一、玉石文化的歷史淵源

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石器時代

與舊石器時期(qi)的(de)(de)玉(yu)器相(xiang)比，我國新(xin)石器時代玉(yu)石器經(jing)過了(le)(le)(le)打(da)磨(mo)和穿孔(kong)，這樣既(ji)保留了(le)(le)(le)原有的(de)(de)實(shi)用價(jia)值(zhi)，又具有美觀(guan)的(de)(de)效(xiao)果。如(ru)果說，揀取自然的(de)(de)石塊，進(jin)行石打(da)石的(de)(de)處理，說明古(gu)人類已(yi)經(jing)學會了(le)(le)(le)制造(zao)和使用工(gong)具，那么，磨(mo)光和穿孔(kong)則意味著中(zhong)華古(gu)代先(xian)民不僅已(yi)經(jing)能夠(gou)制造(zao)高一級的(de)(de)工(gong)具，而(er)且在(zai)(zai)思(si)維(wei)當中(zhong)產生了(le)(le)(le)帶有觀(guan)念形態的(de)(de)內容。盡管用今(jin)天的(de)(de)眼光來看(kan)，這還是一種極其簡單的(de)(de)工(gong)藝，可祖先(xian)們竟為之(zhi)實(shi)實(shi)在(zai)(zai)在(zai)(zai)奮斗了(le)(le)(le)幾十(shi)萬(wan)年之(zhi)久(jiu)。從史學的(de)(de)觀(guan)點看(kan)，這構成了(le)(le)(le)劃(hua)時代的(de)(de)標志。

我們可以設(she)想(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)下，當祖(zu)先們把那些色(se)澤晶(jing)瑩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“美(mei)石(shi)”，經過(guo)耐心細致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打磨，制成(cheng)帶有(you)一(yi)(yi)(yi)定意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形狀，并鉆上一(yi)(yi)(yi)個(ge)小孔(kong)，甚至(zhi)(zhi)還穿上自(zi)己捻(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小繩，將它(ta)套在(zai)(zai)(zai)頸項上或掛在(zai)(zai)(zai)胸前，這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)幅多(duo)么美(mei)妙(miao)動人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景，它(ta)說(shuo)明古(gu)(gu)人(ren)在(zai)(zai)(zai)進行美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，標志(zhi)著人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)中有(you)了(le)(le)信(xin)仰和寄托。玉石(shi)具有(you)無比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)，無比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅硬(ying)，無比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值，它(ta)與上古(gu)(gu)先民思(si)(si)想(xiang)(xiang)中至(zhi)(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先、至(zhi)(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然力、至(zhi)(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)自(zi)然而然地聯(lian)系在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起了(le)(le)。古(gu)(gu)代護身符一(yi)(yi)(yi)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西正是(shi)(shi)循著這(zhe)一(yi)(yi)(yi)自(zi)然過(guo)程而產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)(zai)此后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會發(fa)展進程中，更(geng)產生(sheng)(sheng)了(le)(le)許許多(duo)多(duo)和玉緊密關聯(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)話和傳(chuan)說(shuo)，這(zhe)都(dou)表明在(zai)(zai)(zai)古(gu)(gu)時候人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)維想(xiang)(xiang)象當中，一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)美(mei)玉，它(ta)對天地四方、對列(lie)(lie)祖(zu)列(lie)(lie)宗、對電閃(shan)雷鳴、對萬(wan)物(wu)生(sheng)(sheng)靈都(dou)有(you)說(shuo)不盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系和影響力量，這(zhe)確(que)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)很重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛躍。大量古(gu)(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字(zi)記載和大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)土文物(wu)，都(dou)在(zai)(zai)(zai)證明著這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)史(shi)實：一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)玉、一(yi)(yi)(yi)件件小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飾(shi)物(wu)、一(yi)(yi)(yi)點最(zui)原始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)意識(shi)和一(yi)(yi)(yi)種最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念(nian)和虔誠(cheng)，都(dou)不斷地被賦于(yu)(yu)了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義(yi)，發(fa)生(sheng)(sheng)著新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，并終于(yu)(yu)孕育了(le)(le)中國特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉文化。

