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基本介紹

作品(pin)全名(ming)：《世(shi)間(jian)(jian)最美(mei)的(de)(de)墳墓(mu)——記(ji)1928年的(de)(de)一次俄國旅行》，選(xuan)自《外國優秀散文選(xuan)》（中(zhong)國文聯出版公司1985年版張厚仁譯）。作家茨威格于1928年到俄國旅行，拜謁了(le)托爾斯泰墓(mu)，他有感于托墓(mu)的(de)(de)樸素，贊頌它(ta)為“世(shi)間(jian)(jian)最美(mei)的(de)(de)墳墓(mu)”。

內容介紹

作品原文

（1）我在俄國所見(jian)到的(de)(de)(de)(de)景物再沒(mei)有比托(tuo)爾(er)斯(si)泰墓更(geng)宏(hong)偉、更(geng)感(gan)人的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。這(zhe)(zhe)塊將(jiang)(jiang)被后代永遠懷(huai)著敬畏之(zhi)情(qing)朝拜的(de)(de)(de)(de)尊嚴圣地，遠離塵囂，孤零(ling)零(ling)地躺在林(lin)(lin)蔭里(li)。順著一條羊腸小(xiao)路(lu)信步走(zou)去，穿過林(lin)(lin)間空地和(he)(he)灌木叢，便到了(le)(le)墓冢前；這(zhe)(zhe)只(zhi)是一個長方(fang)(fang)形的(de)(de)(de)(de)土堆(dui)而(er)已。無人守(shou)護(hu)，無人管理，只(zhi)有幾株大樹蔭庇。他的(de)(de)(de)(de)外孫(sun)女跟我講(jiang)，這(zhe)(zhe)些高大挺(ting)拔、在初秋的(de)(de)(de)(de)風(feng)中(zhong)微微搖動的(de)(de)(de)(de)樹木是托(tuo)爾(er)斯(si)泰親手栽(zai)(zai)種的(de)(de)(de)(de)。小(xiao)的(de)(de)(de)(de)時候，他的(de)(de)(de)(de)哥哥尼(ni)古(gu)萊和(he)(he)他聽保姆或村婦講(jiang)過一個古(gu)老(lao)傳(chuan)說(shuo)，提到親手種樹的(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)會變(bian)成幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)所在。于是他們倆就在自己莊園(yuan)的(de)(de)(de)(de)某(mou)塊地上栽(zai)(zai)了(le)(le)幾株樹苗，這(zhe)(zhe)個兒童游(you)戲不(bu)久也(ye)就忘了(le)(le)。托(tuo)爾(er)斯(si)泰晚年才想起這(zhe)(zhe)樁兒時往事和(he)(he)關于幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)奇(qi)妙許諾，飽(bao)經憂患的(de)(de)(de)(de)老(lao)人突(tu)然從中(zhong)獲(huo)得了(le)(le)一個新的(de)(de)(de)(de)、更(geng)美好的(de)(de)(de)(de)啟示(shi)。他當即表示(shi)愿(yuan)意將(jiang)(jiang)來埋骨于那(nei)些親手栽(zai)(zai)種的(de)(de)(de)(de)樹木之(zhi)下。

