芒果视频

基本介紹

《浣溪沙(sha)·殘雪凝(ning)輝(hui)冷畫屏》是清(qing)代詞人(ren)納蘭性(xing)德創作(zuo)的(de)(de)(de)一首詞。上闋通過“殘雪”“畫屏”“落梅”“橫笛”“月朧明”等寥(liao)寥(liao)幾筆，勾勒出了(le)(le)一種(zhong)既清(qing)且冷，既孤且單的(de)(de)(de)意(yi)境，表(biao)達(da)了(le)(le)“世(shi)人(ren)皆醉我獨醒”的(de)(de)(de)孤獨感(gan)。下闋緊接著拋出“我是人(ren)間惆(chou)悵客，知君何事淚縱橫”的(de)(de)(de)感(gan)喟(kui)，卻是因笛起意(yi)，自傷身(shen)世(shi)的(de)(de)(de)嘆息。全(quan)詞采(cai)用上闋寫景下闋抒情的(de)(de)(de)傳統手法，但景清(qing)情切，讀來頗令人(ren)動容(rong)。

內容介紹

作品原文

浣溪沙①

殘(can)雪②凝輝冷畫屏③，落梅④橫笛已(yi)三更，更無(wu)人處月朧明⑤。

我是人間惆悵⑥客(ke)⑦，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生(sheng)。

注釋譯文

詞句注釋

①浣溪沙(sha)：本(ben)是唐玄宗時(shi)教坊曲名，后用(yong)為(wei)詞(ci)調。又名《減字(zi)浣溪沙(sha)》《浣沙(sha)溪》《玩溪紗》《小庭花》《試香(xiang)羅》《廣寒枝》《怨啼鵑》等。雙調，四十二字(zi)，上片三句全用(yong)韻(yun)，下片末(mo)二句用(yong)韻(yun)，有平(ping)仄兩體。

②殘雪：尚未化盡的雪。

③畫(hua)屏：繪有彩畫(hua)的屏風。

④落梅：古代羌族樂曲名(ming)，又名(ming)《梅花落》，以橫笛吹奏(zou)。

⑤月朧(long)（lóng）明：指月色朦朧(long)，不甚分明。

⑥惆悵：傷感(gan)，愁悶，失意(yi)。

⑦客：過客。

白話譯文

殘(can)雪凝聚的余暉照射(she)在繪有山(shan)水畫(hua)的屏風上(shang)，透著陣(zhen)陣(zhen)寒意。已(yi)到(dao)三(san)更時分，遠處卻傳(chuan)來《梅花落》的笛(di)聲。在那無人處，月色微明。

我(wo)是人間失意而感傷之人，知道你為何事而兩淚縱橫。怕是在斷腸(chang)的(de)笛聲里，你回(hui)憶起了(le)平生的(de)點點滴滴。

背景介紹

納蘭性(xing)德懷經濟之(zhi)才，有(you)“堂構之(zhi)志”，渴望得到朝廷重用(yong)，奮志騁才，有(you)所建樹，但卻只(zhi)作了侍衛扈(hu)從，因此有(you)志不(bu)騁的苦悶時有(you)流露。該(gai)詞(ci)就是他的這種(zhong)身世之(zhi)感的詞(ci)作之(zhi)一，具體創作時間不(bu)詳。

作者介紹

納蘭性德（1655－1685），清代詞(ci)人(ren)，與朱彝(yi)尊、陳維崧(song)并稱“清詞(ci)三大家”。字容若(ruo)，號楞伽山人(ren)，大學士明(ming)珠(zhu)長(chang)子。原名(ming)成(cheng)(cheng)德，因避(bi)皇太子胤礽(reng)（小(xiao)名(ming)保(bao)成(cheng)(cheng)）之諱，改名(ming)性德。自(zi)幼天資(zi)聰穎，18歲考(kao)中舉人(ren)。授乾(qian)清門三等侍衛，后(hou)循遷至一等。隨扈出巡南(nan)北(bei)，并曾(ceng)出使梭(suo)龍(long)（黑龍(long)江流域）考(kao)察沙俄侵(qin)擾東(dong)北(bei)情況(kuang)。詩文(wen)均很出色(se)，尤以詞(ci)作(zuo)(zuo)杰出，著(zhu)稱于世(shi)。曾(ceng)把自(zi)己(ji)的詞(ci)作(zuo)(zuo)編選成(cheng)(cheng)集(ji)，名(ming)為《側帽集(ji)》，后(hou)更名(ming)為《飲水詞(ci)》，后(hou)人(ren)將兩部詞(ci)集(ji)增遺補缺，共342首，編為《納蘭詞(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

