張，鼻(bi)(bi)梁挺直(zhi)，鼻(bi)(bi)溝較深，嘴唇微(wei)閉，長(chang)耳重肩，頸下三首(shou)蠶紋；著右袒式大(da)衣(yi)，衣(yi)薄透體具有(you)(you)印度雕像(xiang)風格；左手(shou)掌(zhang)心向(xiang)平(ping)置膝上，右手(shou)下垂撫(fu)膝，結跏趺坐于仰覆蓮座上。
東嘎寺
銅鈴(ling)： 通高15厘米，鈴(ling)身直(zhi)徑8厘米。出自阿旺格桑·白桑布活佛的靈(ling)塔中。銅鈴(ling)把頭(tou)為(wei)(wei)4個銀雕龍頭(tou)，龍嘴中各吐也一條長舌(she)結花(hua)瓣(ban)；把身四面為(wei)(wei)戴(dai)冠菩薩雙(shuang)手合十像。鈴(ling)身有3周花(hua)紋；上為(wei)(wei)覆(fu)蓮(lian)花(hua)瓣(ban)，中為(wei)(wei)獅(shi)頭(tou)瓔珞，下為(wei)(wei)金剛杵。
明(ming)代銅鈸(ba)： 為(wei)普通樣(yang)式，略(lve)似笠帽，頂部正中有一(yi)小孔，供穿(chuan)系(xi)。銅鈸(ba)外(wai)徑50厘米(mi)，內徑25厘米(mi)，圓(yuan)頂一(yi)側陰刻(ke)雙龍戲珠(zhu)，另一(yi)側陰刻(ke)雙勾楷書“大明(ming)宣(xuan)德年造(zao)”6字。
曬佛(fo)(fo)唐卡： 長(chang)10米、寬8米。中繪(hui)釋迦佛(fo)(fo)結跏趺坐像，屬清末精品。
歷代活佛
第一世至尊仁波切桑桑鄔金
第一世至(zhi)尊(zun)仁(ren)波切(qie)桑桑鄔(wu)金，生于(yu)(yu)1628年。其(qi)幼年即具超人慧力，對(dui)于(yu)(yu)梵藏文字稍學(xue)即通，令(ling)見聞者無不贊嘆(tan)。而后，依止(zhi)持明根桑希(xi)饒祖師和(he)班瑪(ma)倫(lun)珠嘉(jia)措等善知(zhi)識，廣(guang)事修學(xue)了(le)顯密明處，尤(you)其(qi)于(yu)(yu)希(xi)崗巴(ba)帝仁(ren)波切(qie)座(zuo)前(qian)圓滿聽受寧瑪(ma)派(pai)共同經論和(he)伏(fu)藏，特別(bie)是勝者白玉派(pai)無垢的灌頂、傳承、竅(qiao)決(jue)及備(bei)補法類。
第二(er)世桑智列(lie)敦·卻吉尼瑪
第二(er)世(shi)桑(sang)智列敦·卻吉尼(ni)瑪或(huo)稱為(wei)班(ban)瑪才旺丹(dan)增(zeng)，1733年降(jiang)(jiang)生于(yu)桑(sang)桑(sang)阿貢家(jia)中。六(liu)歲時(shi)被確認為(wei)桑(sang)桑(sang)鄔金的(de)(de)化身(shen)(shen)，取(qu)名(ming)為(wei)列敦·卻吉尼(ni)瑪。曾經(jing)依止多(duo)(duo)(duo)珠·晉(jin)美(mei)成(cheng)(cheng)列俄熱仁(ren)波切(qie)、喜(xi)剛·釋(shi)迦降(jiang)(jiang)村等八(ba)十(shi)多(duo)(duo)(duo)位(wei)善知識，學習顯密(mi)經(jing)綸，并(bing)全(quan)部(bu)(bu)通達(da)。