（2）后(hou)事就(jiu)這(zhe)(zhe)樣(yang)辦了(le)(le)，完全按照托爾(er)斯泰(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望；他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)成(cheng)(cheng)了(le)(le)世(shi)間(jian)最(zui)(zui)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、給(gei)人(ren)(ren)印象(xiang)最(zui)(zui)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、最(zui)(zui)感(gan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓(mu)(mu)。它只(zhi)是樹林中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)小小長(chang)方(fang)(fang)形土丘，上(shang)(shang)面開滿鮮花，沒有(you)(you)(you)十字架(jia)，沒有(you)(you)(you)墓(mu)(mu)碑，沒有(you)(you)(you)墓(mu)(mu)志銘，連托爾(er)斯泰(tai)這(zhe)(zhe)個(ge)名(ming)(ming)字也沒有(you)(you)(you)。這(zhe)(zhe)個(ge)比(bi)誰(shui)都(dou)感(gan)到受自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)名(ming)(ming)所累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉人(ren)(ren)，就(jiu)像偶爾(er)被(bei)發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流浪(lang)漢、不(bu)為人(ren)(ren)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士兵那(nei)樣(yang)不(bu)留名(ming)(ming)姓(xing)地(di)被(bei)人(ren)(ren)埋葬了(le)(le)。誰(shui)都(dou)可以踏進他(ta)最(zui)(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安息地(di)，圍(wei)在(zai)四周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稀疏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木柵欄是不(bu)關閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)——保護列(lie)夫(fu)·托爾(er)斯泰(tai)得以安息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒有(you)(you)(you)任何(he)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，唯(wei)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬意(yi)；而通(tong)常，人(ren)(ren)們(men)(men)卻總是懷著好奇，去破壞偉人(ren)(ren)墓(mu)(mu)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧靜(jing)。這(zhe)(zhe)里(li)，逼人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸(pu)(pu)素(su)禁錮住任何(he)一種觀賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閑情，并且不(bu)容(rong)許(xu)你(ni)(ni)大(da)(da)聲(sheng)說話(hua)。風兒(er)在(zai)俯臨這(zhe)(zhe)座無名(ming)(ming)者之墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹木之間(jian)颯(sa)颯(sa)響著，和暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽(yang)光(guang)在(zai)墳(fen)頭嬉戲；冬天(tian)(tian)，白雪溫柔地(di)覆(fu)蓋這(zhe)(zhe)片幽(you)暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)。無論(lun)你(ni)(ni)在(zai)夏天(tian)(tian)還是冬天(tian)(tian)經過這(zhe)(zhe)兒(er)，你(ni)(ni)都(dou)想象(xiang)不(bu)到，這(zhe)(zhe)個(ge)小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、隆起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)方(fang)(fang)形包容(rong)著當(dang)代最(zui)(zui)偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)當(dang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)。然而，恰恰是不(bu)留姓(xing)名(ming)(ming)，比(bi)所有(you)(you)(you)挖空心(xin)思置(zhi)辦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)理石(shi)(shi)和奢華裝飾更扣人(ren)(ren)心(xin)弦：今天(tian)(tian)，在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子里(li)，成(cheng)(cheng)百上(shang)(shang)千(qian)到他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安息地(di)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)中(zhong)(zhong)間(jian)沒有(you)(you)(you)一個(ge)有(you)(you)(you)勇氣(qi)，哪怕僅(jin)僅(jin)從這(zhe)(zhe)幽(you)暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土丘上(shang)(shang)摘下一朵(duo)花留作紀念。人(ren)(ren)們(men)(men)重(zhong)新感(gan)到，這(zhe)(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)上(shang)(shang)再也沒有(you)(you)(you)比(bi)這(zhe)(zhe)最(zui)(zui)后(hou)留下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、紀念碑式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸(pu)(pu)素(su)更打動人(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。殘廢(fei)者大(da)(da)教堂(tang)大(da)(da)理石(shi)(shi)穹隆底(di)下拿(na)破侖(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)穴(xue)，魏(wei)瑪公候之墓(mu)(mu)中(zhong)(zhong)歌德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)寢，西敏司(si)寺(si)里(li)莎(sha)士比(bi)亞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)棺，看(kan)上(shang)(shang)去都(dou)不(bu)像樹林中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)只(zhi)有(you)(you)(you)風兒(er)低吟，甚至全無人(ren)(ren)語聲(sheng)，莊(zhuang)嚴肅穆，感(gan)人(ren)(ren)至深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無名(ming)(ming)墓(mu)(mu)冢那(nei)樣(yang)能劇烈震撼(han)每一個(ge)人(ren)(ren)內心(xin)深藏著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情。

課文解析

《世間最美的墳墓》是(shi)一(yi)篇(pian)(pian)平淡而激(ji)情(qing)其中的散文。表面看這似乎是(shi)一(yi)篇(pian)(pian)游(you)記——記游(you)托(tuo)爾(er)斯泰(tai)墓，但在實(shi)質上(shang)它是(shi)一(yi)篇(pian)(pian)抒情(qing)散文，借游(you)覽托(tuo)爾(er)斯泰(tai)墓抒發(fa)作(zuo)者對這位偉大作(zuo)家的崇敬之情(qing)，并表達(da)這樣一(yi)種觀念：精(jing)神的力量可以長(chang)久地震(zhen)撼人(ren)(ren)們(men)的心(xin)靈，并讓人(ren)(ren)們(men)永久記住。學習這篇(pian)(pian)散文，應注意(yi)引(yin)導(dao)學生體(ti)味作(zuo)者抒發(fa)的感情(qing)，引(yin)導(dao)學生注意(yi)理(li)解“樸素(su)”、“最美”的深刻(ke)內涵。

