建筑設施
東(dong)嘎寺坐東(dong)朝西，呈(cheng)四合(he)院形式。由(you)兩(liang)座大(da)(da)(da)經(jing)堂(tang)、靜修院、三(san)所喇卜章及(ji)數百間(jian)僧舍(she)組成(cheng)。門(men)(men)前(qian)有(you)臺(tai)階4級，通過門(men)(men)樓(lou)(lou)進入寺內(nei)即為(wei)(wei)庭院。庭院后部中(zhong)央為(wei)(wei)寺廟(miao)的主體建筑措(cuo)欽(qin)大(da)(da)(da)殿，高(gao)二層(ceng)：下層(ceng)經(jing)堂(tang)，上為(wei)(wei)佛殿。大(da)(da)(da)殿面積400平方米(mi)（長寬各20米(mi)）。殿門(men)(men)前(qian)有(you)3級石階，門(men)(men)樓(lou)(lou)甚高(gao)，門(men)(men)廊(lang)內(nei)有(you)大(da)(da)(da)柱2根(gen)。經(jing)堂(tang)面闊(kuo)4間(jian)進深(shen)5間(jian)，中(zhong)立長柱4根(gen)、短柱8根(gen)，上有(you)天窗。原經(jing)堂(tang)內(nei)供(gong)有(you)高(gao)達(da)3米(mi)的彌勒佛鍍金銅像(xiang)(xiang)和獅子吼佛王像(xiang)(xiang)，還供(gong)有(you)宗(zong)喀(ka)巴及(ji)二弟子的等身泥塑像(xiang)(xiang)及(ji)其他銅質或泥塑的大(da)(da)(da)小佛像(xiang)(xiang)、菩薩像(xiang)(xiang)、護法(fa)神像(xiang)(xiang)等四十余尊。措(cuo)欽(qin)大(da)(da)(da)殿門(men)(men)樓(lou)(lou)及(ji)庭院兩(liang)側的廂(xiang)房(fang)均為(wei)(wei)三(san)層(ceng)。門(men)(men)樓(lou)(lou)一(yi)方均為(wei)(wei)增舍(she)。兩(liang)廂(xiang)房(fang)第一(yi)層(ceng)從南(nan)至北(bei)依(yi)次為(wei)(wei)護法(fa)神殿、伙房(fang)、儲藏室(shi)(shi)(shi)；二、三(san)層(ceng)分別為(wei)(wei)經(jing)室(shi)(shi)(shi)和跳神室(shi)(shi)(shi)。東(dong)廂(xiang)房(fang)分為(wei)(wei)南(nan)、北(bei)兩(liang)部分：南(nan)部為(wei)(wei)僧舍(she)；北(bei)部為(wei)(wei)活(huo)佛臥(wo)室(shi)(shi)(shi)及(ji)客房(fang)。
佛事活動
三(san)百多年(nian)(nian)來(lai)，寺院系統地講授大小五明(ming)和(he)顯密教法，培育了眾(zhong)(zhong)多精(jing)通顯密經論(lun)的堪布和(he)證悟大圓(yuan)滿的殊(shu)勝成就(jiu)者。寺院每年(nian)(nian)都舉行(xing)各種大小法會，尤其在三(san)月初一至初十舉行(xing)的蓮師祈(qi)愿大法會期(qi)間，僧眾(zhong)(zhong)誦經祈(qi)愿世界和(he)平、眾(zhong)(zhong)生(sheng)安樂(le)，并進(jin)行(xing)表演藏戲、跳(tiao)金(jin)剛舞(wu)等佛事活(huo)動，慕名前來(lai)朝拜、觀光者成千上萬(wan)，盛況空前。
寺院貢獻
1936年，第三世(shi)東嘎活佛住世(shi)時，朱德總司令(ling)所屬(shu)部隊在(zai)長征中，曾在(zai)該寺(si)休整半月余，寺(si)院(yuan)為部隊提供(gong)了大量的糧食、衣物、馬匹等。此舉，紅軍(jun)官兵甚為感動，為寺(si)院(yuan)贈送錦(jin)旗(qi)一面。1954年，由中央政府駐色(se)達辦事處送寺(si)院(yuan)大洋(yang)伍仟元。
寺院文物