玉圖騰

中國原始社會曾有一個被稱為玉圖騰的階段，表現為中華民族的先民曾經用帶有某種含義的玉雕制品作為民族的標志，歷史文獻也的確有許多這方面的記載。例如《拾遺記》卷一《少昊》記載，少昊的母親皇娥在少女的時候，白天乘木筏在蒼茫的大海上漫游，有一天她到了西海之濱的窮桑之地，那里出產一種叫(jiao)孤桑的大樹(shu)，高達千(qian)尋(xun)，吃(chi)了此樹(shu)果實會長(chang)生不老。在那里，她遇到了神童“白帝(di)之子”，即“太(tai)白之精”，她與這位童子同(tong)乘木(mu)筏(fa)，嬉(xi)戲于海上(shang)，他們用桂(gui)樹(shu)的樹(shu)干(gan)作(zuo)旗桿，將(jiang)董(dong)茅草(cao)結于桿上(shang)作(zuo)旗幟，用玉(yu)石雕刻成鳩鳥(niao)的形態，裝飾(shi)在旗桿頂上(shang)，即“刻玉(yu)為鳩，置于表端”。后來皇娥生下了少(shao)昊，稱號叫(jiao)“窮桑氏(shi)”，也(ye)叫(jiao)“鳳鳥(niao)氏(shi)”。而且(qie)屬少(shao)昊的各族有元(yuan)鳥(niao)氏(shi)、青(qing)鳥(niao)氏(shi)、丹鳥(niao)氏(shi)，祝鳩氏(shi)、鳴鳩氏(shi)、鶻鳩氏(shi)，這是以玉(yu)鳥(niao)為圖騰的最好體現(xian)。

玉石是當時人(ren)類用得最多、最廣泛(fan)的(de)物(wu)質，被(bei)推(tui)為(wei)天地之(zhi)精，既美觀又實用。因此，上(shang)古之(zhi)時，先民將(jiang)玉雕琢成鳥獸等各(ge)種(zhong)圖(tu)(tu)案，作為(wei)圖(tu)(tu)騰崇拜，而且圍繞(rao)圖(tu)(tu)騰標志，還產生了一些原(yuan)始(shi)的(de)公共活動(dong)，如包括原(yuan)始(shi)音樂，原(yuan)始(shi)歌舞在內的(de)巫術禮(li)儀活動(dong)等，反映了玉圖(tu)(tu)騰是遠古文化(hua)和意識形態(tai)——玉文化(hua)萌芽初期的(de)一種(zhong)形式。

世系英雄

我國(guo)(guo)關于(yu)(yu)古(gu)(gu)代英(ying)雄(xiong)的神(shen)話(hua)故(gu)事(shi)很多。這(zhe)些人(ren)戰功赫赫，智慧超人(ren)，為(wei)推動(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)原始社(she)會的發展(zhan)做出(chu)了(le)(le)巨大(da)貢(gong)獻。許多神(shen)話(hua)故(gu)事(shi)在敘述這(zhe)些偉(wei)大(da)人(ren)物時，也(ye)將玉(yu)融(rong)合(he)了(le)(le)進去，例(li)如，傳說炎帝(di)時曾(ceng)“有石磷之玉(yu)，號日(ri)夜明(ming)，以(yi)之投水，浮而(er)不下”。其實這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種磷光效應，但(dan)古(gu)(gu)人(ren)卻把(ba)這(zhe)種自(zi)然現(xian)象(xiang)和炎帝(di)神(shen)農的圣(sheng)德(de)聯(lian)系在一(yi)(yi)起(qi)(qi)，似乎(hu)天地(di)(di)為(wei)賢人(ren)的圣(sheng)德(de)所(suo)感，以(yi)致于(yu)(yu)玉(yu)石都顯(xian)了(le)(le)靈(ling)；傳說中(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)軒轅黃(huang)帝(di)最早統一(yi)(yi)了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，并(bing)建(jian)立了(le)(le)典章制度(du)的，國(guo)(guo)人(ren)至(zhi)今仍以(yi)作(zuo)為(wei)炎黃(huang)子孫(sun)而(er)自(zi)豪(hao)。《拾遺記·軒轅黃(huang)帝(di)》中(zhong)(zhong)(zhong)記載(zai)他(ta)曾(ceng)“詔使(shi)百(bai)辟群(qun)臣受德(de)教者，先(xian)列圭玉(yu)于(yu)(yu)蘭蒲，席上燃沈榆之香，舂雜寶為(wei)屑，以(yi)沈榆之膠和之為(wei)泥以(yi)涂地(di)(di)，分別尊卑華戎之位也(ye)。”這(zhe)說明(ming)黃(huang)帝(di)時代已建(jian)立了(le)(le)圭玉(yu)制度(du)；唐(tang)堯是(shi)(shi)圣(sheng)德(de)之主，傳說他(ta)得到(dao)了(le)(le)一(yi)(yi)塊雕(diao)刻著“天地(di)(di)之形”的玉(yu)版(ban)，說明(ming)唐(tang)堯圣(sheng)世(shi)，功績卓著，與(yu)其得玉(yu)版(ban)受天意和知識有關；夏禹(yu)治水，奏萬(wan)古(gu)(gu)奇功，皆因他(ta)得到(dao)“蛇(she)身之神(shen)”傳授玉(yu)簡的結果。所(suo)有這(zhe)些描述將玉(yu)的神(shen)格化作(zuo)用與(yu)世(shi)系英(ying)雄(xiong)緊密地(di)(di)聯(lian)系在一(yi)(yi)起(qi)(qi)，強烈地(di)(di)表現(xian)了(le)(le)古(gu)(gu)人(ren)對玉(yu)的狂熱宗教情緒。