其他信息

閱讀思考

第一段中的(de)“宏偉(wei)”在(zai)文(wen)中的(de)含義是(shi)：

答(da)：托爾斯泰的(de)墳墓(mu)在外(wai)觀上并不宏偉，相反是“它只是樹林中(zhong)的(de)一個小(xiao)小(xiao)長方形(xing)土丘(qiu)，上面開(kai)滿鮮花(hua)，沒(mei)(mei)有(you)(you)十字架，沒(mei)(mei)有(you)(you)墓(mu)碑，沒(mei)(mei)有(you)(you)墓(mu)志銘，連托爾斯泰這個名字也沒(mei)(mei)有(you)(you)”，說它“宏偉”特指托爾斯泰偉大(da)的(de)思想(xiang)，偉大(da)的(de)作品(pin)和偉大(da)的(de)人格給后人以精神(shen)上的(de)震撼(han)。

“樸素”的外在具體表現在哪里?體現了托(tuo)翁什么精神？

答：遠離塵囂的(de)長方形土堆；（極為普(pu)通(tong)）

無人守護，無人管理(li)；（回歸(gui)自(zi)然(ran)，不(bu)勞頓他(ta)人）

沒有(you)十(shi)字(zi)架，沒有(you)墓碑，沒有(you)墓志(zhi)銘，甚至連名字(zi)也(ye)沒有(you)。（淡泊名聲）

縱觀全(quan)文《世界(jie)最美的墳墓(mu)》題(ti)目中的“美”在文中具有哪幾層意思(si)？

答：①通過它(ta)形式上的(de)樸素(su)(su)之美，反映了(le)托爾(er)斯泰樸素(su)(su)純潔而高尚的(de)心(xin)靈(ling)世(shi)界和平易而偉大的(de)人格。

②它的美還(huan)源自于托爾斯泰童(tong)年關于植(zhi)樹(shu)與(yu)幸(xing)福(fu)的傳說。所以樹(shu)下的墳墓還(huan)包含著(zhu)幸(xing)福(fu)和美好的啟示。

③美(mei)還體現在人們對托爾斯(si)泰無比的敬(jing)仰之情，這是一種非常美(mei)好的感情。

本文第一(yi)段可分幾個(ge)層(ceng)次？請你從下面(mian)的幾種答案中(zhong)選出正確的一(yi)項，并(bing)說明理(li)由。（序(xu)號(hao)代表句(ju)子的順序(xu)，“∥”表示層(ceng)次的劃(hua)分。）

A、①②③④∥⑤⑥⑦⑧

B、①∥②③∥④⑤⑥⑦⑧

C、①②∥③④∥⑤⑥⑦⑧

D、①∥②∥③∥④⑤⑥⑦∥⑧

答：本文第(di)一(yi)段可分為3個層次。

上面選(xuan)項選(xuan)擇(ze)B比(bi)較合理一些。因為(wei)第(di)一句(ju)(ju)“我在俄國所見到的(de)景(jing)物(wu)再沒有比(bi)列夫·托爾斯泰墓(mu)更宏(hong)偉、更感人的(de)了(le)”是(shi)(shi)全段(duan)的(de)總領句(ju)(ju)，歸為(wei)一層；第(di)2和第(di)3句(ju)(ju)是(shi)(shi)描(miao)寫(xie)托翁墳墓(mu)的(de)概況，歸為(wei)第(di)二層；而4、5、6、7、8句(ju)(ju)是(shi)(shi)插敘一段(duan)關于種樹的(de)傳說，說明托爾斯泰把墓(mu)地選(xuan)擇(ze)在此處(chu)的(de)原因，歸為(wei)第(di)三(san)層。