法(fa)器：有金質(zhi)酥油燈1盞、銀(yin)質(zhi)凈水碗幾十個和(he)銀(yin)制大鵑數對(dui)，鍍金銅(tong)寶瓶、玉(yu)幢等。
佛經：有《甘珠(zhu)爾(er)》3部、《丹珠(zhu)爾(er)》2部、《十萬頌(song)》1部；還(huan)有阿底峽(xia)、仲敦巴、俄勒(le)貝菩薩(sa)、宗喀(ka)巴等(deng)大(da)師(shi)的傳(chuan)著全集以(yi)及薩(sa)迦、格魯、噶(ga)舉(ju)、寧瑪等(deng)教派(pai)的大(da)小五(wu)明等(deng)。
釋迦(jia)佛銅像： 通高(gao)(gao)60厘米(mi)，其中像高(gao)(gao)47厘米(mi)，蓮臺高(gao)(gao)13厘米(mi)。釋迦(jia)佛像螺髻，面頰豐滿，額(e)中有(you)白毫，眉細長，眼(yan)斂下垂，眼(yan)睛微(wei)張，鼻梁挺(ting)直(zhi)，鼻溝較深，嘴(zui)唇微(wei)閉，長耳重肩，頸下三首蠶(can)紋；著右袒式大衣，衣薄透體具有(you)印度雕像風格；左手掌心向平置膝上，右手下垂撫膝，結(jie)跏趺坐(zuo)于仰(yang)覆蓮座上。
東嘎寺
銅鈴(ling)： 通高15厘米(mi)，鈴(ling)身直(zhi)徑8厘米(mi)。出自阿旺格(ge)桑(sang)·白桑(sang)布活佛(fo)的(de)靈塔中(zhong)(zhong)。銅鈴(ling)把頭(tou)為4個(ge)銀雕龍頭(tou)，龍嘴(zui)中(zhong)(zhong)各吐也一條長舌結(jie)花瓣(ban)；把身四面為戴冠菩薩雙手合十像。鈴(ling)身有3周花紋；上為覆(fu)蓮花瓣(ban)，中(zhong)(zhong)為獅頭(tou)瓔珞(luo)，下為金剛杵。
明(ming)代銅(tong)鈸(ba)(ba)： 為普通樣式，略似(si)笠帽，頂(ding)部正(zheng)中有一(yi)小孔，供(gong)穿系。銅(tong)鈸(ba)(ba)外(wai)徑(jing)50厘米，內徑(jing)25厘米，圓頂(ding)一(yi)側陰刻雙龍戲珠，另(ling)一(yi)側陰刻雙勾楷(kai)書(shu)“大(da)明(ming)宣德年造”6字。
曬佛唐(tang)卡(ka)： 長10米(mi)、寬(kuan)8米(mi)。中繪釋迦(jia)佛結跏趺(fu)坐像，屬清末精品。
歷代活佛
第一世至尊仁波切桑(sang)桑(sang)鄔金(jin)
第(di)一世至(zhi)尊仁(ren)波(bo)切桑桑鄔金(jin)，生(sheng)于1628年。其幼年即具超(chao)人(ren)慧力(li)，對于梵藏文字稍學即通，令(ling)見聞者(zhe)無不贊嘆。而后(hou)，依(yi)止持明根桑希饒祖師和班(ban)瑪倫(lun)珠嘉措等(deng)善知(zhi)識(shi)，廣(guang)事修學了顯密明處，尤其于希崗巴(ba)帝仁(ren)波(bo)切座前圓(yuan)滿聽受寧(ning)瑪派(pai)共(gong)同(tong)經論和伏(fu)藏，特別是勝(sheng)者(zhe)白玉(yu)派(pai)無垢的灌(guan)頂、傳承、竅決及(ji)備補法(fa)類。
第二世(shi)桑智列敦·卻吉(ji)尼瑪
第二世桑智(zhi)列(lie)敦(dun)·卻吉(ji)尼(ni)瑪(ma)或稱為(wei)班(ban)瑪(ma)才(cai)旺丹增，1733年降生(sheng)于桑桑阿貢家中。六(liu)歲時(shi)(shi)被確認(ren)為(wei)桑桑鄔金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身，取名為(wei)列(lie)敦(dun)·卻吉(ji)尼(ni)瑪(ma)。曾經(jing)依(yi)止多珠·晉(jin)美成列(lie)俄熱仁波切、喜剛(gang)·釋迦降村(cun)等(deng)八十多位(wei)善知識，學習(xi)顯密經(jing)綸，并(bing)全部(bu)通達。