文學藝術

巫(wu)術(shu)是(shi)古(gu)代人類社(she)會(hui)活動(dong)(dong)的(de)(de)一(yi)(yi)種重要形式，禮天(tian)祈福，祭祀(si)祖先(xian)等等，《周(zhou)禮·春(chun)官·宗(zong)伯第(di)三(san)》曰：“若國大旱，則師(shi)巫(wu)而舞(wu)(wu)(wu)”。就(jiu)是(shi)證(zheng)明，巫(wu)術(shu)活動(dong)(dong)的(de)(de)一(yi)(yi)般形式是(shi)巫(wu)師(shi)帶領一(yi)(yi)群人邊唱邊舞(wu)(wu)(wu)邊敲。而歷(li)史記(ji)載和(he)分(fen)析(xi)表明，敲打的(de)(de)東(dong)西就(jiu)是(shi)玉(yu)石(shi)，《尚書·舜典》曰：“擊石(shi)拊石(shi)，百獸率舞(wu)(wu)(wu)”，這描(miao)述了(le)古(gu)人進行巫(wu)術(shu)活動(dong)(dong)的(de)(de)情景，即敲擊玉(yu)石(shi)發(fa)出有節奏的(de)(de)音響，人們(men)模仿著百獸的(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)，開始(shi)狂熱(re)地舞(wu)(wu)(wu)蹈。玉(yu)是(shi)當時(shi)制(zhi)作(zuo)樂(le)器的(de)(de)最好材料(liao)，古(gu)人把這一(yi)(yi)特征作(zuo)為衡量玉(yu)石(shi)的(de)(de)標準，及“其聲舒(shu)揚，專以遠聞，智之(zhi)方(fang)也”。原(yuan)(yuan)始(shi)歌舞(wu)(wu)(wu)和(he)巫(wu)術(shu)禮儀(yi)活動(dong)(dong)在(zai)原(yuan)(yuan)始(shi)社(she)會(hui)還(huan)是(shi)混(hun)為一(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)，但(dan)到了(le)階級社(she)會(hui)，便開始(shi)一(yi)(yi)分(fen)為二，發(fa)展成社(she)會(hui)上層(ceng)建筑(zhu)的(de)(de)兩(liang)個獨立的(de)(de)部分(fen)，原(yuan)(yuan)始(shi)歌舞(wu)(wu)(wu)演變(bian)成“樂(le)”，巫(wu)術(shu)禮儀(yi)演變(bian)成“禮”。一(yi)(yi)是(shi)文學(xue)藝術(shu)，一(yi)(yi)是(shi)行政典章。玉(yu)從參與歌舞(wu)(wu)(wu)、巫(wu)術(shu)禮儀(yi)活動(dong)(dong)而成為中國古(gu)文化的(de)(de)開端之(zhi)一(yi)(yi)。