“就像偶爾被(bei)發現的(de)流浪漢(han)、不為人知的(de)士兵一般不留(liu)名姓地(di)被(bei)人埋葬了”一句(ju)運用了什么手法？起(qi)到什么作用？

答：這(zhe)(zhe)句話運用了類(lei)比的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法。類(lei)比說(shuo)(shuo)法說(shuo)(shuo)明托(tuo)(tuo)爾(er)斯泰(tai)的(de)(de)(de)墳墓與流浪漢和(he)不(bu)為人所(suo)知的(de)(de)(de)士兵一樣平凡，說(shuo)(shuo)明托(tuo)(tuo)爾(er)斯泰(tai)的(de)(de)(de)平易樸素的(de)(de)(de)精神(shen)內核。然(ran)而顯然(ran)托(tuo)(tuo)爾(er)斯泰(tai)和(he)流浪漢和(he)不(bu)為人所(suo)知的(de)(de)(de)士兵是不(bu)同的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)種類(lei)比其(qi)實也是襯托(tuo)(tuo)了托(tuo)(tuo)翁的(de)(de)(de)偉大(da)高(gao)尚(shang)。

“保護(hu)列夫·托(tuo)爾斯泰(tai)得以安息的(de)(de)(de)(de)沒有(you)任(ren)何(he)別的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，唯有(you)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)敬(jing)意，而通(tong)常，人(ren)們總是懷著好奇，去破壞(huai)偉人(ren)墓地的(de)(de)(de)(de)寧靜(jing)。這里，逼人(ren)的(de)(de)(de)(de)樸素(su)禁(jin)錮(gu)住任(ren)何(he)一種觀賞(shang)的(de)(de)(de)(de)閑(xian)情，并且不(bu)容許(xu)大聲說(shuo)話(hua)”在(zai)這段文字中(zhong)，沒有(you)直(zhi)接描寫(xie)托(tuo)爾斯泰(tai)的(de)(de)(de)(de)墳墓，而是把筆墨放在(zai)人(ren)們在(zai)墓地的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)，說(shuo)說(shuo)其(qi)寫(xie)作(zuo)上運用(yong)的(de)(de)(de)(de)手法和其(qi)表(biao)達(da)效果。

答：沒有直接描(miao)寫托(tuo)(tuo)爾斯(si)(si)泰(tai)的(de)(de)墳墓，而(er)是(shi)把筆墨放在人們在墓地的(de)(de)表現(xian)上。這是(shi)運用(yong)了側面(mian)(mian)描(miao)寫的(de)(de)手(shou)法(fa)，能夠通過人們對托(tuo)(tuo)爾斯(si)(si)泰(tai)的(de)(de)崇敬(jing)的(de)(de)表現(xian)烘托(tuo)(tuo)出托(tuo)(tuo)爾斯(si)(si)泰(tai)偉(wei)大(da)的(de)(de)人格(ge)魅力。側面(mian)(mian)描(miao)寫是(shi)從一個側面(mian)(mian)來(lai)達到表現(xian)主題的(de)(de)作用(yong)，往(wang)往(wang)更有說服力。

文章(zhang)對托爾斯泰墓這一(yi)中心意象作了四次(ci)描寫，這四次(ci)描寫有什么不同？（從課文中找出這四次(ci)描寫）。

答：文中四次用平(ping)淡(dan)樸素的(de)文字(zi)描寫樸素的(de)托(tuo)爾斯泰(tai)(tai)墓這一(yi)中心(xin)(xin)意象，語義(yi)上層(ceng)層(ceng)拓(tuo)展，步(bu)步(bu)加深。表達(da)了作者對托(tuo)爾斯泰(tai)(tai)作為一(yi)個平(ping)凡的(de)偉(wei)人的(de)無比(bi)崇敬的(de)心(xin)(xin)情。

“這只是一個長方形的土堆(dui)而已，無人(ren)守護，無人(ren)管理，只有幾株大樹蔭蔽。”

“它只是樹林中的一個小(xiao)小(xiao)長方形土(tu)丘，上(shang)面開滿鮮花，沒(mei)(mei)有十字架，沒(mei)(mei)有墓碑，沒(mei)(mei)有墓志銘，連托爾斯泰這(zhe)個名字也(ye)沒(mei)(mei)有。”