這是一(yi)首抒發人(ren)生主題的(de)(de)(de)詞。上(shang)(shang)(shang)片整(zheng)體比較平實，主要下(xia)力在(zai)(zai)于營(ying)造氛(fen)(fen)圍(wei)上(shang)(shang)(shang)。第(di)一(yi)句(ju)(ju)說(shuo)雪(xue)(xue)后數日，殘雪(xue)(xue)未(wei)銷，月色(se)照耀下(xia)，皎潔(jie)的(de)(de)(de)白光(guang)呈現出(chu)帶著(zhu)(zhu)寒意的(de)(de)(de)光(guang)輝，五彩的(de)(de)(de)花屏也因(yin)這種氛(fen)(fen)圍(wei)而(er)冷(leng)卻(que)了(le)(le)。這點(dian)出(chu)了(le)(le)環(huan)境(jing)，包(bao)括地點(dian)是在(zai)(zai)房中，時間(jian)則是在(zai)(zai)稍有月色(se)的(de)(de)(de)殘雪(xue)(xue)之夜。接著(zhu)(zhu)視角轉換(huan)，由視覺轉移到聽(ting)覺上(shang)(shang)(shang)。前句(ju)(ju)的(de)(de)(de)場景“殘雪(xue)(xue)凝輝冷(leng)畫屏”可以說(shuo)是看見的(de)(de)(de)，而(er)“落梅橫(heng)笛已三(san)更”則是聽(ting)覺感知到的(de)(de)(de)。這句(ju)(ju)時間(jian)上(shang)(shang)(shang)在(zai)(zai)前一(yi)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)(shang)精確(que)了(le)(le)，說(shuo)“已三(san)更”。這句(ju)(ju)營(ying)造了(le)(le)一(yi)種孤(gu)寂的(de)(de)(de)氛(fen)(fen)圍(wei)。試想一(yi)位三(san)更難眠的(de)(de)(de)人(ren)，在(zai)(zai)殘雪(xue)(xue)未(wei)銷的(de)(de)(de)寒冷(leng)中獨自徘徊，忽然聽(ting)見橫(heng)笛，不(bu)可謂不(bu)令人(ren)益發愁腸(chang)百結，不(bu)能自已。所以說(shuo)，上(shang)(shang)(shang)片就整(zheng)體上(shang)(shang)(shang)看，在(zai)(zai)營(ying)造氛(fen)(fen)圍(wei)上(shang)(shang)(shang)傳承了(le)(le)前人(ren)慣用的(de)(de)(de)方法。

