一、玉石文化的歷史淵源

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石器時代

與舊(jiu)石器(qi)時(shi)期的(de)(de)(de)玉器(qi)相比，我國新石器(qi)時(shi)代(dai)(dai)玉石器(qi)經(jing)過了(le)打磨和穿(chuan)(chuan)孔(kong)，這樣既保留(liu)了(le)原有的(de)(de)(de)實(shi)(shi)用(yong)價(jia)值，又具有美觀(guan)的(de)(de)(de)效果(guo)(guo)。如(ru)果(guo)(guo)說，揀(jian)取自然的(de)(de)(de)石塊，進行石打石的(de)(de)(de)處理(li)，說明古人類已經(jing)學會了(le)制造和使用(yong)工具，那么，磨光(guang)和穿(chuan)(chuan)孔(kong)則意(yi)味(wei)著中(zhong)華古代(dai)(dai)先(xian)民不僅已經(jing)能(neng)夠制造高一級(ji)的(de)(de)(de)工具，而且在思維(wei)當中(zhong)產生了(le)帶有觀(guan)念形態的(de)(de)(de)內容。盡管用(yong)今天的(de)(de)(de)眼光(guang)來看(kan)，這還是一種極其簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)工藝，可祖先(xian)們竟為(wei)之(zhi)實(shi)(shi)實(shi)(shi)在在奮斗了(le)幾十萬年之(zhi)久(jiu)。從史學的(de)(de)(de)觀(guan)點看(kan)，這構成了(le)劃時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)標志。

我們(men)可以設(she)想一(yi)(yi)(yi)(yi)下，當祖先們(men)把那些(xie)色澤(ze)晶瑩的(de)(de)(de)(de)“美石”，經(jing)過(guo)耐心細致的(de)(de)(de)(de)打磨，制成帶有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定意義的(de)(de)(de)(de)形(xing)狀，并鉆上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個小孔(kong)，甚至(zhi)還穿上(shang)(shang)自(zi)(zi)(zi)己捻的(de)(de)(de)(de)小繩，將它套在(zai)頸項上(shang)(shang)或掛在(zai)胸前，這(zhe)是一(yi)(yi)(yi)(yi)幅多(duo)么美妙動人(ren)的(de)(de)(de)(de)情景，它說(shuo)(shuo)明古(gu)人(ren)在(zai)進行(xing)美的(de)(de)(de)(de)追求，標(biao)志著人(ren)的(de)(de)(de)(de)思(si)想中(zhong)有(you)(you)了信仰和(he)(he)寄托(tuo)。玉(yu)石具有(you)(you)無比的(de)(de)(de)(de)美麗，無比的(de)(de)(de)(de)堅硬(ying)，無比的(de)(de)(de)(de)價值，它與上(shang)(shang)古(gu)先民思(si)想中(zhong)至(zhi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)祖先、至(zhi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)力、至(zhi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)鬼神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)觀念自(zi)(zi)(zi)然(ran)而(er)然(ran)地(di)聯(lian)系(xi)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起了。古(gu)代(dai)護身符一(yi)(yi)(yi)(yi)類的(de)(de)(de)(de)東西正是循著這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)自(zi)(zi)(zi)然(ran)過(guo)程而(er)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)。在(zai)此后的(de)(de)(de)(de)社會發展進程中(zhong)，更產生(sheng)了許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)和(he)(he)玉(yu)緊密關聯(lian)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)話和(he)(he)傳說(shuo)(shuo)，這(zhe)都表明在(zai)古(gu)時候人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)思(si)維(wei)想象當中(zhong)，一(yi)(yi)(yi)(yi)塊美玉(yu)，它對(dui)天地(di)四方、對(dui)列(lie)(lie)祖列(lie)(lie)宗、對(dui)電閃雷(lei)鳴、對(dui)萬物(wu)生(sheng)靈都有(you)(you)說(shuo)(shuo)不盡的(de)(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)和(he)(he)影響(xiang)力量，這(zhe)確是一(yi)(yi)(yi)(yi)個很重要的(de)(de)(de)(de)飛躍。大量古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)(de)文(wen)字記載和(he)(he)大量的(de)(de)(de)(de)出土文(wen)物(wu)，都在(zai)證明著這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個史實：一(yi)(yi)(yi)(yi)塊玉(yu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)件(jian)小小的(de)(de)(de)(de)飾物(wu)、一(yi)(yi)(yi)(yi)點最(zui)原始的(de)(de)(de)(de)審美意識和(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)種最(zui)早的(de)(de)(de)(de)信念和(he)(he)虔誠，都不斷地(di)被賦于了新的(de)(de)(de)(de)含義，發生(sheng)著新的(de)(de)(de)(de)作用，并終于孕育了中(zhong)國(guo)特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)玉(yu)文(wen)化(hua)。