“夏(xia)天(tian)，風兒在(zai)俯臨(lin)這座無名者之墓的樹(shu)木(mu)之間颯(sa)颯(sa)響著，和暖(nuan)的陽光在(zai)墳頭嬉戲；冬天(tian)，白雪(xue)溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。”

“這個只有風兒低吟(yin)，甚至全無(wu)人(ren)語聲，莊嚴肅穆，感人(ren)至深的無(wu)名墓冢(zhong)。”

“這將被后代懷著敬仰(yang)之情來(lai)朝拜(bai)的(de)(de)圣地(di)(di)，遠離塵囂，孤零(ling)零(ling)地(di)(di)躺(tang)在林蔭里(li)”，其中的(de)(de)“敬仰(yang)”、“朝拜(bai)”、“圣地(di)(di)”和“遠離塵囂”、“孤零(ling)零(ling)”形成了(le)(le)強(qiang)烈反差。在這里(li)作者運用了(le)(le)什么修辭手法(fa)？起到什么作用？

答：這里用了對(dui)(dui)比(bi)的手法(fa)。兩(liang)個看似邏輯上相(xiang)反的事物相(xiang)映襯：一。更(geng)(geng)體(ti)現出托爾斯泰樸素而高尚(shang)的人格魅力。二。因為一，也更(geng)(geng)使人們愈發對(dui)(dui)托爾斯泰敬(jing)仰到膜拜的地(di)步。對(dui)(dui)比(bi)手法(fa)在(zai)此起到了更(geng)(geng)強調這兩(liang)層意思的作用。

“而通常，人們(men)總是懷著好奇，去(qu)破壞(huai)偉人墓地的(de)(de)寧靜。這里，逼(bi)人的(de)(de)樸素禁錮住(zhu)任(ren)何一種觀賞的(de)(de)閑(xian)情”，體會這句話所運用的(de)(de)修(xiu)辭手(shou)法(fa)的(de)(de)表(biao)達(da)作用。

答：這(zhe)是(shi)運(yun)用了對比(bi)手法(fa)。體(ti)現(xian)出托(tuo)爾斯泰和一(yi)般偉人(ren)的(de)(de)區別，那些“好(hao)奇(qi)”、“觀賞”和“閑情”與托(tuo)爾斯泰無(wu)緣，鮮明地體(ti)現(xian)了他強大的(de)(de)精(jing)神(shen)感召(zhao)力。

“風兒在俯臨這座(zuo)無名者之墓的(de)樹木之間颯颯響著(zhu)，和暖的(de)陽(yang)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪(xue)溫柔地(di)覆(fu)蓋(gai)這片幽暗的(de)土地(di)。”請指(zhi)出(chu)這段(duan)景物描寫在文(wen)中(zhong)的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)并說出(chu)句(ju)中(zhong)的(de)加(jia)粗詞語的(de)修辭作(zuo)(zuo)用(yong)。

答：這里(li)的(de)景物寫了(le)不(bu)管是夏季還(huan)是冬季，自(zi)然(ran)界的(de)風兒、陽光和白雪(xue)都(dou)來到(dao)墓地(di)，在自(zi)然(ran)的(de)烘托下，更(geng)顯出墓地(di)的(de)美好(hao)，也更(geng)好(hao)地(di)體現了(le)文(wen)章歌頌托爾斯(si)泰美好(hao)樸素和高(gao)尚人格(ge)的(de)主題。

“俯臨”、“嬉(xi)戲”和“溫柔(rou)”運(yun)用了(le)擬人的修(xiu)辭。賦予風兒(er)、陽(yang)光和白(bai)雪(xue)以人的行為、靈性和情感(gan)，體現大自然也(ye)被托(tuo)(tuo)爾斯泰的精神(shen)感(gan)動(dong)，渲染了(le)托(tuo)(tuo)爾斯泰墓地圣(sheng)潔美好的氛(fen)圍，也(ye)加強了(le)文(wen)章的主(zhu)題。