那(nei)(nei)時(shi)候，回憶(yi)起蓮花生大(da)(da)(da)士(shi)(shi)的(de)(de)密(mi)囑，一(yi)(yi)切(qie)顯現都變成(cheng)(cheng)標(biao)相文(wen)字(zi)和(he)經(jing)書，抉擇成(cheng)(cheng)《意藏·持明(ming)總集》、《大(da)(da)(da)吉祥馬頭金剛》、《金剛亥母(mu)》、《一(yi)(yi)切(qie)護法之供贊》、《甚深斷摩法》、《般若釋(shi)論(lun)·不敗尊之言教(jiao)》、《自(zi)傳金珠一(yi)(yi)部(bu)(bu)》、《自(zi)傳金珠下部(bu)(bu)》等八(ba)部(bu)(bu)甚深伏藏，并(bing)迎請出具(ju)(ju)有(you)(you)標(biao)相文(wen)字(zi)的(de)(de)黃紙，和(he)一(yi)(yi)肘高的(de)(de)松(song)贊干布圣(sheng)像等許多(duo)(duo)(duo)物質(zhi)寶藏。當時(shi)，尼(ni)泊爾、不丹(dan)等許多(duo)(duo)(duo)國(guo)家(jia)也聽到了(le)他(ta)的(de)(de)美(mei)名(ming)，所以派(pai)人專程前(qian)來迎請。在那(nei)(nei)里普澍成(cheng)(cheng)熟和(he)解脫(tuo)的(de)(de)甘(gan)露法雨，成(cheng)(cheng)為(wei)舉國(guo)上(shang)(shang)下的(de)(de)無上(shang)(shang)供養處。呈獻了(le)具(ju)(ju)有(you)(you)極大(da)(da)(da)加持的(de)(de)無比釋(shi)迦能仁(ren)圣(sheng)像，以及蛇心檀(tan)香木質(zhi)的(de)(de)蓮師八(ba)大(da)(da)(da)化身(shen)(shen)像、十(shi)六(liu)尊者、十(shi)一(yi)(yi)面觀音、八(ba)大(da)(da)(da)菩薩像、紅(hong)檀(tan)香木的(de)(de)賢劫(jie)千佛像、龍王摩尼(ni)寶、吉祥右旋法螺等許多(duo)(duo)(duo)稀有(you)(you)的(de)(de)珍品作為(wei)曼札供養。其教(jiao)授的(de)(de)最勝弟子遍(bian)及雪域和(he)不丹(dan)、尼(ni)泊爾，有(you)(you)住持法位(wei)的(de)(de)大(da)(da)(da)士(shi)(shi)和(he)宣說三藏的(de)(de)法師，棲身(shen)(shen)山巖的(de)(de)修士(shi)(shi)，舍棄今生一(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)瑜(yu)珈行者，以及具(ju)(ju)備學識淵博、德行謹(jin)嚴、俱利他(ta)人等功德的(de)(de)無數弟子，使圣(sheng)教(jiao)之......常轉(zhuan)不息。
第三世桑智·列敦嘉措
第三世桑智·列(lie)敦嘉措，父名賈哲·噶瑪旺修(xiu)(xiu)，母(mu)名洛(luo)(luo)薩(sa)·麗措，生于1899年(nian)。仁小(xiao)波切(qie)幼年(nian)跟隨父親學(xue)習文字(zi)，稍學(xue)即(ji)通(tong)。八(ba)歲時，由(you)瓦須索南(nan)洛(luo)(luo)吾仁波切(qie)認定為列(lie)敦·卻吉(ji)尼瑪的轉(zhuan)世，并迎(ying)請至東(dong)方勝者東(dong)噶寺坐床。依(yi)止法(fa)王卻吉(ji)達瓦等眾多善(shan)知識后，漸臻于大(da)智成(cheng)就的頂(ding)巔，并解開(kai)(kai)了喉間受用輪的脈結(jie)，能以最勝語(yu)密六變音(yin)在(zai)八(ba)天內將大(da)藏經圓滿傳(chuan)授。當因緣成(cheng)熟，覺醒鄔金第二佛陀(tuo)蓮花生大(da)師(shi)的密囑時，抉擇出《上師(shi)修(xiu)(xiu)法(fa)·寂靜(jing)蓮師(shi)》、《本尊(zun)修(xiu)(xiu)法(fa)·大(da)悲觀世音(yin)》、《怙主瑪哈嘎拉修(xiu)(xiu)法(fa)》、《各種(zhong)甚深引(yin)導(dao)文》等五(wu)種(zhong)函伏(fu)藏法(fa)卷。