玉圖騰

中國原始社會曾有一個被稱為玉圖騰的階段，表現為中華民族的先民曾經用帶有某種含義的玉雕制品作為民族的標志，歷史文獻也的確有許多這方面的記載。例如《拾遺記》卷一《少昊》記載，少昊的母親皇娥在少女的時候，白天乘木筏在蒼茫的大海上漫游，有一天她到了西海之濱的窮(qiong)桑(sang)之地，那(nei)里出(chu)產(chan)一(yi)種叫孤桑(sang)的大樹(shu)，高達千(qian)尋，吃了(le)(le)此樹(shu)果實會長生不老。在(zai)那(nei)里，她遇到了(le)(le)神(shen)童(tong)“白帝之子”，即“太(tai)白之精”，她與這位(wei)童(tong)子同乘木筏(fa)，嬉戲于海上，他(ta)們用(yong)桂樹(shu)的樹(shu)干作旗(qi)桿(gan)，將董茅草結(jie)于桿(gan)上作旗(qi)幟(zhi)，用(yong)玉(yu)石(shi)雕刻成(cheng)鳩鳥(niao)的形態，裝飾在(zai)旗(qi)桿(gan)頂上，即“刻玉(yu)為(wei)鳩，置于表端(duan)”。后(hou)來皇娥生下了(le)(le)少昊，稱(cheng)號叫“窮(qiong)桑(sang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)”，也叫“鳳鳥(niao)氏(shi)(shi)(shi)(shi)”。而且(qie)屬少昊的各族有元鳥(niao)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、青鳥(niao)氏(shi)(shi)(shi)(shi)、丹鳥(niao)氏(shi)(shi)(shi)(shi)，祝(zhu)鳩氏(shi)(shi)(shi)(shi)、鳴(ming)鳩氏(shi)(shi)(shi)(shi)、鶻鳩氏(shi)(shi)(shi)(shi)，這是以玉(yu)鳥(niao)為(wei)圖騰的最好體現。

玉(yu)石是當時人(ren)類用(yong)得最多、最廣泛的物質(zhi)，被推為天(tian)地(di)之精(jing)，既美觀又實用(yong)。因此，上古(gu)(gu)之時，先民將玉(yu)雕琢成鳥獸等各(ge)種(zhong)圖(tu)案，作為圖(tu)騰崇(chong)拜，而(er)且(qie)圍繞圖(tu)騰標志(zhi)，還(huan)產生了(le)一些原始的公(gong)共(gong)活動，如包括原始音樂，原始歌(ge)舞在內的巫術禮儀(yi)活動等，反映了(le)玉(yu)圖(tu)騰是遠古(gu)(gu)文化和意(yi)識(shi)形態——玉(yu)文化萌(meng)芽初期的一種(zhong)形式。