那時(shi)(shi)候，回憶起(qi)蓮(lian)花生(sheng)大(da)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)密囑，一(yi)(yi)切顯現都變成標相文字和(he)(he)經(jing)書，抉(jue)擇成《意(yi)藏(zang)·持(chi)明總集(ji)》、《大(da)吉(ji)祥(xiang)馬(ma)頭金(jin)剛(gang)》、《金(jin)剛(gang)亥母》、《一(yi)(yi)切護法(fa)(fa)之供(gong)贊》、《甚深(shen)斷摩法(fa)(fa)》、《般若釋論·不(bu)敗尊之言教(jiao)》、《自傳金(jin)珠一(yi)(yi)部(bu)》、《自傳金(jin)珠下(xia)部(bu)》等(deng)八部(bu)甚深(shen)伏藏(zang)，并(bing)迎請出具有(you)標相文字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃紙，和(he)(he)一(yi)(yi)肘高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)松(song)贊干布圣(sheng)像等(deng)許(xu)(xu)多物質寶(bao)藏(zang)。當時(shi)(shi)，尼(ni)泊爾、不(bu)丹等(deng)許(xu)(xu)多國家也聽到(dao)了他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美名，所(suo)以(yi)派(pai)人專程(cheng)前來迎請。在那里(li)普澍成熟和(he)(he)解脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甘(gan)露(lu)法(fa)(fa)雨(yu)，成為(wei)舉國上下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)上供(gong)養處(chu)。呈獻了具有(you)極大(da)加持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)比釋迦能(neng)仁圣(sheng)像，以(yi)及蛇(she)心檀香木質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓮(lian)師八大(da)化(hua)身像、十六(liu)尊者、十一(yi)(yi)面觀(guan)音、八大(da)菩薩像、紅檀香木的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賢劫(jie)千佛像、龍(long)王(wang)摩尼(ni)寶(bao)、吉(ji)祥(xiang)右(you)旋法(fa)(fa)螺等(deng)許(xu)(xu)多稀有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍品作(zuo)為(wei)曼札供(gong)養。其教(jiao)授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最勝弟子(zi)遍及雪域(yu)和(he)(he)不(bu)丹、尼(ni)泊爾，有(you)住持(chi)法(fa)(fa)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)士和(he)(he)宣說三藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)師，棲身山巖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)士，舍棄今生(sheng)一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑜珈行者，以(yi)及具備學識淵(yuan)博、德(de)行謹嚴、俱利他人等(deng)功德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)數弟子(zi)，使圣(sheng)教(jiao)之......常轉不(bu)息。
第三世桑智(zhi)·列敦嘉(jia)措