在(zai)色達雜(za)熱扎吉(ji)祥圣地——增福湖畔，由(you)雅西堪(kan)布洛(luo)(luo)珠等數百有緣弟子陪同(tong)開(kai)(kai)取伏(fu)藏時，活佛手持一盞油燈(deng)，從湖面上行(xing)走(zou)到(dao)湖心(xin)，降入湖底，迎(ying)請出一尊(zun)稀(xi)有的綠(lv)度母(mu)寶像(xiang)，油燈(deng)依(yi)然明亮(liang)如初，并且周身毫無水(shui)跡(ji)，令眾弟子驚嘆不已。
東嘎寺
桑智·列敦嘉措與班瑪(ma)德欽仁(ren)波切，修建了(le)由八十(shi)根長短(duan)不同的(de)(de)柱(zhu)子所組成(cheng)的(de)(de)大經堂(tang)，里面供(gong)有四十(shi)二寂靜本尊(zun)、五(wu)十(shi)忿(fen)怒(nu)本尊(zun)等(deng)(deng)眾(zhong)多(duo)(duo)的(de)(de)雕像及(ji)(ji)各(ge)種(zhong)供(gong)品(pin)，成(cheng)為一切眾(zhong)生(sheng)的(de)(de)福田(tian)。在衛藏(zang)的(de)(de)拉薩到東方的(de)(de)賈絨（今(jin)馬爾(er)康一帶）等(deng)(deng)地區(qu)，共(gong)傳(chuan)(chuan)授了(le)二十(shi)五(wu)遍大藏(zang)經的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承，以(yi)及(ji)(ji)《虛(xu)空法(fa)藏(zang)》、《珍法(fa)寶藏(zang)》、《彩虹法(fa)藏(zang)》、《捷道極(ji)樂修法(fa)》等(deng)(deng)許(xu)多(duo)(duo)成(cheng)熟和(he)解脫的(de)(de)甘露教言，并(bing)將桑桑溫(wen)波·戈登嘉措和(he)秋卓化(hua)身(shen)班瑪(ma)多(duo)(duo)吉(ji)、多(duo)(duo)喜(xi)活佛(fo)·晉美旺波等(deng)(deng)安置于法(fa)座。他(ta)對圣教和(he)眾(zhong)生(sheng)的(de)(de)事業等(deng)(deng)同虛(xu)空，于1959年將色身(shen)融歸法(fa)界。
第四世列敦(dun)·卻(que)吉嘉措
第四世(shi)(shi)列敦·卻吉嘉措(cuo)，生(sheng)(sheng)于1965年。出(chu)生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)時，出(chu)現(xian)了眾(zhong)多(duo)瑞相，如(ru)(ru)密咒護法漾(yang)吉杰姆，化(hua)為(wei)神鳥右繞帳篷，為(wei)作守護等。七(qi)歲時，由(you)根(gen)登(deng)嘉措(cuo)仁(ren)波(bo)(bo)切確認(ren)為(wei)三世(shi)(shi)東嘎(ga)活(huo)佛列敦嘉措(cuo)之(zhi)(zhi)轉世(shi)(shi)，因當時環境未作公開，其(qi)后(hou)漸(jian)由(you)法王敦珠(zhu)·吉札益希多(duo)杰、喜(xi)剛·瑪珠(zhu)、法尊貢曲洛珠(zhu)等仁(ren)波(bo)(bo)切先后(hou)認(ren)定(ding)。