玉杯:一(yi)般用來(lai)盛水或盛酒。
玉卮:是古代一(yi)種(zhong)盛酒(jiu)的器皿,產生于戰(zhan)國時期,秦漢(han)時非(fei)常(chang)普及。
玉碗:一種(zhong)圓形凹心(xin)盛食(shi)品的器(qi)具(ju),在形式(shi)上通常接近半球形,一般(ban)比(bi)盤子深,比(bi)茶杯大和重。
玉盒:一(yi)般是用來裝東西(xi)的。
玉盤:用玉做成的(de)盤(pan)子。在古代玉器(qi)中(zhong)傳(chuan)世(shi)作(zuo)品極少,除了(le)部分清中(zhong)期以來的(de)作(zuo)品以外,其他時期的(de)玉盤(pan)更是寥(liao)寥(liao)無幾。
高足玉杯:以(yi)新疆和田玉(yu)為材料雕琢而成,玉(yu)質光潔滋潤(run),通體(ti)無紋飾。器(qi)形(xing)作圓體(ti),筒(tong)身直腹,圓餅形(xing)高足。
文(wen)(wen)房用玉(yu)不(bu)僅僅是(shi)古(gu)代文(wen)(wen)人書房的(de)必備之品,同時(shi)也是(shi)我國(guo)歷史文(wen)(wen)化的(de)一(yi)個(ge)精華縮影。文(wen)(wen)房用玉(yu)選料(liao)精良,雕琢精美,完美地展(zhan)現了古(gu)代文(wen)(wen)人的(de)審美觀念(nian)和價值取向。
玉筆筒:指一種用于(yu)盛放毛(mao)筆(bi)(bi)的(de)玉(yu)(yu)(yu)制筒(tong)(tong)狀形(xing)器物。玉(yu)(yu)(yu)筆(bi)(bi)筒(tong)(tong)主要流行于(yu)明(ming)清時期,而(er)且以(yi)白玉(yu)(yu)(yu)筆(bi)(bi)筒(tong)(tong)為多(duo)見,但是(shi)也(ye)有(you)(you)(you)黃玉(yu)(yu)(yu)筆(bi)(bi)筒(tong)(tong)和其他玉(yu)(yu)(yu)材制成的(de)筆(bi)(bi)筒(tong)(tong)。紋飾方面,既有(you)(you)(you)光素(su)無(wu)紋的(de)玉(yu)(yu)(yu)筆(bi)(bi)筒(tong)(tong),也(ye)有(you)(you)(you)雕刻(ke)有(you)(you)(you)精美圖(tu)案的(de)玉(yu)(yu)(yu)筆(bi)(bi)筒(tong)(tong)。
玉筆洗:玉(yu)(yu)(yu)筆洗(xi)(xi)(xi)是指(zhi)一種用(yong)來洗(xi)(xi)(xi)濯毛(mao)筆用(yong)的(de)文房用(yong)玉(yu)(yu)(yu)。玉(yu)(yu)(yu)筆洗(xi)(xi)(xi)的(de)形狀和碗碟有(you)些類(lei)似。玉(yu)(yu)(yu)筆洗(xi)(xi)(xi)的(de)數量(liang)僅僅次于(yu)瓷質筆洗(xi)(xi)(xi)。玉(yu)(yu)(yu)筆洗(xi)(xi)(xi)的(de)出(chu)現最早可以(yi)追(zhui)溯至秦漢時期,根據考古資料顯(xian)示,我國最早的(de)玉(yu)(yu)(yu)筆洗(xi)(xi)(xi)是來源于(yu)漢代的(de)螭龍紋玉(yu)(yu)(yu)筆洗(xi)(xi)(xi)。
玉書鎮:玉書鎮(zhen)又(you)稱之為“玉鎮(zhen)紙(zhi)”和“鎮(zhen)尺”,常(chang)常(chang)用(yong)來(lai)壓紙(zhi)或者壓書。玉書鎮(zhen)的造型比較豐富(fu),但是多為動物(wu)造型的鎮(zhen)紙(zhi)。
玉硯:玉(yu)(yu)硯(yan)也就是玉(yu)(yu)制的硯(yan)臺。玉(yu)(yu)硯(yan)的出現最早(zao)可以追溯至上古時(shi)期。玉(yu)(yu)硯(yan)大量出現是在明清時(shi)期。玉(yu)(yu)硯(yan)的實用功能并不(bu)(bu)明顯,滑而不(bu)(bu)發墨,所以一般只是作為陳設(she)之用。我國內(nei)蒙古自(zi)治(zhi)區(qu)奈曼(man)旗青龍山鎮(zhen)陳國公主墓曾(ceng)出土了一件非(fei)常精(jing)美(mei)的青綠色玉(yu)(yu)硯(yan)。