世系英雄

我國(guo)關(guan)于(yu)古代英雄的(de)(de)神(shen)話故(gu)事(shi)很(hen)多(duo)。這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)戰功赫赫，智慧超人(ren)(ren)(ren)，為(wei)推動中(zhong)國(guo)原始社會的(de)(de)發展做出了(le)(le)巨(ju)大貢獻。許(xu)多(duo)神(shen)話故(gu)事(shi)在(zai)敘述這(zhe)些偉(wei)大人(ren)(ren)(ren)物時，也將玉(yu)(yu)融合了(le)(le)進去，例如，傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)炎(yan)帝(di)時曾“有(you)石(shi)磷之(zhi)玉(yu)(yu)，號日夜明，以(yi)(yi)之(zhi)投(tou)水(shui)，浮而(er)(er)不(bu)下”。其實(shi)這(zhe)是(shi)一(yi)種磷光效(xiao)應(ying)，但古人(ren)(ren)(ren)卻(que)把這(zhe)種自然現象和炎(yan)帝(di)神(shen)農的(de)(de)圣(sheng)德(de)(de)聯系(xi)(xi)在(zai)一(yi)起，似乎天地(di)(di)為(wei)賢人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)圣(sheng)德(de)(de)所(suo)感(gan)，以(yi)(yi)致于(yu)玉(yu)(yu)石(shi)都顯了(le)(le)靈；傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)中(zhong)是(shi)軒轅(yuan)黃帝(di)最早(zao)統一(yi)了(le)(le)中(zhong)國(guo)，并(bing)建(jian)(jian)立(li)了(le)(le)典章制度(du)的(de)(de)，國(guo)人(ren)(ren)(ren)至今仍以(yi)(yi)作為(wei)炎(yan)黃子(zi)孫而(er)(er)自豪。《拾遺(yi)記·軒轅(yuan)黃帝(di)》中(zhong)記載他(ta)曾“詔使百辟(pi)群(qun)臣受德(de)(de)教者(zhe)，先列(lie)圭(gui)玉(yu)(yu)于(yu)蘭蒲，席(xi)上燃沈(shen)榆之(zhi)香(xiang)，舂(chong)雜寶(bao)為(wei)屑，以(yi)(yi)沈(shen)榆之(zhi)膠和之(zhi)為(wei)泥以(yi)(yi)涂地(di)(di)，分別尊卑(bei)華(hua)戎之(zhi)位也。”這(zhe)說(shuo)(shuo)明黃帝(di)時代已(yi)建(jian)(jian)立(li)了(le)(le)圭(gui)玉(yu)(yu)制度(du)；唐(tang)(tang)堯是(shi)圣(sheng)德(de)(de)之(zhi)主，傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)他(ta)得到(dao)了(le)(le)一(yi)塊雕刻著(zhu)“天地(di)(di)之(zhi)形(xing)”的(de)(de)玉(yu)(yu)版，說(shuo)(shuo)明唐(tang)(tang)堯圣(sheng)世，功績卓著(zhu)，與其得玉(yu)(yu)版受天意和知識(shi)有(you)關(guan)；夏禹治水(shui)，奏萬(wan)古奇功，皆因他(ta)得到(dao)“蛇身之(zhi)神(shen)”傳(chuan)(chuan)授玉(yu)(yu)簡(jian)的(de)(de)結(jie)果。所(suo)有(you)這(zhe)些描述將玉(yu)(yu)的(de)(de)神(shen)格(ge)化作用(yong)與世系(xi)(xi)英雄緊密(mi)地(di)(di)聯系(xi)(xi)在(zai)一(yi)起，強烈地(di)(di)表(biao)現了(le)(le)古人(ren)(ren)(ren)對玉(yu)(yu)的(de)(de)狂熱宗(zong)教情緒(xu)。

文學藝術

巫(wu)(wu)術是(shi)(shi)(shi)古代人類社會活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)的一(yi)(yi)種重要(yao)形(xing)式，禮(li)天祈福，祭(ji)祀祖先等(deng)等(deng)，《周禮(li)·春官·宗伯第三》曰(yue)：“若國(guo)大旱，則師巫(wu)(wu)而舞”。就(jiu)是(shi)(shi)(shi)證明，巫(wu)(wu)術活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)的一(yi)(yi)般形(xing)式是(shi)(shi)(shi)巫(wu)(wu)師帶領一(yi)(yi)群人邊(bian)唱邊(bian)舞邊(bian)敲(qiao)(qiao)。而歷(li)史記(ji)載和(he)分(fen)析表(biao)明，敲(qiao)(qiao)打(da)的東西就(jiu)是(shi)(shi)(shi)玉(yu)石(shi)，《尚書·舜典(dian)》曰(yue)：“擊石(shi)拊石(shi)，百獸(shou)率(lv)舞”，這(zhe)描述了古人進行巫(wu)(wu)術活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)的情景，即敲(qiao)(qiao)擊玉(yu)石(shi)發出有節奏的音(yin)響(xiang)，人們模仿著百獸(shou)的動(dong)(dong)(dong)(dong)作(zuo)，開始(shi)(shi)狂(kuang)熱地舞蹈(dao)。玉(yu)是(shi)(shi)(shi)當時制作(zuo)樂器的最(zui)好材料(liao)，古人把這(zhe)一(yi)(yi)特征作(zuo)為(wei)衡量玉(yu)石(shi)的標準，及“其聲舒揚，專(zhuan)以遠聞，智之(zhi)(zhi)方也(ye)”。原(yuan)始(shi)(shi)歌(ge)舞和(he)巫(wu)(wu)術禮(li)儀活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)在原(yuan)始(shi)(shi)社會還(huan)是(shi)(shi)(shi)混為(wei)一(yi)(yi)體的，但到了階級社會，便開始(shi)(shi)一(yi)(yi)分(fen)為(wei)二，發展成社會上層(ceng)建筑的兩個獨立的部分(fen)，原(yuan)始(shi)(shi)歌(ge)舞演變(bian)成“樂”，巫(wu)(wu)術禮(li)儀演變(bian)成“禮(li)”。一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)文學藝術，一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)行政典(dian)章。玉(yu)從參(can)與歌(ge)舞、巫(wu)(wu)術禮(li)儀活(huo)動(dong)(dong)(dong)(dong)而成為(wei)中(zhong)國(guo)古文化的開端之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。