下(xia)(xia)片(pian)(pian)(pian)在寫法上顯然(ran)(ran)(ran)(ran)在上片(pian)(pian)(pian)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感氛圍籠罩下(xia)(xia)，突然(ran)(ran)(ran)(ran)情(qing)感爆發開來(lai)。下(xia)(xia)片(pian)(pian)(pian)前兩(liang)(liang)句(ju)“我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)間惆悵客，知(zhi)君(jun)何(he)事淚縱橫(heng)”，可謂突起得妙(miao)絕。納蘭性(xing)德(de)將整(zheng)個(ge)(ge)(ge)世(shi)界都(dou)客體(ti)化(hua)，并同(tong)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)分(fen)離(li)開來(lai)，大(da)有(you)(you)屈原(yuan)“舉世(shi)皆(jie)濁我(wo)(wo)獨清，眾人(ren)(ren)皆(jie)醉我(wo)(wo)獨醒”的(de)(de)(de)(de)情(qing)懷(huai)，有(you)(you)一(yi)(yi)種(zhong)被世(shi)界拋(pao)棄的(de)(de)(de)(de)感覺。這兩(liang)(liang)句(ju)中有(you)(you)似乎相對(dui)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)主體(ti)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)間惆悵客”的(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”，另(ling)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)“知(zhi)君(jun)何(he)事淚縱橫(heng)”中的(de)(de)(de)(de)“君(jun)”。前一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)很顯然(ran)(ran)(ran)(ran)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)詞人(ren)(ren)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)。后(hou)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)“君(jun)”則大(da)有(you)(you)可說的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)。或許有(you)(you)讀(du)者會以為這個(ge)(ge)(ge)“君(jun)”是(shi)(shi)(shi)(shi)納蘭性(xing)德(de)所(suo)思(si)念的(de)(de)(de)(de)那個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)，或者他的(de)(de)(de)(de)妻子盧氏、戀人(ren)(ren)，甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友，等等，但總(zong)之，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)真正(zheng)(zheng)和“我(wo)(wo)”相區別的(de)(de)(de)(de)其(qi)他人(ren)(ren)。然(ran)(ran)(ran)(ran)而(er)或許并非如(ru)(ru)此，這個(ge)(ge)(ge)“君(jun)”又(you)(you)何(he)嘗不(bu)能是(shi)(shi)(shi)(shi)納蘭性(xing)德(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)。正(zheng)(zheng)因(yin)為自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)本來(lai)知(zhi)道(dao)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)孤獨凄苦(ku)，飽嘗人(ren)(ren)間離(li)愁別苦(ku)，是(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)間客”，因(yin)此情(qing)不(bu)自(zi)(zi)(zi)(zi)禁(jin)，潸然(ran)(ran)(ran)(ran)淚下(xia)(xia)，又(you)(you)馬上回(hui)頭(tou)看(kan)見自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)竟(jing)(jing)然(ran)(ran)(ran)(ran)在流淚，也(ye)(ye)更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)人(ren)(ren)知(zhi)曉，來(lai)給予慰藉(jie)，便回(hui)頭(tou)自(zi)(zi)(zi)(zi)對(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)地(di)冷嘲。這種(zhong)情(qing)感又(you)(you)矛盾(dun)而(er)又(you)(you)最為合(he)情(qing)理。反觀后(hou)，竟(jing)(jing)發現自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此可憐，竟(jing)(jing)然(ran)(ran)(ran)(ran)連哭泣似乎也(ye)(ye)毫(hao)無(wu)價值。最后(hou)一(yi)(yi)句(ju)“斷(duan)腸(chang)聲(sheng)里憶(yi)平生”猶如(ru)(ru)妙(miao)絕的(de)(de)(de)(de)音樂一(yi)(yi)樣(yang)，雖然(ran)(ran)(ran)(ran)停(ting)止，而(er)余(yu)音繞梁(liang)，不(bu)絕如(ru)(ru)縷。這一(yi)(yi)句(ju)有(you)(you)兩(liang)(liang)方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，一(yi)(yi)方(fang)(fang)面是(shi)(shi)(shi)(shi)聯(lian)系了上片(pian)(pian)(pian)下(xia)(xia)片(pian)(pian)(pian)，將夜半笛聲(sheng)同(tong)憶(yi)平生結(jie)合(he)起來(lai)；另(ling)一(yi)(yi)方(fang)(fang)面，用(yong)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)結(jie)尾來(lai)營造了一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)新(xin)的(de)(de)(de)(de)開始(shi)，也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“憶(yi)平生”三個(ge)(ge)(ge)字(zi)，這三個(ge)(ge)(ge)字(zi)能引導讀(du)者聯(lian)想到詞人(ren)(ren)生活，去思(si)考(kao)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)東西，可以說是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)很好的(de)(de)(de)(de)留(liu)白。

全(quan)詞(ci)殘雪冷，花屏冷，月光冷，心更冷。

名家點評

首都師范大學教授張秉(bing)戍：性德詞(ci)中言語不啻(chi)與之（《小重山·昨夜(ye)寒蛩(qiong)不住鳴》）相似，即其此刻的心際(ji)也是與之相仿(fang)的，其壯志難酬，又無知音，英雄(xiong)寂寞，實在是令(ling)人(ren)痛苦難耐，故于詞(ci)中自稱“我是人(ren)間惆悵客”，不免傷感(gan)之至(zhi)。此篇是為前景(jing)后情(qing)(qing)的常見之法。雖(sui)是直抒(shu)胸臆，但其情(qing)(qing)真意深，故能(neng)生動感(gan)人(ren)，頗(po)有(you)感(gan)發的力量。（《納(na)蘭性德詞(ci)新釋輯評》）