玉筆架:筆(bi)架又(you)稱(cheng)之為“筆(bi)擱”、“筆(bi)枕”。是(shi)一(yi)種臨時(shi)插毛筆(bi)的(de)(de)玉制文房(fang)用(yong)器(qi),也是(shi)我國傳統的(de)(de)文房(fang)用(yong)品。玉筆(bi)架造型豐(feng)富,多雕琢成(cheng)“山(shan)(shan)”字(zi)形狀,因而又(you)得名玉筆(bi)山(shan)(shan)。玉筆(bi)架品位之高,深受古代文人墨客的(de)(de)喜愛。
玉筆管:玉(yu)筆(bi)管(guan)也就(jiu)是玉(yu)制的(de)筆(bi)管(guan),又稱之(zhi)為玉(yu)筆(bi)桿。玉(yu)筆(bi)管(guan)主要流行(xing)于明清時期。玉(yu)筆(bi)管(guan)一般(ban)質地細膩,雕琢精致。
玉臂擱:玉臂(bei)(bei)擱也就是(shi)玉制(zhi)的臂(bei)(bei)擱,臂(bei)(bei)擱又(you)稱之為“擱臂(bei)(bei)”或者“腕枕”,是(shi) 一種寫(xie)字時墊在手腕下(xia)的文房用(yong)器。為了仿制(zhi)人們寫(xie)字作畫(hua)時手臂(bei)(bei)會(hui)沾(zhan)到墨汁,所以古人就多用(yong)臂(bei)(bei)擱放置手臂(bei)(bei),因此而得(de)名。宋代之后(hou),玉器中大量使用(yong)螭紋裝飾臂(bei)(bei)擱。
玉水盂:玉(yu)(yu)水(shui)盂是(shi)指一(yi)種(zhong)盛放磨(mo)墨水(shui)的(de)文房(fang)用器。玉(yu)(yu)水(shui)盂在古(gu)代文房(fang)用器中使用較高,也是(shi)品味(wei)比較高的(de)文房(fang)雅(ya)(ya)器。玉(yu)(yu)水(shui)盂一(yi)般器型精(jing)巧雅(ya)(ya)致,多為圓形。
玉墨床:玉(yu)(yu)墨床(chuang)是指一種(zhong)用(yong)來盛放墨錠的玉(yu)(yu)制文房用(yong)器。最早(zao)的玉(yu)(yu)墨床(chuang)發(fa)現于明代(dai),但是清代(dai)的玉(yu)(yu)墨床(chuang)較多。玉(yu)(yu)墨床(chuang)形制多樣,通常器型都較小。
玉印泥盒:印泥(ni)盒(he)即用來盛(sheng)放印尼的(de)小盒(he)。玉制印泥(ni)盒(he)屬于高檔的(de)文房雅器(qi),歷來受到文人墨(mo)客(ke)的(de)重視(shi)。玉印泥(ni)盒(he)造型豐富各異,雕琢非(fei)常精美。
玉禮器主要(yao)用于祭祀活動,但并非泛指禮儀中所用的一切玉器。
璧:玉(yu)璧是一(yi)種中央有穿孔的扁平狀圓形玉(yu)器(qi)(qi),為我(wo)國傳統的玉(yu)禮(li)器(qi)(qi)之一(yi),常用作祭天的禮(li)器(qi)(qi)。
琮:古代一種玉器(qi),外邊八角,中間圓形(xing),常用作祭地的(de)禮器(qi)
圭:指(zhi)的(de)是上(shang)部(bu)尖銳(rui)下端(duan)平直的(de)片狀玉(yu)器(qi)。玉(yu)圭是上(shang)古重(zhong)要的(de)禮(li)器(qi),被廣泛用作“朝覲(jin)禮(li)見”標明等級身(shen)份的(de)瑞玉(yu)及祭(ji)(ji)祀盟(meng)誓的(de)祭(ji)(ji)器(qi)。
璋:古代漢族(zu)人民朝聘(pin)、祭祀、喪(sang)葬、發兵用(yong)以表示(shi)瑞信。
璜:璜是一種弧形的玉器。古代漢族貴(gui)族朝聘、祭祀、喪葬時所用的禮(li)器,也作裝飾用。
琥:瑞(rui)玉,古代的(de)一種形似(si)老虎(hu)的(de)禮器。
玉山子:玉山子是以玉料雕琢成山形的玉器,其上一(yi)般以(yi)淺浮(fu)雕或(huo)高浮(fu)雕技法雕琢山水或(huo)人物故事圖案(an)。這類題材的圖杗是以(yi)繪畫作品(pin)為藍稿(gao),猶如(ru)立體的繪畫。