二、玉器的寓意是什么

中國人是最講究(jiu)“寓(yu)意”的(de)，特(te)別是在一些儀式(shi)、節(jie)慶、民間活動、珍藏(zang)寶物等方(fang)面。在玉(yu)(yu)(yu)(yu)石行業圈里就有(you)(you)這么一句古(gu)話，叫“玉(yu)(yu)(yu)(yu)必有(you)(you)工(gong)、工(gong)必有(you)(you)意、意必吉祥(xiang)”，就是說每一種(zhong)玉(yu)(yu)(yu)(yu)石的(de)造型(xing)都有(you)(you)其(qi)匠心，都有(you)(you)其(qi)獨(du)特(te)的(de)文化內蘊(yun)。玉(yu)(yu)(yu)(yu)本身就是吉祥(xiang)之物，金玉(yu)(yu)(yu)(yu)滿堂意即富貴吉祥(xiang)，玉(yu)(yu)(yu)(yu)代(dai)表著(zhu)如意、吉祥(xiang)、財(cai)富、華貴，而不(bu)同的(de)玉(yu)(yu)(yu)(yu)石造型(xing)，更有(you)(you)其(qi)獨(du)特(te)的(de)寓(yu)意。

玉(yu)石(shi)的吉祥(xiang)造(zao)型(xing)通(tong)常來自于人(ren)們的宗教信(xin)仰(yang)、民間(jian)傳(chuan)說、動植物的諧(xie)音和暗喻(yu)等等。要(yao)全面(mian)了解玉(yu)石(shi)造(zao)型(xing)的喻(yu)義（寓意），需要(yao)多(duo)學(xue)習(xi)中國傳(chuan)統文化(hua)。一般地(di)說，常見玉(yu)石(shi)造(zao)型(xing)及其寓意喻(yu)義大約有(you)以(yi)下諸種(zhong)：

1、佛(fo)。佛(fo)是(shi)中(zhong)國民間百(bai)姓(xing)(xing)最為尊崇(chong)的神(shen)靈，在許(xu)多(duo)地方，佛(fo)的讀音不是(shi)fó，而是(shi)fú，與福同音，因此，佛(fo)既(ji)可保(bao)佑(you)平安，又寓意(yi)有福相伴，是(shi)百(bai)姓(xing)(xing)心(xin)目中(zhong)公(gong)認的吉(ji)祥之物。玉佛(fo)的造型常取材于如來佛(fo)祖，大(da)肚彌勒佛(fo)造型也比較多(duo)，寓意(yi)是(shi)解脫煩惱的化身(shen)——開口(kou)便笑(xiao)，笑(xiao)天下可笑(xiao)之人(ren)，大(da)肚能容，容天下難容之事。

2、龍。龍是(shi)中華民族(zu)獨(du)有的動物崇拜，是(shi)祥(xiang)瑞的化身，屬陽剛，大富大貴帝王之征(zheng)兆，與鳳一起(qi)寓(yu)意成(cheng)雙成(cheng)對或龍鳳呈祥(xiang)。

3、鳳。鳳也是中(zhong)華民(min)族獨(du)有的動物(wu)崇(chong)拜，是祥瑞(rui)的化身(shen)，與龍一(yi)起寓意成(cheng)雙成(cheng)對、龍鳳呈祥，帝后王(wang)后之表征，與太陽梧(wu)桐一(yi)起寓意丹鳳朝陽。