與雪域(yu)福德再(zai)現(xian)、圣教(jiao)麗日重輝(hui)的(de)(de)同(tong)時，住(zhu)昔所修之(zhi)(zhi)善根(gen)成(cheng)(cheng)(cheng)熟，他觀察到于輪回中(zhong)，不論(lun)生(sheng)(sheng)在何處，皆是(shi)無(wu)盡(jin)痛(tong)苦之(zhi)(zhi)根(gen)源，心(xin)中(zhong)生(sheng)(sheng)起(qi)堅定(ding)的(de)(de)誓愿，于色達喇(la)榮五(wu)明佛學(xue)院，由(you)具(ju)足戒臘、精通律藏等功德的(de)(de)堪(kan)(kan)布(bu)宗尊札巴剃度出(chu)家，聽聞(wen)修學(xue)了《摩訶(he)律海》等律藏經論(lun)，并先后(hou)依止法王如(ru)(ru)意寶晉美彭(peng)措(cuo)及(ji)瑪珠(zhu)·卻吉尼瑪、堪(kan)(kan)布(bu)秋恰(qia)、堪(kan)(kan)布(bu)晉美旺波(bo)(bo)等眾(zhong)多(duo)大(da)善知識，于其(qi)座前廣泛修學(xue)顯密教(jiao)理及(ji)多(duo)種成(cheng)(cheng)(cheng)熟之(zhi)(zhi)灌(guan)頂和解脫(tuo)之(zhi)(zhi)講義(yi)，聞(wen)思光明大(da)圓滿的(de)(de)本凈(jing)立斷、任運超越之(zhi)(zhi)究竟(jing)講義(yi)及(ji)甚深竅決，并如(ru)(ru)理修持。二(er)十歲時，由(you)大(da)堪(kan)(kan)布(bu)次成(cheng)(cheng)(cheng)嘉措(cuo)任傳戒阿舍黎，阿旺仁(ren)卓嘉措(cuo)任羯磨(mo)阿舍黎，于足數之(zhi)(zhi)清凈(jing)僧(seng)眾(zhong)前受(shou)具(ju)足戒，并被迎請至(zhi)勝者東嘎(ga)寺，坐無(wu)畏獅子寶座，接受(shou)切教(jiao)法主者之(zhi)(zhi)權(quan)。二(er)十五(wu)歲時，赴北京中(zhong)國(guo)藏語系(xi)高級佛學(xue)院深造(zao)，依止眾(zhong)多(duo)薩迦(jia)格魯、噶舉、寧瑪的(de)(de)大(da)善知識，聽聞(wen)各大(da)教(jiao)派的(de)(de)無(wu)偏(pian)教(jiao)理，并且(qie)接受(shou)了部分(fen)成(cheng)(cheng)(cheng)熟解脫(tuo)的(de)(de)法訣。
紀念意義
東(dong)嘎寺是亞東(dong)規(gui)模、影響最大的(de)(de)一座格魯派寺廟(miao)，而且是西藏現代(dai)史(shi)上一座具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)意(yi)義的(de)(de)寺廟(miao)。寺內(nei)現存(cun)有(you)清末(mo)文物(wu)曬佛(fo)唐卡。寺內(nei)的(de)(de)壁畫(hua)雕刻(ke)藝術具(ju)有(you)獨特(te)的(de)(de)觀(guan)賞研究價值。1951年7月16日，中央(yang)人民(min)政(zheng)(zheng)府代(dai)表張經(jing)武經(jing)印度到達(da)亞東(dong)后會見了十(shi)四(si)世達(da)賴喇嘛，面交了毛(mao)澤東(dong)主席給達(da)賴的(de)(de)親筆(bi)信和十(shi)七條協議(yi)抄本，同時宣傳了黨的(de)(de)政(zheng)(zheng)策。至今寺前尚立有(you)“會談碑”一塊，具(ju)有(you)深遠的(de)(de)歷史(shi)紀念意(yi)義。 1954年，中央(yang)政(zheng)(zheng)府并擬(ni)為國(guo)家省級(ji)重(zhong)點文物(wu)保(bao)護單位。
歲月靜好 