玉佛手:佛(fo)手形(xing)體獨特,仿(fang)之頗堪賞玩;而(er)其名又如指(zhi)“佛(fo)祖之手”,陳設可避災禍(huo);“佛(fo)”與“福”音近,又滿足了人們祈望吉祥的心理(li)。
玉如意:玉如意是高級禮品(pin),主要用于定親、祝壽(shou)。
玉插屏:它是用玉(yu)雕琢成長方形或其他形狀(zhuang)的薄片狀(zhuang),上(shang)面飾(shi)以(yi)紋飾(shi)圖(tu)案,插于木或玉(yu)石器座上(shang),既和諧又典(dian)雅。
玉盆景:以金(jin)銀(yin)、珠寶、翡(fei)翠、珊(shan)瑚(hu)、玉(yu)石(shi)和瑪瑙等(deng)貴重材料制作(zuo)的(de)點(dian)景,配以金(jin)銀(yin)、琺瑯、玉(yu)石(shi)、雕漆(qi)和鑲嵌等(deng)工藝制作(zuo)的(de)盆,二者(zhe)合為一體。
玉宗教用具:如玉(yu)佛像、玉(yu)魚、玉(yu)佛膳(shan)碗(wan)、玉(yu)靈牌等。
玉人物擺件:玉人(ren)物(wu)(wu)擺件是以人(ren)物(wu)(wu)造型為主的玉件,題(ti)材有佛像、仙人(ren)、神話人(ren)物(wu)(wu)、仕女、老人(ren)、小孩、歷史人(ren)物(wu)(wu)等(deng)。
玉花鳥擺件:供選(xuan)用(yong)(yong)的花(hua)(hua)卉(hui)多(duo)樣,常(chang)(chang)選(xuan)用(yong)(yong)的包括牡丹、月季等,也有寓意(yi)吉祥(xiang)如意(yi)的組(zu)合花(hua)(hua)卉(hui),如四(si)君(jun)子(梅、蘭、竹、菊)、歲寒三友(you)(松、竹、梅)、喜上眉梢(梅花(hua)(hua)、喜鵲);在花(hua)(hua)卉(hui)中常(chang)(chang)配有鴛鴦、鶴、孔雀等,既豐富(fu)了(le)作品的內(nei)容(rong),又更顯生(sheng)動(dong)活潑。
玉石床:玉石(shi)床(chuang)就是使用(yong)玉石(shi)經過特殊工(gong)藝鑲嵌(qian)在床(chuang)表面,當人體(ti)睡(shui)上(shang)去會有很(hen)好的睡(shui)感,也(ye)會感覺到很(hen)清(qing)涼,非常(chang)適合夏(xia)季使用(yong)。
玉茶幾:玉石茶幾(ji)采用的氫氧化鋁粉作為(wei)填充(chong)料,不會(hui)散發任何刺激(ji)性(xing)氣味,沒有任何輻射,是非常環(huan)保的。
玉石桌:玉石桌經(jing)過(guo)多道工序制作而成,穩定性強大,表面不易(yi)沾染(ran)灰塵,不易(yi)出現劃痕,非(fei)常堅實。
玉石椅:由于(yu)玉石具有保健(jian)按(an)摩(mo)作(zuo)用(yong),放置于(yu)椅子(zi)上能(neng)達到養護(hu)人體(ti),按(an)摩(mo)人體(ti)的(de)作(zuo)用(yong),并且玉石具有很(hen)好的(de)裝飾(shi)作(zuo)用(yong)。
玉石臺面:我們所稱“玉石”材質的(de)臺(tai)面,包括(kuo)柜臺(tai)臺(tai)面、吧臺(tai)臺(tai)面、櫥柜臺(tai)面等(deng)家具和商(shang)用臺(tai)面。
玉制地板:玉制地板采用的(de)是節能、降耗的(de)科技,可以(yi)最(zui)大化的(de)使用石材資(zi)源(yuan),緩解(jie)礦源(yuan)緊缺的(de)難(nan)題(ti)
更多:玉樓(lou)梯、玉石(shi)吊頂等。
玉屏風:屏風作為傳統(tong)家具的(de)重要組成部分,歷史由(you)來已(yi)久。屏風一般陳設于室內的(de)顯(xian)著位置,起到分隔、美(mei)化、擋風、協調等作用。
玉浮雕壁畫:玉石浮雕畫面色彩艷(yan)麗,富裕(yu)秀美文儒氣(qi)息,取花枝(zhi)則(ze)橫(heng)斜生動,凡鳥獸魚蟲(chong),無不姿態開(kai)朗,玉石線條精美而(er)渾厚,造(zao)型法度森嚴又樸實性情(qing),清絕秀巧(qiao),生機盎然(ran)。