4、羊(yang)。洋洋得意，三只羊(yang)寓(yu)意三陽(yang)開泰。

5、菊(ju)。與松一起寓意松菊(ju)延年。

6、磬。寓意喜慶。

7、鵝(e)。羲之愛鵝(e)。王羲之是(shi)晉代書法(fa)家(jia),從家(jia)鵝(e)游水中悟出用筆之法(fa),于是(shi)養成愛鵝(e)之癖。喻意高潔文雅。

8、蟬。一(yi)鳴(ming)驚人。

9、熊。與鷹一起(qi)寓意英雄斗志(zhi)。

10、蝦(xia)。彎彎順。

11、龜。平安龜或長(chang)壽龜。與鶴一起寓意龜鶴同(tong)壽。帶角(jiao)神龜即長(chang)壽龜。

12、豬。寓意龍。漢皇子(zi)劉(liu)彘的彘意思是(shi)(shi)豬，也是(shi)(shi)龍。

13、蟾(chan)。蟾(chan)與錢諧音，常見蟾(chan)口中銜(xian)銅錢，寓意(yi)富貴有錢。與桂(gui)樹一起(qi)寓意(yi)蟾(chan)宮折桂(gui)。常有三腳蟾(chan)與四腳蟾(chan)之分(fen)。

14、觀(guan)音。觀(guan)音慈悲普渡(du)眾生，是救苦救難的化(hua)身。

15、仙鶴。寓意(yi)(yi)(yi)延年益壽。鶴有一(yi)品(pin)鳥之稱，又意(yi)(yi)(yi)一(yi)品(pin)當朝或高升一(yi)品(pin)。與松(song)樹一(yi)起寓意(yi)(yi)(yi)松(song)鶴延年。與鹿(lu)和梧(wu)桐寓意(yi)(yi)(yi)鶴鹿(lu)同春。

16、靈(ling)芝。長壽之意。

17、如來。即如來佛，是萬(wan)佛之組。

18、達摩(mo)(mo)(mo)。常有(you)達摩(mo)(mo)(mo)渡(du)江，達摩(mo)(mo)(mo)過海，達摩(mo)(mo)(mo)面壁等(deng)造型(xing)。達摩(mo)(mo)(mo)面壁九(jiu)年(nian)(nian)修行，有(you)“面壁九(jiu)年(nian)(nian)成正果(guo)，風風火(huo)火(huo)渡(du)江來”的說法。是(shi)中國(guo)禪宗的初祖。

19、鐘馗。揚善驅邪。常有鐘馗捉鬼(gui)的造型(xing)。

20、和(he)(he)(he)尚(shang)。兩(liang)個(ge)和(he)(he)(he)尚(shang)寓意和(he)(he)(he)合二仙或和(he)(he)(he)合二圣(sheng)。布袋和(he)(he)(he)尚(shang)即彌勒佛。

21、怪獸。與蝙蝠(fu)、銅錢、喜鵲一(yi)起寓意(yi)福祿(lu)壽喜。

22、獾子。寓意歡歡喜喜。

23、獅(shi)子。表示勇敢，兩(liang)個獅(shi)子寓意(yi)事事如意(yi)。一(yi)大(da)一(yi)小獅(shi)子寓意(yi)太師少師，意(yi)即位(wei)高權重。

24、喜(xi)(xi)鵲。兩只喜(xi)(xi)鵲寓(yu)意(yi)雙喜(xi)(xi)，和獾(huan)子一起(qi)寓(yu)意(yi)歡喜(xi)(xi)。和豹子一起(qi)寓(yu)意(yi)報(bao)喜(xi)(xi)。喜(xi)(xi)鵲和蓮(lian)在一起(qi)寓(yu)意(yi)喜(xi)(xi)得連科(ke)。

25、財神。招財進寶之意。

26、八(ba)(ba)仙。八(ba)(ba)仙過(guo)海各顯(xian)其能，八(ba)(ba)仙慶壽。八(ba)(ba)仙是張果老(lao)、呂洞賓(bin)、韓湘子、何(he)仙姑(gu)、李鐵拐、漢鐘離、曹國舅、藍采和(he)。有時(shi)用八(ba)(ba)仙持(chi)的神物法器寓意八(ba)(ba)仙或八(ba)(ba)寶(bao)。八(ba)(ba)種法器是葫蘆、扇(shan)子、魚鼓(gu)、花籃、陰(yin)陽板(ban)、橫(heng)笛、荷(he)花、寶(bao)劍。