第(di)三世(shi)桑(sang)智·列敦嘉措，父名(ming)賈哲·噶(ga)瑪旺修(xiu)(xiu)，母(mu)名(ming)洛薩·麗措，生于(yu)1899年。仁(ren)小波切(qie)(qie)幼年跟隨父親學習文字，稍學即(ji)通。八(ba)歲時，由瓦須索南(nan)洛吾仁(ren)波切(qie)(qie)認定為列敦·卻(que)吉尼瑪的(de)轉世(shi)，并(bing)迎請至東(dong)方勝(sheng)(sheng)者東(dong)噶(ga)寺坐床(chuang)。依止法(fa)(fa)王卻(que)吉達瓦等(deng)眾(zhong)多善(shan)知識后，漸臻于(yu)大智成就的(de)頂巔，并(bing)解開了喉間受(shou)用輪的(de)脈結，能以(yi)最(zui)勝(sheng)(sheng)語密(mi)六(liu)變音(yin)在八(ba)天內(nei)將大藏經圓滿傳授。當因緣成熟，覺(jue)醒鄔金第(di)二佛陀蓮花生大師(shi)的(de)密(mi)囑時，抉擇出(chu)《上師(shi)修(xiu)(xiu)法(fa)(fa)·寂靜蓮師(shi)》、《本(ben)尊(zun)修(xiu)(xiu)法(fa)(fa)·大悲觀世(shi)音(yin)》、《怙主瑪哈嘎拉修(xiu)(xiu)法(fa)(fa)》、《各種甚深(shen)引導文》等(deng)五種函(han)伏藏法(fa)(fa)卷。在色達雜(za)熱扎吉祥圣地(di)——增福湖(hu)畔，由雅西堪布洛珠等(deng)數百(bai)有(you)緣弟子陪同開取伏藏時，活佛手持一盞(zhan)油燈(deng)，從湖(hu)面上行走(zou)到湖(hu)心，降入湖(hu)底，迎請出(chu)一尊(zun)稀有(you)的(de)綠度(du)母(mu)寶像，油燈(deng)依然明亮如初，并(bing)且(qie)周身毫無水跡，令(ling)眾(zhong)弟子驚嘆不已。
東嘎寺
桑(sang)(sang)智·列敦(dun)嘉措與(yu)班瑪德欽仁波(bo)(bo)切，修建了由八十根長短不同的(de)(de)(de)柱子所組成(cheng)的(de)(de)(de)大(da)經堂，里面供有四十二寂(ji)靜本尊(zun)、五十忿怒本尊(zun)等(deng)(deng)眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)雕像(xiang)及各種(zhong)供品，成(cheng)為(wei)一切眾(zhong)生(sheng)的(de)(de)(de)福田。在衛藏的(de)(de)(de)拉薩(sa)到東方的(de)(de)(de)賈(jia)絨（今馬爾康一帶(dai)）等(deng)(deng)地(di)區(qu)，共(gong)傳授了二十五遍(bian)大(da)藏經的(de)(de)(de)傳承，以及《虛空法藏》、《珍(zhen)法寶藏》、《彩虹法藏》、《捷道極樂修法》等(deng)(deng)許多(duo)成(cheng)熟(shu)和解脫的(de)(de)(de)甘露教言(yan)，并將桑(sang)(sang)桑(sang)(sang)溫波(bo)(bo)·戈登嘉措和秋卓(zhuo)化身班瑪多(duo)吉、多(duo)喜活佛·晉美旺波(bo)(bo)等(deng)(deng)安置于法座(zuo)。他對(dui)圣教和眾(zhong)生(sheng)的(de)(de)(de)事業等(deng)(deng)同虛空，于1959年將色身融歸(gui)法界。
第(di)四世(shi)列敦·卻吉(ji)嘉措
第(di)四世(shi)列敦(dun)(dun)(dun)·卻吉嘉(jia)措，生于1965年(nian)。出生之(zhi)時(shi)(shi)，出現(xian)(xian)了(le)(le)(le)眾多(duo)(duo)瑞(rui)相，如密(mi)咒護(hu)(hu)法(fa)漾吉杰姆，化(hua)為神鳥右繞帳篷，為作守護(hu)(hu)等(deng)(deng)。七歲(sui)時(shi)(shi)，由根登嘉(jia)措仁波切(qie)確認為三世(shi)東嘎活佛(fo)列敦(dun)(dun)(dun)嘉(jia)措之(zhi)轉世(shi)，因當時(shi)(shi)環境未作公開(kai)，其后漸由法(fa)王敦(dun)(dun)(dun)珠(zhu)·吉札益希多(duo)(duo)杰、喜(xi)剛·瑪珠(zhu)、法(fa)尊貢曲洛珠(zhu)等(deng)(deng)仁波切(qie)先后認定。