二、玉器的寓意是什么

中國人是(shi)最講(jiang)究“寓(yu)意(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)(de)，特別是(shi)在一些(xie)儀式、節慶、民間活(huo)動、珍藏(zang)寶物等(deng)方面。在玉(yu)(yu)石(shi)行業圈里就(jiu)有(you)這么一句古話(hua)，叫“玉(yu)(yu)必(bi)有(you)工、工必(bi)有(you)意(yi)(yi)(yi)、意(yi)(yi)(yi)必(bi)吉祥(xiang)”，就(jiu)是(shi)說每一種玉(yu)(yu)石(shi)的(de)(de)(de)造型(xing)都有(you)其匠心(xin)，都有(you)其獨特的(de)(de)(de)文化內蘊(yun)。玉(yu)(yu)本身(shen)就(jiu)是(shi)吉祥(xiang)之(zhi)物，金玉(yu)(yu)滿堂意(yi)(yi)(yi)即富貴吉祥(xiang)，玉(yu)(yu)代表著如(ru)意(yi)(yi)(yi)、吉祥(xiang)、財富、華(hua)貴，而(er)不(bu)同的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)石(shi)造型(xing)，更有(you)其獨特的(de)(de)(de)寓(yu)意(yi)(yi)(yi)。

玉(yu)石的(de)吉祥造(zao)型(xing)通(tong)常來自于人(ren)們(men)的(de)宗教信(xin)仰、民間傳說、動植物的(de)諧音和暗喻等(deng)等(deng)。要全面了解玉(yu)石造(zao)型(xing)的(de)喻義（寓意），需(xu)要多學習中國(guo)傳統文(wen)化。一般地說，常見玉(yu)石造(zao)型(xing)及其寓意喻義大(da)約有以下諸種：

1、佛(fo)。佛(fo)是(shi)(shi)中國民間百(bai)姓(xing)最為尊崇的(de)(de)神靈，在許多地方，佛(fo)的(de)(de)讀音不是(shi)(shi)fó，而(er)是(shi)(shi)fú，與(yu)福同音，因此，佛(fo)既可(ke)保佑平安，又寓意有福相伴，是(shi)(shi)百(bai)姓(xing)心目中公認(ren)的(de)(de)吉祥之(zhi)物。玉佛(fo)的(de)(de)造型(xing)(xing)常取材于如來佛(fo)祖(zu)，大(da)(da)肚(du)彌勒佛(fo)造型(xing)(xing)也比較多，寓意是(shi)(shi)解脫煩惱(nao)的(de)(de)化身——開口(kou)便笑，笑天(tian)下可(ke)笑之(zhi)人，大(da)(da)肚(du)能(neng)容(rong)，容(rong)天(tian)下難容(rong)之(zhi)事。

2、龍。龍是(shi)中華民(min)族獨有的動物崇拜(bai)，是(shi)祥瑞(rui)的化身，屬陽剛，大富大貴帝(di)王之(zhi)征兆，與鳳(feng)一起寓意成雙(shuang)成對或龍鳳(feng)呈(cheng)祥。

3、鳳(feng)。鳳(feng)也是中華(hua)民族獨有的動(dong)物崇拜，是祥瑞(rui)的化身，與龍(long)一(yi)起寓意(yi)成(cheng)雙(shuang)成(cheng)對、龍(long)鳳(feng)呈(cheng)祥，帝后王(wang)后之表征，與太陽梧桐一(yi)起寓意(yi)丹鳳(feng)朝(chao)陽。

4、羊。洋洋得意，三只羊寓意三陽開泰(tai)。

5、菊(ju)。與松(song)一起(qi)寓意松(song)菊(ju)延年。

6、磬。寓意喜慶。

7、鵝。羲(xi)之(zhi)愛鵝。王(wang)羲(xi)之(zhi)是(shi)晉代書(shu)法(fa)家,從家鵝游(you)水中悟出用筆之(zhi)法(fa),于是(shi)養成愛鵝之(zhi)癖。喻意高潔文雅。

8、蟬(chan)。一鳴驚人。

9、熊。與鷹一起寓意英(ying)雄斗志。

10、蝦。彎彎順(shun)。

11、龜(gui)。平安龜(gui)或長(chang)壽(shou)龜(gui)。與鶴(he)一起寓意龜(gui)鶴(he)同(tong)壽(shou)。帶角神龜(gui)即長(chang)壽(shou)龜(gui)。