27、蘭花(hua)。與桂花(hua)一(yi)起寓意蘭桂齊芳，即(ji)子孫優秀的意思(si)。

28、梅(mei)花。和喜鵲在一(yi)起(qi)寓(yu)意(yi)喜上(shang)眉梢。松(song)竹梅(mei)一(yi)起(qi)寓(yu)意(yi)歲寒三友。

29、馴鹿。福祿之意(yi)。與(yu)官人一起寓意(yi)加官受祿。

30、麒麟。麒麟送子。祥瑞獸(shou)，只在(zai)太平(ping)盛世出現。

31、蝙(bian)蝠(fu)。寓(yu)意(yi)福(fu)到。五(wu)個福(fu)和(he)壽字或(huo)壽桃，寓(yu)意(yi)五(wu)福(fu)獻壽。和(he)銅錢在一起(qi)寓(yu)意(yi)福(fu)在眼前。與日出或(huo)海(hai)浪一起(qi)寓(yu)意(yi)福(fu)如東海(hai)。與天官一起(qi)寓(yu)意(yi)天官賜福(fu)。

32、貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。據說貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)(shi)龍(long)(long)王(wang)的(de)(de)九(jiu)太子(zi)(zi)，它的(de)(de)主食(shi)(shi)是(shi)(shi)金銀財(cai)寶(bao)，自然(ran)渾身(shen)寶(bao)氣(qi),因此深得玉皇大帝(di)與龍(long)(long)王(wang)的(de)(de)寵愛。不過，吃多了(le)要(yao)拉肚子(zi)(zi)。有一(yi)(yi)天(tian)，忍不住而隨地(di)便溺，惹玉皇大帝(di)生氣(qi)了(le)，一(yi)(yi)巴掌(zhang)打(da)(da)下(xia)去，結(jie)果(guo)打(da)(da)到屁股，屁眼就被(bei)封住了(le)。從此，金銀財(cai)寶(bao)只進(jin)不出。這個典故傳(chuan)開來(lai)之后，貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)就被(bei)視為(wei)(wei)招財(cai)進(jin)寶(bao)的(de)(de)祥獸(shou)了(le)。貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)習性懶懶地(di)喜(xi)歡睡覺，每(mei)天(tian)最好(hao)把他拿起來(lai)摸一(yi)(yi)摸，玩(wan)一(yi)(yi)玩(wan)，好(hao)象(xiang)要(yao)叫醒他一(yi)(yi)樣，財(cai)運(yun)就會跟著來(lai)。據記載，貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)猛(meng)獸(shou)，為(wei)(wei)古(gu)代(dai)五(wu)大瑞獸(shou)之一(yi)(yi)（龍(long)(long)、鳳、龜、麒麟、貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)），稱為(wei)(wei)招財(cai)神(shen)獸(shou)。貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)曾為(wei)(wei)古(gu)代(dai)兩種(zhong)氏族的(de)(de)圖騰。傳(chuan)說幫助炎黃(huang)二帝(di)作戰有功，被(bei)賜封為(wei)(wei)“天(tian)祿獸(shou)”，即天(tian)賜福祿之意。它專(zhuan)為(wei)(wei)帝(di)王(wang)守(shou)護財(cai)寶(bao)，稱為(wei)(wei)“帝(di)寶(bao)”。又因貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)喜(xi)食(shi)(shi)猛(meng)獸(shou)邪靈，故又稱“辟邪”。中國古(gu)代(dai)風(feng)水學者認為(wei)(wei)貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)是(shi)(shi)轉禍為(wei)(wei)祥的(de)(de)吉瑞之獸(shou)。貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)有二十六(liu)種(zhong)造(zao)型，七七四十九(jiu)個化(hua)身(shen)，其口(kou)大，腹大，無(wu)肛門，只吃不拉，象(xiang)征攬八方之財(cai)，只進(jin)不出，同(tong)時可(ke)以鎮(zhen)宅辟邪，專(zhuan)為(wei)(wei)主人聚財(cai)掌(zhang)權。古(gu)賢認為(wei)(wei)，命是(shi)(shi)注定的(de)(de)，但運(yun)程(cheng)可(ke)以改變，故民間(jian)有“一(yi)(yi)摸貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)運(yun)程(cheng)旺盛，再摸貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)財(cai)運(yun)滾滾，三(san)摸貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)平步(bu)青云”的(de)(de)美好(hao)祝愿(yuan)。