與雪域福(fu)德再(zai)現(xian)(xian)、圣(sheng)教(jiao)(jiao)麗日重(zhong)輝的(de)同時(shi)(shi)，住(zhu)昔(xi)所修之(zhi)善根成熟，他觀察到(dao)于輪回中(zhong)(zhong)，不(bu)論生在何(he)處，皆是(shi)無(wu)盡痛苦之(zhi)根源，心中(zhong)(zhong)生起堅定的(de)誓愿，于色(se)達喇(la)榮五明佛(fo)學(xue)(xue)院，由具足戒(jie)臘、精通律(lv)藏等(deng)(deng)功德的(de)堪(kan)(kan)布(bu)(bu)宗尊札巴剃(ti)度(du)出家(jia)，聽聞修學(xue)(xue)了(le)(le)(le)《摩(mo)訶律(lv)海》等(deng)(deng)律(lv)藏經(jing)論，并(bing)(bing)先后依止法(fa)王如意寶晉美彭措及瑪珠(zhu)·卻吉尼(ni)瑪、堪(kan)(kan)布(bu)(bu)秋恰(qia)、堪(kan)(kan)布(bu)(bu)晉美旺(wang)波等(deng)(deng)眾多(duo)(duo)大善知識，于其座(zuo)前(qian)廣泛修學(xue)(xue)顯密(mi)教(jiao)(jiao)理及多(duo)(duo)種成熟之(zhi)灌頂和解(jie)脫(tuo)之(zhi)講義，聞思光明大圓(yuan)滿的(de)本(ben)凈立斷(duan)、任(ren)運超越之(zhi)究竟講義及甚(shen)深竅決，并(bing)(bing)如理修持。二(er)十歲(sui)時(shi)(shi)，由大堪(kan)(kan)布(bu)(bu)次(ci)成嘉(jia)措任(ren)傳戒(jie)阿舍(she)黎(li)，阿旺(wang)仁卓嘉(jia)措任(ren)羯磨阿舍(she)黎(li)，于足數之(zhi)清凈僧(seng)眾前(qian)受具足戒(jie)，并(bing)(bing)被迎請至勝者東嘎寺(si)，坐(zuo)無(wu)畏獅(shi)子寶座(zuo)，接受切(qie)教(jiao)(jiao)法(fa)主(zhu)者之(zhi)權。二(er)十五歲(sui)時(shi)(shi)，赴北京(jing)中(zhong)(zhong)國(guo)藏語系(xi)高(gao)級(ji)佛(fo)學(xue)(xue)院深造，依止眾多(duo)(duo)薩迦(jia)格魯、噶舉(ju)、寧瑪的(de)大善知識，聽聞各大教(jiao)(jiao)派的(de)無(wu)偏教(jiao)(jiao)理，并(bing)(bing)且(qie)接受了(le)(le)(le)部分成熟解(jie)脫(tuo)的(de)法(fa)訣。
紀念意義
東嘎(ga)寺(si)是(shi)亞(ya)東規模、影響最(zui)大的(de)(de)(de)一(yi)座格(ge)魯(lu)派寺(si)廟(miao)，而且是(shi)西(xi)藏(zang)現代史上一(yi)座具(ju)有(you)重(zhong)要意義(yi)的(de)(de)(de)寺(si)廟(miao)。寺(si)內現存有(you)清(qing)末文物曬佛唐卡。寺(si)內的(de)(de)(de)壁畫雕(diao)刻藝術(shu)具(ju)有(you)獨特的(de)(de)(de)觀賞研究(jiu)價值。1951年7月16日，中央人民(min)政(zheng)(zheng)府代表張經(jing)武經(jing)印度(du)到達亞(ya)東后(hou)會見了十四世(shi)達賴喇嘛，面交了毛(mao)澤(ze)東主席給達賴的(de)(de)(de)親筆(bi)信和(he)十七條協議抄本，同時宣傳(chuan)了黨(dang)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)策(ce)。至今(jin)寺(si)前尚立(li)有(you)“會談碑”一(yi)塊，具(ju)有(you)深(shen)遠的(de)(de)(de)歷史紀念意義(yi)。 1954年，中央政(zheng)(zheng)府并擬為國(guo)家省級重(zhong)點文物保護單位(wei)。
歲月靜好 