12、豬。寓意龍(long)。漢(han)皇子劉(liu)彘(zhi)的彘(zhi)意思是豬，也是龍(long)。

13、蟾(chan)(chan)。蟾(chan)(chan)與(yu)錢(qian)諧音，常見蟾(chan)(chan)口(kou)中銜銅錢(qian)，寓意(yi)(yi)富(fu)貴(gui)有(you)錢(qian)。與(yu)桂樹(shu)一起寓意(yi)(yi)蟾(chan)(chan)宮(gong)折桂。常有(you)三腳蟾(chan)(chan)與(yu)四腳蟾(chan)(chan)之分。

14、觀音(yin)。觀音(yin)慈(ci)悲(bei)普(pu)渡眾生(sheng)，是救(jiu)苦(ku)救(jiu)難的化(hua)身。

15、仙(xian)鶴(he)。寓意(yi)(yi)延年益(yi)壽。鶴(he)有(you)一品(pin)(pin)鳥之(zhi)稱，又意(yi)(yi)一品(pin)(pin)當朝或(huo)高(gao)升一品(pin)(pin)。與松樹一起寓意(yi)(yi)松鶴(he)延年。與鹿和梧桐寓意(yi)(yi)鶴(he)鹿同春。

16、靈芝。長壽(shou)之意。

17、如來(lai)。即(ji)如來(lai)佛，是(shi)萬佛之組。

18、達(da)(da)摩(mo)(mo)。常有(you)達(da)(da)摩(mo)(mo)渡(du)江，達(da)(da)摩(mo)(mo)過海，達(da)(da)摩(mo)(mo)面(mian)壁等造(zao)型。達(da)(da)摩(mo)(mo)面(mian)壁九(jiu)年修行，有(you)“面(mian)壁九(jiu)年成正(zheng)果(guo)，風風火火渡(du)江來”的說法(fa)。是中(zhong)國禪宗的初祖。

19、鐘馗。揚(yang)善(shan)驅邪。常有鐘馗捉鬼的造型。

20、和(he)(he)尚。兩個(ge)和(he)(he)尚寓意和(he)(he)合二仙或和(he)(he)合二圣。布袋和(he)(he)尚即(ji)彌勒佛。

21、怪(guai)獸。與蝙(bian)蝠、銅錢、喜(xi)鵲(que)一起寓(yu)意福祿(lu)壽喜(xi)。

22、獾(huan)子。寓意(yi)歡(huan)歡(huan)喜喜。

23、獅子(zi)。表示(shi)勇敢，兩個(ge)獅子(zi)寓(yu)意事事如(ru)意。一大一小(xiao)獅子(zi)寓(yu)意太師少(shao)師，意即位高權(quan)重。

24、喜鵲。兩只喜鵲寓意(yi)(yi)(yi)雙喜，和(he)獾子(zi)一(yi)起(qi)寓意(yi)(yi)(yi)歡喜。和(he)豹子(zi)一(yi)起(qi)寓意(yi)(yi)(yi)報喜。喜鵲和(he)蓮在一(yi)起(qi)寓意(yi)(yi)(yi)喜得連科。

25、財(cai)神(shen)。招財(cai)進寶之意。

26、八(ba)(ba)(ba)仙(xian)。八(ba)(ba)(ba)仙(xian)過海各顯其(qi)能，八(ba)(ba)(ba)仙(xian)慶壽。八(ba)(ba)(ba)仙(xian)是張果老、呂洞賓、韓(han)湘子(zi)、何(he)仙(xian)姑、李鐵拐、漢鐘(zhong)離、曹國舅、藍采和。有時用八(ba)(ba)(ba)仙(xian)持(chi)的神物法器寓(yu)意(yi)八(ba)(ba)(ba)仙(xian)或八(ba)(ba)(ba)寶。八(ba)(ba)(ba)種法器是葫蘆、扇子(zi)、魚鼓、花籃、陰陽(yang)板、橫笛、荷花、寶劍(jian)。

27、蘭花。與桂花一起寓意(yi)蘭桂齊芳，即子孫優秀(xiu)的意(yi)思。

28、梅(mei)花(hua)。和(he)喜鵲在一(yi)(yi)起寓(yu)(yu)意(yi)喜上眉梢(shao)。松(song)竹梅(mei)一(yi)(yi)起寓(yu)(yu)意(yi)歲寒三友。