請說出“比誰都感到(dao)被自己聲名(ming)所累(lei)”的含義？（聯(lian)系生平理(li)解）

答(da)：1828年出生(sheng)(sheng)在俄國一(yi)古(gu)老的(de)(de)(de)貴族(zu)家庭。他(ta)(ta)(ta)在從事(shi)創作的(de)(de)(de)同時還廣泛研究(jiu)哲學、宗教、道德和(he)倫理(li)(li)問(wen)題，更(geng)加認(ren)清了沙皇專(zhuan)制(zhi)的(de)(de)(de)黑暗(an)和(he)剝削階(jie)級的(de)(de)(de)腐朽，促(cu)使他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)世(shi)界觀(guan)由貴族(zu)地主向宗法(fa)式農民轉(zhuan)變。從十九世(shi)紀九十年代起，他(ta)(ta)(ta)把(ba)土地上所得收益和(he)作品版(ban)稅(shui)全部(bu)放棄。晚年，他(ta)(ta)(ta)深(shen)感自己(ji)的(de)(de)(de)信念和(he)生(sheng)(sheng)活(huo)方式之間(jian)存在著(zhu)不可調(diao)和(he)的(de)(de)(de)矛盾，幾(ji)度想離家出走(zou)(zou)，實現過(guo)平民生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)理(li)(li)想。1910年10月27日晚上出走(zou)(zou)，只有(you)一(yi)個醫生(sheng)(sheng)和(he)他(ta)(ta)(ta)一(yi)道坐(zuo)上去南方的(de)(de)(de)火車(che)，著(zhu)涼得肺炎，在一(yi)車(che)站下車(che)，死在這(zhe)個小站上。這(zhe)位偉大的(de)(de)(de)老人對(dui)兒(er)子(zi)說(shuo)的(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)句話是：“我愛真理(li)(li)，非(fei)常地愛真理(li)(li)。”

名人的一舉(ju)一動都(dou)備受社會關(guan)注，要合乎規矩，符合身份，稍不留神(shen)就會遭到非議。托爾斯(si)泰(tai)是名人中的名人，但卻不能過自己想過的生(sheng)活，“為聲名所累”的感受比誰都(dou)深。

你覺(jue)得(de)《世間最美(mei)的墳(fen)墓》這篇文章，體現的美(mei)學思想(xiang)在當代社會(hui)有(you)什么現實意義？

答(da)：在商(shang)品經濟大(da)潮中，人(ren)們對(dui)美(mei)(mei)的(de)認識也發(fa)生了一些變化：許(xu)多人(ren)羨慕(mu)那些花(hua)枝招展、風流倜(ti)儻然(ran)而(er)心靈扭曲(qu)、沾滿銅銹的(de)人(ren)，而(er)鄙(bi)視(shi)那些“面朝黃土背朝天”的(de)農民、滿身灰土的(de)環衛(wei)工人(ren)。有(you)些同學拋棄純樸(pu)、純真美(mei)(mei)，一味追(zhui)求(qiu)“轟動效應”，刻意講究穿(chuan)著打扮(ban)。學了這篇文章我們懂得(de)美(mei)(mei)的(de)最高境界是(shi)樸(pu)素，是(shi)體現在人(ren)格(ge)中的(de)質樸(pu)、純凈、高尚的(de)美(mei)(mei)。

現代著名(ming)詩人(ren)(ren)臧克家在《有的人(ren)(ren)》中說(shuo)：“有的人(ren)(ren)活著……人(ren)(ren)們永遠記住(zhu)他。”在這個問題(ti)上談談你對(dui)托爾斯泰的認(ren)識。

答：托翁(weng)雖(sui)然已經去世，他(ta)的(de)(de)(de)(de)墳墓連名(ming)字(zi)也沒有，“就像偶爾(er)被發現的(de)(de)(de)(de)流浪漢(han)、不(bu)為人(ren)知的(de)(de)(de)(de)士兵(bing)一般不(bu)留名(ming)姓地被人(ren)埋葬了(le)”。但是樸(pu)素(su)的(de)(de)(de)(de)墳墓所(suo)展現的(de)(de)(de)(de)偉人(ren)純潔(jie)美好的(de)(de)(de)(de)精神(shen)卻強(qiang)烈地沖擊著人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)心靈(ling)。人(ren)們(men)永(yong)遠記(ji)住他(ta)。從這個意義上說，托爾(er)斯泰雖(sui)死(si)猶生。

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