33、大象。寓意吉祥(xiang)或喜象。與瓶(ping)一起寓意太平(ping)有(you)象。

34、鸚鵡。成(cheng)雙成(cheng)對，美滿和睦(mu)之意。

35、壽(shou)桃。長壽(shou)祝(zhu)福。

36、鯉魚(yu)。鯉魚(yu)跳(tiao)龍門(men)。龍頭(tou)魚(yu)寓(yu)意(yi)(yi)高升一級。與(yu)漁翁一起寓(yu)意(yi)(yi)漁翁得(de)利(li)。

37、金魚。寓意(yi)金玉滿堂。

38、豆(dou)角。四季發財。

39、葫蘆。福祿之意。

40、佛手(shou)。福(fu)壽之意。

41、鼠。常用和銅(tong)錢一起(qi)造型表示數錢。

42、螭(chi)(chi)龍。傳說中沒有角的龍，又(you)叫(jiao)螭(chi)(chi)虎。

43、寶瓶(ping)。或花瓶(ping)，寓意(yi)平(ping)安(an)。與(yu)鵪鶉和如意(yi)在一起(qi)寓意(yi)平(ping)安(an)如意(yi)。與(yu)鐘鈴一起(qi)寓意(yi)眾生平(ping)安(an)。

44、百(bai)合。百(bai)合與柿子在一起寓意(yi)百(bai)事如意(yi)。

45、雄雞。吉(ji)祥如(ru)意(yi)，常(chang)帶五只小(xiao)雞寓意(yi)五子登科(ke)或教五子。

46、麥穗。歲歲平(ping)安(an)。

47、蓮荷。與(yu)梅花(hua)一起寓(yu)意和和美美。和鯉(li)魚一起寓(yu)意連年有余。和桂花(hua)一起連生(sheng)貴子(zi)。一對蓮蓬寓(yu)意并蒂同心。

48、竹(zhu)子。平(ping)安竹(zhu)，富貴(gui)竹(zhu)。竹(zhu)報平(ping)安或節節高。

49、柿子。事事如意。

50、星座(zuo)(zuo)。共12個星座(zuo)(zuo)。魔羯座(zuo)(zuo)(12月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—1月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)19日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、水(shui)瓶座(zuo)(zuo)(1月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)20日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—2月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)18日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、雙(shuang)(shuang)魚座(zuo)(zuo)(2月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)19日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—3月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)20日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、牡羊座(zuo)(zuo)(3月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—4月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)20日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、金牛座(zuo)(zuo)(4月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—5月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)20日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、雙(shuang)(shuang)子座(zuo)(zuo)(5月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—6月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、巨蟹座(zuo)(zuo)(6月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—7月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、獅子座(zuo)(zuo)(7月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)23日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—8月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、處女(nv)座(zuo)(zuo)(8月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)23日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—9月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、天秤(cheng)座(zuo)(zuo)(9月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)23月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)—10月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、天蝎座(zuo)(zuo)(10月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)23日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—11月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))、射手座(zuo)(zuo)(11月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)22日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)—12月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)21日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(ri))。

51、石榴。榴開(kai)百(bai)子(zi)，多子(zi)多福。

52、牡丹(dan)。富(fu)貴(gui)牡丹(dan)，與(yu)瓶子一起(qi)寓意(yi)富(fu)貴(gui)平安。

53、菱角。寓(yu)意(yi)伶俐，和蔥在一起寓(yu)意(yi)聰明伶俐。

54、鷺(lu)鷥。寓意(yi)一路(lu)平安(an)，與蓮(lian)在一起(qi)寓意(yi)一路(lu)連(lian)科。

55、螃(pang)蟹。富甲天下(xia)。有時以甲殼蟲表示。

56、風箏。寓意(yi)青云直上或春(chun)風得意(yi)。

57、猴(hou)子(zi)。與(yu)馬(ma)一起寓意馬(ma)上封侯(hou)。與(yu)印一起寓意封侯(hou)掛印。大(da)猴(hou)背小猴(hou)寓意輩輩封侯(hou)。

58、劉(liu)海。與(yu)銅(tong)錢或(huo)蟾一起寓意劉(liu)海戲金(jin)蟾或(huo)叫仙(xian)童獻寶。

59、紅(hong)杏(xing)。寓意(yi)進士及第。

60、蜘蛛。知足常樂(le)。

61、柿子。事(shi)(shi)事(shi)(shi)如(ru)意(yi)，百事(shi)(shi)大吉。

62、鵪鶉。