29、馴(xun)鹿。福祿(lu)之意。與官(guan)人一起寓意加官(guan)受祿(lu)。

30、麒麟。麒麟送子。祥(xiang)瑞(rui)獸，只在太平盛世出現。

31、蝙(bian)蝠。寓(yu)意福(fu)(fu)到。五個福(fu)(fu)和壽(shou)字(zi)或壽(shou)桃，寓(yu)意五福(fu)(fu)獻壽(shou)。和銅錢在一起寓(yu)意福(fu)(fu)在眼前。與(yu)日出或海浪一起寓(yu)意福(fu)(fu)如東(dong)海。與(yu)天官一起寓(yu)意天官賜(si)福(fu)(fu)。

32、貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)。據說貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)是(shi)龍(long)王(wang)的(de)(de)九太子(zi)，它的(de)(de)主食(shi)是(shi)金銀財(cai)(cai)寶(bao)，自然(ran)渾身(shen)寶(bao)氣,因此(ci)深得玉皇大(da)帝(di)(di)與龍(long)王(wang)的(de)(de)寵愛。不過，吃(chi)多(duo)了要(yao)拉(la)肚子(zi)。有(you)(you)一(yi)(yi)天，忍(ren)不住而隨地便溺，惹玉皇大(da)帝(di)(di)生氣了，一(yi)(yi)巴掌(zhang)打下去，結果打到屁(pi)股(gu)，屁(pi)眼就(jiu)被封住了。從(cong)此(ci)，金銀財(cai)(cai)寶(bao)只(zhi)進(jin)不出。這個典(dian)故傳開來(lai)之后(hou)，貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)就(jiu)被視為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)招財(cai)(cai)進(jin)寶(bao)的(de)(de)祥(xiang)獸(shou)了。貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)的(de)(de)習(xi)性懶懶地喜歡睡覺，每天最(zui)好把他拿起來(lai)摸(mo)一(yi)(yi)摸(mo)，玩一(yi)(yi)玩，好象(xiang)要(yao)叫(jiao)醒他一(yi)(yi)樣(yang)，財(cai)(cai)運(yun)就(jiu)會跟著來(lai)。據記載(zai)，貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)猛(meng)獸(shou)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)古(gu)代五大(da)瑞(rui)獸(shou)之一(yi)(yi)（龍(long)、鳳、龜(gui)、麒麟、貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)），稱為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)招財(cai)(cai)神獸(shou)。貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)曾為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)古(gu)代兩種(zhong)氏族的(de)(de)圖騰。傳說幫助炎黃二帝(di)(di)作戰有(you)(you)功，被賜封為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“天祿(lu)獸(shou)”，即天賜福祿(lu)之意(yi)。它專(zhuan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)帝(di)(di)王(wang)守(shou)護(hu)財(cai)(cai)寶(bao)，稱為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“帝(di)(di)寶(bao)”。又(you)因貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)喜食(shi)猛(meng)獸(shou)邪(xie)靈，故又(you)稱“辟邪(xie)”。中國古(gu)代風(feng)水學者(zhe)認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)是(shi)轉禍為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)祥(xiang)的(de)(de)吉(ji)瑞(rui)之獸(shou)。貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)有(you)(you)二十(shi)六種(zhong)造型(xing)，七七四(si)十(shi)九個化身(shen)，其(qi)口大(da)，腹大(da)，無(wu)肛門，只(zhi)吃(chi)不拉(la)，象(xiang)征攬八方(fang)之財(cai)(cai)，只(zhi)進(jin)不出，同時可(ke)以鎮宅辟邪(xie)，專(zhuan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)主人聚財(cai)(cai)掌(zhang)權。古(gu)賢(xian)認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，命是(shi)注(zhu)定的(de)(de)，但運(yun)程可(ke)以改變，故民間有(you)(you)“一(yi)(yi)摸(mo)貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)運(yun)程旺盛(sheng)，再摸(mo)貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)財(cai)(cai)運(yun)滾滾，三摸(mo)貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)平步青云(yun)”的(de)(de)美好祝愿。