玉雕塑:中國(guo)是“玉(yu)石之(zhi)國(guo)”,玉(yu)石不(bu)但是一(yi)種珍(zhen)寶,更是一(yi)種文(wen)化,從(cong)遠(yuan)古時的(de)(de)“巫(wu)玉(yu)”發展到“官玉(yu)”乃(nai)至到今天的(de)(de)“民玉(yu)”,無不(bu)蘊(yun)藏著(zhu)深(shen)刻的(de)(de)中國(guo)傳(chuan)統的(de)(de)哲學思(si)想和人(ren)(ren)生理想,有著(zhu)深(shen)厚(hou)的(de)(de)文(wen)化底蘊(yun)。從(cong)中國(guo)玉(yu)雕圖(tu)(tu)案(an)(an)中,可以深(shen)刻體會(hui)到玉(yu)石傳(chuan)承的(de)(de)文(wen)化內涵。人(ren)(ren)們通(tong)過以動物(wu)、植物(wu),山水、人(ren)(ren)物(wu)、神(shen)話、傳(chuan)說(shuo)以及組合圖(tu)(tu)案(an)(an),通(tong)過諧音,嫁接(jie),比喻(yu),象(xiang)征等藝術手法來(lai)表情(qing)達意。這些吉祥圖(tu)(tu)案(an)(an)表現了人(ren)(ren)們對美好事物(wu)的(de)(de)愿(yuan)望、追求、寄(ji)托和向往。
玉握:又(you)稱“握玉”,是(shi)握于死者手中的葬(zang)玉。
玉塞:指(zhi)填塞死者的(de)九竅玉塞,“九竅”指(zhi)的(de)是(shi)雙眼、雙耳(er)、鼻孔、嘴、肛門(men)和生殖器(qi),古人(ren)認為(wei)堵(du)住這(zhe)“九竅”,可(ke)防(fang)止人(ren)體(ti)內精(jing)氣(qi)外逸(yi)而使尸體(ti)不朽。
玉衣:玉(yu)衣又稱“玉(yu)匣”、“玉(yu)押(ya)”,一般(ban)是皇帝、諸侯王和高(gao)級貴族死后的殮服(fu),即用(yong)金屬絲線(xian)將玉(yu)片穿掇而(er)成的尸罩(zhao),相(xiang)傳可保存尸身不(bu)腐,可分為金縷(lv)玉(yu)衣、銀縷(lv)玉(yu)衣、絲縷(lv)玉(yu)衣、銅縷(lv)玉(yu)衣。
玉琀:玉(yu)琀又稱“含玉(yu)”、“口琀”、“飯含”,是含于死者口內的葬(zang)玉(yu)。
玉枕:顧(gu)名思(si)義,是指死者的枕頭(tou)。
玄璧:玄璧(bi)是一(yi)(yi)種(zhong)深綠色或青色的(de)(de)玉(yu)璧(bi),壁面上一(yi)(yi)般陰刻兩周(zhou)紋飾帶(dai)(dai),內(nei)周(zhou)為蒲紋或渦紋,外周(zhou)刻獸首或鳳鳥(niao)紋,還見有(you)三(san)周(zhou)紋飾帶(dai)(dai)的(de)(de)玄璧(bi)。這種(zhong)玉(yu)璧(bi)一(yi)(yi)般成組放置于墓主(zhu)尸體的(de)(de)前胸和后(hou)背(bei),有(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)排(pai)列方式,并以(yi)織(zhi)帶(dai)(dai)相連接,然后(hou)又在玉(yu)璧(bi)表面普遍(bian)粘(zhan)貼一(yi)(yi)層織(zhi)物,把前胸和后(hou)背(bei)的(de)(de)玉(yu)璧(bi)各自編(bian)聯在一(yi)(yi)起。
玉棺材:較前(qian)面的葬(zang)玉相對要(yao)少,不多見(jian)。
不要與硬物相碰撞:玉(yu)制品雖有(you)很高的硬度,但(dan)受撞(zhuang)擊后(hou)易裂(lie),會有(you)暗裂(lie)紋。
不要沾染油污:如果其表面有(you)油(you)污,應該先用(yong)溫淡(dan)的肥皂水(shui)輕輕刷(shua)洗,然后用(yong)清水(shui)沖(chong)凈,再用(yong)干凈的白色軟布擦干。
不要暴曬:玉(yu)制品遇熱(re)容易膨脹,分子體積(ji)增大,對其玉(yu)質(zhi)會造成(cheng)影響。