33、大象(xiang)。寓(yu)(yu)意(yi)吉祥或喜象(xiang)。與瓶一起寓(yu)(yu)意(yi)太平有象(xiang)。

34、鸚鵡。成雙成對，美滿和睦(mu)之意。

35、壽(shou)桃。長壽(shou)祝福。

36、鯉(li)魚。鯉(li)魚跳龍門。龍頭(tou)魚寓意高升一(yi)級(ji)。與漁(yu)翁(weng)一(yi)起寓意漁(yu)翁(weng)得利。

37、金魚。寓意金玉滿(man)堂。

38、豆角(jiao)。四季發財。

39、葫(hu)蘆。福(fu)祿(lu)之意。

40、佛手。福壽之意(yi)。

41、鼠。常用和銅錢一(yi)起造(zao)型表(biao)示數錢。

42、螭龍。傳說(shuo)中沒有角的龍，又叫螭虎。

43、寶瓶。或花瓶，寓(yu)意(yi)平(ping)安(an)(an)。與鵪鶉和如意(yi)在一起(qi)寓(yu)意(yi)平(ping)安(an)(an)如意(yi)。與鐘(zhong)鈴一起(qi)寓(yu)意(yi)眾生平(ping)安(an)(an)。

44、百合。百合與(yu)柿(shi)子在一起寓意百事(shi)如意。

45、雄(xiong)雞。吉祥如意，常帶五只小雞寓意五子登科或教五子。

46、麥(mai)穗。歲歲平安。

47、蓮荷(he)。與梅(mei)花(hua)一(yi)(yi)起(qi)寓意和(he)(he)和(he)(he)美(mei)美(mei)。和(he)(he)鯉魚一(yi)(yi)起(qi)寓意連年(nian)有余。和(he)(he)桂(gui)花(hua)一(yi)(yi)起(qi)連生貴(gui)子。一(yi)(yi)對蓮蓬寓意并(bing)蒂同心。

48、竹(zhu)子。平安(an)竹(zhu)，富貴竹(zhu)。竹(zhu)報平安(an)或節節高。

49、柿子(zi)。事(shi)事(shi)如(ru)意(yi)。

50、星座(zuo)(zuo)。共12個(ge)星座(zuo)(zuo)。魔羯座(zuo)(zuo)(12月(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—1月(yue)(yue)(yue)19日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、水(shui)瓶座(zuo)(zuo)(1月(yue)(yue)(yue)20日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—2月(yue)(yue)(yue)18日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、雙(shuang)魚座(zuo)(zuo)(2月(yue)(yue)(yue)19日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—3月(yue)(yue)(yue)20日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、牡羊(yang)座(zuo)(zuo)(3月(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—4月(yue)(yue)(yue)20日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、金(jin)牛座(zuo)(zuo)(4月(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—5月(yue)(yue)(yue)20日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、雙(shuang)子(zi)座(zuo)(zuo)(5月(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—6月(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、巨蟹座(zuo)(zuo)(6月(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—7月(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、獅子(zi)座(zuo)(zuo)(7月(yue)(yue)(yue)23日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—8月(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、處女(nv)座(zuo)(zuo)(8月(yue)(yue)(yue)23日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—9月(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、天秤座(zuo)(zuo)(9月(yue)(yue)(yue)23月(yue)(yue)(yue)—10月(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、天蝎座(zuo)(zuo)(10月(yue)(yue)(yue)23日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—11月(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、射手座(zuo)(zuo)(11月(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—12月(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))。

51、石(shi)榴。榴開百(bai)子，多子多福。

52、牡丹。富貴牡丹，與(yu)瓶子(zi)一起寓意(yi)富貴平安(an)。

53、菱(ling)角。寓意(yi)伶俐，和蔥在(zai)一起(qi)寓意(yi)聰(cong)明(ming)伶俐。

54、鷺鷥。寓(yu)意(yi)一路(lu)平安，與蓮(lian)在一起寓(yu)意(yi)一路(lu)連科。

55、螃蟹。富甲天下(xia)。有時以甲殼蟲(chong)表示(shi)。

56、風(feng)箏。寓(yu)意青(qing)云直上或春(chun)風(feng)得意。

57、猴子。與馬(ma)一起寓(yu)意馬(ma)上(shang)封侯。與印一起寓(yu)意封侯掛印。大猴背小(xiao)猴寓(yu)意輩輩封侯。

58、劉海(hai)。與銅錢(qian)或蟾一(yi)起寓(yu)意劉海(hai)戲(xi)金(jin)蟾或叫仙(xian)童獻寶。

59、紅杏。寓(yu)意進士及第。

60、蜘蛛。知足(zu)常樂(le)。

61、柿子(zi)。事(shi)事(shi)如意，百事(shi)大吉。

62、鵪鶉。